1 00:00:00.300 --> 00:00:34.550 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. قال رسول الله 2 00:00:34.550 --> 00:00:54.550 صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء 3 00:00:54.550 --> 00:01:18.850 ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات اه اداب من بيت النبوة. اداب من بيت النبوة. احنا واحنا بنفكر في الدروس اللي احنا هنتكلم عنها في السلسلة دي بازن الله. سبب سبب تفكيرنا ان آآ 4 00:01:18.850 --> 00:01:38.850 اه كان من ضمن النقاشات مع الشباب زي ما انتم قرأتم في اه في الاعلان بتاع الدرس كان من ضمن النقاشات مع الشباب اه ان الشاب بيبقى شايف ان هو انا لازم يكون عندي واحدة صديقة او يبقى عليه علاقات مع البنات آآ انت دلوقتي بتقول لي 5 00:01:38.850 --> 00:01:58.850 ان انت اه في فترة الشباب فترة المدرسة في فترة الجامعة. في الشغل ان ربنا سبحانه وتعالى اه جعل هناك ضوابط بين الرجل والمرأة. زي غض البصر وزي الحاجات اللي احنا اتكلمنا فيها في الدرس اللي فات. فانت دلوقتي بتقول لي ان انت 6 00:01:58.850 --> 00:02:18.850 ما ينفعش ان انت يكون لك صديقة وان انت تهزر مع البنات ويبقى لك صاحبات وبنات وان انت تعيش الحياة دي. فبالتالي يعني انت بتقول لي ان انت في فترة المدرسة وفترة الجامعة وفي بعد لما تخلص في الشغل وكده ان انا مش هتعامل مع بنات. مش 7 00:02:18.850 --> 00:02:38.850 بتعامل مع بنات يعني مش هيبقى لها صاحبات بنات فمش هاخد واهدي مع البنات وهخرج مع دي وهزر مع دي واصاحب دي. فبالتالي انا ازاي هعرف اتعامل؟ يعني شاب يقول لي انا لازم يكون لي صاحبات بنات علشان اعرف آآ افهم البنت. ويبقى عندي خبرة في التعامل. ولما اتجوز 8 00:02:38.850 --> 00:02:58.850 بعرف اتعامل مع مراتي وكزلك البنت بنت بيتقال لها يا بنتي انت كده لازم انت كده تبقي مقفلة آآ لازم تكلمي ولازم تعرفي علشان ما حدش يضحك تعليقي علشان آآ يعني سبحان الله في اخت من الاخوات بعتت لي رسالة قبل قبل الدرس ايميل كده على الايميل. كان في بوست تقريبا مكتوب 9 00:02:58.850 --> 00:03:18.850 بسبب الحاجات دي. ان هو اصلا صاحب الكلام يعني. بيقول ان سبب آآ سبب التحرش وسبب الزنا. انتشار الزنا والتحرش السبب الوحيد له الفصل بين الولاد والبنات في المدارس. وان احنا لو آآ عممنا هو بيقول يعني ان ما فيش 10 00:03:18.850 --> 00:03:28.850 ما فيش بيئات للاختلاط او هي صاحبة الكلام اللي كاتبة يعني مش عارف يعني. آآ ان ان سبب ان احنا بنفصل ومش عارف اصلا هو الفصل ده فين يعني انا مش عارف هو فصل 11 00:03:28.850 --> 00:03:48.850 بين الشباب والبنات ده موجود فين يعني عندنا في مصر؟ ان اصلا كل البيئات آآ الشباب مع البنات يعني في المدارس وفي الدروس وفي آآ في النوادي وفي في الجامعات الشباب مع البنات. اه فبيقول ايه؟ بيقول ان سبب انتشار الزنا. السبب الوحيد لانتشار الزنا واه واه واه 12 00:03:48.850 --> 00:04:08.850 التحرش ومش عارف ايه وبتاع ان احنا بنفصل بين الشباب والبنات. فالشاب ما بيعرفش وطبعا كاتب مبررات وكلام كده. ممكن احنا فا على مر الدروس بتاعتنا نبقى احنا بنتكلم عن المعاني دي. لكن اللي انا عايز اقوله ان في ناس بتقول الكلام ده. يعني في شباب كتير بيقول ان انا لازم بيدي 13 00:04:08.850 --> 00:04:28.850 نفسه مبرر ان انا لازم يكون عندي صاحبة وان انا يبقى لي علاقات مع البنات علشان اعرف افهم البنت. ويبقى عندي تصورات. ويبقى عندي خبرة. وكذلك كل بنت انت هتبقي كده مقفلة انت كده مش فاهمة الحياة. ولما بتتناقش معه وبتقول له بيقول لي طيب انا كده هفهم هفهم ازاي؟ يعني انت عايز تقول لي 14 00:04:28.850 --> 00:04:48.850 ان انا اشوف واحدة كده واتجوز جواز صالونات وطبعا المصطلح نفسه مصطلح جواز صالونات ده محتاج ان احنا يعني نقف معه تعالوا نتكلم معه لكن في وقته ان شاء الله. فيقول لا انا لازم اعيش قصة حب علشان آآ اكون سعيد في حياتي وكده 15 00:04:48.850 --> 00:05:08.850 وزي ما زي ما احنا شايفين ان الواقع حوالينا والاحصائيات تجارب الناس ان نسبة الطلاق والمشاكل اللي في البيوت فساد العلاقات اه ان الشباب دلوقتي بقى شايف الجواز خنقة مسئولية اه 16 00:05:08.850 --> 00:05:28.850 دايما زعيق ومشاكل وخناقات عدم تفاهم نسبة الطلاق بعد اول سنة من الجواز عالية جدا اا مزالم كتير وقضايا المحاكم وبنات البوستات بتاعة من اللي على الفيسبوك اللي هو انت آآ كنت لسه قارئ حاجة اخيرا يعني 17 00:05:28.850 --> 00:05:48.850 حد من الشباب كان باعت يعني لبوست واحدة بان هي مش عايزة تعمل حاجة لعيالها الاكل ومش عارف ايه وبتاع وان هم لازم يعتمدوا على نفسهم. وان ازاي يعني آآ راجل ما يعرفش يعمل كوباية شاي. فالطبيعي المفروض ان ان المفهوم من الكلام ده ان مسلا انا لما اقول لمراتي واقول لها بعد ازنك معلش انا مسلا قاعد بزاكر ولا قاعد 18 00:05:48.850 --> 00:05:58.850 بشتغل بعمل حاجة بعد ازنك يا حبيبتي تعملي لي كوباية شاي تقول لي اعتمد على نفسك قم اعمل لنفسك انت مش عارف يعني تحط الماية في في البولر وتعمل كوباية شاي 19 00:05:58.850 --> 00:06:18.850 اه فبتلاقي الافكار اللي موجودة كلها افكار سامة. والتصورات اللي موجودة عندنا تصورات اه اه فيها غلط كبير. طيب احنا هنمشي يعني هنمشي زي الاعمى. ماشي في الضلمة ومش شايف حاجة. هو اصلا هو 20 00:06:18.850 --> 00:06:38.850 هو اعمى وتاني حاجة وهو ماشي في ظلمات ظلمات بعضها فوق بعض. فطبعا كل اللي بيصدر الافكار الافكار دي واللي بينشر الافكار دي في وسط المجتمع. هو ده بعيد عن الوحي بعيد عن الهدى. بعيد عن كلام ربنا سبحانه وتعالى. يعني ربنا سبحانه وتعالى قال 21 00:06:38.850 --> 00:06:58.850 حكم الجاهلية يبغون؟ آآ ومن احسن من الله حكما؟ يعني آآ لقومه يوقنون يعني حكم ربنا سبحانه وتعالى وتنزيل ربنا سبحانه تعالى والحكمة اللي ربنا انزلها والشرع والنور والهدى والبينات يعني لما كنا بنشرح في سورة النور كنا بنقول يا جماعة ان سورة النور الاداب اللي فيها 22 00:06:58.850 --> 00:07:18.850 غض البصر وتسهيل الزواج وحد القزف وحد الزنا واداب الاستئزان والحجاب وعدم الخضوع بالقول اول عدم ابداء الزينة كل الاداب اللي موجودة في سورة النور دي الهدف منها ان المجتمع ينور. وانكحوا الايامى منكم وليستعفوا الذين لا يجدون نكاحا 23 00:07:18.850 --> 00:07:38.850 فيجي واحد دلوقتي يقول لأ ان حكم ربنا ان ربنا سبحانه وتعالى لما يأمرنا بغض البصر عن الحرام وان ربنا سبحانه وتعالى يأمرنا بالادب والاخلاق والعفة لا يخلون رجل بامرأة وان البنت تتحجب حجاب محتشم وان هي تتكلم مع الراجل بكلام من ضبط فلا تخضعي 24 00:07:38.850 --> 00:07:58.850 بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وكن قولا معروفا. واللي بيأمرنا بالزواج بيرغب في الزواج ويرتب عليه ثواب واجور عظيمة. وآآ وآآ اه واللي عمل ضوابط وحقوق وواجبات والموضوع مش سايب كده ييجي واحد يقول لك ايه لا السبب في التحرش والسبب في 25 00:07:58.850 --> 00:08:18.850 الزنا هو ايه؟ هو ان احنا بننادي بالعفة وان احنا بنقول يا جماعة آآ ان لا الشباب آآ نحاول ان احنا نقلل الاختلاط لان الاختلاط ده سبت حتى مش مش هنا كان حتى آآ كان في مقطع معروف 26 00:08:18.850 --> 00:08:33.200 مشهور يعني اسمه الصداقة بين الولد والبنت الاستاز حسام عبدالعزيز كان جايب ناس اصلا اجانب بتتكلم وابحاس من الغرب ومش عارف ايه ان يا جماعة ما فيش كده هي اصلا بدأت الجامعات على حد علمي اللي انا 27 00:08:33.200 --> 00:08:53.200 شفتم في الفيديو ده ان في كتير من الجامعات او ان هم توصلوا ان سبب الاختلاط في الجامعات في الفترات دي طبيعي جدا ان انت لما تجيب شاب مع بنت ويعيشوا في بيئة اختلاط وياخدوا على بعض ويشوفوا بعض ويخرجوا مع بعض ويهزروا مع بعض ان ده ده اللي هيوصل للزنا. لان ده دافع الزنا. ده الداعي الى الزنا 28 00:08:53.200 --> 00:09:19.000 مش العكس مش العكس مش ان انت لما تنادي بالعفة وتنادي بالحجاب وتنادي بغض البصر وتنادي بتعفيف بتيسير الزواج ده اللي يدعو للزنا او كده. ايا كان الهدف من الدروس بتاعتنا ايه؟ يعني ليه احنا النهاردة قررنا ان احنا عايزين نعالج آآ الشبهة 29 00:09:19.000 --> 00:09:39.000 عند الشاب اللي بيقول لأ انا علشان افهم البنت اللي انا هعيش معها وعلشان اعرف اختار وعلشان اكون ناجح في حياتي لازم يكون لي صدقات دلوقتي فما ينفعش تيجي تقول لي آآ لا الدين بيقول ان انت ما تصاحبش بنات وان انت ما يبقاش لك صاحبات بنات والبنت ما يبقاش لها تجارب وهي البنت 30 00:09:39.000 --> 00:09:58.600 في الكلام بتاعها ان لأ لازم ان انت يكون عندك نضج عاطفي وتحب مرة واتنين وتلاتة وكزلك البنت تحب مرة وبعدين آآ تتجرح في مشاعرها وترجع تاني تحب واحد تاني علشان تكون ناضج عاطفي. طبعا ده كلام آآ ما انزل الله به من سلطان. كلام آآ خطأ 31 00:09:58.950 --> 00:10:18.950 كلام خطأ يعني ده الضلال بعينه. ان الانسان لما يحافز على مشاعره ويحافز على العاطفة بتاعته تكون غضة طرية كده. وحاجة ويستمتع بكل حاجة في في في اول مرة يتكلم مع خطيبته ولا يتكلم مع زوجته كلام طيب ولا اول مرة يخرج معها ولا 32 00:10:18.950 --> 00:10:38.950 آآ عايز تقارن ده بالشاب اللي كان بيصاحب مرة واتنين وتلاتة وخرج وياما اتقال له بكلام حلو وياما خرج مع دي ولمس دي وعمل كذا عايز تقارن ده باللي لسه في حالة الطهر وفي حالة العفة وفي حالة الحياء ولسه لسه جديد يعني بالكرتونة بتاعته عايز تقارن ده بده 33 00:10:38.950 --> 00:10:49.650 طبيعي ان الشاب اللي بيصاحب كتير وبيسيب ومش عارف ايه هو نفسه هو نفسه الشاب ده بيشتكي من ايه؟ كتير من الشباب كده. هو ما عدش عارف يحب. يعني هو 34 00:10:49.650 --> 00:11:07.550 ما بقاش عارف يحب ما بقاش عنده يعني قلبه بقى عامل زي الايه الاستك اللي اتمط ده كده ما فيش مساحة ما بقاش عارف يدي بقى الحاجات كلها بالنسبة له عادي. ايه الجديد يعني ان واحدة تقول لي انا بحبك ايه الجديد ان انا اخرج مع واحدة وان انا اسافر مع واحدة وان يمسك 35 00:11:07.550 --> 00:11:21.450 ايد واحدة وان يتجاوز ايه الجديد في ده؟ ما هو جرب كل ده فبالتالي هو الجواز بالنسبة له ما فيش فيه حاجة جديدة. ده بالعكس ده بالعكس كثرة التجارب العلاقات اللي قبل الجواز هي اللي بتكون سبب في فساد الجواز 36 00:11:21.750 --> 00:11:38.650 زي ما ان شاء الله هيجي معنا بازن الله. فاحنا بنكلم الشاب ده بنقول له طيب آآ ربنا سبحانه وتعالى والنبي عليه الصلاة والسلام في الشرع بتاعنا في ديننا بيديك البديل. يعني انت عشان تكون التصورات بتاعتك انت دلوقتي 37 00:11:38.650 --> 00:11:58.650 ازعم ان انت عايز آآ نيتك كويسة وعايز ان انت يبقى عندك تصور صح عن علاقة الرجل بالمرأة والزوج بزوجته وان انت آآ مش هينفع ان انت تفضل عايش زي القطة المغمضة كده وتتفاجئ يا عيني بواحدة كده ايه ده هتعامل معها ازاي ويعني ايه تصور عجيب شوية 38 00:11:58.650 --> 00:12:19.300 فربنا سبحانه وتعالى اللي خلقنا واللي اعلم بنا قال تعالى الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير اللي خلقنا واللي اعلم بنا جعل لنا اه مصادر للتعلم. مصادر ان انا افهم بها التصورات بتاعتي. التصورات تكون صحيحة. تصورات تقربي من ربنا 39 00:12:19.300 --> 00:12:39.300 سبحانه وتعالى. يعني هل يا شباب الشاب اللي دلوقتي مثلا في ثانوي شاب في جامعة هل هو لما بيصاحب بنت هل والعلاقة اللي بينهم اللي مبنية على الشهوة اللي مبنية على عدم تحمل المسؤولية اللي مبنية على الاستمتاع اللحزي اللي مبنية على الحاجات دي كلها 40 00:12:39.300 --> 00:12:59.300 اللي ما فيهاش بركة ربنا سبحانه وتعالى. اللي على غير هدى من الله سبحانه وتعالى. هل العلاقة دي هتكون شاب عنده تصور صحيح عن الزواج وعنده فهم لواقع الزواج وازاي ربنا سبحانه وتعالى يرضى؟ مش الزواج ده عبادة. يعني الزواج ده آآ امر ربنا سبحانه وتعالى 41 00:12:59.300 --> 00:13:19.300 تمنة ربنا سبحانه وتعالى بيثيب عليها الانسان لما يحتسب نوايا صالحة ولما يكرم زوجته ولما الزوجة تكرم زوجها بل ده ممكن يكون من اعظم ابواب دخول الجنة ممكن واحدة بسبب اكرامها لزوجها او واحد بسبب اكرامه لزوجته يكون في درجة عالية جدا في درجات الجنة بسبب حسن الخلق مع الزوجة 42 00:13:19.300 --> 00:13:38.750 بسبب ان هو بيعدل معها بسبب ان هو بيرحمها. فهل ربنا سبحانه وتعالى لما لما خلانا احنا كده نمشي كده ايه نخبط وناخد التصورات بتاعتنا من ان احنا نكلم بعض ونصاحب بعض ونخرج مع بعض. فيبقى ده تصورك عن العلاقة. ده تصورك عن الحب. ده تصورك عن الرجولة والجدعنة 43 00:13:39.050 --> 00:13:59.050 التصور بتاعك هيجي هنا تصور فاسد. يعني انت مش هتاخد التصور عن علاقة الراجل بمراته من علاقة ابوك بامك. ليه؟ لان انا ابوك مش النبي عليه الصلاة والسلام. ابوك ممكن يكون عنده حاجات كتير حلوة. وامك ممكن يكون عندها او امك ممكن يكون عندها حاجات كتير حلوة. لكن هي ممكن تكون 44 00:13:59.050 --> 00:14:19.050 التصور بتاعها مش كامل تصور غلط. فممكن انت يكون والدك بيعمل حاجات معينة فانت تقول اه هو ده النموزج اللي انا شايفه للراجل اللي بيتعامل مع الست عايز يطبق ده ممكن يكون النموزج ده غلط ممكن يكون الحاجات اللي هو بيعملها دي حاجات ما ترضيش ربنا سبحانه وتعالى طب هنرجع لايه؟ يعني هاقلد ابويا ولا هقلد ابوك 45 00:14:19.050 --> 00:14:39.050 ولا هقلد عمي ولا خالي ما انا عايز اشوف واحد خد التجربة وبيعمل واعمل زيه واشوف هو بيعمل ايه بيتعامل مع مراته ازاي والست بتتعامل مع جوزها ازاي لازم يا جماعة ربنا اللي خلقنا وما دام دي عبادة ويترتب عليها ثواب وعقاب ويترتب عليها جنة ونار لازم يكون في حاجة آآ حاجة ثابتة نرجع لها 46 00:14:39.600 --> 00:14:53.300 حاجة نعرف نتحاكم لها ايوة هو ده صح ولا غلط في اخلاق ربنا خلق اخلاق عامة كده والنبي عليه الصلاة والسلام رغبنا فيها. في حاجات منها الانسان لو ما عملهاش يأثم وفيه حاجات فيها مستحبة 47 00:14:53.300 --> 00:15:11.900 ففي في في معاملات في اخلاق حاجات ثوابت وفي حاجات علاقات حقوق وواجبات بين الزوج وزوجته مين هيقولها هاخدها دي من الصحوبية يعني شلة الشباب والبنات اللي قاعدين مع بعض وهم اللي هيطلعوا بالقواعد والضوابط دي. طب مين اللي هيحط الحقوق 48 00:15:12.400 --> 00:15:25.400 يعني مين اللي هيقول للشاب اللي مصاحب بنت انت حقك تعمل كزا وانت عليك كزا وهي عليها كزا مين هيحط الحقوق دي؟ هناخدها منين؟ هناخد عن العلاقات بين الشباب والبنات من الافلام 49 00:15:25.750 --> 00:15:45.750 يعني حتى الافلام الافلام الاجنبي كنا بنقول ده في الدرس اللي فات كانت الافلام الاجنبي زمان هو بيروج للعلاقات الجنسية بين الاتنين اتنين بيحبوا بعض ما عندوش منزومة الزواج واستقرار الاسرة والكلام ده كله لأ. فهو بيقول ان انتم بتحبوا بعض هي بتبقى خطوات معينة 50 00:15:45.750 --> 00:16:05.750 لحد ما يوصل للزنا فهو ما عندوش موانع من الزنا وهو عادي هو واحد بيحب واحدة فبتلاقي مشاهد وبعدين شوية خلاص هو ايه مشهد الزنا وبعدين بدأ يتطور ويصدر الفكر ده لنا احنا. فبقينا عادي اه ان احنا نحب بعض فممكن يحصل اخطاء. يحصل فواحش 51 00:16:05.750 --> 00:16:25.750 الحب تحت ستار الحب. فقلنا ماشي يا عم الحاج جميل. شوية رجع قال لك لأ بدأ يعمل افلام يقول لك ان حتى مش لازم تكونوا بتحبوا بعض يعني انت ممكن ان انت تكون لك علاقة مش انت يعني ان شاء الله مش انت بازن الله. ان الشاب ممكن يكون له علاقة بالبنت ويكونوا منجزبين ببعض 52 00:16:25.750 --> 00:16:45.750 ومش شرط ان هم يحبوا بعض ويتحملوا مسؤولية الحب ان كان اصلا فيها مسئولية لا ده انت ممكن ان انت تعيش علاقة ان انت بتقضي شهوتك وهي شهوتها ولكن انتم متفقين على ده ما يبقاش فيه ارتباط بينكم. وافلام كتير اتعملت بنفس الفكرة دي. لدرجة ان انا تفاجأت ان بعد فترة زي ما حكيت لكم 53 00:16:45.750 --> 00:16:55.750 الدرس اللي فات ان بنت كاتبة كده ان لا انا لي علاقة بشاب وبقى لي سنين واحنا متفقين ان احنا ما يبقاش في التزامات وما تخنقنيش بقى وتقول لي آآ 54 00:16:55.750 --> 00:17:15.750 يعني نعيش جو المتصاحبين اللي بنحب بعض لا مش عايزة ده حتى. مش عايزة ده حتى. يعني لأ احنا عايزين نزني وعايزين ان احنا نعمل الفاحشة ولكن حتى رابطة الحب لأ مش عايزين دي اصلا. كل واحد يستمتع ويتبسط. فانا عادي ان انا ممكن آآ اكون بستمتع معكم 55 00:17:15.750 --> 00:17:35.750 اقضي شهوتي معك وفي نفس الوقت بحب واحد تاني ومصاحباه. ده ايه ده في الواقع في الشباب المسلمين دلوقتي. انا مش بقول حاجة فشوف قدرة الافلام على زارع الافكار ان انت فيلم جميل وظريف واتفرجت عليه والبنت اتفرجت عليه واترسخت الفكرة جوانا. فيجي دلوقتي بقى خلاص هو عنده تصور 56 00:17:35.750 --> 00:17:55.700 ان انا مش هينفع اخد تصوراتي غير كده طب ده يا جماعة صح؟ يعني انا دلوقتي الهدف من السلسلة دي آآ من السلسلة دي ان انا جاي بحاول اسبت لك ان انت ممكن العلم والتصورات بتاعتك وان انت تكون زوج صالح على مراد ربنا سبحانه وتعالى تكرم زوجتك وتفهم 57 00:17:55.700 --> 00:18:10.750 زوجتك من خلال ان انت تقرأ الكتاب والسنة. من خلال ان انت تشوف النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه. وتشوف امهات المؤمنين كانوا كانوا بيعملوا ايه ومن خلال ان انت تسأل اهل الخبرة اللي حواليك 58 00:18:10.950 --> 00:18:33.250 يعني والله انت هتاخد المعلومات وهتطبق يعني هنضرب دلوقتي هنحكي دلوقتي نمازج وهنشوف هو فعلا انا ممكن اخد تصوراتي اه يعني مسلا انا بحكي لك الكلام ده انا مسلا عندي عندي تمانية وعشرين سنة متجوز بقالي فترة قليلة فانا بحكيلك الكلام ده هل معنى ان انا انا قعدت افكر قلت هو انا هل 59 00:18:33.250 --> 00:18:51.450 انا اهل لان انا اطلع اكلم الناس اوجه الناس عن العلاقات بين الراجل وزوجته بعدين قعدت افكر وقلت اصلا انا مش هعمل ده يعني انا انا مش انا مش مش انا مش بعمل ده. يا جماعة انا بنقل انا بنقل لك النبي 60 00:18:51.450 --> 00:19:10.750 عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه والكلام قدامي وقدامك انا هشوف النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه في الموقف ده واحاول اقلده يبقى دي الخبرة هتيجي من كده انا عندي علم عندي تصور عن علاقة النبي بزوجته كان بيعمل ايه في البيت؟ كان بيكلمهم ازاي؟ عليه الصلاة والسلام. وبعدين انا باحاول 61 00:19:10.750 --> 00:19:20.750 طبق التصور ده. يبقى انا كده فاهم التصور الصحيح. ويا جماعة هو مين عنده خبرة في التعامل مع النساء زي النبي عليه الصلاة والسلام؟ النبي عليه الصلاة والسلام تزوج آآ حداشر 62 00:19:20.750 --> 00:19:35.150 مرة حداشر مرة يعني عاش مع حداشر امرأة منها المطلقة ومنها الثيب ومنها البكر. آآ النبي عليه الصلاة والسلام مين هيبقى عنده خبرة اكثر من النبي عليه الصلاة والسلام؟ يعني مؤيد للوحي صلى الله 63 00:19:35.150 --> 00:19:57.150 عليه وسلم وفي نفس الوقت في نفس الوقت خبرة خبرة يعني النبي عليه الصلاة والسلام تعامل مع السيدة عائشة البكر صغيرة في السن تعامل مع ام سلمة سيد. تعامل مع السيدة خديجة اكبر منه في السن بتاع آآ طب انت انت هتلاقي في سنة النبي وفادي النبي عليه الصلاة والسلام الهداية. فالهدف من السلسلة دي 64 00:19:57.150 --> 00:20:14.850 معلش المقدمة المقدمة طويلة شوية فالهدف من السلسلة دي ايه يا شباب؟ ان انا عايز اقول للشاب اللي بيقول دلوقتي لأ انا لازم يكون لي علاقات مع البنات علشان ابقى فاهم باقول له لأ انت مش لازم يكون لك علاقات مع البنات وان ده ده من من تزيين الشيطان 65 00:20:15.300 --> 00:20:27.600 وهيجي معانا ان شاء الله بازن الله ممكن في مرة من المرات نتجوز نتكلم عن فكرة جواز الصالونات وليه دي حاجة مزمومة وان هدف اصلا في تغيير المسميات دي لنا 66 00:20:27.900 --> 00:20:45.000 تمام دي حاجة مزموع بالنسبة للناس مش قصدي ان هي حاجة مزمومة شرعا يعني اه او ان احنا نقول للشاب ايه؟ خليك متسق مع نفسك يعني ايه؟ يعني ما تحورش. يعني انت عايز تصاحب وعايز تعيش حياتك وعايز تقضي وقت من غير 67 00:20:45.000 --> 00:21:05.000 المسئولية وتستمتع بالبنت اللي انت بتحبها وتقضي وقت لطيف قل انا عايز اقضي وقت لطيف واستمتع واعيش خليك ايه خليك واقعي خليك متسق مع نفسك يعني قول ايه؟ ايوة انا بعمل زنب يا جماعة وانا بحب البنت دي وانا عايز اقضي وقت ما تقعدوش توجعوا دماغي وتقولوا لي ايه غض بصرك وخليك عفيف وما 68 00:21:05.000 --> 00:21:17.700 بيسيبك من الكلام ده. انا مش عايز الكلام ده انا يا عم عايز اقضي وقت وانا عايز اعيش حياتي واستمتع. لكن ما تجيبهاش تقول ايه تقوم قايل لأ احنا عايزين نصاحب بعض دلوقتي علشان نفهم بعض 69 00:21:17.700 --> 00:21:33.150 وعلشان ايوة طب ما في ناس في بنات كتير وشباب بيفضلوا قاعدين مع بعض فترة المدرسة وفترة الجامعة وبيحبوا بعض ومقطعين بعض خناقات ومشاكل له حبه يعني ايه؟ يعني آآ الشوارع بتشهد لهم 70 00:21:33.600 --> 00:21:57.800 وبعد لما اتجوزوه سنة بعد الجواز طلقها آآ يبقى هنا هل انت كده تقدر تقول ان العلاقات اللي اتبنت بالاساس الفاسد ده هي علاقة ناجحة طب ليه نسب الطلاق عالية جدا؟ طب ليه الناس بتعاني من مشاكل في البيوت؟ ادخل على الجروبات اللي هي البنات انا ما بدخلش يعني بس اللي هي البنات اللي هي المتزوجات والاستشارات ومش عارف ايه وبتاع 71 00:21:57.800 --> 00:22:14.600 شوفوا الكلام اللي الناس بتكتبه فليه في مشاكل؟ ليه نسبة طلاق عالية جدا ليه ليه كده؟ ليه؟ علشان احنا بعيد عن الوحي. ليه علشان احنا عايزين كل حاجة نمشيها بدماغنا؟ فاما ان انت تقول لا انا متسق مع نفسي وانا انا بعمل حاجة حرام وكده 72 00:22:14.600 --> 00:22:34.600 واما ان انت تقول لأ انا عايز اخد التصورات والعلم الصحيح يبقى هاخده من سنة النبي عليه الصلاة والسلام. من ربنا سبحانه وتعالى علمنا طيب احنا النهاردة معنا قصة هنحكيها كبداية وبعدين بعد كده ان شاء الله هننطلق منها بقى للايه؟ للدروس بتاعتنا. هو حديس طويل جدا 73 00:22:34.600 --> 00:22:44.600 ما اعرفش يعني ايه الحقن اخلصه في المجلس بتاع النهاردة لكن الهدف منه ان احنا هنضرب نمازج واحنا ماشيين كده اه اه بصوا يا شباب المقدمة اللي فاتت دي دي مش يعني انا مش 74 00:22:44.600 --> 00:22:57.400 اعتبرها من درس يعني احنا عندنا واحد وعشرين دقيقة. اه دي بقى انتم استحملوا معنا ايه تكملة الدرس يعني. اه اه الحديس اللي هنتكلم عنه النهاردة جه في في شمال المحمدية 75 00:22:57.450 --> 00:23:18.750 آآ الامام الترمذي صنف الكتاب وجاب في في باب آآ باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر يعني اه كتاب الشمال كتاب رائع يعني. اه وله فيه شرح للشيخ اه محمد صالح المنجد ربنا يفك اسره. اه على الساوند كلاود 76 00:23:18.750 --> 00:23:34.000 جميل جدا لشمال المحمدية اه انصحكم تسمعوه يعني فالامام الامام الترمذي صنف باب في الكتاب باب ما جاء باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر يعني 77 00:23:34.000 --> 00:23:54.000 مع مع اهله يعني مع زوجته صلى الله عليه وسلم. يعني بيحكي لنا باسم التبويب ده ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اه في وقت الليل في وقت السمر بعد العشاء كان ممكن يقعد مثلا مع السيدة عائشة او مع بعض نسائه هي تحكي مثلا يحكي معها يتكلم معها السمر يعني 78 00:23:54.000 --> 00:24:14.000 ففيه ان النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش زي كتير من الرجالة دلوقتي. يعني كتير من الرجالة دلوقتي هو مسلا بيشتغل الصبح مطحون طول النهار مش عارف ايه بيرجع البيت مش طايق نفسه. فتكون مراته يا عيني عايزة عايزة تحكي معه يعني عايزة تتكلم عايزة مش عارف ايه تفضفض معه شوية 79 00:24:14.000 --> 00:24:34.000 يا تحكي معه فهو ايه مش عايز يتكلم هو وقته في البيت اما ان هو مسلا عنده شغل وراجع بيراجع الشغل بتاعه كمان في البيت او قاعد الموبايل بيلعب على فيديو جيمز على الموبايل او بيقلب على السوشيال ميديا او مشغل التليفزيون قاعد بيتفرج متابع مسلسل مش عارف ايه ويهمل زوجته تماما 80 00:24:34.000 --> 00:24:48.700 فهو بقى بيتعامل ان البيت عبارة عن هو آآ لوكاندة هو بيجي ياكل ويشرب وينام ويقوم وخلاص. فزوجته عايزة تتكلم معه تلاقي مسلا واحدة بيعدي عليها اسبوع واتنين وتلاتة وشهر 81 00:24:48.900 --> 00:25:07.250 وهي مش عارفة تقعد تتكلم معها يعني نفسها تقعد تحكي معه وتتكلم معه فده بيعمل فجوة. النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش كده وعايزين ننبه على حاجة برضو يا شباب قوي واحنا بنبدأ يعني اللي بيسمعني دلوقتي وهو مش متجوز ان شاء الله بازن الله الكلام يكون نافع لك ان انت يكون عندك التصورات دي بازن الله. وربنا 82 00:25:07.250 --> 00:25:27.250 سبحانه وتعالى يستخرج منا ما يرضيه. اللي بتسمعني دلوقتي وهي متجوزة او اللي بيسمعني وهو متجوز ممكن ممكن واحنا لما هنتكلم هنشرح حديس ام زرع دلوقتي ممكن تلاقي حاجات مش على هواك. يعني مش قصدي ان هي مش على هواك يعني تلاقي مسلا ايه اه ده جوزي هو اللي انت بتقوله ده. ده اللي انت بتقوله ده جوزي 83 00:25:27.250 --> 00:25:47.250 واللي انت بتتكلم عليها دي مراتي. فيقعد بقى ايه يبقى الهدف من الدرس. الهدف من الدرس يا جماعة الاصلاح. مش الهدف ان انت تطلعي من الدرس اه اه سمعت النهاردة دا انت عارف انت شبه مين انت شبه الست اللي هي شبه الراجل اللي هو مرات الست اه اللي هي التالتة اللي هو كانت بتقول زوجي مش 84 00:25:47.250 --> 00:25:57.250 تعرف العشنة انت انت شكلك عشنك كده. فتخرجي من الدرس تتنططي على الراجل بالكلمتين اللي انت سمعتيهم. لا مش ده الهدف من الدرس. الهدف من الدرس ان احنا يبقى عندنا وعي 85 00:25:57.250 --> 00:26:15.050 ان احنا نفهم ان احنا نشوف نمازج كويسة ونمازج سيئة ان احنا لو في حاجة احنا مقصرين فيها نحاول ان احنا نصلح لان ربنا سبحانه وتعالى قال والصلح خير مش الهدف ان انا اخرج من الدرس آآ ان انا كلامي سخنك على جوزك لا. ان ايوة حتى 86 00:26:15.050 --> 00:26:25.050 حديس قال عليك وحش طب خلاص يبقى انت انسان سيء الهم مش ده الهدف من الدرس. او ان انت تقول آآ آآ يسبت لك بقى خلاص بالحديث وان انت طلعت كمان مراتك 87 00:26:25.050 --> 00:26:39.800 سيئة الخلق ومش عارف ايه وبتاع وانت يا عيني ايه مستحمل فبس مهم ان انا انبه التنبيه ده علشان اه يبقى الكلام واخد مجراه الطبيعي ماشي يا جماعة؟ وطبيعي ان انت هتسمع كلام هتلاقي نفسك انت مقصر فيه 88 00:26:40.050 --> 00:26:55.700 او اه ان هتلاقي زوجتك مقصرة فيه لان احنا احنا بشر يا جماعة. طبيعي ان هيبقى فيه نوع من التقصير. طبيعي فكنا بنقول ان النبي عليه الصلاة والسلام كان آآ له وقت بيجلس مع السيدة عائشة يسمع منها 89 00:26:55.800 --> 00:27:05.800 وانت زوجتك محتاجة ده. يعني زوجتك محتاجة وقت ان هي آآ ان هي تتكلم ان هي تحكي ان هي تفضفض. العيال عملوا ايه النهاردة؟ ده انا عملت كزا. حتى لو 90 00:27:05.800 --> 00:27:16.900 جت تافهة يعني ممكن في في عشر دقايق الكلام ده كله يخلص اللي هي عايزة تحكيه. وهي تحس ان انت انت لو قعدت شوية تسمعها استحمل معلش شوية. آآ ساعات ممكن 91 00:27:16.900 --> 00:27:28.400 بتتكلم في حاجات تافهة ما دام ما بتتكلمش في حاجة حرام يعني ما دام ما بتجبش في سيرة الناس ومش عارف هي بتحكي حاجات يعني من باب ايه ان هي تتونس بك. فكتير من الرجالة يقول لها انا دماغي 92 00:27:28.400 --> 00:27:38.400 بقول لك ايه انزلي من على وداني ومش عارف ايه. ده ده من سوء العشرة. ده من سوء العشرة. النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش كده. يا اللي بتدور على الخبرة ويا اللي بتدور 93 00:27:38.400 --> 00:27:49.800 على العلم والتصورات الصحيحة النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش كده. الامام الامام الترمذي صنف باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في السمر وجاب حديس آآ ام زرع 94 00:27:49.850 --> 00:28:09.750 والحديس الطويل مشهور وفيه شرح رائع رائع رائع للشيخة واسحاق الحويني من اجمل دروس الشيخ على الاطلاق ربنا يبارك فيه يا رب فوزي ويبارك في في علمه. اسم ليلى في بيت النبي صلى الله عليه وسلم. ليه محاضرة على لسانك اللي هو ساعتين ومحاضرة على اليوتيوب ساعتين ونص. ومش هتزهق منها 95 00:28:09.950 --> 00:28:25.050 يعني محاضرة في غاية الجمال اه الشيخ بيشرح فيها الحديس ده وطبعا الشيخ ما شاء الله متوسع جدا بقى وبيحكي لك قصص برة درس جميل قوي قوي يعني انصحكم تسمعوه 96 00:28:25.050 --> 00:28:41.700 آآ الحديث اللي احنا اللي معه حديث في البخاري وفي مسلم. حديث في البخاري وفي مسلم. وفي كتير في كتير من اهل العلم شرحوا الحديس. يعني القاضي عياض صنف كتاب مخصوص لشرح الحديث ده 97 00:28:42.250 --> 00:29:01.050 ممكن على الجروب بتاعنا بازن الله لما نغير اسمه الجروب الخاص بالمجالس. ابعت لكم فيه بعض معاني الكلمات والشروحات وايه اسم الكتاب ودرس الشيخ بازن الله اللينك بتاعه. آآ خلينا بازن الله نبدأ في الحديس آآ 98 00:29:01.700 --> 00:29:21.300 قال قالت عائشة رضي الله عنها جلست احدى عشرة امرأة فتعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمنا من امر ازواجهن او من اخبار ازواجهن شيئا آآ هي السيدة عائشة قاعدة مع النبي عليه الصلاة والسلام فبتحكي له 99 00:29:21.500 --> 00:29:42.050 فبتقول له ان في حداشر واحدة ست كده قعدوا اه بعض العلماء قال ان ده كان في الجاهلية. يعني ده كان في القصة دي كانت في الجاهلية آآ او ان هي كانت بتحكي عن نساء مجهولات يعني ايه هي آآ اما دي قصة قديمة في الجاهلية او نساء 100 00:29:42.050 --> 00:29:57.250 مجهولات النبي عليه الصلاة والسلام ما يعرفش النساء دي وما يعرفش الازواج دول. آآ الست اللي كانت بتتكلم عن جوزها بطريقة مش كويسة كان هي بتقول آآ زوجي كذا دي ما تعتبرش غيبة 101 00:29:57.550 --> 00:30:07.550 ما تعتبرش غيبة مش مجلس غيبة يعني. والا لو كان ده مجلس غيبة كان النبي عليه الصلاة والسلام كان هينكر على السيدة عائشة. فاما ده امر من امور الجاهلية. السيدة عائشة 102 00:30:07.550 --> 00:30:27.550 احكي قصة زي قصص كده من الايه؟ من اللطائف وكده وبتاع. وتخيل ان النبي عليه الصلاة والسلام قاعد بيسمع الحوار ده. يعني ايه يعني السيدة عائشة بتحكي قصة آآ حداشر واحدة كل واحدة مع جوزها طب اللي هي يعني انا مسلا راجل اي تخيل اي راجل مننا مسلا 103 00:30:27.550 --> 00:30:37.550 انت بتحكي لي ده ليه؟ انا ما لي؟ يعني انا ما لي انت بتحكي لي حداشر واحدة قاعدين وقصة قديمة وواحدة قالت ده جوزي كزا والتانية انا ما لي انا والكلام ده؟ يعني النبي عليه 104 00:30:37.550 --> 00:30:58.900 الصلاة والسلام وهو المحمل باعباء الدعوة واعباء الرسالة وسياسة الناس والجهاد ومش عارف ايه يقعد مع السيدة عائشة وهي بتحكي له القصة وشف شف السيدة عائشة وهي بتنقل الكلام ده فصاحت السيدة عائشة وفصاحت النساء. نسوة في في الجاهلية او العرب يعني عموما 105 00:30:59.150 --> 00:31:19.150 فالسيدة عائشة بتقول ايه؟ ان الحداشر واحدة دول قعدوا فتعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا. اول ما قعدوا مع بعض وده اغلب مجالس النساء يعني الرجالة تبقى فاهمة كده. ان انت بتبقى دايما كراجل يعني زوج يعني بتبقى ايه زي ايه؟ مادة الحديث 106 00:31:19.150 --> 00:31:33.250 الفاكهة بتاعة المجالس كده الستات يقعدوا مع بعض كل واحدة تقعد تحكي على جوزها. ده عمل كزا وقال كزا يقطعه ده مش عارف ما شفتش انه حاجة حلوة يقعدوا ايه كل واحدة تقعد تحكي على جوزها يعني 107 00:31:33.600 --> 00:31:50.750 فهي بتقول ايه؟ فتعاهدنا وتعاقدنا الا يكتمنا من اخبار ازواجهن شيئا يعني اخدوا على بعض العهود والمواسيق ان ما فيش واحدة ايه تكتم حاجة كل واحدة تقول المميزات والعيوب اللي في زوجها. قال فقالت عائشة فقالت الاولى 108 00:31:51.200 --> 00:32:09.800 قالت الاولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعر لا سهل لا سهل او سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل ماشي هنكمل وبعدين هنشرح المعاني ان شاء الله. قالت الثانية 109 00:32:09.900 --> 00:32:38.150 زوجي لا اثير خبره اني اخاف الا اذره. ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر او لا قر ولا مخافة ولا سآمة. قالت الخامسة زوجي ان دخل 110 00:32:38.150 --> 00:32:58.150 فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد. وقالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف لا لا يولد الكف ليعلم البث. قالت السابعة زوجي عيا. او غييا 111 00:32:58.150 --> 00:33:18.150 طبقة كل داء له داء. شجك او فلك او جمع كلا لك. قالت الثامنة زوجي المس وارنب والريح ريح زرنب. قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت 112 00:33:18.150 --> 00:33:44.850 من النات وقالت العاشرة العاشرة زوجي مالك وما مالك؟ مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح. اذا معنى صوت المزهر ايقنا انهن هوالك. قالت الحادية والحادية عشرة وهي بطلة الحديس ام زرع. قالت زوجي ابو زرع 113 00:33:45.000 --> 00:34:12.850 زوجي ابو زرع وما ابو زرع؟ اناس من حلي اذنيه. وملأ من شحم عضديه. وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيت ودائس ومنق. فعنده اقول فلا اقبح واركض فاتصبح. واشرب 114 00:34:12.850 --> 00:34:36.350 اتقمح. ام ابي زرع فما ام ابي زرع. عقومها رداح وبيتها فساح. ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة. بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء 115 00:34:36.350 --> 00:34:58.250 وكسائها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيسة ولا تنقص ميرتنا تنقيصا ولا تملأ بيتنا تعشيش. قالت ام زار ابيها بتحكي يعني. قالت خرج ابو زرع والاوطاب 116 00:34:58.400 --> 00:35:29.450 تمخضه فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها. فنكحت بعده رجلا سريا. ركب سرية واخذ خطي. واراح علي نعما واراح علي نعما ثرية. واعطاني من كل رائحة زوجة. وقال كلي ام زرعة او كلي 117 00:35:29.450 --> 00:35:49.200 ام زرع وميري اهلك. فلو جمعت كل شيء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع فقالت عائشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع 118 00:35:49.700 --> 00:36:14.950 كنت لك كابي زرع ليه ام زارها اه حديس الالفاظ بتاعته عجيبة يعني ايه الفاظ الحديس اه قوية جدا صعبة جدا وده يدل على اولا فصاحة السيدة عائشة وثانيا على فصاحة العرب على فصاحة العرب. عايزين نبدأ كده ايه 119 00:36:15.450 --> 00:36:41.250 آآ نبدأ بالمرأة الاولى. اول واحدة بتقول ايه بقى قالت الاولى قالت الاولى زوجي لحم جمل غث على رأس جبل وعرة. لا سهل فيرتقى او ولا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. هي بتقول ايه 120 00:36:41.300 --> 00:37:05.650 هي الاولانية بتوصف جوزها بس هي مش بتمدحه هي بتزمه بتقول يا جوزي آآ عامل زي ايه لحمة الجملي الرديئة. لحمة جملي آآ آآ فيها نوع من الهزال ورديئة. يعني ايه؟ يعني في مسلا ايه مش لحمة ضاني حلوة كده الناس تحبها. تحب تاكلها. لأ ده لحمة رديئة 121 00:37:05.650 --> 00:37:25.850 ومش بس ان هي لحمة رديئة ده لحمة رديئة على قمة جبل والجبل ده آآ آآ جبل فيه وعورة جبل صعب ان الناس تطلعه يعني. فهي بتقول ايه زوجي لحم جمل غث يعني رديء على رأس جبل وعر 122 00:37:26.000 --> 00:37:45.050 لا سهل يعني للجبل سهل لسهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. يعني ولا هو الجبل سهل ان الواحد يطلع كده ويجي على نفسه ياخد اللحمة اللي هي الرديئة دي ياكلها لحم الجمل الرديئة دي اللي اصلا الناس كلها مش حباها او 123 00:37:45.450 --> 00:38:05.450 ولا اللحمة مسلا سمينة ده لحمة هزيلة ولحمة رديئة ولا اللحمة سمينة فتخلي الواحد يتحمل مشقة ان هو يطلع على الجبل اللي فيه وعور. فهي عايزة تقول ايه هي عايزة تقول ان جوزها هي بتصفه بايه؟ بتصفه بسوء الخلق. ان هو انسان صعب. انسان فيه كدب 124 00:38:05.450 --> 00:38:30.300 آآ والانسان المتكبر والانسان المتكبر في العلاقة مع زوجته بيبقى صعب جدا ان هو يعتذر. يعني هي بتوصفه ان هي علشان ترضي الشخص ده. تبذل مجهود كبير جدا كأن هي بتطلع جبل 125 00:38:30.500 --> 00:38:53.850 وبتقول ان اخلاقه فيها رداءة. يعني هو بخيل. سيء الخلق. متكبر. حتى لما بيغلط ما بيعتزرش فشوف المرأة هي بتصف زوجها بايه؟ وده يعلمنا ان ان ان الستات بتبقى مركزة يعني الست بتبقى مركزة في التفاصيل. تفاصيل الزوج في في الكرم 126 00:38:54.250 --> 00:39:18.000 في الحلم في الاخلاق بتاعته. فالست دي بتوصف زوجها باوصاف غاية في السوء ان هو سيء الخلق ومن اسوأ الاخلاق ان الراجل يكون آآ بخيل وان هو يكون اخلاقه صعبة. يعني ممكن يقول لمراته حاجة او مثلا عملت حاجة يقوم الدنيا ما تقعدش 127 00:39:18.150 --> 00:39:38.150 يعني انا قلت لك اعملي كزا ما عملتيش تقول له خلاص معلش انا نسيت انا اسفة ازاي نسيت؟ يا عم عادي نسيت. خلاص. فتقعد تعتزر له آآ وتفضل تعتزر ويقول لها برضو انا مش انا مش راضي وانا مش مسامحك. يا عم في ايه؟ فتفضل تبزل مجهود رهيب علشان ترضيه. وفي الاخر 128 00:39:38.150 --> 00:39:58.500 الخير ما يرضاش ولما يغلط لما يغلط لان هو متكبر لما يغلط ما يعتزرش واحيانا بعض بعض الرجالة هو بيظن ان من الرجولة وان انا يبقى لي هيبة وكده ان انا لو غلطت ما اعتزرش ليه؟ علشان آآ مراتي ما تاخدش علي 129 00:39:58.800 --> 00:40:21.650 بينما ان لما الانسان بيتواضع ولما الانسان بيعتذر بيكبر يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال ما ازداد عبد بعفو الا عزة يعني انت لما تعفو عن زوجتك ولما اه تسامحها ولما تغلط تقول لها معلش انا اسف انا اخطأت تعتزر وتتعود ان انت تعتزر اولا ده دليل 130 00:40:21.650 --> 00:40:46.600 ان انت مش متكبر وثانيا زوجتك تقدر ده المرأة العاقلة السوية تقدر ده تفهم ان انت لما اخطأت ان انت كان ممكن تعمل زي ما الناس بتعمل عادي لا ما اعتزرش ويفضل يجادل وانت اصلا اللي وصلتيه للغلط ده. وانت اللي عصبتيني وانت اللي عملت كزا. وهي البنت يا عيني طيبة 131 00:40:46.600 --> 00:41:06.600 مسكينة فلما يضغط عليها ويحاصرها من كل الاتجاهات وان اللي هي هي يعني هو اتنرفز واخطأ واخطأ في حقها. وهي في الاخر اه اه ومش عايز يعتزر متكبر بيألف ان هو يعتذر وهي ما عملتش حاجة. فيرجع يقول لها لا انت اللي وصلتيني لده 132 00:41:06.800 --> 00:41:16.800 فتوصل لدرجة ان هي البنت هي اللي تعتزر يعني هو اللي غلطان في حقها لكن هو انسان متكبر مش عايز يعتزر فهي يا عيني عشان العلاقة تستمر وان هي حريصة عليه 133 00:41:17.050 --> 00:41:32.850 فهي اللي تعتزر ، فده من من من سوء العشرة. من سوء العشرة. فالشاب اللي عايز يتعلم يتعلم ان هو يبقى متواضع، يتعلم ان هو يبقى سهل، ان هو زي ما كان الشيخ من الشيخ يسحق ويقول يفتح للناس المجال للاعتزار 134 00:41:32.950 --> 00:41:57.150 يعني احيانا وده موجود في النساء برضو ان ان ممكن واحد مسلا اخطأ في حق زوجته مسلا عمل غلطة عادي مش واخد باله يعني او واخد باله زعلها يعني فهي تتقمص وتقلب وشها وتبوز وتقلب حياته نكد فيقول لها معلش انا اسف وتفضل 135 00:41:57.150 --> 00:42:16.150 طر على ان هي يا بنتي ما تبقيش نكد يعني هو خلاص بيصالحك وبيراضيكي وهي مكملة او ان يعني اتعود ان انت او اتعودي ان انت ان انت تفتحي المجال للناس ان هي تصالحك. يعني فيه واحد انت بتيجي تصالحه تعتزر له تقول له والله يا فلان معلش انا اسف 136 00:42:16.150 --> 00:42:28.750 اعمل ايه يعني باسفك ده يا عم خلاص والله انا اسف انا ما كنش قصدي. لأ انت انت فاكر في اليوم الفلاني وعملته. يا عم طب اولع في نفسي طايقه عشان ترضى! يعني يا عم انا غلطت اخطأت 137 00:42:28.750 --> 00:42:49.150 وانا مقر بخطأي اعمل ابوس ايدك وابوس رجلك يا عم انا غلطان. فيوصلك لمرحلة ان انت انت صالحته في الاخر لكن هو ارهقك يعني خلاك علشان تصالحه وتعتزر له ان انت آآ آآ يعني جيت على نفسك قوي فبعد كده انت حتى تتقفل من الشخص 138 00:42:49.500 --> 00:43:04.750 العتاب الشديد اللي في جلد الشخص اللي قدامك يعني انا خلاص بص انا مسامحك بس انت خد بالك انت كزا ولو الغلطة دي اتكررت يا عم خلاص انت بوزت انا مسامحك خلاص 139 00:43:05.200 --> 00:43:18.350 يعني تعفو عن زوجتك وتتغافل زي ما هي وخلاص ما تقعدش بقى ايه انت عملت حاجة حلوة ما تفسدهاش. انت عملت حاجة حلوة وخلاص ان انت عديتها له. ما بقاش يقول فاكر بقى في اليوم الفلاني فاكر من 140 00:43:18.350 --> 00:43:28.350 عشر سنين لما انا قلت لك وديني وهات لي مش عارف آآ هات لي ايس كريم وما جبتنيش وقلت لك انا نفسي في سندوتش شاورما ما جبتنيش وهيجي معنا خلص 141 00:43:28.350 --> 00:43:46.200 الشاورما دي قدام شوية اا فتقعد فكروا وتعكر عليه خلاص يا ستي وهو بيعتزرلك خلاص فهي بتصف زوجها بايه المرأة الاولى ان هو سيء الخلق ان هو صعب ان هي ترضيه 142 00:43:46.700 --> 00:43:58.750 تمام؟ التانية بتقول ايه بقى؟ قالت الثانية زوجي لا اثير خبره. بتقول لهم يا جماعة بصوا انا مش عائز اتكلم ليه مش عايز تتكلم ليه؟ بتقول اني اخاف الا ازره 143 00:43:58.800 --> 00:44:14.100 يعني اما معنى الكلام ان انا خايفة لو انا اتكلمت هلبخ الدنيا ولو الكلام وصل له فهيطلقني او ان انا لو فتحت في الكلام عليه ايل ما فيهوش ميزة. هو كله كله عيوب. فلو انا فتحت 144 00:44:14.300 --> 00:44:34.300 في الخبر بتاعه مش هسكت. يعني هي بتقول زوجي لا اثير خبره اني اخاف الا اذره. يعني اما ازر آآ زوجي ان هو لما يسمع ان انا بقول عليه كلام زي الزفت او ان انا لو فتحت في الكلام عنه من كتر عيوبه من كتر عيوبه مش هبطل كلام 145 00:44:34.800 --> 00:44:44.800 بتقول بس انا يعني ايه هي مش عايزة تتكلم انا مش عايز اتكلم. بس لو هقول يعني لو في حاجة يعني انا برضه عشان ايه ما يبقاش انا احنا تعاهدنا وتعاقدنا يعني. ان ازكره 146 00:44:44.800 --> 00:45:09.450 ازكر عجره وبجره. يعني لو لو مصرين ان انا اتكلم هقول بقى انه العجر اللي هو انتفاخ العروق اللي في الرقبة فهي كناية عن العيوب الظاهرة والبجر يعني انتفاخ السرة. فبتقول يعني انا لو هتكلم هو عنده بصراحة يعني عنده عيوب زاهرة كل الناس شايفاها وفيه عيوب ما حدش عارفها 147 00:45:09.450 --> 00:45:29.450 بس انا لو قلت هقول العيوب اللي الزهر والمستخبي فهي كانها ايه؟ يعني هي شردت الراجل خالص يا ريت يا ريتك اتكلمت ده انت كده لما ما تكلمتيش الناس اصلا هتذهب بعقلها كل مذهب. يعني هتقعد بقى ايه تتخيل اه ده 148 00:45:29.450 --> 00:45:49.900 الحجر والبشر ده ده اخلاقه بقى فيه كزا وكزا وكزا ماشي آآ فدي الايه؟ التانية قالت ان هو فيه عيوب ظاهرة للناس وفيه عيوب ما بتظهرش غير في البيت. وده كتير من الناس كده. كتير من 149 00:45:49.900 --> 00:46:12.400 الرجالة وكتير من النساء برضه كده هي ايه هي البنت ما شاء الله آآ آآ حبوبة جدا في وسط صاحباتها والناس كلها بتحبها وفي وسط الدرس بتاع تحفيز القرآن ما شاء الله الاخت فلانة دي مؤدبة جدا وصوتها ما بيطلعش. وما شاء الله حقيقية كده ومش عارف ايه. ولما ترجع في البيت 150 00:46:12.400 --> 00:46:30.800 آآ جوزها يتكلم معها كلمة تلاقي لسانها قد كده. وتلاقيها بترد عليه وبتشوح له وبتعلي صوتها. بتعلي صوتها عليه وتقفل في وشه الباب وتقول تقول له وتتعامل معه بنوع من الندية كلمة بكلمة. وليه يعني انت تقول ما انت ليه يعني؟ انا لا تقول لي كزا لا هعمل 151 00:46:30.850 --> 00:46:51.100 ولا يا بنتي ما تروحيش لا هاروح. وانت يعني وانا الخدامة اللي آآ ابوك جابها لك وترد عليه هي دي الاخت اللي كانت برة في في السوشيال سيلف الاخلاق الاجتماعية بتاعتها الادب والاخلاق هي دي ده في جوزها. وكزلك الراجل ممكن يبقى راجل كده ابهة كده 152 00:46:51.100 --> 00:47:11.100 اخلاق والجنتلة وفي الشغل ومش عارف ايه والناس كلها بتحبه ومش عارف ومعروف في المنطقة. واهل المسجد بيحبوه فلان ده راجل طيب وخلوق كل ما تشوفه تلاقيه مبتسم. اول لما يدخل البيت تلاقيه قافل وشه ومكشر وخناقات 153 00:47:11.100 --> 00:47:31.100 يعني تلاقيه بيتكلم مع الناس ومع صحابه جدع جدا مع صحابه وجدع ولكن في البيت مراته تطلب منه طلب ولا يبقى في حاجة في البيت محتاجة ان هو ولا يعمل حاجة آآ تلاقيه مش عايز يبزل مجهود. فاخلاق الانسان الحقيقية بتزهر فين في البيت؟ لان انت خلاص انت 154 00:47:31.100 --> 00:47:41.100 بتتجمل في الخطوبة ولا بتتجملي في الخطوبة واللي انت عايزه يا حبيبي ولما اجي لك البيت هعمل لك اللي انت عايزه والكلام ده كله ممكن في الخطوبة يبقى في تجمل 155 00:47:41.250 --> 00:47:57.700 لكن انت مش هتقدر ان انت تتجمل في الزواج يعني شوية وهتظهر على حقيقتك هتزهر على حقيقتك عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال خيركم خيركم لاهله يعني عايز تعرف الراجل ده كويس ولا لأ 156 00:47:58.250 --> 00:48:11.200 عايز تعرف الانسان ده انسان اخلاقه الطيبة ولا لأ؟ شف زوجته بتقول عنه ايه شف اخلاقه في البيت مع زوجته مع اولاده مع اهله مع امه خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي 157 00:48:11.400 --> 00:48:35.350 فهي بتقول ان له عيوب زاهرة وفيه عيوب تانية ما حدش عارفها غيري. عيوب باطنة الاصل ان الانسان يحاول يصلح من نفسه يصلح من نفسه في البيت. يعني انت داخل دلوقتي على علاقة جديدة في خطوبة في الزواج. وانت عارف ان انت عندك عيوب عندك مشاكل. اقف مع نفسك واقفة 158 00:48:35.350 --> 00:48:48.350 يعني بلاش يا جماعة جو التصلب والفتونة اللي هو لأ انا كده. وهي تقبلني زي ما انا. ليه يا عم تقبلك زي ما انت ليه؟ ما تغير نفسك يعني في حاجات انت سهل ان انت تغيرها 159 00:48:49.000 --> 00:49:03.550 في طباع وفي اخلاق لو انت اشتغلت على نفسك سهل ان انت تغيرها. ليه؟ لان ده ده من العبودية يعني انت ما بتعملش كده تفضلا. انت لما تزلم زوجتك ويجي تيجي يوم القيامة فيه فيه ديوان مزالم 160 00:49:03.750 --> 00:49:20.400 ممكن تكون سبب في ان انت تدخل النار عياذا بالله او الست اللي هي بتسيء عشرة زوجها آآ ان شاء الله ييجي معنا بازن الله كلام كتير بازن الله في في في احاديس تانية يعني. خلينا ايه عشان ما نطولش عليكم يعني بازن الله 161 00:49:20.500 --> 00:49:37.300 فهي قالت ايه ان هو ليه عيوب ظاهرة وعيوب باطنة فبننصح الشباب لو انت داخل في موضوع جديد انت قدامك فرصة ان لو انت عندك عيوب بلاش ان انت آآ تدخل الموضوع وتقول انا انا مكمل زي ما انا 162 00:49:37.300 --> 00:49:57.300 واللي قدامي يتقبلني على وضعي. ايوة انت في الاخر هيبقى عندك عيوب. ولازم لازم هيبقى فيه مساحة من ان احنا هنقبل بعض. ده موجود. يعني بطبيعي ان زوجتك هيبقى عندها بعض الاخطاء وبعض الحاجات اللي انت مش حاببها. في حاجات هي بتحاول ان هي تغيرها وانت كذلك ما انت بشر عندك اخطاء 163 00:49:57.300 --> 00:50:13.500 يعني عندك اخطاء لكن اللي مش مقبول ايه يا شباب؟ ان انا ابقى رافض ان انا اتغير يعني انا ابقى رافض ان انا اتغير ان انا مش عايز اغير اخلاقي ان انا مش عايز اغير نفسي لأ ده اللي مرفوض 164 00:50:14.150 --> 00:50:36.500 قالت الثالثة دي بقى ايه ظريفة جدا بتقول زوجي العشنق. العشنق ايه؟ يعني زي كان انت تقول ايه؟ طويل واهبل يعني طويل اه طويل طويل وغبي طويل وما فيش منه فايدة. يعني يا ريت الطول ده جاي كده بهيبة ومش عارف ايه وبتاع. لأ ده طويل. وباحمق 165 00:50:37.050 --> 00:50:59.000 زوجية العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق. يعني لو جيت اتكلمت معه وقلت له انا متضايقة ولا انت فيك عيب كزا ولا مش عارف مش عارفة مش مديها فرصة ان هي آآ تعبر عن عن مشاعرها ان هي تقول آآ لو او انا لو انا اتكلمت هي بتقول ان انطق يعني لو قلت 166 00:50:59.000 --> 00:51:20.250 والله انا متضايقة ولا هو في مشاكل كزا ولا عايزة حد يصلح ولا اي حاجة هيثور عليها وهيطلقها طب تعمل ايه ان اسكت طب هسكت ومش هتكلم وهستحمل عشان عيالي وهستحمل علشان بحبه وعلشان مش عايز اعيش مطلقة ان اسكت اعلق 167 00:51:20.250 --> 00:51:42.450 يعاملها كالمعلقة المعلقة يعني ايه؟ يعني لا هي كانها متجوزة ولا هي مطلقة فتستنى يمكن حد تاني ييجي يتجوزها فدي تعمل ايه دي زوجي العشنق يعني احمق آآ طويل بلا فائدة. ان انطق اطلق وان اسكت اعلق فبت. بتقول بتوصف جوزها ان اخلاقه 168 00:51:42.450 --> 00:51:58.700 وفيها حدة ان ان هي لا تأمن الكلام معه اي كلمة يقولها دايما خايفة ان هو يطلقها والمرأة لما تعيش في حالة من الرعب ان هي لا تأمن مع جوزها ده بيبقى شعور مؤلم جدا 169 00:51:59.200 --> 00:52:18.700 شعور مؤلم اول واحدة يعني اول تلاتة اهو بص يعني ايه يعني الرجالة ضايعين خالص الرابعة اهي اول واحدة تبتدي تمدح في جوزها. قالت الرابعة زوجي كليل تهامة. لا حر ولا قر 170 00:52:18.700 --> 00:52:37.100 او ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. يعني ايه الست بتمدح جوزها؟ بتقول انا انا آآ زوجي ده راجل ايه راجل زي النسيم كده راجل سكرة كليل تهامة ليل تهامة تهامة آآ 171 00:52:37.100 --> 00:52:58.600 معروف ان ان ليلي تهامة ليل جميل. يعني ايه الهوا فيه حلو كده نسيم كده حلو. فهي بتقول ايه؟ بتوصف بتشبه فوزها بليل تهامة. ان الجو حلو كده. تقول الراجل ده الراجل ده جو حلو. يعني راجل ظريف. راجل خفيف كده. راجل زي النسمة كده 172 00:52:58.600 --> 00:53:12.800 جليل تهامة لا حر ولا قر. يعني ايه لا حر ولا قر؟ يعني بتقول بتوصف الليلة مش حر قوي شديد الحرارة ولا قر يعني شديد البرودة يعني هي بتقول ايه؟ لا هو عصبي قوي حامي 173 00:53:13.100 --> 00:53:35.500 وسخن كده على طول واي حاجة يتعصب وينفعل ومش عارف ايه وبتاع ويزعق ويولع البيت على اي حاجة تافهة ولا هو ايه بارد ما بيتحركش حتى تقعد تستفز فيه انت يا جدع انت ما فيش احساس خالص وهو تقعد تستفز فيه وهو يضحك ما بيتحركش خالص 174 00:53:35.500 --> 00:53:52.400 ما فيش اي نوع من من ردة فعل. يعني هي بتقول ايه؟ لا هو حر يعني لا هو عصبي وحامي وسخن ولا ولا هو بارد وبتقول ان هو معتدل والاصل ان الرجل يبقى كده 175 00:53:52.500 --> 00:54:07.050 يعني ما يبقاش على طول بيزعق انت لما تزعق على طول في بيتك ولما ترد يعني ايه البيت يا جماعة مش هينفع يبقى فيه اتنين ستات ومش هينفع يبقى فيه اتنين رجالة 176 00:54:07.250 --> 00:54:27.250 يعني ايه؟ يعني مش هينفع اتنين ستات انت مراتك تردح فانت تردح قدامها. فتقعدوا تردحوا لبعض. كده البيت قلب اتنين ستات. فانت كده بتنزل. انت ده كده هيبتك بتضيع. الراجل اللي اتعود ان هو بيزعق كتير وبيضرب زوجته كتير وبيعمل وبيهينها كتير هي خلاص بعد فترة جتتها بتنحس. يعني خلاص 177 00:54:27.250 --> 00:54:37.800 يعني هي ايه بقت هو اصلا بينزل من نظرها فبتلاقيها ممكن في مرة تقوم راده عليه تتطاول عليه ما عادتش خايفة منه خلاص ما بقاش له هيبة. ليه بيزعق كتير 178 00:54:37.850 --> 00:54:57.300 صوته بيعلى كتير على الصغيرة والكبيرة على التافهة اي حاجة. تلاقيه بقى بيزعق ويقوم الدنيا فبعد فترة الست ايه هو الراجل ينزل من نزرها وفي نفس الوقت ما تبقاش بارد. يعني ما تبقاش اه اه لا في حاجات لازم اه 179 00:54:57.350 --> 00:55:20.050 تزهر فيها نوع من الشدة زوجتك اخطأت خطأ ولازم ان انت يكون في نوع من الحزم مش بتكلم عن القسوة مش بتكلم على عدم الرحمة لأ بس ما ينفعش انت تبقى بارد. يعني يعني في مواقف تبقى تبقى آآ لا تغار على زوجتك. يعني تلاقي يسيب زوجته وتنزل 180 00:55:20.050 --> 00:55:40.000 تروح وتيجي وتلبس آآ مايوه وتلبس شورت وتلبس مش عارف. بس براحتها وتبين رقبتها وتلبس تلف مش عارف الطرحة سبانيش وتعمل وتكلم زميلها في الشغل يعني تلاقيه في حالة من البرود كده يا عم انت في اتحرك شوية كده اتلحلح يا اخي ما لك 181 00:55:40.550 --> 00:55:59.300 يعني انت سايب كده زوجتك بتسلم على ده بايده وتسلم على ده وتبوسه في ايه مالك يعني اسخن شوية مش هينفع كده يعني البرود اللي هو في حالة من الدياثة اللي ما بيغيرش على اهل بيته سايبها تتعامل مع ده وتحتك بده 182 00:55:59.300 --> 00:56:09.700 واتكلم ده وتختلط بده وانت في ايدك ان انت تكفيها يعني قادر ان انت توصلها ان انت زي ما هيجي معنا بازن الله في في طباع النبي واخلاق النبي عليه الصلاة والسلام 183 00:56:09.750 --> 00:56:21.850 زي ما وصل السيدة صفية مع ان هو كان في الاعتكاف خرج يوصلها لصيانة لها. قادر ان انت معك عربية توصل زوجتك بدل ما تسيبها يا اخي تتمرمط في المواصلات. وان هي تحتك بده وده يرخم عليها 184 00:56:21.850 --> 00:56:33.700 وده يعاكسها ما تنزل بدل ما انت قاعد قاعد على القهوة ولا قاعد بتلعب بلاي ستيشن ولا قاعد مش عارف بتعمل بتلعب على الموبايل ولا قاعد بتبص في السقف. انزل يا عم شف مراتك عندها مصلحة آآ 185 00:56:33.700 --> 00:56:48.550 دولها مصلحتها ما تبقاش بارد يعني خليك عندك غيرة على زوجتك. لان احنا قلنا في حديث لما النبي عليه الصلاة والسلام قال اتعجبون من غيرة سعد فقال والله لانا اغير منه 186 00:56:49.000 --> 00:57:03.750 والله اغير مني. فما يبقاش الانسان عصبي حامي ويتعصب على اي حاجة. يفقد هيبته. وفي نفس الوقت ما يبقاش بارد عنده حالة من الدياثة وان هو يسيب زوجته وتتعامل مع يبقى آآ 187 00:57:03.800 --> 00:57:18.300 معتدل فهي بتقول ايه؟ زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. لا مخافة ولا سآمة يعني ايه يا شباب يعني هي بتقول انا لما بتكلم معه مش خايفة 188 00:57:19.150 --> 00:57:31.900 مش خايفة يعني ايه؟ يعني هل هو ما لوش هيبة؟ لا مش ما تقصدش كده هي مش قصدها ان هو هيبته واقعة او ان هي مش عاملة له اعتبار. هي بتتكلم ان احيانا 189 00:57:31.950 --> 00:57:41.900 بيبقى الراجل اه اه زي ما كان الشيخ سعيد الكملي بيحكي بيقول ايه؟ اه بيقول واحد جا له بيحكي له بيقول له انا متجوز اتنين ولا متجوز تلاتة ومقعدهم في بيت واحد 190 00:57:42.000 --> 00:58:02.250 وبادخل البيت ما باسمعش صوت ولا نفس ولا مش عارف ايه وبتاع. فالشيخ سعيد ربنا يبارك فيه ويحفظه. قال هذا لانك جبار من الجبابرة ما هو اصل هي الست ست. يعني ده حصل في بيت النبي عليه الصلاة والسلام. ان هي الستات لازم لابد فيه غيرة لازم مش عارف ايه لكن مقعد التلاتة 191 00:58:02.250 --> 00:58:22.250 مع بعض في نفس البيت ده انت جبار. وفي نفس الوقت ما فيش واحدة بتتنفس ما هم خايفين منك مرعوبين منك. فلما الست تبقى مرعوبة من جوزها مش عارفة تتكلم. فهي المرأة دي بتمدح زوجها بايه؟ بتقول لا ده هو راجل معتدل كده وطيب. وممكن اتكلم مع 192 00:58:22.250 --> 00:58:42.250 وممكن اغلط البخ في الكلام وانا مش واخدة بالي يعني مش متعمدة ان انا آآ مش يعني مش معناه الكلام ان هي قلة احترام لي لأ. ده انا بحترمه تحبوا وقدروا لكن طبيعة المرأة. فلتات لسان كده ومش عارف ايه. فما تبقاش بتتكلم وهي بتحسب الكلمة. خايفة. خايفة تقول كلمة 193 00:58:42.250 --> 00:58:59.250 فيزعق لها خايفة لأ بتتكلم آآ عملت كزا هو طلب منها طلب عملت كزا لو قلت له ان انا ما عملتش هيزعق لي ولو قلت له ان انا مش عارف نسيت هيعمل لكن لما تأمن ده دليل ان الراجل ده تبعه طيب 194 00:58:59.500 --> 00:59:13.400 يعني ايه يعني معلش والله يا حبيبي انا نسيت او انا كنت طب هعملها حاضر. فيقول لها طيب ماشي تمام ما يردش ما يعلقش فهي ما بتبقاش خايفة بتتكلم براحتها 195 00:59:13.500 --> 00:59:33.500 بتتكلم براحتها مش خايفة منه مش مش خايفة منه ده نقص هبة لأ مش خايفة منه الخوف اللي هو الرعب اللي الست قاعدة بتحسب كلامها. واتكلم ما تكلمش عايزة تفاتحه في موضوع عايزة مسلا تروح لواحدة صاحبتها ولا عايزة تنزل تخرج تروح مشوار ولا تعمل حاجة زهقانة عايزة 196 00:59:33.500 --> 00:59:53.500 تخرج عايزة تتفسح عايزة تغير جو وخايفة خايفة تفاتحه في الموضوع يهب فيها. فبتقوم ساكتة تكتم في نفسها يا عيني. بتقول ايه ولا مخافة فكنا بنقول يا شباب ان من رداءة الرجل من سوء العشرة ان ان هو تبقى زوجته على طول خايفة منه خايفة تتكلم قدامه خايفة تغلط 197 00:59:53.500 --> 01:00:13.500 قدامه او ان هو ما يبقاش يبقى كلامه جاف. هي بتقول لا ولا سآمة يعني لما بيقعد يتكلم معه كده ويحكي لي ومش عارف ايه وبتاع ما ازهقش من كلامه. لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة ما ازهقش منه. يقعد يتكلم ويحكي معي ويحكي لي قصة 198 01:00:13.500 --> 01:00:27.200 قصص ومش عارف ايه واحب ان انا اسمع منه هو فتح في الكلام ابقى انا قاعدة مستمتعة. فهي شوف بتمدح جوزها بايه؟ وده مهم ان الراجل يتعلم ده ان هو يعني انت قاعد في البيت 199 01:00:27.250 --> 01:00:47.250 خلاص استثمر قعدتك في بيتك ان انت يكون لك وقت مع زي ما هم بيقولوا كده الناس بيقولوا كده يا راجل خلي عندك شوية طيب يعني ما تبقاش قاعد كده على طول قاعد ملهي عن مراتك. اقعد يا اخي لاغيها كده. قل لها اي حاجة. اقعد احكي لها اي حدوتة. اقول لها اي قصة 200 01:00:47.250 --> 01:00:57.250 بدل ما انت قاعد قاعد تلعب في الموبايل وقاعد تبص على البنات اللي على على الانستجرام وقاعد تقلب وتتفرج على التليفزيون وتبص على الممسلة وتشوف ايه ده هو يا سلام لو كانت 201 01:00:57.250 --> 01:01:14.300 مراتي حلوة زي البت دي ما هي مش هتبقى حلوة طول ما انت قاعد تبص طول ما انت قاعد تبص على اللي رايحة واللي جاية مش هتشوف مراتك حلوة فهي بتقول ان جوزها بتمدحه ان هو طيب الكلام. لا سآمة. آآ قالت الخامسة 202 01:01:14.300 --> 01:01:26.200 اه طيب شباب احنا كده اه احنا كده ممكن بقى لنا ساعة. فانتم ايه ظروفكم يعني مكملين ولا تعبتوا ولا ايه احنا ممكن نوقف ونكمل الحديس المرة الجاية لو احببتم يعني 203 01:01:27.950 --> 01:01:53.450 نكمل نكمل نكمل لو عجبكم انتم الكلام ها تحبوا انتم الحوارات دي كان فيقول لي اكمل انا لسه جاي. طيب ماشي صلوا على النبي. يبقى احنا كده قلنا ايه؟ قلنا اول اربعة اول تلاتة اول تلاتة 204 01:01:53.450 --> 01:02:13.450 يعني ايه بوزوا الدنيا خالص الرابعة يا عيني آآ قالت كلام كويس عن جوزها. الخامسة بقى بتقول ايه؟ قال الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد. بتقول زوجي ان دخل فهد 205 01:02:13.450 --> 01:02:37.450 الشراح قالوا فيها معنيين. آآ الفهد جاية من الفهد يعني. اما ان هو آآ بيهتم بامر العلاقة الزوجية زي الفهد او ان هو بيتغافل من الغفلة الفهد بينام كتير فهي بتصف زوجها بتمدحه اما بالرجولة 206 01:02:37.450 --> 01:02:57.450 اهتمام بالعلاقة الزوجية العلاقة بين الرجل والمرأة العلاقة الخاصة اه او ان هو لما بيدخل بيتغافل. يعني بتوصفه بان هو بينام كتير يعني مش معناها ان هو لان العلماء اختلفوا في في الشرح الجزئية دي 207 01:02:57.450 --> 01:03:17.450 قالوا هي دي بتمدحه ولا فيها هو ده مدح ولا ذم؟ فاللي قال الاولاني الفهد يعني زي من وسوب الفهد مثلا على للجماع او معناها التغافل ان هو بينام فبيتغافل عن الحاجات اللي في البيت الحاجات 208 01:03:17.450 --> 01:03:39.000 اللي ناقصة ومش عارف ايه وبتاع زي ما هيتكلم دلوقتي. او قالوا ايه؟ قالوا لا ده هي بتزمه. ده بتقول فهد يعني بيثب علي وثوب بيضربها يعني بيهجم عليها وينط ويعمل حركاته ويطفيه في الهوا. راجل كوافونجا خالص. آآ آآ ده ضرب او ان هو زي الفهم 209 01:03:39.000 --> 01:03:52.750 حد بينام عن عن حاجات البيت بينام عن حاجات البيت قام قرأت في التفسير عجبني المعنى ده ان هي لا هي ما بتمدحوش هي بتزمه. لكن الاشهر ان ده مدح. الاشهر ان ده مدح. وهييجي 210 01:03:52.750 --> 01:04:12.750 معنا. فوجه الذم ايه يا شباب تاني؟ ركزوا. وجه الذم ان هو اما ان هو بيضربها زي ما الفهد بينقض على الفريسة بتاعته وهو بيدخل عليها يعجنها ماشي او وسامحونا احنا النهاردة في الدرس بنتكلم يعني ايه لغة فاكة شوية لان انا كان هدفي من درس النهاردة يبقى هو الدرس يبقى خفيف كده 211 01:04:12.750 --> 01:04:34.600 يفك شوية الناس يعني او ان هو بينفض بمعنى اصح يعني لحاجات البيت. يعني داخل عارف ان مسلا التلاجة ناقصها حاجات محتاج هو يجيبها مسلا او مراته مسلا مشغولة شوية مش مش عارفة تجيب طلبات البيت. آآ شايف ان في حاجة عايزة تتصلح مسلا محتاج يجيب آآ 212 01:04:34.600 --> 01:04:50.100 حق بتاع الكهربا محتاج يجيب سباك مش عارف ايه هو مكبر دماغه سايبها هي تشيل كل حاجة وده غلط يعني لا ينبغي للراجل النبي عليه الصلاة والسلام كان في بيته وده هيجي معه ان شاء الله كان في مهنة اهله 213 01:04:50.850 --> 01:05:00.850 شف العظمة ان انت في البيت قاعد يا عم اعمل اي حاجة. الست على فكرة بتحب كده يعني الست بتحب الراجل لو لقيت لمبة بايظة كده قوم صلحها. اعمل لك ايه يا منزر؟ انزل اشتري لمبة 214 01:05:00.850 --> 01:05:20.850 وغير اللمبة اللي بايزة آآ شوف مسلا ايه التكييف شوف التكييف بيتصلح فك التكييف امسح الفلاتر اعمل ايه اعمل لك ايه يا منظر في البيت ما تبقاش قاعد والحاجة بايزة كلم الراجل واقف على ايده آآ اتحرك. فهي بتصف الشخص اما ان هو بيضربها وده هيجي معنا دلوقتي 215 01:05:20.850 --> 01:05:35.150 اما ان هو لما بيدخل البيت بينفض للحاجات بتاعة البيت. ما بيعملش حاجة. انتم واخدين بالكم يا شباب الكلام. كلام الكلام ده داخل في الصلب بتاع المجتمع بتاعنا ازاي؟ في الواقع بتاعنا ازاي 216 01:05:35.400 --> 01:05:55.400 يعني الكلام لما انا اتلافى الاخطاء دي ردا على كلامنا اللي كان في البداية. لما انا افهم التصورات دي وافهم ان الزوجة دي زمت زوجها على ده واخد بالي انا من الحتة دي واطبق ده في بيتي. ده مش ده مش نجاح؟ ده مش تصور صحيح؟ المهم يعني. او 217 01:05:55.400 --> 01:06:10.050 ان هي لأ ده هي بتمدحه. ان دخل فهد يعني مهتم بامر العلاقة الزوجية. وده امر مهم امر مهم ان الراجل يهتم بزوجته من الجانب ده ان هو يعف زوجته 218 01:06:10.150 --> 01:06:30.150 يشبع رغبة الزوجة وده يثاب عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم وفي بضع احدكم صدقة. البضع كناية عن الجماع. قالوا يا رسول الله يأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر. قال صلى الله عليه وسلم ارأيتم ان وضعها في حرام؟ يعني هم بيقولوا يا رسول الله يعني يستمتع 219 01:06:30.150 --> 01:06:49.550 بما احل الله سبحانه وتعالى وياخد آآ ياخد ثواب كمان يعني ياخد الشهوة ويستمتع وياخد سواب فقال صلى الله عليه وسلم ارأيتم ان وضعها في حرام اكان عليه وزر فكذلك اذا وضعها في حلال كان له اجر. كتير من المشاكل الزوجية بتبقى بسبب ده 220 01:06:49.750 --> 01:07:06.050 يعني انا يعني في في في اللقطة دي في الحديس ما كنتش حابب ان انا اعلق لكن ان الله سبحانه وتعالى لا يستحي من الحق. آآ آآ اه كتير من من المشاكل الزوجات والنساء ان زوجها بيتغافل عن المسألة دي 221 01:07:06.250 --> 01:07:26.250 اه ان زوجها بيهمل زوجته لا يشبع زوجته من الجانب الاحتياج الجنسي. وده امر مهم. وكتير من الشباب خلينا نتكلم بوضوح اكتر كتير من الشباب بيبقى عنده مشكلة في الموضوع ده بسبب ادمان مشاهدة الافلام الاباحية 222 01:07:26.250 --> 01:07:46.000 هي وفعل العادات السيئة والاستمناء والامور دي دي بتؤثر على العلاقة الزوجية فيما بعد. فكتير من الشباب يتفاجأ ان بعد الزواج وهو عنده مشكلة وزوجته بتعاني من الامر ده ان هو من غير مهتم بها. ما هو ده ده يعني 223 01:07:46.050 --> 01:08:10.900 آآ ده من من من الاشياء اللي بتشعر المرأة بانوثتها ان هو ان هي بتمدح جوزها ان هو لما بيشوفه في البيت بيرغب فيها وده امر طيب للمرأة هي بتحس ان هي جوزها راغب فيها شايفها حلوة ده شيء طيب ده ده بالعكس يعني ربنا سبحانه وتعالى جعل من العقوبات 224 01:08:10.900 --> 01:08:34.450 من عقوبة المرأة للتأديب الهجر في المضاجع قال تعالى فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن. فلما آآ الراجل مسلا يترك زوجته آآ آآ آآ يبتعد مثلا عن امر الجماع ده ممكن يكون من اسباب التأديب للمرأة اللي هي الناشز 225 01:08:34.800 --> 01:08:52.550 فاهمين يا شباب؟ المهم ان ده هي بتمدح جوزها اما بالمدح ده او بتمدح جوزها اه اه بتمدحه يعني بالرجولة وكده ده مما يمدح به الرجل او بتمدح جوزها بان هو بيتغافل لما بيدخل البيت 226 01:08:52.550 --> 01:09:12.550 بيتغافل. يعني ايه بيتغافل؟ يعني مش لازم تعلق على كل حاجة. اكتر واحد تلاقي الراجل آآ قاعد قاعد في البيت ايه اللي جاب الكوباية دي هنا؟ وايه اللي انت عاملة اللي مش عارف السجادة دي كده ليه؟ والطبق ده ما يتغسلش ليه؟ وايه اللي جاب؟ يا عم انت ما لك 227 01:09:12.550 --> 01:09:25.050 يا عم ما تقعد وانت ساكت يعني ما تبقاش قاعد تعلق على كل حاجة. مراته قالت كلمة. انت قصدك ايه بالكلمة دي؟ وانت مش عارف ايه؟ معلق كل الصغيرة وكبيرة بيعلق عليها 228 01:09:25.050 --> 01:09:45.500 يا اخي آآ تغافل تغافل قيل من العاقل؟ قال الفطن المتغافل. اللي هو فاهم بس بيعدي. يعني كبر دماغك. مش لازم تقف لها الواحدة مش لازم كل كلمة مراتك تقولها وكل فعل وكل تفصيلة في البيت هو دخل في البيت كأنه مش شايف 229 01:09:45.550 --> 01:10:01.750 رجع مسلا لقى حاجة مش مترتبة حاجة مش عارف ايه وبتاع مش لازم تعلق. كنت طالب منها طلب ونسيت تعمله مثلا كنت آآ مستني الاكل وما عملتش اكل او عملت الاكل وطلع وحش. عدي 230 01:10:02.050 --> 01:10:15.050 عدي تغافل اتدرب على ده ان انت تبقى من جوة كده انا عارف ان من جوة هاموت واتكلم لازم اديها كلمتين. ما انا لو ما اديت لهاش كلمتين امال انا الشنبات بتاعتي دي انا جايبها معي ليه 231 01:10:15.050 --> 01:10:28.650 ده لازم كل ما تغلط اقوم مديها كلمتين ومديها كلمتين في جنابها واقول لها شوفي بقى ابوك ضحك علي ومش عارف يا عم مش لازم تديها كلمتين ادي كبر دماغك تغافل وكذلك المرأة 232 01:10:28.900 --> 01:10:50.100 فالرجل يمدح بالتغافل. مش معنى ان هو بيتغافل ان هو بقى ايه مش بتقولي يعني مش معنى ان هو لما بيدخل بيتغافل ان هو ايه اهبل لأ ده لما بيطلع مش ان هو بقى يا راجل يعني ايه الناس بتضحك عليه لأ وان خرج اسد ده كده راجل شجاع ومعروف بشجاعة زي الاسد كده 233 01:10:50.100 --> 01:11:07.250 لما بيطلع في وسط الرجالة راجل ايه له مكانته يعني. وده برضو يحتمل مدحه الذنب وفيها تفصيل. ولا يسأل عما عهد ده بقى ايه آآ هنا بتمدح في الراجل. بتقول يعني ايه؟ يعني هو مسلا اداها مسلا مصروف 234 01:11:07.500 --> 01:11:22.550 خدي يا ستي مسلا خمسمية جنيه خدي الف جنيه خدي الفين جنيه زي ما ربنا ميسر عليه اه اتي مسلا لنفسك حاجة طلبات للبير. فتيجي مسلا شوية جابت حاجات ان ما كانتش هي يعني مش بتكلم عن المرأة المسرفة اللي هي ولا تؤتوا السفهاء 235 01:11:22.550 --> 01:11:43.000 اموالكم يعني ممكن تبقى التفسير في ان بعض الاقوال ان هي تنقل المرأة السفيهة يعني اللي هي تاخد الفلوس تقوم ايه مفرتكة الفلوس على طول لا كانت هي امرأة عاقلة وبتصرف وخلاص جابت حاجة تصدقت. جابت هدية لمامتها جابت هدية لاختها آآ واحدة صاحبتها محتاجة حاجة عملتها لها 236 01:11:43.000 --> 01:11:57.400 آآ بتحوش فلوس فيجي مسلا جاب اكل في اومال اومال الشوكولاتة اللي انا كنت جايبها دي راحت فين؟ قال لها يا اخي انت كنت جايبها لنفسك وهي كلتها طب وانت اصلا مش جايب لها من البداية ليه 237 01:11:57.500 --> 01:12:13.400 فيقعد يقول لها طب ما انا جايب لك في اليوم الفلاني انت ما انت كلت الشوكولاتة بتاعتك كلت الشوكولاتة بتاعتي انا كمان ليه فيرجع ايه يا عم ايه ده لا يسأل عما عهد. يعني خلاص انت جبت لها حاجة خلاص انتهت. انت راجل كريم. فهي بتمدحه بالكرم 238 01:12:13.600 --> 01:12:23.600 تمدحه بالكرم. يقول لها هو انت لحقتي تخلصي ازازة الزيت؟ انت يا بنتي بتشربي الزيت ده ما هو امك يا بنتي امك باعتة لي عشان تخلصي لي فلوسي وكلام زي ده 239 01:12:23.700 --> 01:12:41.900 ما ينفعش يعني هو جاب حاجة خلاص هي الست بتتصدق الست آآ مسلا حاجة باظت منها حاجة آآ كلتها نفسها راحت لها طلعت هدية لحد مش عارف عملت اي حاجة. ما يبقاش الراجل كده ايه كل شوية قاعد مركز 240 01:12:42.450 --> 01:13:00.550 مركز مش قصدي ان هو يبقى مغفل مراته بتستغفله. بس في نفس الوقت ما يبقاش ايه؟ ما تبقاش مركز قوي يعني يعني انا جبت لك اومال الحاجة اللي انا كنت جايبها اكلتيها ولا ما كلتهاش؟ وتقعد تدخل في الايه في القصة دي. فهي بتمدحه بايه يا شباب؟ بتمدحه بالكرم. ولا يسأل عن معاهد 241 01:13:00.550 --> 01:13:10.550 لو جاب لها حاجة ما يقعدش يقول لها ايه خلاص. آآ ها خلصت مصروف ولا لسه؟ يا عم انت في نيتك تديها مصروف اديها. ما تقعدش تسألها افرض هي بتحوش. عايزك 242 01:13:10.550 --> 01:13:35.150 نجيب حاجة اديها يا عم مصروف ما دام ربنا موسع عليك وسع على زوجتك قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف لا يولج فليعلم البث. يعني تقول ايه؟ الست دي برضو بعض الناس قالت بتمدح لكن ايه؟ الاشهر ان هي ده ذم يعني 243 01:13:35.150 --> 01:13:59.450 واخدين بالكو الستات طبعا ايه يعني مبوزين الدنيا خالص فهي بتقول ايه بتقول الراجل ده زوجي ان اكل لف ان اكل لف يعني ايه يعني بتقول ان هو طفس لما بحط له اي اكل الست بتطبخ اكل كويس. فبيقعد يلف ايده كده ياكل من كل حاجة. بيخلص الاكل كله ما بيسيبش اكل العيال 244 01:13:59.500 --> 01:14:16.100 ان اكل لف وان شرب اشتف يعني بيفضل يشرب يشرب لحد لما يعمل في الاخر ايه صوت اللي هو خلص يا عم خلاص البتاع خلص ما سابش لا اللبن ولا الشراب ولا اي حاجة ولا الماية للعيال. بيشرب كل حاجة 245 01:14:16.200 --> 01:14:37.300 اكل لف وشرب اشتف. طب يا اخي انت كلت وشربت واتبسطت ومزاجك حلو. قل لها كلمة حلوة. يعني آآ اديها حقها حق الزوج من الاعفاف اعمل اي حاجة يعمل لك اي منظر. فده ياكل ويشرب ويقوم ايه يقوم متكور في نفسه كده وان تجعل تف يقوم واخد جنب 246 01:14:37.300 --> 01:14:50.250 في السرير ونايم ومديها ضهره ونايم ولا سأل عليها ولا اخبارك ايه ولا تسلم ايدك ولا ايه الاكل الحلو ده ولا اي حاجة ما فيش خالص. كانه مش موجود. وللاسف كتير من 247 01:14:50.250 --> 01:15:07.900 الرجالة عايشين كده هو بيدخل البيت كأنه موزف الاكل جاهز سكتي العيال دول انا داخل انام ما حدش يصحيني صحيني مش عارف الساعة كم. ويفضل ايه عملت العشاء؟ اتعشت اتعشى اكل. قاعد ايه قدام التليفزيون مزاجه 248 01:15:07.900 --> 01:15:23.250 وحلو خلص وادخل نام ولا كأن في واحدة ايه عايشة في البيت معها فهي الست بتقول جوزها بتزمه بده. بتقول ولا يولج الكف ليعلم البث. يعني ما فيش مرة كده ايه؟ انا عارف ان انا هو عارف ان انا تعبانة 249 01:15:23.250 --> 01:15:45.000 وبشتكي ومريضة ومش عارف والنبي عليه الصلاة والسلام كان يعني ارحم الناس وكان لما السيدة عائشة بتشتكي كان بيكون في غاية اللطف ان شاء الله ييجي معنا بازن الله فهي بتقول لا يولج الكف ليعلم البث. يعني ما يجيش كده يطبطب علي يقول لي طب انت متضايقة من ايه؟ طب ما لك؟ آآ ان هي لا يولج الكف يعني 250 01:15:45.000 --> 01:16:00.400 آآ يدخل يده تحت الثياب او ان هو يضع يده عليها. يعني ان هو ايه؟ ليعلم البث يعلم موضع الالم او الحزن وان هي متأزمة من ايه؟ اي حاجة. اعمل لك اي منظر. ما فيش 251 01:16:00.800 --> 01:16:19.550 فلازم واجب على الراجل ان هو كزلك الزوجة واجب على الراجل ان هو يسمع مشاكل زوجته اخبارك ايه؟ ايه اللي مضايقك؟ آآ طيب انت زعلانة من ايه؟ طب طب يسمعها؟ يواسيها يقول لها كلمة طيبة 252 01:16:19.900 --> 01:16:37.250 اه يشجعها احيانا بتبقى انت هي مستنية منك كلمة كزلك الراجل يعني ممكن الراجل يبقى راجع مهموم وحزين ومتضايق ومراته شايفاه. وهي مكبرة دماغها هو هي اصلا قرفانة منه مش عايزة تتكلم معه. ومش عايزة تواسيه 253 01:16:37.300 --> 01:16:52.600 شايفة ان هو شايل هموم وده هيجي معنا في حديس السيدة خديجة رضي الله عنها قالت كلا والله ما يخزيك الله ابدا فانك لا تصل الرحم وتقري الضيف وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتعينه على آآ تعالى يا ابن اخي نستشير 254 01:16:52.600 --> 01:17:10.050 قضيته ايه الكلام ده ان هي تشوف جوزها مهموم فتحاول ان هي تواسيه فهي دي في ايه؟ الذم زوجي اكل لف وان شرب اشتث وان اضطجع التف ما قلهاش حتى شكرا. شكرا يا حبيبتي تسلم ايدك 255 01:17:10.200 --> 01:17:31.100 طيب ايه الاكل الجميل ده ولا ولا اي حاجة قالت السابعة زوجي عياي او غيياء طبق كل داء له داء شجك او فلكي او جمع كلا لك. عيا ياء من معناها 256 01:17:31.350 --> 01:17:53.600 يعني ضعف القدرة على الجماع. يعني هي بتقول ان هو من العي يعني. بعجز يعني. او بتقول ان هو احمق يعني يعني في في ضلالة غياء يعني في ضلالة او الامور بتاعته متراكبة فوق بعض ما بيعرفش يتصرف عاجز عن 257 01:17:53.600 --> 01:18:09.450 عن الكلام عاجز عن تدبير الامور عاجز عن التصرف لما بيقع في اي مشكلة مش عارف يعمل حاجة فاما هي بتصفه ان هو آآ آآ اه عنده مشكلة في رجولة او ان هي بتصفه ان هو 258 01:18:09.850 --> 01:18:27.000 من الغي من الشر يعني والظلمة والامور منطبقة على طبقة يعني ايه؟ الذي انطبقت اموره فمش عارف يتصرف احمق يعني لا يهتدي ماشي؟ او معنى طبقة لها معنى تاني يعني 259 01:18:27.300 --> 01:18:43.400 قال كل داء هي بتقول بقى المرأة كل داء له داء. يعني كل العيوب اللي موجودة في البني ادمين اللي في الدنيا موجودة في الراجل ده. كل ده له داء. طب ده الراجل ده بيتعامل معها ازاي بقى 260 01:18:43.800 --> 01:18:57.200 اما بيجي يتعامل معها هي بتقول بقى ايه التعامل بتاعه شجكي اوفا لك. يا اما يضربني يفتح لي دماغي يا اما يكسر لي عضمي او جمع كلا لك يا اما يشكل 261 01:18:57.400 --> 01:19:14.600 يعني بيضرب فيقوم مديها خبطة في دماغها فاتح لها دماغها او يكسر لها رجليها. يشكل لها الاتنين مع بعض يا اما يكسر بس يا اما يفتح دماغها بس شجاكي او فلكي او شمعة او او جمع كلا لك. الاخلاق دي 262 01:19:15.750 --> 01:19:32.600 ان يا شباب وده بازن الله يجي معانا بردو الراجل اللي يلجأ للضرب ويضرب زوجته ضرب مبرح ويهينها ويشتمها ومش عارف ايه وبتاع اه ده في غاية السوء في غاية السوء 263 01:19:33.550 --> 01:19:47.800 وده من اللؤم انسان يتطاول على زوجته ويهينها ويضربها ده مش من الكرم. والنبي عليه الصلاة والسلام ما كانش كده النبي عليه الصلاة والسلام في في الموقف الوحيد اللي السيدة عائشة اساءت فيه الظلم 264 01:19:48.250 --> 01:20:00.650 في حديس طويل بازن الله ممكن نبقى نحكيه عشان في ادب النبي عليه الصلاة والسلام وهو داخل وبيتلطف دخل رويدا رويدا ومش عايز يصحيها وقصة كده تانية ان شاء الله تبقى معنا لكن 265 01:20:00.850 --> 01:20:20.850 النبي عليه الصلاة والسلام قالت عائشة فلهذني في صدري لهذة اوجعتني. خبطها كده خبطة بجمع يده صلى الله عليه وسلم بس للتأديب ليه الانعاسات في الظن. لكن فين ده من من ان اللي فاهم ان الضرب ان هو يضربها على وشها ويهينها ويعالج 266 01:20:20.850 --> 01:20:39.950 محترمة ومش عارف ده ده مش ده ده لا يمت للرجولة بصلة اصلا ان هو يستقوى على واحدة ضعيفة ويضربها ويهينها وما يكونش نيته اصلا يعني ان كان ربنا سبحانه وتعالى رخص فيه وان شاء الله ممكن ابعت لكم حلقة دكتور اياد قنيبي بيتكلم عن المواضيع دي في قضية المرأة بشكل مفصل 267 01:20:39.950 --> 01:20:59.950 يعني عشان مش الهدف ان انا اخوض في في الامور دي. آآ لكن في فرق بين الضرب واحد بينتقم وهو اصلا الخلق وسيء العشرة وانسان سيء. وفرق بين اللي لجأ في حالة معينة اباحها الشرع بضوابط معينة لبنية 268 01:20:59.950 --> 01:21:15.100 اصلاح ويكون انسان صالح وهدفه ان هو يصلح زوجته وتكون امرأة ناشز يعني دي حاجة ودي حاجة. وده له ضوابط وده له ضوابط انما اللي احنا بنشوفه دلوقتي والست جوزها مورمها ضرب ده 269 01:21:15.700 --> 01:21:41.900 ده يعني آآ انسان ظالم يجي يوم القيامة آآ مزلمة الله المستعان فهي بتقول ايه ان ده يعني الراجل ده عنيف يعني يفتح لها دماغها ويكسر لها عضمها قالت الثامنة زوجي المس ارنب والريح ريح زرنب اخيرا واحدة بتمدح جوزها تاني اهو. بتقول زوجي المس مس 270 01:21:41.900 --> 01:22:01.900 يعني ايه راجل كده ايه راجل آآ سوفت كده راجل ايه آآ ناعم الملمس كده مش قصدي مش النعومة اللي هي مذمومة في الرجال لقى راجل واخد باله من نفسه كان راجل عارف الراجل اللي مستحمي كده وتحس ان هو كده ايه نضيف في نفسه وريحته حلوة 271 01:22:01.900 --> 01:22:21.900 طيب لين كده هي عايزة تمدحه تقول انه لين زي الارنب كده. زي لين الارنب. المس مس ارنب. آآ تعامله لين بيتكلم معه في ليولة في الكلام. مش اللي هو الامر المذموم اللي هو يقلب على الانوثة. اللي هو ايه يعني زي ما احنا بنقول كده شاب كده ايه يعني 272 01:22:21.900 --> 01:22:45.900 مش عارف يعني واصلة يعني الفكرة يعني ان هو ايه لأ يعني هو راجل ومع كمال الرجولة لكن لين معها لين الجانب لين الجانب ما يعاملهاش بغلظة بجفوة. المس مس ارنب. والريح ريح زرنب يعني زرنب ده نبات طيب الريح 273 01:22:46.250 --> 01:23:06.250 فهو بيهتم بيهتم بريحته يعني وده شباب من برضه مشاكل كتير بتحصل بسبب ده. يعني مسلا تلاقي واحد بيشرب سجاير وراجع البيت ريحته سجاير ومسلا ما بيهتمش بنزافته الشخصية ومش عارف ايه وبتاع ويقترب من زوجته انت 274 01:23:06.250 --> 01:23:27.800 هي بتتأزى هي بتتأزى وهي واجب عليها بقى ان هي تستحمل الرائحة السيئة دي يا اخي ما خليك انسان ريحتك حلوة كده واهتم بنفسك كده وسنن الفطرة وان انت تتنظف وان انت اه اه تتعطر وان انت تتطيب لزوجتك 275 01:23:27.950 --> 01:23:47.000 يعني اهتم بده وكزلك الزوجة يعني مسلا ما تجيش مسلا للست ايه تيجي الراجل بيتأزى مسلا من ريحة الفسيخ مسلا. وتقوم هي تروح واكلة فسيخ وجاية قاعدة جنبه مسلا وتقول له يا حبيبي انت وحشتني وعيي. اما هو الراجل شامم ريحة صعبة جدا وهو بيكره ده 276 01:23:47.150 --> 01:23:58.950 فانت كده بتأزيه ده ازى ما يشمش منك ريحة وحشة. تقول له يا حبيبي معلش وانت راجع من شغلي هات لي سندوتش شاورما معك. يقوم الراجل يا عيني وهو طيب كده يجيب لها سندوتش شاورما 277 01:23:58.950 --> 01:24:20.450 ما تنساش التومية وانت جاي فيجيب لها التومية تفضل تاكل البتاع البولة بتاعة التومية كلها وتقعد جنبه طبعا هو الراجل شامم ريحة آآ صعبة جدا ده النبي عليه الصلاة والسلام قال اللي اكل توم او بصل ما يجيش يصلي في في الجماعة عشان ما يأزيش الناس. تقومي انت واكلة تقوميها وقاعدة جنب الراجل آآ يعني يعني 278 01:24:20.450 --> 01:24:42.150 اتعلمي واتعلم ان انت تهتم بريحتك ان انت تهتم بنزافتك الشخصية كتير من البنات للاسف بعد الزواج ما بتهتمش بالنضافة الشخصية تهتم بالسنن الفطرة والتنزف والريحة الطيبة والتعطر لزوجها حتى لو لو الامر على قدر المستطاع يعني ايه 279 01:24:42.300 --> 01:24:57.400 يعني بحاجات بسيطة ان شاء الله تقدر تعمل ده وتقدري تعملي ده ماشي؟ وممكن حد يسمع الكلام يقول يا عم ايه المواضيع الغريبة دي انا عايز اقول لك ان في في بعض الرجال 280 01:24:57.400 --> 01:25:08.850 بينفر من زوجته بسبب ده. خلاص هو ما عدش طايقها. هو وجد منها امر قبيح بالنسبة له. شاف منظر ما عجبوش. آآ شم ريحة ما عجبتوش. فخلاص بقى نافر منها 281 01:25:09.050 --> 01:25:23.850 مش عايز يقرب لها. وكزلك الزوجة زوج ما بيهتمش بنضافته الشخصية طب ليه فيكون ده منفر لها يكرهها في العلاقة الزوجية ويكرهها في القرب وما تبقاش طايقاه مش طايقة ريحته 282 01:25:24.400 --> 01:25:34.800 ده ده من السنة النبي عليه الصلاة والسلام كان اول حاجة لما بيدخل البيت بيعمل ايه يا شباب كان اول حاجة النبي عليه الصلاة والسلام بيعملها اما يدخل البيت. حد عارف 283 01:25:37.550 --> 01:26:00.500 هم قولوا لنا كده اول حاجة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعملها لما بيدخل البيت يستاك السواك احسنتم جزاكم الله خيرا يعني اول لما يدخل السواك ليه علشان ممكن رائحة الفم تكون متغيرة مثلا من انا برة بقى لي فترة مثلا ما بتكلمش مش عارف ايه ادخل قبل ما 284 01:26:00.500 --> 01:26:16.750 قبل ما تدخل على تنامي جنب زوجك او تنام جنب زوجتك اغسل سنانك في ناس والله يا جماعة هو ما عندوش فرشة سنان يعني هو يا عم هو انت آآ تتفاجأ ممكن مسلا لما مسلا مسافر مع حد مسلا او مش انا يعني او 285 01:26:16.750 --> 01:26:32.500 وحد مسافر مع حد مسلا وقاعد معاه تلت اربع تيام يعني فيقول له يا فلان هو انت فين؟ انت مش معك فرشة سنان ولا ايه؟ لا. طب انت يا ابني ما بتغسلش سنانك؟ يقول لا ما بغسلش سناني. يعني ايه 286 01:26:32.500 --> 01:26:49.850 ما تغسلش اسنانك يعني يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة انت بديل السواك انت تغسل سنانك تنضف. يبقى في ريحة طيبة. فده من هدي النبي عليه الصلاة والسلام. وهنا المرأة دي بتمدح جوزها بتقول ريحته 287 01:26:49.850 --> 01:27:08.550 طيبة وراجل لين كده والايه المس وارنب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من النات. يعني بتقول ايه الراجل ده راجل رفيع العماد؟ يعني راجل شريف في قومه او 288 01:27:08.550 --> 01:27:28.550 معنى رفيع العماد اه اه اما ان هو تقصد ان هو طويل او رفيع العماد ان الاعمدة بتاعة البيت بتاعته عالية فهو ايه يعني قاعد في في في مكان حلو يعني بيته الاعمدة بتاعته كل ما تبقى عالية ده معناها ان الراجل ده راجل شريف في قومه وراجل غني 289 01:27:28.550 --> 01:27:42.450 ومن اسرياء فبتقول هو رفيع العماد طويل النجاد النجاد اللي هو عارفين الجراب بتاع السيف. فلما الجراب بتاع الصيف يبقى طويل يبقى معنى كده ان هو اصلا ايه ان هو راجل شجاع وان هو راجل طويل 290 01:27:42.700 --> 01:27:58.650 لان هو الجراب بتاع الصيف طويل فالصيف بتاع الصيف. بتاع السيف بتاعه طويل. فهو الشخص نفسه طويل. فبتمدح ان هو شريف في قومه آآ طويل بس مش عشان نقبلها مش مش طويل واهبل 291 01:27:58.800 --> 01:28:18.200 عزيم الرماد يعني كناية عن شدة الكرم واستقبال الضيفان. يعني هو بيشوي بقى للناس فبيبقى فيه رماد كتير بسبب ايه الشوي والناس بتيجي وبيستضيفها واتفضل يا باشا وكله ويدبح ومش عارف ايه وبتاع. فايه 292 01:28:18.300 --> 01:28:39.650 فكريم فعمل كده ايه جنب الخيمة وجنب البيت بتاعه كومة كبيرة كده من الرماد. فالناس لما تيجي تشوف الرماد ده تقول اه ده بيت كرم. ده بيت ضيافة قريب البيت من الناد يعني حتى البيت بتاعه جنب النادي اللي الناس بتجتمع فيه. اجتماع الاشراف 293 01:28:39.700 --> 01:28:56.650 ليه؟ علشان ده راجل كده ايه صاحب مكانة والناس بتاخد رأيه وآآ ان هو يعني آآ الناس مش واخد بيته عن عن الضيوف لأ ده انا القريب من النادي يعني اي حد يجي يقول له اه يا عم بيت فلان اهو انت جعان رح كل 294 01:28:56.900 --> 01:29:15.350 وكان ده تمدح به العرب كزلك الرجل يا شباب الراجل لو فيه عيوب كتير جدا الكرم يغطي العيوب دي ولو الراجل فيه مميزات كتير جدا البخل البخل يغطي على كل المميزات 295 01:29:16.100 --> 01:29:33.850 يعني لو راجل عنده كل الصفات الحلوة وبخيل البخل ده من اسوأ المناقص حاجة يعني كان بتقرأ في زم العرب وامسلة البخلاء وقصص البخلاء يعني بص حاجة عجيبة وكذلك الكرم 296 01:29:34.850 --> 01:29:56.100 آآ قال آآ الشاعر احسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسانا فطالما استعبد الانسان احسانه الاصل ان انت لما تحسن لزوجتك وتكرمها وتكرم اهلها ومش عارف زي ما هيجي معنا دلوقتي الكرم ده ده يغطي على اي عيب فيك 297 01:29:56.800 --> 01:30:10.500 مش معنى كده ان انت يعني ايه ما تغيرش العيوب اللي فيك لأ. لكن ان انت تحرص ان انت تكون كريم. ما تبقاش بخيل يعني لا تبخل على زوجتك ربنا موسع عليك وسع عليها. قالت العاشرة 298 01:30:10.550 --> 01:30:30.550 العاشرة زوجي مالك وما مالك. مالك خير من ذلك. له ابل كثيرات المبارك. قليلات المسارح اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انهن هوالك. اخر واحدة دي بتقول ايه بقى العاشرة اللي قبل الاخيرة؟ بتمدح جوزها برضو. بتقول زوجي مالك. يعني ايه 299 01:30:30.550 --> 01:30:45.750 اسمه مالك ومالك انتم عارفين حاجة ده انتم غلابة كأن هي بقى ايه يعني كل واحدة قاعدة تعيب في جوزها ومش عارف تقول لهم ده انت ده مالك خير من ذلك. يعني كل اللي انتم قلتوه ده حاجة وما لك 300 01:30:45.750 --> 01:31:00.600 في حتة تانية خالص او خير من زلك يعني خير من اللي انا حتى هقوله دلوقتي خلاص يا شباب ان شاء الله هنخلص يعني قربنا نخلص بازن الله. فهي بتقول ايه؟ مالك خير من زلك له ابل 301 01:31:00.800 --> 01:31:30.600 له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح. يعني بتقول مالك ده راجل كريم جدا عنده ابل كتير قليلات المبارك او كثيرات المبارك قليلات المسارح. يعني ايه؟ كثيرات المبارك قليلات المسارح يعني هو الراجل ده بيستقبل الضيوف وبيأكلهم وبيطعم الطعام راجل كريم يعني 302 01:31:30.650 --> 01:31:58.150 عنده ابل ولكن الابل كتير جدا قاعدين في ايه باركين في مكانهم. في مكان زي الاسطبل كده مقعد الابل الابل اللي بتسرح قليلة يعني ايه؟ يعني ممكن مسلا واحد بخيل وعنده ابل فيجي مسلا يقوم سرح يقول له خد يقول للغلام بتاعه خد الابل كلها ارعى بها. فيجي 303 01:31:58.150 --> 01:32:16.450 يقول له والله كان نفسي ااكلك والله ده انت لو والله لو كنت قدمت شوية كنت دبحت لك جمل ولا عملت لك اي حاجة ها وشف الكرم سيدنا ابراهيم عليه السلام قال فراغ الى اهله فجاء بعجل حنيث فقربوا اليه فراغ روغان كده بسرعة كده وجاب عجل حنين 304 01:32:16.450 --> 01:32:36.500 مشوي وفيه عجل سمين قربه اليهم قال الا تأكلون شف كرم الضيافة كرم الضيافة. فده ايه الابل بتاعته اللي بتسرح قليلة واللي قاعدة كتير. ليه اللي قاعدة كتير علشان لما ييجي الضيوف يلاقي الابل موجودة فينحر زي ما هو عايز. قال اذا سمعنا 305 01:32:36.550 --> 01:32:56.200 صوت المزهر ايقن انهن هوالك. الابل بقى قاعدة لما تسمع صوت ايه هو لما بييجي الضيف بيستقبله بقى كده ايه طبل وزمر ومش عارف ايه فآآ لما الابل تسمع صوت التطبيل ده تعرف ان هي خلاص ايه؟ ان في واحدة منهم خلاص هتودع هتدبح 306 01:32:56.400 --> 01:33:20.650 هتنحر اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انهن هوالك ليه؟ لان هو دعته قعدته ان هو بيطعم وبينحر للضيفان قالت الحادية الحادية عشرة زوجي ابو زرع دي بقى بطلة القصة. ان شاء الله ايه نختم بها بازن الله سريعا يعني. قالت زوجي ابو زرع وما ابو زرع؟ استفهام كده للتعظيم. اناس 307 01:33:20.650 --> 01:33:37.100 من حلين اذنيه يعني ايه اناس؟ يعني عارف ودنها كده من كتر الحلي بتتدلى كده مدلدلة كده تقلت ودنها تقلت كده من كتر الدهب اناس من حلي اذني وملأ من شحم عضديه 308 01:33:37.350 --> 01:33:57.350 يعني ملأ كده الحتة كده اللي هي ايه من الكتف كده للمرافق ملاقها كده يعني الست كده ايه ربربت كده وايه آآ لزلز كده يعني كانت هي رفيعة كده وبتاع وبعدين ايه ملأ من شحم عوضي بسبب ان هو بيكرمني وبيأكلني ويعني ايه ده مغرقني دهب 309 01:33:57.350 --> 01:34:18.350 اب وفي نفس الوقت ده انا كمان ايه ملأ من شحم عضديه. وبجحني فبجحت الي نفسي. يعني ده كان راجل يقول لها ايه الجمال ده! ايه الحلاوة دي! ايه القمر ده! ده انت احلى واحدة في الدنيا. ده انت ما فيش زيك. فيقعد يقول لها كلام آآ انت ايه ايه 310 01:34:18.350 --> 01:34:36.550 الزكاء ده ايه الجمال ده؟ ايه الاكل الجميل ده؟ فيقعد يمدح فيها وبجحني فبجحت الي نفسي لدرجة ان هي بتقول ايه؟ ده انا صدقت نفسي يعني صدقت ان انا اجمل واحدة خلاص شفت نفسي ما هي الست تشوف نفسها زي ما زوجها شايفها 311 01:34:37.150 --> 01:34:53.250 وكزلك الرجل يعني انت لما لما انت تشوف زوجتك طيبة وحلوة وتقول لها كده وانا شايفك جميلة هي انت بالنسبة لها مصدر السقة لما تسمع منك كلمة طيبة خلاص كده يعني تقول لك انت شايفها حلوة خلاص 312 01:34:53.600 --> 01:35:06.050 لكن لما انت تقول لها ايه اللي انت عاملاه ده وايه شكلك ده وانت عاملة كده ليه وشكلك متغير وخاسة وعاملة الكلام ده ده يدمرها غير لما تمدحها تقول لها كلام حلو 313 01:35:06.850 --> 01:35:26.850 وهنا بقى يجي دور الايه الكزب المباح يعني انت ممكن اه ممكن انت بتحبني اه طبعا بحبك طبعا وهو ان شاء الله يكون بيحبها يعني حب صادق. آآ انا حلوة يا حقيقي انت اجمل واحدة في الدنيا. طبعا هي مش اجمل واحدة في الدنيا ولا حاجة بس هو بيقول لها كده. وهي ان شاء الله تصدقه. وتتبسط 314 01:35:26.850 --> 01:35:36.850 وكله والليلة تبقى حلوة وليلة سعيدة احسن ما يقول لها ايه ايه اجمل واحدة في الدنيا انت اتجننتي ولا ايه؟ يا اخي ما تقول لها يعني هو الكلام بفلوس قل لها يا اخي انت اجمل واحدة اجبر بخاطرك 315 01:35:36.850 --> 01:35:53.250 قاطرة والشرح اباح لك ده كلام كده حلو وكده طيب وخلاص اا حبيبي انا والله اا شايف ان انا شكلي مرهق وتعبان شوية لأ والله خالص ده انت شكلك زي القمر تقولو بجد والله اه والله ده انت شكلك حلوة جميلة خالص فهي ايه 316 01:35:53.250 --> 01:36:07.250 هي تسق في نفسها وتشوف نفسها جميلة ولما الشاب والراجل بيأسر في ده هي تاخد بقى الاهتمام من برة. تقعد بقى تتفرج على المسلسلات التركي وتشوف الراجل قاعد يسبل البت 317 01:36:07.250 --> 01:36:20.200 كلها كلام حلو وبقى ينقزها ويعمل مش عارف ايه. وبعدين ايه تاني تروح الشغل تلاقي زميلها في الشغل او آآ او في الجامعة او ايا كان بقى ايه مهتم بها فتتفتن 318 01:36:21.450 --> 01:36:40.700 فتتفتل فهي بتقول ايه وبجحني فبجحت الي نفسي. فبتقول وجدني في اهل غنيمة بشق او بشق الاتنين الصح. بشق يعني آآ في اهل غنيمة يعني عندنا مش غنم غنيمة يعني شوية غنم كده صغيرين كده وضعاف وهزال. يعني 319 01:36:40.700 --> 01:36:53.500 انت فقيرة جدا آآ بشق يعني عندنا ضيق وشدة ومشقة في العيش وكده او بشق يعني قاعدين في شق جبل يعني حتة حتى البيت اللي قاعدين فيه حاجة صعبة يعني 320 01:36:53.750 --> 01:37:13.000 فجعلني في اهل صهيل واطيت ودائس ومنق. يعني اهل صهيل فجأة لقيت نفسي بعد ما كنت في غنيمة بشق او بشق لقيت نفسي في ايه ده؟ ده خيول فرس آآ وخيول وآآ اعطيت يعني اهل الابل 321 01:37:13.250 --> 01:37:38.050 الصهيون للفرس الخيل والقطيط ليه الجمال؟ ودائس يعني البقر بتيجي وتدوس على في زراعة كمان والمحاصيل والقمح بقى ومش عارف ايه ومنقي يعني ده كمان ده عنده عارفين بيطحنوا الشعير القمح وكده وعنده منخل كده بينضف بيعمل فيه ويصفي ده ده كان عندهم حاجة رفاهية يعني اللي هو 322 01:37:38.050 --> 01:38:03.100 في بقى الدقيق وكده وبتاع فبتقول فجعلني في اهل صهير واطيت ودائس ومنقد مروق عليها خالص. نقلها نقلة عجيبة فعنده اقول فلا اقبح يعني ايه؟ يعني تتكلم زي ما هي عايزة. يا جماعة دي مرات ابو زرع ما حدش يقدر يقول لها حاجة. يعني مش تيجي تتكلم مسلا فحماتها تقوم قايلة لها آآ 323 01:38:03.100 --> 01:38:23.100 او مسلا اخوات الراجل اللي امه جايين يجرحوا مشاعرها ولا يهينوها قدام وهو قاعد. يا جدع انت دي مراتك. هو انت ما تسمعش امك امك وامك برضو بس ما يستحلاش ان هي تغلط في زوجتك. لازم يبقى كرامة مراتك من كرامتك. وكزلك اخواتك البنات اختك اختك 324 01:38:23.100 --> 01:38:44.650 تقعد تتنطط وامك تقعد تشغل مراتك خدامة عندها ايوة هي تعمل ده تفضلا منها تفضلا منها للاسف عادات كتير سيئة جدا منتشرة خاصة في الارياف في المواضيع دي خدمة ام الزوج واجبة على البنت ولازم تنزل ولازم تعمل حاجة 325 01:38:45.000 --> 01:39:02.550 اه حاجة صعبة جدا الله المستعان فهي بتقول ايه؟ فعنده اقول فلا اقبح. ما حدش يقدر يكلمني. ليه ليه؟ لان هي لها مكانة عنده. فكله عامل لابو زرع اعتبار. لحد مراته تقول اللي هي عايزاه. وكمان ايه وخدوا دي بقى واركضوا فاتصبح 326 01:39:02.550 --> 01:39:20.900 يعني بنام بنام براحتي يعني هي اما لها معنيين اما ان هي مخدومة يعني ترقد وتصحى المفروض ان هي لو هي الست بقى بتخدم في البيت فتصحى من الفجر مش زي حالاتنا الوقتي تصحى من الفجر بقى تعجن وتعمل وتنضف وتخبز وتعمل 327 01:39:20.900 --> 01:39:42.750 وتزبط الدنيا وتحلب بقى الشاي وتشوف هي هتعمل ايه وتشوف امور البيت فهي بتقول ارقد فاتصبح يعني في خدم هم بيكفوني. جايب لها ايه خدامة او هو عشان بيحبني اه ممكن يبقى هو عايز حاجة الصبح فما يرضاش يصحيني. يعني يبقى الراجل مسلا راجع وده من كرم الراجل 328 01:39:42.800 --> 01:39:59.850 ان انت راجع مسلا آآ او انت آآ صاحي بدري وعندك شغل ومش عارف ايه وبتاع وزوجتك تعبانة طول الليل آآ مسلا مخلفة البنت تعباها مش عارف ايه؟ آآ خليك كريم. مش لازم تصحي. قومي اعملي لي فطار. يا اخي ما تعمل لنفسك فطار 329 01:40:00.000 --> 01:40:10.000 يعني ده اه دي اللي احنا نقول فيها اعتمد على نفسك للست اللي هي اللي كانت بتقول ده ده من كرم الاخلاق الراجل. ان هو ايه اعمل نفسك فطار فطر نفسك 330 01:40:10.000 --> 01:40:30.000 وسيبها نايمة النبي عليه الصلاة والسلام لما جه في حديس اللي هيجي معه ان شاء الله حديس جبريل قال ايه؟ فكرهت ان اوقظك فتستوحشي يعني خفت اصحيكي فتخافي فسيبتك نايمة ودخلي دخل صلى الله عليه وسلم وهو داخل الاوضة ايه رويدا رويدا عليه الصلاة والسلام عشان 331 01:40:30.000 --> 01:40:42.050 تحي راسه من النوم فين ده قارن ده بقى باللي يفتح النور على مراته وهي نايمة ويدخل باب جامد وانت لسه نايمة ما تقومي تعملي لي فطار وانا هافطر نفسي قومي اكلي هدومي 332 01:40:42.050 --> 01:40:57.650 يا عم ما تكوي نفسك هدومك فطر نفسك. معلش تعبانة شوية يعني مش بقول ان ده الاصل برضه ان هي ان انت يعني ساعديه وتثابي على ده لكن هو هي بيسيبها نايمة ليه؟ لان هي كريمة عنده 333 01:40:57.950 --> 01:41:14.350 واركض فاتصدح اخليها مرتاحة. وانا بقى لو عندي حاجة اعملها انا لنفسي. مش عيب واشرب فاتقمح يعني كمان ده انا باشرب وكده ايه ويعني اسيب الشراب كده من كتر ما خلاص انا ما عدتش قادرة. لا اجد له مسلكا 334 01:41:14.350 --> 01:41:34.350 وبعدين بعد ما قعدت تمدح في الراجل الغريب ان هي بتمدح في امه كمان. ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح. يعني من كل كتر ما هي بتحب الراجل وان هو يعني بيعاملها معاملة حلوة ومعاملة طيبة ده هي الاصل ان هي ممكن ايه في الغالب الست تبقى مش طايقة مرات آآ مش طايقة 335 01:41:34.350 --> 01:41:48.300 ام جوزها حماتها يعني لكن كأن هي بتقول يعني ده انا عايز اشكرك ان انت خلفتي الانسان الرائع ده فبحبك جدا يا ايه يا ام زارع انت يا ام ام ابي زرع 336 01:41:48.800 --> 01:42:08.800 فهي بتقول عقومها رداح يعني الانية اللي هي بتضع فيها الطعام والمتاع ومش عارف ايه وبتاع يعني ايه رداح يعني ثقيلة ومش عارف ايه فكناية ان الست دي ايه يعني برضو البيت بتاعها وبيتها فساح بيتها واسع والانية بتاعتها ضخمة ومش عارف ايه عز يعني. ابن ابي ذر 337 01:42:08.800 --> 01:42:28.800 درع فما ابن ابي زرع. بتمدح ابنه بقى. فواضح ان ابو زرع كان كان متجوز بقى قبلها. اما بقى هي زوجة مسلا تانية. او مراته مسلا كانت ماتت او ايا كان يعني الله اعلم. فبتمدح ابنه. فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه زراع الجرة 338 01:42:28.800 --> 01:42:49.650 يعني ده بينام في حتة كده زي ما كان كده بتاع جريدة النخل كده او زي ما مكان السيف يعني بيقوم ممدوح ان هو مكان النوم قليل ان هو رفيع وبيشبع من الحاجة البسيطة يعني زراع الايه؟ الشاة يعني الصغيرة يعني فان ده مما يمدح 339 01:42:49.650 --> 01:43:12.850 ايه العربي ان هو واد ايه فتوة كده مش معضل يعني ورفيع مش آآ مش يعني مش عيل كده ايه ملزلز وبروطة كده لأ فبتقول خفيف كده واد خفيف ناشف كده وبيشبع بحاجة بسيطة وده كان يمدح به العرب. ده ينفع كده 340 01:43:12.850 --> 01:43:28.550 في الحروب في الكر والفر يركب على الفرس كده خفيف يضرب ويرجع يضرب ويرجع. فده يمدح به العرب. مش ان هو يبقى بقى ايه يعني ملزلز يعني. على عكس بقى النساء زي ما هيجي معانا دلوقتي في تكملة الايه الكلام. فبتقول ايه 341 01:43:28.700 --> 01:43:47.650 بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع. طوع ابيها وطوع امها وملء كسائها وغيظ جارته طاوعوا ابيها طاوع امها مفهوم. مطيعة بنت طيبة ومطيعة. ملء كسائها يعني ايه مال يهدمها كده. يعني مربربة كده. ست كده ايه 342 01:43:47.650 --> 01:44:12.200 البنت آآ بنت ابو زرع دي مالية مالية مركزها وغيظ جارتها اشاراتها اللي هي ضرتها اللي هي كان بنت ابو زرع دي جوزها متجوز اتنين فهي بنت بنت ابو زرع جميلة وملئ كساءها كده وبنت طيبة ومطيعة 343 01:44:12.200 --> 01:44:38.000 جارتها متغازة منها علشان هي آآ حسناء ملؤ كسائها والكلام ده كله. ماشي؟ جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث طبعا كل ده ايه يعني هي بتحكي يعني جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقص ميرتنا تنقيصا يعني حتى الجارية ده ما بتنقلش الكلام 344 01:44:38.000 --> 01:44:54.800 لم لا تبثوا حديثنا تبثيسة وده مهم يعني مهم ان البنت ما تنقلش اخبار البيت ان كان ده في في الجارية فان شاء الله يبقى يجي معنا في في حديس تاني. نتكلم عن ان ان ان مهم ان انت اخبار البيت 345 01:44:54.800 --> 01:45:14.800 ما يبقاش فيه بث مباشر على طول بينك وبين امك في التليفون. بينك وبين الست الوالدة ونزل وعمل. وان شاء الله هنعمل كزا وهنسافر وهنجيب مش عارف ايه فيجي الراجل مسلا يكون بقى حماته بتكلمه اه وانت ما بلاش تروحوا المكان الفلاني روحوا الله انت عرفتي منين يا حاجة؟ عرفتي منين يا طنط؟ فيلاقي الاخبار كلها 346 01:45:14.800 --> 01:45:34.800 قال لي وزعق لي وعمل لي وما رضاش يجيب لي ورحناه في المكان الفلاني. وقال لي مش عارف ايه. فتبقى ايه في على طول التليفون الخط ساخن شغال بينها وبين آآ مامتها بتحكي لها كل حاجة. طبعا امها قالت ازاي يقول لك كده. ومش عارف ايه. آآ فده ان شاء الله يبقى لنا كلام فيه 347 01:45:34.800 --> 01:45:50.500 يعني بازن الله فبتمدح الجارية لا تبث حديثنا تبسيسة ولا تنقص ميرتنا تنقيثا. يعني آآ ما بتهدرش في الاكل وما بتضيعش وكده بتحافز على الطعام يعني. ولا تملأ بيتنا تعشيجا فنضيفه 348 01:45:51.100 --> 01:46:11.650 قالت بقى ايه ام زهرة خرج ابو زرع والاوطاب تمخض يعني الاوعية بتاعة اللبن كده بيحركوها. آآ طريقة معينة فخرج كده في سفر او خرج في يوم من الايام فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين. خرج فشاف واحدة 349 01:46:11.750 --> 01:46:32.650 اا منزر بقى ايه شاف واحدة الحديس في وصف لجسد المرأة وفي وصف الولدين اللي معاها فالاقي الشارح بيقول ايه؟ هو لقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين. يلعبان من تحت خصرها برمانتين 350 01:46:33.800 --> 01:46:51.100 فقالت فطلقني ونكحها فبتقول ان هي وصف المرأة ان هي اه اه اما معنى الكلام ان هو شاف امرأة معها ولدين فلما شاف اللي شجعه ان هو يطلق ام زرعة ويتجوز الست دي ان هو شاف معها ولدين 351 01:46:51.100 --> 01:47:11.300 وشاف علامات النجابة في الاولاد دي. يعني لقى عيال زكية وكانت العرب تحب ايه؟ عايز يتجوز واحدة بتخلف عيال اذكياء وعيال كتير يبقى له عزوة كده. تمام؟ فده من الاسباب اللي رغبه في نكاح المرأة او ان هو آآ آآ اعجب 352 01:47:11.300 --> 01:47:31.950 قوام المرأة الشارح له وصف معين لجسد المرأة تمام؟ قالت اه اه فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين قالت فطلقني ونكحها. هو شاف الست دي ما بقاش قادر ايه يتمالك اعصابه 353 01:47:32.200 --> 01:47:48.550 فعجبه منزر العيال وعجبه منزر الست فراح ايه هوب رحمة الله ام زرع وراح متجوز الست دي اه طب يا جماعة ابو صالح كده وضعها ايه؟ وشف رغبة ده هو طلقها ام زارع كل ده ايه بتتكلم عنه كلام حلو 354 01:47:48.700 --> 01:48:02.950 وده عكس المطلقة يعني ربنا سبحانه وتعالى قال ولا تنسوا الفضل بينكم. تلاقي واحدة اتطلقت فتقعد تتكلم عن زوجها وده كزا وفيه وفيه وفيه وواحد حد طلق مراته يقعد فيه ده هي كانت كزا ومش عارف ايه وانسانة كزا 355 01:48:03.550 --> 01:48:25.650 فام زارع كانت امرأة وفية فبتمدح جوزها مدح غير عادي رغم ان هو طلقها. قالت فنكحت بعده رجلا سريا. يعني راجل كده شريف في قومه ركب شرية ليه فرس كده قوي وله هيبة ومش عارف ايه واخذ خطية وحاطط كده السهم الرمح كده 356 01:48:25.850 --> 01:48:45.850 ماشي بالرمح كده راجل فارس وقوي. قالت واراح علي نعما ثرية. يعني راجل غرقني يعني من نعيم. واعطاني من كل لرائحة زوجة يعني هي بتقول النعم هنا معناها الانعام زي البهائم والبقر والابل ومش عارف ايه. آآ 357 01:48:46.200 --> 01:49:09.700 واعطاني من كل رائحة زوجة يعني وهو الابل والغنم والبقر والدواجن والكلام ده كله وهي في في مروحة يعني رائحة يقوم ايه يقول لها طب خدي خدي الجملين دول خدي الغنمتين دول يعني راجل ايه كريم يعني مش مديها بالغنمة واعطاني من كل رائحة زوجة 358 01:49:09.850 --> 01:49:34.550 واعطاني من كل رائحة زوجة قال وقال كلي ام زرع وميري اهلك. يعني كلي وكمان ادي لاهلك وهيصي خالص. فهي ام زرع بتقول ايه رغم ان ده راجل كريم جدا وراجل شريف وشجاع قالت فلو جمعت كل شيء اعطاني ما بلغ اصغر انية ابي زرع 359 01:49:35.300 --> 01:49:52.250 قالت لو كل الواد دهول ده ما يجيش اصغر اناء عند ابو زرع. وده مبالغة ليه هنا يا جماعة هي ام زرع مدحت زوجها الاول اللي هو ابو زرع رغم ان التاني خد بالك التاني ده عطاء مادي قوي 360 01:49:52.300 --> 01:50:12.650 لكن المرأة محتاجة العاطفة الكلام الطيب وبجحني فبجحت الي نفسي كان يتركها اركض فاتصبح ومش عارف ايه. فممكن واحد يعطي لزوجته عطاء مادي عايزة عايزة فلوس خدي. اللي مصاريف العيال اهم 361 01:50:12.650 --> 01:50:22.600 عايز مش عارف كزا عايزة تاكلي جبت لك الاكل اهو. مش عارف ايه؟ ما توجعيش دماغي بقى هي الست مش عايزة كده الست مش عايزة كده الست عايزة واحد يشاركها 362 01:50:22.650 --> 01:50:44.650 عايزة كلام طيب عايزة يعني ان شاء الله ممكن في الدروس اللي جاية يبان من من تعامل النبي عليه الصلاة والسلام الهدف من التصور عن العلاقة فهي قالت ايه رغم ان جوزها ده يعني كان مروق عليها خالص الا ان بتقول ايه لو جمعت كل حاجة ادهاني ما بلغ اصغر انية ابي زرعة. يعني لسه 363 01:50:44.650 --> 01:50:58.800 وفية لابي زرع بتثني عليه بالخير رغم ان هو الله. قالت عائشة رضي الله عنها فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ودي دي الكلمة اللي السيدة عائشة بتحكي كل القصة دي ومستنية ايه 364 01:50:58.850 --> 01:51:13.700 يعني ممكن مراتك تقعد تحكي لك حدوتة ومش عارف ايه وبتاع وقصة وواحدة وآآ وآآ واحدة جوزها عمل معها مش عارف ايه وصاحبتي وجوزها قال لها مش عارف كزا وده انت في الاخر تقول لها ايه لا لا ما تقلقيش ان شاء الله مش هعمل معك كده 365 01:51:14.100 --> 01:51:24.650 لأ ده انت عندي اا لأ انا عمري ما اعمل معاك كده ده انا بحبك ومش عارفة فهي عايزة ايه تسمع كلمة طيبة في الاخر قال وشف فتنة النبي عليه الصلاة والسلام كل ده بيسمعها 366 01:51:25.200 --> 01:51:39.200 ادب النبي عليه الصلاة والسلام. سامع كل القصص دي كلها وقالها كنت لك كابي زرع لام زرع. وفي رواية زيادة يعني غير اني لا اطلقك يعني انت خايفة ولا انا لأ انا زي ابو زرع في الحاجات الحلوة 367 01:51:39.750 --> 01:51:49.750 في الكلام الحلو. لكن ان هو يطلعه لا غير اني لا اطلقك. كانت الزيادة دي لا اعلم صحيحة او ضعيفة يعني. لكن اللي في الصحيح في البخاري ومسلم كنت لك كابي زرع 368 01:51:49.750 --> 01:52:14.750 كابي زرع لام زرع ده ده حديث مزارع طويلنا جدا يعني سامحونا آآ ان شاء الله في الدروس اللي جاية هنحاول ان احنا اه نعيش بقى مع مع هدي النبي عليه الصلاة والسلام في التعامل مع النساء انطلاقا من قول النبي عليه الصلاة والسلام كنت لك كابي زرع لام زرع. ولا شك ان النبي عليه الصلاة والسلام 369 01:52:14.750 --> 01:52:34.750 يعني اصلا ابو زرع ده لا يقارن لا يقارن بالنبي عليه الصلاة والسلام بمعاملة النبي عليه الصلاة والسلام لنسائه وان كان النبي عليه الصلاة والسلام المقال ده على في المناسبة يعني مناسبة الكلام. لكن لما تشوف معاملة النبي عليه الصلاة والسلام مع النساء وان شاء الله لما نقرأ ونعمل وقفات كده 370 01:52:34.750 --> 01:52:49.200 ومواقف واحاديس ونتعلم منها بازن الله يعني الهدف من السلسلة. اول حاجة ان احنا يا شباب نبقى فاهمين ان انا ممكن احصل التصورات يعني في درس النهاردة ممكن انت تسمع الكلام ده انا استفدت 371 01:52:49.600 --> 01:52:59.600 انت وانت بتقرأ الحديس وانا بقرأ احاديس وقراءة الشرح اه انا ممكن اكون عندي الخطأ الفلاني ممكن اكون بخيل شوية ممكن اكون بعمل كزا فاتجنب الامر ده. ممكن اكون بعلق على كل 372 01:52:59.600 --> 01:53:21.900 حاجة اتعلم التغافل يبقى انا فهمت ان ده امر مذموم. ليه فهمت ان الست قالت كده وناس آآ بيقولوا كلام زي الفل. فانا فهمت ان دي حاجة مزمومة فيبقى انا اتجنبها. فهمت ان موضوع ان انا اهتم بالنظافة الشخصية. اهتم بان انا اتكلم مع زوجتي اعرف مشاكلها. ان دي حاجة حلوة. فكل ده تصورات 373 01:53:21.900 --> 01:53:41.300 التصورات سليمة تصورات سليمة. اللي ياخد المعاني دي ويعيش بها ويحاول يجتهد ان هو يطبقها. يبقى داخل بنور داخل ببينات داخل الدنيا واضحة معه. غير اللي داخل يايه احنا تصاحبنا وانا اشوف والله فلان كان بيعامل مراته ازاي وهاعمل زيه. طب ما 374 01:53:41.300 --> 01:53:53.400 وفلان ده ممكن يكون غلط فاهمين يا شباب؟ يعني بعد بعد كلامنا في الحديث هل التصور اللي احنا كنا بنتكلم فيه في البداية المقدمة؟ الموضوع بقى واضح دلوقتي ان انا ممكن 375 01:53:53.400 --> 01:54:03.400 ممكن دلوقتي الشاب اللي بيسألني يقول لي هل انا اقدر احصل التصورات دي؟ آآ ولا لازم ان انا يبقى لي علاقات مع البنات؟ لا انت ممكن انت تقرأ الكلام ده وتتعلم 376 01:54:03.400 --> 01:54:23.400 وتسأل اهل الخبرة وتسأل اهل الذكر وتقرأ في كتب المتخصصين وتلتزم بضوابط الشرع وبان انت تغض بصرك وان انت تكون انسان عفيف وكده كده هتتعامل في حدود الضوابط وفي الضرورة. يعني ما حدش ما انت ما انت وانت ليه بتقنعني ان انت عمرك ما اتعاملت مع مع بنات؟ يعني انت مش عندك اختك في البيت امك 377 01:54:23.400 --> 01:54:43.400 خالتك ما انت اتعاملت وشفت آآ ابوك بيعامل امك ازاي؟ شفت جوز اختك بيعامل اختك ازاي؟ شفت ده؟ يعني انت شفت في المحيط بتاعك اتعاملت مع نساء من المحارم فانت عارف الست وفاهم الست وشفت امك بتعمل ايه وشفت اختك بتعمل ايه ونفسيتها وطبيعتها فبلاش تيجي تقنعني تقول لي لأ ده انا لازم 378 01:54:43.400 --> 01:55:03.700 صاحب ولازم لأ انت كده صاحب هوى وبتتبع هواك وعايز تخلي الدين على مزاجك من الاخر لكن انت بتدور على الحاجة الصح وعايز تتعلم اقرأ في سنة النبي عليه الصلاة والسلام وفادي النبي عليه الصلاة والسلام. حياتك تنور ولما احنا نتلمس قول قول 379 01:55:03.700 --> 01:55:20.250 بالله سبحانه وتعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة ونشوف المعاني دي ونحاول نطبق سنة النبي في حياتنا والله بيتك يتملى بركة ويتملى نور اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ان شاء الله النهاردة يعني هنعتزر مش هناخد اسئلة عشان آآ 380 01:55:20.500 --> 01:55:33.900 آآ طولنا على الشباب سامحوني على الاطالة بس المقدمة خدت مننا وقت والحديس كان طويل جدا انا كنت ناوي ان انا اعمله على جلستين لكن آآ يعني انتم طلبتم ان احنا 381 01:55:33.900 --> 01:55:41.600 يعني فسامحوني على الاطالة جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين