1
00:00:06.850 --> 00:00:24.150
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه من سار على نهجه واخته فاثره الى يوم الدين وبعد

2
00:00:24.750 --> 00:00:48.950
فنحمد الله تبارك وتعالى ان يسر لنا ولكم هذا اللقاء  نجتمع لسنن الامام الدارمي رحمه الله تعالى ومفتتحوا هذه المجالس في يوم الثلاثاء عصرا بمسجد عائشة المحري في دولة الكويت حرسها الله تعالى

3
00:00:49.300 --> 00:01:10.450
في العاشر من الشهر الحادي عشر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم  هذا الكتاب الذي هو سنن الامام الدارمي رحمه الله تعالى من الكتب الحديثية العظيمة

4
00:01:11.500 --> 00:01:43.000
من جهة انها متقدمة فالامام الدارمي رحمه الله ولد قبل الامام البخاري بعشر سنوات وتوفي قبل البخاري بسنة تقريبا وطبقته بالسماع اعلى من طبقة الامام البخاري ومسلم وابي داود ونحوه

5
00:01:45.850 --> 00:02:06.100
ولد هذا الامام الجليل في اليوم الذي او في السنة التي توفي فيها الامام المبارك ابو عبدالرحمن عبد الله ابن المبارك المروزي امام خراسان فعوض الله خراسان بامام مثل الامام الحافظي

6
00:02:06.600 --> 00:02:34.150
شيخ الاسلام ابي عبدالرحمن او ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن ابن الفضل ابن بهرام ابن عبد الصمد الدارمي التميمي الشمرقندي والدارمي هو نسبة الى بني دارم فهو تميمي حنظلي

7
00:02:34.250 --> 00:03:09.350
اصيل وليس مولى اميمي دارمي حنظلي تميمي اصيل وليس مولى ومهما نقول في ترجمة الامام الدارمي فانا انصحكم بما كتبه الحفاظ بسيرة هذا الامام الجليل وعلى رأسهم الامام عبدالرحمن ابن ابي حاتم

8
00:03:09.750 --> 00:03:36.850
في كتابه الجرح والتعديل فان فانه قد كتب عنه ترجمة حافلة والامام الذهبي رحمه الله في سير اعلام النبلا قد افاض في ترجمة هذا الامام واجات اما سننه الحقيقة ان هذا الكتاب

9
00:03:38.100 --> 00:04:02.250
لا اعلم ما سبب تأخره في الرتبة مع تقدمه في الوفاة ومع سبقه على الامام ابي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه لكن الحفاظ درجوا على انه لم انهم لا يذكرونه في الكتب

10
00:04:02.650 --> 00:04:27.550
الستة اي نعم وجد خلاف هل يوضع سنن ابن ماجك سادسا او الدارمي لكن بدا لي ان سبب هذا التأخير راجع الى كون الامام الدارمي الف هذا الكتاب كانه مصنف

11
00:04:28.000 --> 00:04:50.350
وليس كتابا خاصا بالسنن الجامعة لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو قريب من كتب شيخه الامام ابي بكر ابن ابي شيبة صاحب المصنف وكتاب الامام عبدالرزاق بن همام الصنعاني صاحب المصنف

12
00:04:50.600 --> 00:05:15.100
لكن يقل ويكثر. يكثر عنده الحديث ويقل عنده الاثار فاذا اردنا ان نعرف سبب تأخير الاميم ائمة اياه ذلك لانه يحتوي على اقوال للصحابة والتابعين وتبع التابعين في الفقه والحديث

13
00:05:16.300 --> 00:05:40.050
وهذا الذي جعل الائمة والله اعلم لا يعدون كتابه من الكتب الستة لكن هذا المصنف فيه من الميزات ما ستراه عندما تسمعه من الاثار لان اليوم نعيش مع الاسف الشديد

14
00:05:40.700 --> 00:06:12.200
بعقول البعض يقرأ الاية فيترجمها بعقله يسمع الحديث فيفهمها بعقله ولا يرجع ولا ينظر كيف فهم الصحابة والتابعين هذا النص ومن هنا وقع اللغط والغلط كثر الغلط واللغط ولو ان الناس

15
00:06:12.350 --> 00:06:40.300
نظروا الى فهوم الصحابة والتابعين وتابعي التابعين لنجوا من كثير من الخلافات ولسد باب الخلاف الا في مسائل مستحدثة فالخلاف فيها يسير  على كل حال لا اريد ان اطيل في هذه المقدمة

16
00:06:40.700 --> 00:07:01.750
فنحن واياكم في شوق الى سماع هذا الكتاب العظيم السنن واظن والله اعلم ان هذا الكتاب لاول مرة يقرأ في مسجد حتى نحن لما قرأنا على مشايخنا ما قرأناه في المسجد

17
00:07:01.850 --> 00:07:23.100
فنبدأ على بركة الله مع قراءة اخينا وابننا الشيخ يوسف ابن جاسم العيناتي بارك الله فيه وفيكم ونسأل الله عز وجل العون والتوفيق والسداد والهدى والرشاد وعلى بركة الله. نعم

18
00:07:23.800 --> 00:07:45.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا مشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. اخبركم الشيخ المحدث عبدالوكيل قال اخبرنا والدي محدث الحرمين الشيخ عبدالحق بن عبدالواحد

19
00:07:45.550 --> 00:08:05.550
هاشمي قال اخبرنا محمد حسين البتلوي عن نذير حسين اجازة ان لم يكن سماعا ولو لبعضه عن الشاه محمد اسحاق كذلك سماعا لثمانية احاديث منه ان لم اكثر عن جده لامه الشاهي عبدالعزيز كذلك عن ابيه الشاه ولي الله الدهلوي الدهلاوي. كذلك قال حدثنا ابو طاهر الكوراني بجميعه

20
00:08:05.550 --> 00:08:25.550
في المسجد النبوي قال اخبرنا حسين العجيمي قراءة لبعضه واجازة لسائره قال اخبرنا محمد بن علاء الباب ليقال كذا كذلك عن الشهاب احمد بن محمد الشلبي سماعا للحديث المسلسل بقراءة سورة الصف منه ان لم يكن اكثر عن نجم الغيطي كذلك عن زكريا الانصاري

21
00:08:25.550 --> 00:08:45.550
كذلك عن ابي النعيم رضوان ابن محمد العقبي كذلك عن البرهان ابراهيم التنوخي سماعا لثلاثياته وموافقاته. قال اخبرنا محمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا عبد الله ابن عمر ابن ابن اللتي سماعا سوى من باب اغتسال الحائض اذا دخلت المسجد الى باب النهي عن الاشتباك

22
00:08:45.550 --> 00:09:03.450
اذا اذا دخل المسجد فاجازة ان لم يكن سماعا. قال اخبرنا ابو الوقت عبد الاول ابن عيسى السجزي قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد الداودي قال اخبرنا عبد الله بن احمد الحموي قال اخبرنا عيسى ابن احمد السمرقندي قال اخبرنا

23
00:09:03.450 --> 00:09:23.450
حافظ ابو عبد الله عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وحده وصلواته على رسوله سيدنا محمد للنبي الامي سيد ولد ادم وسلامه وعلى ال محمد عليهم السلام. كتاب علامات النبوة. قال باب ما كان عليهن

24
00:09:23.450 --> 00:09:43.300
وقبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم من الجهالة والضلالة. طبعا الامام الدارمي على طريقة الامام البخاري وابن ماجه. بدأ السنن بما يتعلق بمسائل العقيدة ولكن اختلف البخاري بدأه بكتاب الوحي

25
00:09:43.450 --> 00:10:14.050
تم الايمان كانه يقول طريق الايمان الوحي الدارمي بدأه بعلامات النبوة كانه يقول اذا ثبتت عندك النبوة فطريق الايمان والعلم اثار النبوة والمؤدى واحد نعم وبه قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابيه وال عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله اي يؤاخذ الرجل بما عمل في الجاهلية؟ قال من احسن

26
00:10:14.050 --> 00:10:24.050
ان في الاسلام لم يؤاخذ بما كان عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر. قال اخبرنا الوليد بن نضر الرملي عن مسرة بن معبد من بني الحارث

27
00:10:24.050 --> 00:10:44.050
بالحرام ابن ابن ابي الحرام من لخم عن الوضين ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا اهل جاهلية وعبادة اوثان فكنا نقتل الاولاد وكانت عندي بنت لي فلما اجابت وكانت مسرورة بدعائي اذا دعوتها دعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتى اتيت بئرا من اهلي غير بعيد

28
00:10:44.050 --> 00:11:04.050
فاخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان اخر عهدي بها ان تقول يا ابتاه يا ابتاه فبكى رسول الله صلى الله عليه سلم حتى وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء النبي صلى الله عليه وسلم احزنت رسول الله فقال له كف فانه يسأل عما اهمه ثم قال له

29
00:11:04.050 --> 00:11:24.050
واعد علي حديثك فاعاده فبكى حتى وكفى الدمع من عينيه على لحيته. ثم قال له ان الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك الله اكبر. قال اخبرنا هارون معاوية عن ابراهيم بن سليمان المؤدب المجاهد انه قال حدثني مولاي ان اهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولا

30
00:11:24.050 --> 00:11:44.050
بنو الى الهتهم قال فمنعني ان اكل الزبد لمخافتها. قال فجاء كلب فاكل الزبد وشرب اللبن. ثم بال على الصنم وهو اساء قوتنا اله. قال هارون كان الرجل في الجاهلية اذا سافر حمل معه اربعة احجار ثلاثة لقدره والرابعة يعبده ويربي كلبه ويقتل ولده

31
00:11:44.050 --> 00:11:54.050
قال حدثنا مجاهد بن موسى قال حدثنا ريحانه وابن سعيد السامي قال احدثنا عباد هو ابن منصور عن ابي رجاء انه قال كنا في الجاهلية اذا اصبنا حاجرا حسنا عبدناه

32
00:11:54.050 --> 00:12:14.050
لم نصب حجرا جمعنا كثبة من رمل. ثم جئنا بالناقة الصفية فتفاجوا عليه فنحلبها على الكثبة حتى نرويها ثم نعبد تلك اثبت ما اقمنا بذلك المكان. قال ابو محمد الصفي اي الكثيرة الالبان. قال باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب

33
00:12:14.050 --> 00:12:34.050
قبل مبعثه قال اخبرنا الحسن ابن ربيع قال حدثنا ابو صالح انه قال قال كعب نجد مكتوبا محمد رسول الله لا فظ ولا غليظ ولا وسخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر. وامته الحمادون يكبرون الله على كل نجد ويحمدونه في كل منزلة

34
00:12:34.050 --> 00:12:54.050
يتأزرون على انصافهم ويتوضأون على اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاة سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل مولده بمكة ومهاجره بطابة وملكه بالشام. قال حدثنا عبد الله بن صالحين قال حدثني الليث قال حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد

35
00:12:54.050 --> 00:13:04.050
وابن ابيه لا ينعن هلال ابن اسامة عن عطاء ابن يسار عن ابن سلام رضي الله عنه انه كان يقول انا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم انا

36
00:13:04.050 --> 00:13:24.050
هناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفضل ولا غليظ ولا سخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويتجاوز لان لن اقبضه حتى يقيم الملة المتعوجة بان يشهد الا

37
00:13:24.050 --> 00:13:44.050
لا اله الا الله تفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا. قال عطاء بن يسار واخبرني ابواقد الليثي انه طمع كعبا يقول وذكر مثل ما قال ابن سلام. قال اخبرنا زيد ابن عوف قال حدثنا ابو عوارة عبدالملك ابن عمير عند كوان ابي صالح عن كعب في السطر الاول محمد

38
00:13:44.050 --> 00:14:04.050
رسول الله عبدي المختار لا فظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر مولده بمكة وهجرته بطيبة اتى وملكه بالشام قال وفي السطر الثاني محمد رسول الله امته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزلة ويكبرونه على كل

39
00:14:04.050 --> 00:14:21.400
وفي رعاة الشمس يصلون الصلاة اذا جاء وقتها ولو كانوا على رأس كناسة ويأتزرون على اوساطهم ويوضؤون اطرافهم واصواتهم بالليل في جو السماء كصوت النحل. طبعا اذا قال لك النصراني او اليهودي لا نجد هذا

40
00:14:21.550 --> 00:14:43.050
يقول انتم حرفتم الكتاب كله لكن مع هذا يوجد ما يؤدي الى هذا المعنى الذي اخبر عنه كعب الاحبار وكعب الاحبار عندنا اصدق من منكم انتم نعم. قال اخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا معلومه ابن عيسى قال حدثنا معاوية ابن صالح ابن ابيه فروت عن ابن عباس انه سأل كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في

41
00:14:43.050 --> 00:15:03.050
فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة ويهاجر الى طابت ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا ولا بسخاب في الاسواق ولا بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء ويكبرون الله على كل نجد يوضئون اطرافهم

42
00:15:03.050 --> 00:15:23.050
في اوساطهم يصفون في صلواتهم كما يصفون في قتالهم ذويهم في مساجدهم كذوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء. قال اخبرنا حيوة بن شريح قال حدثنا بقية ابن وليد الميتمي قال حدثنا بحير بن سعد بن خالد بن معدان عن جبير بن نفيل الحضرمي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:15:23.050 --> 00:15:43.050
فقال لقد جاءكم رسول اليكم ليس بوهن ولا كسل ليختن قلوبا غلفا. ويفتح اعينا عميا ويسمع اذانا صما وقنا سنة عوجا حتى يقال لا اله الا الله وحده. قال اخبرنا محمد نزل الحزام وقال حدثنا اسحاق بن سليمان عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء عن

44
00:15:43.050 --> 00:16:03.050
عامر انه قال كان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له اليه حاجة فمشى معه حتى دخل قال قال فاحدى رجليه في البيت والاخرى خارجة يناجيه فالتفت فقال اتدري من كنت اكلم ان هذا ملك لم اره قط قبل يومي هذا استأذن ربه ان يسلم علي قال انا اتيناك

45
00:16:03.050 --> 00:16:23.050
او انزل انا اتيناك وانزلنا القرآن فصلا. والسكينة صبرا والفرقان وصلا. قال اخبرنا مجاهد موسى قال حدثنا ريحانه ابن قال حدثنا وابن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن عطية انه سمع ربيعة الجراشية يقول اوتي نبي الله صلى الله عليه وسلم فقيل له

46
00:16:23.050 --> 00:16:43.050
تنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيني وسمعت اذناي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بنى دارا فصنع مأدبة ارسل داعيا فمن اجاب الداعية دخل الدار واكل من المأدبة ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعية لم يدخل الدار ولم يطعم من المأدبة وسخط عليه السيد

47
00:16:43.050 --> 00:17:03.050
قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمأدبة الجنة. قال اخبرنا الحسن ابن علي قال حدثنا ابو اسامة عن جعفر ابن التميمي عن ابي عثمان نهدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى البطحاء ومعه ابن مسعود فاقعده وخط عليه خطا. ثم قال لا تبرحن فانه سينتهي اليك رجال فلا

48
00:17:03.050 --> 00:17:23.050
لا تكلمهم فانهم لن يكلموك فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اراد ثم جعلوا ينتهون الى الخط لا يجاوزونه ثم يصدرون الى النبي صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان من اخر الليل جاء الي فتوسد فخذي وكان اذا نامنا نفخ في النوم نفخا فبين رسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي راغد اذ اتاني رجال

49
00:17:23.050 --> 00:17:43.050
كأنهم الجمال عليهم ثياب بيض الله اعلم ما بهم من الجمال حتى قعد طائفة منهم عند رأسه وطائفة منهم عند رجليه فقالوا بينهم ما عبدا اوتي مثلما اوتي هذا النبي صلى الله عليه وسلم ان عينيه لتنامان وان قلبه يقضان. اضربوا له مثلا سيد بلا قصرا ثم جعل مأدبة

50
00:17:43.050 --> 00:17:53.050
فدعا الناس الى طعامه وشرابه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال لي اتدري من هؤلاء؟ قلت الله ورسوله اعلم قال هم الملائكة قال وهل

51
00:17:53.050 --> 00:18:13.050
هل تدري ما المثل الذي ضربوه؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال الرحمن بنى الجنة فدعا اليها عباده فمن اجابه دخل الجنة ومن لم يجبه عاقبه وعذبه. قال باب كيف كان اول شأن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اخبرنا نعيم بن حماد قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد بن عدل قال حدثنا عبدالرحمن بن عمرو

52
00:18:13.050 --> 00:18:23.050
السلمي عن عتبة بن عبد السلام السلمي انه حدثهم وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رجل كيف كان اول

53
00:18:23.050 --> 00:18:33.050
شأنك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهب لنا ولم نأخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فاتنا بزاد من عندي

54
00:18:33.050 --> 00:18:53.050
امنا فانطلق اخي ومكثت عند البهم فاقبل طائران ابيضان كانهما نصراني فقال احدهما لصاحبه اهو هو؟ قال الاخر نعم فاقبلا يبتدران فبطحاني للقفا فشق بطني ثم استخرجها قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه اتني بماء ثلج

55
00:18:53.050 --> 00:19:13.050
غسل به جوفي ثم قال اتني بماء بماء برد فغسل به قلبي ثم قال ائتني بالسكينة فضره في قلبي. ثم قال احد ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة ثم قال احدهما لصاحبه اجعله في كفة واجعل الفا من امتي في كفة. قال رسول الله صلى الله

56
00:19:13.050 --> 00:19:33.050
عليه وسلم فاذا انا انظر الى الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركا كاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وفرقت فرطا شديدا ثم انطلقت الى امي فاخبرتها بالذي لقيت فاشفقوا فاشفقت ان يكون قد التبئس بي. فقالت اعيذك

57
00:19:33.050 --> 00:19:53.050
فبالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغ الى حتى بلغنا الى امي. فقالت اديت فقالت اديت امانتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك وقالت اني رأيت حين خرج مني تعني نورا اضاءت منه قصور الشام

58
00:19:53.050 --> 00:20:03.050
قال اخبرنا عبد الله ابن عمران قال احدثنا ابو داوود قال حدثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عثمان بن عروة بن الزبير عن ابيه عن ابي ذر الغفاري رضي الله

59
00:20:03.050 --> 00:20:23.050
عنه انه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتى استيقنت؟ فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكة فوقع احدهما الارض وكان الاخر وبين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو؟ قال نعم. قال فزنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال زنه بعشرة. فوزنت بهم فرجحتهم ثم

60
00:20:23.050 --> 00:20:43.050
فقال زنه بمائة فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف وزنت بهم فرجحتهم كاني ينظر اليهم ينتثرون علي من خفة الميزان قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته لرجحها. قال اخبرنا اسماعيل ابن خليل قال حدثنا علي بن موسى قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح

61
00:20:43.050 --> 00:21:01.600
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يناديهم يا ايها الناس انما انا رحمة مهداة منا اسباب تأخر رتبة سنن الدارمي كثرة المراسيل الضعيف فيه نسبة الى غيره من الكتب

62
00:21:02.050 --> 00:21:23.550
لكن هذا الاشكال يزول اذا علمنا ان العلماء قبل اه المائتين كانوا يستشهدون بالمراسك حتى قال الامام ابن رجب رحمه الله ان القول بان المراسيل ليس بحجة مطلقة قول محدث بعد المئتين

63
00:21:24.250 --> 00:21:35.500
نعم قال باب ما اكرم الله تعالى به نبيه من ايمان الشجر به والبهائم والجن. قال اخبرنا محمد بن طريف قال حدثنا محمد مفضيل قال حدثنا ابو حيان عن عطانا ابي عمر رضي الله عنهما انه

64
00:21:35.500 --> 00:21:45.500
قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اين تريد؟ قال الى اهلي. قال هل لك فيه خير؟ قال وما هو

65
00:21:45.500 --> 00:21:55.500
قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال ومن يشهد على ما تقول قال هذه السلمة فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي

66
00:21:55.500 --> 00:22:15.500
بشاطئ الوادي فاقبلت تخد الارض خدا حتى قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الى منبتها رجع الاعرابي الى قومه وقال ان اتبعوني اتيتك بهم والا رجعت فكنت معك. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسماعيل بن عبدالملك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله

67
00:22:15.500 --> 00:22:35.500
عنه انه قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى. فنزلنا بفلات من الارض ليس فيها شجر ولا علم يا جابر اجعل اجعل في اداوتك ماء ثم انطلق منها قال فانطلقنا حتى لا نرى فاذا هو بشجرتين بينهما اربع اذرع فقال يا جابر انطلق الى هذه

68
00:22:35.500 --> 00:22:55.500
الشجرة فقل يقول لك الحقي بصاحبتك حتى اجلس خلفكما. فرجعت اليها فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفها ثم رجعتا الى مكانهما فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير تظلنا. فعرضت له امرأة معها صبي لها

69
00:22:55.500 --> 00:23:15.500
قالت يا رسول الله ان ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات قال فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل. ثم قال اخسى عدو الله انا رسول الله اخس عدو والله انا رسول الله ثلاثة ثم دفعه اليها فلما اقضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرظت لنا المرأة معها صبيها ومعها كبشاي تسوق

70
00:23:15.500 --> 00:23:35.500
وهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد فقال خذوا منها واحدا وردوا عليها الاخر. قال ثم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما كأنما علينا الطير تظلنا فاذا جمل ماد حتى اذا كان بين السماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال

71
00:23:35.500 --> 00:23:53.950
علي الناس من صاحب الجمل فاذا فتية من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شأنه؟ قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فرضنا ان ننحره فلنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعوني

72
00:23:53.950 --> 00:24:03.950
قالوا لا بل هو لك يا رسول الله. قال اما لا فاحسنوا اليه حتى يأتيه اجله. قال المسلمون عند ذلك يا رسول الله نحن احق بالسجود لك من البهائم. قال

73
00:24:03.950 --> 00:24:13.950
فينبغي لشيء ان يسجد لشيء ولو كان ذلك كان النساء لازواجهن. قال حدثنا قال احدثنا الاجلح عن الذيال ابن حرملة عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال

74
00:24:13.950 --> 00:24:23.950
قبلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا الى حائط في بني النجار فاذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد الا اشد عليه فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه

75
00:24:23.950 --> 00:24:42.050
وسلم فاتاه فدعاه فجاء واضعا مشفاره على الارض حتى برك بين يديه فقال هاتوا خطاما فخطمه ودفعه الى صاحبه ثم التفت فقال ما بين السماء الى الارض الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس. قال من المعاني وما ارسلناك الا رحمة

76
00:24:42.300 --> 00:25:03.100
للعالم فالعوالم التي لا تعقل ولا تدرك تعلم انه رسول الله كيف علمها عند ربي؟ نعم قال اخبرنا الحجاج ابن هان قال حدثنا محمد بن سلمان عن فرقد السباخية عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امرأة جاءت بابن الله الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول

77
00:25:03.100 --> 00:25:23.100
الله ان ابني به جنون وانه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره ودعا فثعى خرج من جوفه مثل الجرو مثل الجرو الاسود فسعى. قال حدثنا محمد ابن سعيد قال اخبرنا يحيى ابن ابي بكير العبدي وعن ابراهيم ابي طهمان عن سماك عن جابر وسمرة رضي الله

78
00:25:23.100 --> 00:25:43.100
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان. قال حتى فروة قال حدثنا نويت ابن ابي ثور الهمداني وعن اسماعيل السدي عن عباد ابي يزيد عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه

79
00:25:43.100 --> 00:26:03.100
وسلم من مكة فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجرة ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله. قال اخبرنا محمد ليوسف مشعل شمري بن عطية عن رجل بن زينة او جهينة انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فاذا هو بقريب من مائة ذئب قد اقعد

80
00:26:03.100 --> 00:26:23.100
اين وفود الذئاب؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترضخوا لهم شيئا من طعامكم وتأمنون على ما سوى ذلك فشكوا الى الله صلى الله عليه وسلم الحاجة قال فاذنوهن قال فاذنوهن فخرجن ولهن عوا. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا

81
00:26:23.100 --> 00:26:33.100
عن ابي سفيان عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال جاء جبريل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين وقد تخضب بالدم من فعل اهل مكة من قريش فقال جبريل يا

82
00:26:33.100 --> 00:26:53.100
رسول الله هل تحب ان اريك اية؟ قال نعم فنظر الى سجرة من ورائه فقال ادعو بها فدعا بها فجاءت فقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي حسبي. قال قال اخبرني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير ابو معاوية اي الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما انه

83
00:26:53.100 --> 00:27:03.100
وقال اتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اريك اية؟ قال بلى قال فاذهب فادعو تلك النخلة فدعاها فجاءت تنقز

84
00:27:03.100 --> 00:27:23.100
بين يديه فقال قل لها ترجع. قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارجعي فرجعت حتى عادت. الى مكانها فقال يا بني عامر ما رأيت رجلا كاليوم اسحر منه. قال باب ما اكرم النبي صلى الله عليه وسلم من تفجير الماء من اصابعه. قال اقرن اسماعيل

85
00:27:23.100 --> 00:27:33.100
قال حدثنا شعيب صفوان عن عطاء بن السائب عن ابي الضحى عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بلال فطلب بلال الماء ثم جاء

86
00:27:33.100 --> 00:27:53.500
قال لا والله ما وجدت الماء فقال النبي صلى الله عليه وسلم فهل من شن فاتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعث تحت يديه عين قال فكان ابن مسعود يشرب وغيره يتوضأ قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا معاونة عن الاسود ابن قيس عن نبيح قال قال جابر بن عبدالله غزونا او سافرنا مع رسول الله

87
00:27:53.500 --> 00:28:13.500
صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعة بضعة عشر ومئتين فحضرت الصلاة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل في قوم من طهور فجاء رجل يسعى باداوة فيها شيء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك

88
00:28:13.500 --> 00:28:33.500
كالقدح فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم على رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال اسبغوا الطهور فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين اصابعه فلم

89
00:28:33.500 --> 00:28:53.500
ارفعها حتى توضأوا اجمعون. قال ابو الوليد الطيارسي وسعيد ابن الربيع قال حدثنا شعبة عن عمرو وحسين انه ما سمع سالم ابن ابي الجعد يقول سمعت رضي الله عنهما قال اصابنا عطش فجهشنا فانتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده في تور فجعل يفور الماء كأنه

90
00:28:53.500 --> 00:29:13.500
عيون من خلل اصابعه وقال اذكروا اسم الله فشربنا حتى وسعنا وكفانا. وفي حديث عمرو بن روته فقلنا يا جابر كم كنتم؟ قال كنا الفا وخمسمائة ولو كنا مائة الف لكفانا. قال يا شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله ودلائل النبوة المرئية بالعين اكثر

91
00:29:13.500 --> 00:29:30.250
من الف دليل  وقد ذكر ابو نعيم في الحلية في دلائل النبوة ما يزيد على اربعمائة دليل ولو جمعت كل هذه الادلة لكان الامر كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

92
00:29:30.450 --> 00:29:58.900
اما القرآن فمن دلائل النبوة العيدية والسماعية والمشاهدة لكل انسان الى قيام الساعة واما هذه فكانت عينية للمشاهدين مسموعة لمن بعدهم. نعم قال اخبرنا محمد ابن عبد الله الرقاشي قال حدثنا جعفر مسلما قال حدثنا جعد وابو عثمان قال حدثنا انس بن مالك قال حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه قال شكى اصحاب رسول الله صلى

93
00:29:58.900 --> 00:30:18.900
الله عليه وسلم الى رسول الله العطش فدعا بعس فصب فيه ماء هو وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فيه قال فجعلت انظر الى الماء يتنبع عيونا من بين اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والناس يستقون حتى استقى الناس كلهم. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم العلقمة عن عبدالله رضي الله

94
00:30:18.900 --> 00:30:38.900
الله عنه انه قال عبد الله بخسف فقال كنا اصحاب محمد نعد الايات بركة بركة وانتم تعدونها تخويفا انا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس معنا ماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاوتي بماء فصبه في الاناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء

95
00:30:38.900 --> 00:30:54.800
تخرج من بين اصابعه ثم قال حي على الطهور المبارك والبركة من الله تعالى فشربنا قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل مع ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يعدون الايات بركة لانها لهط

96
00:30:54.900 --> 00:31:10.000
اما من بعدهم اذا رأوا الايات يخافون لذنوبهم والا الاصل الانسان اذا رأى الزلازل وفيضانات والبروق والرعود وو الى اخره. مما في هلاك الناس عليه ان يحمد الله على العافية

97
00:31:10.250 --> 00:31:23.800
وان يعلم ان هذه اية من ايات الله يريها لعباده نعم. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن نميرين قال حدثنا ابو الجواب عن عمار ابن رزيق عن الاعمش عن ابراهيم علقمة عبد الله رضي الله عنه انه قال زلزلت الارض

98
00:31:23.800 --> 00:31:33.800
على عهد عبد الله فاخبر بذلك فقال انا كنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نرى الايات بركات وانهم ترونها تخويفا بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

99
00:31:33.800 --> 00:31:53.800
في سفر حضرت الصلاة وليس معناها الا باع يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في صحفة وضع كفه فجعل الماء ينبجس من بين اصابعه ثم ثم نادى حيا لاهل الوضوء والبركة من الله. قال فاقبل الناس فتوضأوا وجعلت لا هم لي الا ما ادخله بطني. لقوله والبركة من الله فحددت به سالم بن ابي

100
00:31:53.800 --> 00:32:13.800
بالجعد فقال كانوا خمس عشرة مئة. قال باب ما اكذب النبي صلى الله عليه وسلم بحنين المنبر. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال معاذ بن علال عن نافع بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب الى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى اتاه فمسحه قال

101
00:32:13.800 --> 00:32:23.800
محمد ابن حميد قال حدثنا تميم بن عبد المؤمن قال حدثنا صالح بن حيان قال حدثني ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب قام

102
00:32:23.800 --> 00:32:43.800
وطال القيامة لا يشق عليه قيامه. فكان يشق عليه قيامه فاوتي بجذع نخلة فحفر له واقيم الى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه وسلم. فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا خطب فطال القيام عليه استند اليه فاتكأ عليه فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما الى جنب ذلك فقال لمن يليه من

103
00:32:43.800 --> 00:32:53.800
الناس لو اعلموا ان محمدا يحمدني في شيء يرفق به لصنعت له مجلسا يقوم عليه. فان شاء جلس ما شاء وان شاء قام فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم

104
00:32:53.800 --> 00:33:13.800
قال ائتوني به فاتوه به فامره ان يصنع له هذه المراقي الثلاث او الاربعة هي الان في في منبر المدينة. فوجد النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فلما فارق النبي صلى الله عليه وسلم الجذع وعمد الى هذه التي صنع له جزع الجذع فحن كما تحن الناقة حين فارقه النبي

105
00:33:13.800 --> 00:33:23.800
صلى الله عليه وسلم فزعم ابن بريدة عن به ان النبي صلى الله عليه وسلم حين سمع حنين الجدعي ورجع اليه فوضع يده عليه وقال اختر ان اغرسك في المكان الذي كنت فيه

106
00:33:23.800 --> 00:33:43.800
فتكون كما كنت وان شئت ان اغرسك في الجنة فتشرب من انهارها وعيونها فيحسن نبتك وتثمر فيأكل اولياء الله من ونخلك فعلت فزعم انه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول له نعم قد فعلت مرتين فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال

107
00:33:43.800 --> 00:33:53.800
ان اغرسه في الجنة. قال اخبرنا محمد ابن كثيرين عن سليمان ابن كثير عن الزهري عن سيد الموسى ابن جابر عبد الله رضي الله عنه. عن جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله

108
00:33:53.800 --> 00:34:03.800
صلى الله عليه وسلم يقوم الى جذع الى جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن قال

109
00:34:03.800 --> 00:34:13.800
محمد ابن كثيرين قال احدنا سليمان ابن كثيرين عليه ابن سعيد عن حفص ابن عبيد الله عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب الى خشبة فلما صنع المنبر

110
00:34:13.800 --> 00:34:23.800
فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حنت حنين العشار حتى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليها فسكنت. قال اخبرنا ابو قال اخبرنا فروة قال حدثنا يحيى ابن زكريا

111
00:34:23.800 --> 00:34:33.800
عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد ابن ابي كريم عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج. قال اخبرنا زكريا ابن عدي عن عبيد الله

112
00:34:33.800 --> 00:34:43.800
ابن عمرو عن عبدالله ابن محمد ابن عقيل عن الطفيل ابن ابن ابي ابن كعب ابن عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الى جدع ويخطب اليه اذ كان

113
00:34:43.800 --> 00:34:53.800
عريشة فقال له رجل من اصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعة ونسمع من خطبتك؟ قال نعم فصع له الثلاث درجات هن اللواتي على المنبر فلما

114
00:34:53.800 --> 00:35:03.800
ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتى تصدع

115
00:35:03.800 --> 00:35:23.800
فرجع اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن ثم رجع الى المنبر فقال فكان اذا صلى صلى اليه فلما هدم المسجد واخذ ذلك الجذع ابي ابن كعب فلم يزل عنده حتى بلي واكلته الارضة وعاد رفاة. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو اسامة عن مجاهد

116
00:35:23.800 --> 00:35:33.800
عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الى رزق جذع فاتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه؟ فصنع له

117
00:35:33.800 --> 00:35:43.800
منبرا هذا الذي ترونه قال فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يخطب حن الجذع حنين الناقة الى ولدها فنزل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمه اليه فسكت

118
00:35:43.800 --> 00:36:03.800
فامر به ان يحفر ويدفن. قال اخبرنا مسلم وابراهيم قال حدثنا الصعق قال انه قال سمعت الحسن يقول لما ان قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل يسند ظهره الى خشبة ويحدث الناس فكثروا حوله فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يسمعهم فقال ابنوا لي شيئا ارتفع عليه

119
00:36:03.800 --> 00:36:23.800
قالوا كيف يا نبي الله؟ قال عرش كعرش موسى فلما ان بنوا له قال الحسن حنت والله الخشبة قال الحسن سبحان الله هل قلوب قوم سمعوا. قال ابو محمد يعني هذا. قال اخبر الحجاج من هذه قال حدثنا عن مات عن عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه

120
00:36:23.800 --> 00:36:43.800
وسلم كان يخطو الى جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول اليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لولا ما احتضنه لحن الى يوم القيامة قال اخبرنا حجاج وقال احدنا محمد عن ثابت عن ناس بمثله. قال اخبرنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا المسعودي عن ابيه حازم عن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه قال حنت الخشبة التي كان

121
00:36:43.800 --> 00:36:59.800
يقوم عندها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم اليها فوضع يده عليها فسكنته قال اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال حدثنا عمر بن موسى قال حدثنا عتيبة ابن عمار قال حدثنا اسحاق ابن ابي طلحة انه قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه نبي الله

122
00:36:59.800 --> 00:37:19.800
صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره الى جذع منصوب الى جذع منصوب في المسجد فيخطب الناس فجاءه رمي فقال الا اصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد على الثالثة فلما قعد نبي الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر الجذع كخوال الثور

123
00:37:19.800 --> 00:37:29.800
حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر والتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه

124
00:37:29.800 --> 00:37:47.350
وسلم سكت ثم قال اما والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا حتى يوم القيامة حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن. قصة دفن حنين الجذع لا يصح

125
00:37:47.750 --> 00:38:05.450
والجذع خشبة يستفاد منها ولا صح واخذ ابين لها. نعم قال باب ما اكرم النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه. قال اخبرنا عبد الله ابن عمر ابن ابانا قال حدثنا عبد الرحمن ابن محمد المحارب وعن عبد الواحد ابن ايمن المكي

126
00:38:05.450 --> 00:38:15.450
عن ابيه انه قال قلت للجامع بن عبدالله رضي الله عنهما حدثني بحديث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته منه ارويه عنك فقال جابر كنا مع رسول الله صلى الله

127
00:38:15.450 --> 00:38:25.450
الله عليه وسلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثة ايام لا نطعم طعامه ولا نقدر عليه فعرضت في الخندق كدية فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله

128
00:38:25.450 --> 00:38:45.450
هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو بطنه معصوب بحجر فاخذ المعول او المسحاة ثم سمى ثم ضرب فعادت كتيبا اهيل فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت يا رسول الله ائذن لي فاذن لي فجئت امرأتي فقلت ثكلتك ثكلت

129
00:38:45.450 --> 00:38:55.450
امك قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا صبر لي عليه. فهل عندك من شيء؟ فقالت عندي صاع من شعير وعناق؟ قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق

130
00:38:55.450 --> 00:39:15.450
وسرقتها وجعلتها في البرمة. وعجنت الشعير قال ثم رجعت الى النبي صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة ثم استأذنته الثانية فاذن لي. فجئت فاذا العجين قد امكن فامرتها بالخبز وجعلت القدر على الاثاث. قال ابو عبد الرحمن انما هي الاثاث ولكن كذا قال ثم جئت النبي صلى الله عليه

131
00:39:15.450 --> 00:39:35.450
عليه وسلم فقلت ان عندنا طعيما لنا. فان رأيت ان تقوم معي انت ورجل او رجلان معك فقال وكم هو؟ قلت صاع من شعير وعناق؟ قال ارجع الى اهلك وقل لها لا تنزع القدر من الاثاث ولا تخرج الخبز من التنور حتى اتي. ثم قال للناس قوموا الى بيت جابر. قال فاستحيت حياء لا

132
00:39:35.450 --> 00:39:55.450
الا الله فقلت لامرأتي ثكلتك امك قد جاءك رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه اجمعين. فقالتا كان النبي صلى الله عليه وسلم سألك ككم الطعام؟ فقلت نعم فقالت الله ورسوله اعلم. قد اخبرته بما كان عندنا. قال فذهب عني بعض ما كنت اجد وقلت لقد صدقت

133
00:39:55.450 --> 00:40:15.450
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل ثم قال لاصحابه لا تضاغطوا ثم برك على التنور وعلى البرمة قال فجعلنا نأخذ من التنور الخبز ونأخذ اللحم من البرمة فتسرد ونغرف فتثرد ونغرف لهم. وقال النبي صلى الله عليه وسلم يجلس على الصحبة سبعة او ثمانية فاذا اكلوا وكشفنا عن التنوير

134
00:40:15.450 --> 00:40:35.450
وكشفنا عن البرمة فاذا هما املا املأ ما كانا فلم ننزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنورة وكشفنا عن البرمة وجدناهما ام لا ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم وبقيت طائفة من الطعام فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الناس قد اصابتهم مخمصة فكلوا واطعموا فلم نزل يومنا نأكل ونطعم قال

135
00:40:35.450 --> 00:40:55.450
واخبرني انهم كانوا ثمانمائة او قال ثلاثمائة قال ايمن لا ادري ايهما قال. قال اخبرنا زكريا ابن عدي قال حدثنا عن عبد الملك ابن عمير ابن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال امر ابو طلحة ام سليمان ان تجعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما يأكل منه قال ثم

136
00:40:55.450 --> 00:41:15.450
ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته فقلت بعثني اليك ابو طلحة. فقال للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقلبوا طلحة. يا رسول الله انما صنعت وعمل نفسك خاصة فقال لا عليكم طريق. قال فانطلق وانطلق القوم. قال فجيء بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وسمى عليه ثم قال اذا لعشرة

137
00:41:15.450 --> 00:41:25.450
قال فاذن لهم فقال كلوا بسم الله فاكلوا حتى شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المرة الاولى وسمى عليه ثم قال ائذن لعشرة فاذن لهم فقال كلوا بسم الله فاكلوا

138
00:41:25.450 --> 00:41:45.450
اتى شبعوا ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا قال واكل رسول الله صلى الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سورا. قال اخبرنا الموس بن قال حدثنا ابانه والعطار قال حدثنا عن قتادة عن شعر ابن حوشب عن ابي عبيد رضي الله عنه انه طبخ انه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني ذراعها

139
00:41:45.450 --> 00:42:05.450
وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني ناولني الذراع فناوله ذراع ثم قال ناولني ذراعا فقلت يا نبي الله للشاة من ذراع فقال والذي نفسي بيده ان لو سكت لاعطيت اذرعا ما دعوت به. قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا ابو عوانة عن الاسود

140
00:42:05.450 --> 00:42:15.450
النبيح مع نزيه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المشركين ليقاتلهم وقال وقال ابي عبد الله يا جابر لا

141
00:42:15.450 --> 00:42:35.450
عليك ان تكون في نظاري اهل المدينة حتى تعلم الى ما يصير امرنا فاني والله لولا اني اترك بنات لي بعدي لاحببت ان تقتل بين يدي قال بينما انا في النظارين اذ جاءت عمتي بابي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي ان النبي صلى الله عليه وسلم يأمركم ان ان تردوا

142
00:42:35.450 --> 00:42:55.450
قتلى فتدفنوها في مضاجعها حيث قتلت فرددناهما فدفناهما في في مضجعهما حيث قتلا فبين انا في خلافة معاوية سفيان اذ جاءني رجل فقال يا جابر يا جابر ابن عبد الله لقد اثار اباك عمال معاوية فبدا فخرجت طائفة منهم وانطلقت

143
00:42:55.450 --> 00:43:15.450
فوجدته على النحو الذي دفنته ولم يتغير الا الا ما لم يدع القتيل. قال فواريته وترك ابي عليه دينا من التمر. فسد علي بعض الغرماء بالتغاضي فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم كذا وكذا وانه ترك علينا دينا من التمر وانه قد اشتد علي بعض غرمائه في

144
00:43:15.450 --> 00:43:35.450
فاحب ان تعينني عليه لعله ان ينظرني طائفة من تمره الى هذا الصرام المقبل. قال نعم اتيك ان شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء معه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامرأتي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

145
00:43:35.450 --> 00:43:55.450
كما جاءي اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة ووضع رأسه فنام فقلت لمولى لي اذبح هذه العناقة وهي داجن سمينة فالوحى والعجل

146
00:43:55.450 --> 00:44:05.450
وحوى العجلة افرغ منها قبل ان يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معك فلم نزل فيها حتى فرغنا منها وهو نائم فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين

147
00:44:05.450 --> 00:44:15.450
يدعو بطهور وانا اخاف اذا فرغ ان يقوم فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العلاق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر اتني بطهور قال نعم قال فلم يفرغ من وضوء

148
00:44:15.450 --> 00:44:35.450
من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه. قال فنظر الي فقال كانك قد علمت حبنا للحم ادعو ابا بكر. ثم دعا حواري حوارييه قال جيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فاكلوا حتى شبعوا وفال منها لحم كثير وقال والله ان مجلس بني سلمة لينظرون اليهم

149
00:44:35.450 --> 00:44:55.450
هو احب اليهم من اعينهم ما يقربونه مخافة ان يؤذوه. ثم قام وقام اصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكة قال فاتبعتوهم حتى حتى بلغت اسكفة الباب فاخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت يا رسول الله

150
00:44:55.450 --> 00:45:15.450
علي وعلى زوجي قال صلى الله عليك وعلى زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال انس جابرا طائفة من دينك الذي على ابيه الى هذا الصراط المقبل قال ما انا بفاعل واعتل وقال انما هو مال يتامى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين جابر؟ قال قلت انا ذا

151
00:45:15.450 --> 00:45:35.450
رسول الله قال كله فان الله تعالى سوف يوفيه. فرفع رأسه الى السماء فاذا الشمس قد دلكت. قال الصلاة يا ابا بكر. قال فاندفعوا الى مسجدها. فقلت لغريمي قرب اوعيتك فكلت له من العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا وكلت له من من اصناف التمر فوفاه الله وفضل لنا من

152
00:45:35.450 --> 00:45:45.450
وكذا قال فجئت اسعى الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى فقلت يا رسول الله اني قد كللت

153
00:45:45.450 --> 00:46:05.450
تمره فوفاه الله. وفضل لنا من التمر كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اين عمر بن الخطاب؟ قال فجاء يهرول. قال سل جابر عبد الله عن غريمه وتمره قال ما انا بسائله قد علمت ان الله سوف يوفيه اذا اخبرت ان الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمات ثلاث مرات

154
00:46:05.450 --> 00:46:25.450
كل ذلك يقول ما انا بسائله وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة فقال ما فعل غريبك وتمرك؟ قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا فرجعت الى امرأتي فقلت الم اكن نهيتك ان تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي؟ فقالت تظن ان الله تعالى يريد نبيه بيتي

155
00:46:25.450 --> 00:46:45.600
ثم يخرج ولا اسأله الصلاة علي وعلى زوجي. فقيهة والله  رضي الله تعالى عنها وعن زوجها. نعم قال باب ما اعطي النبي صلى الله عليه وسلم من الفضل. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا يزيده ابي حكيم قال حدثني الحاكم ابن ابانا عن كلمة عن ابن عباس

156
00:46:45.600 --> 00:46:55.600
رضي الله عنهم انه قال ان الله تعالى فضل محمد على الانبياء وعلى اهل السماء فقالوا يا ابا عباس لما فضله على اهل السماء؟ قال ان الله قال لاهل السماء ومن يقل من

157
00:46:55.600 --> 00:47:15.600
منهم اني الهم من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الاية. وقال الله لمحمد صلى الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر قالوا فما فضله على الانبياء؟ قال قال الله تعالى وما ارسلنا من رسول الا

158
00:47:15.600 --> 00:47:35.600
بلسان قومه ليبين لهم الاية. وقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافة للناس ارسله الى الجن والانس قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا زمعة عن سلمة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جلس ناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

159
00:47:35.600 --> 00:47:55.600
وينتظرونه فخرج حتى اذا دنا منهم سبعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فاذا بعضهم يقول عجبا ان الله اتخذ من خلقه خليلا. فابراهيم خليله وقال اخر ما باعجب منه وكلم الله موسى تكليما. وقال اخر فعيسى كلمة الله وروحه وقال اخر وادم اصطفاه الله. فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم

160
00:47:55.600 --> 00:48:15.600
واعجبكم ان ابراهيم وخليل الله وهو كذلك وموسى نبي الله وهو كذلك وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله وكذلك. الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فبادوا له ولا فخر. وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر. وانا اول من يحرك

161
00:48:15.600 --> 00:48:35.600
الجنة ولا فخر. فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر. وانا اكرم الاولين والاخرين على الله ولا قال حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور ابن ابي الاسود عن ليث عن ربيع ابن انس عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اولهم

162
00:48:35.600 --> 00:48:55.600
وانا قائدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفي هم اذا حبسوا وانا ابشرهم اذا يئسوا الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي وانا اكرم ولد ادم على ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لؤلؤ منثور

163
00:48:55.600 --> 00:49:05.600
قال اخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري قال حدثنا بكر بن موضى را عن جعفر بن ربيعة عن صالح هو ابن عطاء بن خباب المولى بني الديل عن عطاء عن عطاء بن ابي رباح

164
00:49:05.600 --> 00:49:15.600
عن جابر عبد الله رضي الله عنهما ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا قائد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع واول

165
00:49:15.600 --> 00:49:25.600
شفع ولا فاخر. قال عددنا محمد وعباد قال احدنا اسفيان وابن جدعان. عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اول من يأخذ بحلقة باب الجنة

166
00:49:25.600 --> 00:49:45.600
قعقعها قال انس كاني انظر الى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع ابو عبد الله اصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلى الله مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك؟ قال نعم قال فاعطنيها اقبلها. قال

167
00:49:45.600 --> 00:49:55.600
اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة اي المغترب بفلفل عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنة

168
00:49:55.600 --> 00:50:05.600
قال اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد هو ابن عبد الله هو ابن عبد الله ابن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال سمعت

169
00:50:05.600 --> 00:50:25.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر. واعطى لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة فخرا وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر واتي باب الجنة فاخذ بحلقتها فيقولون من هذا؟ فيقول انا محمد فيفتحون لي فادخل فاجد الجبار

170
00:50:25.600 --> 00:50:45.600
مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد تكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فارفع رأسي فاقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الى امتك فما وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الايمان فادخله الجنة. فاذهبوا فمن وجدت في قلبه

171
00:50:45.600 --> 00:51:05.600
قال ذلك فادخلتهم الجنة فاجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع رأسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فارفع فارفع رأسي فيقول امتي امتي يا ربي فيقول اذهب الى امتك. فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الايمان فادخله الجنة فاذهبوا فمن وجد

172
00:51:05.600 --> 00:51:15.600
توفي قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنة وفرغ من حساب الناس وادخل من بقي من امتي في النار من من اهل مع اهل النار فيقول اهل النار ما اغنى عنكم انكم

173
00:51:15.600 --> 00:51:35.600
كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا. فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيرسل اليهم فيخرجون من النار وقد امتشع. وقد امتحشوا يدخلون في نهر الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنة فيقول لهم

174
00:51:35.600 --> 00:51:55.600
هؤلاء جهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار. قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني معاوية عن موسى ابن ميسرة عن ابي ادريس الخولاني عن ابن غانمين انه قال نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق بطنه ثم قال الابل قلب وكيع. قلب قلب وكيع

175
00:51:55.600 --> 00:52:15.600
فيه اذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفل الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنة. قال وكيع يعني شديدا. قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني معاوية معاوية عن عروة ابن روين عن عمرو ابن قيس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

176
00:52:15.600 --> 00:52:35.600
وسلم قال ان الله ادرك بي الاجل المرحوم واختصرني اختصارا. فنحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة. واني قائل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسى صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامة وان الله وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنة ولا يستأصلهم عدو

177
00:52:35.600 --> 00:52:55.600
ولا يجمعهم على ضلالة. قال باب ما اكرم النبي صلى الله عليه وسلم بنزول الطعام من السماء. قال حدثنا محمد المباركي قال حدثنا معاوية ابن قال احدنا ابطأت ضمرة بن حبيب انه قال سمعت مسلمة السكونية وقال غير محمد سلمة سلمة السكوني قال بينما نحن

178
00:52:55.600 --> 00:53:05.600
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قال قائل يا رسول الله هل اوتيت بطعام من السماء؟ قال نعم اوتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان فيه من فضل

179
00:53:05.600 --> 00:53:24.500
قال نعم قال ثم فعلي به قال قال رفع الى السماء وقد اوحي الي اني غير غير لابث فيكم الا قليلا ثم تلبثون حتى تقولوا متى متى ثم افنادا يفني بعضكم بعضا بين يدي الساعة موتان شديد وبعده سنوات الزلازل

180
00:53:25.050 --> 00:53:35.050
قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا سليمان التيمي عن ابي الاعلاء عن سفرة ابي جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بقصعة من فريد فوضعت

181
00:53:35.050 --> 00:53:53.350
بين يدي القوم فتعاقبوها الى الظهر من غدوة يقوم قوم ويجلس اخرون. فقال رجل ليس مرة من جندب ابن جندب اما كانت تمد فقال سمرة من اي شيء تعجب؟ ما كانت تمد الا منها هنا واشار بيده الى السماء

182
00:53:53.400 --> 00:54:03.400
قال باب في حصن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن سعيد قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد عن الاشعة بن سوار عن ابي اسحاق عن جابر بن سبورة رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله

183
00:54:03.400 --> 00:54:23.400
صلى الله عليه وسلم في ليلة ضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فله وكان احسن في عيني من قال اخبرنا ابراهيم المنذري قال حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت الزهري قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم ابن ابن اخي موسى عن عمه موسى عن ابن عباس رضي الله عنهما

184
00:54:23.400 --> 00:54:43.400
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اثلجت ثنيتين اذا تكلم رؤيا كالنور يخرج من بين ثناياه. قال اخبرنا محمود الغيلان قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا ابن عبد الملك ابن عمير انه قال قال ابن عمر ما رأيت احدا انجد ولا اجود ولا اشجع ولا اوضأ من

185
00:54:43.400 --> 00:54:53.400
الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا ابراهيم مدير الحزام قال حدثنا عبد الله بن موسى قال حدثنا اسامة بن زيد عن ابي عبيدة ابن محمد ابن عمار ابن ياسر انه قال

186
00:54:53.400 --> 00:55:13.400
قلت للربيع بنتي معاوية ابن عفراء رضي الله عنها صيفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا بني لو رأيته رأيت الشمس طالعة قال اخبرنا الحجاج ابن منار قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهر اللون كأن عرقه

187
00:55:13.400 --> 00:55:33.400
لؤلؤ اذا مشى تكفأ وما مسست حريرة ولا ديباجة الين من كفه ولا شممت رائحة قط اطيب من رائحته مسكا ولا غيرها. قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي اف

188
00:55:33.400 --> 00:55:53.400
قط ولا قال لي شيء صنعته ولم صنعت كذا وكذا؟ وهلا صنعت كذا وكذا؟ وقال لا والله ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا الين من يد رسول صلى الله عليه وسلم ولا وجدت ريحا قط او عرفا كان اطيب من عرف او ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا محمد

189
00:55:53.400 --> 00:56:13.400
الرفاعي قال حدثنا ابو بكر عن حبيب قدرة انه قال حدثني رجل من بني حريش قال كنت مع ابي حين رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز ابن فلما اخذته الحجارة ارعبت فضمني اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسال علي من عرق ابطه مثل ريح المسك

190
00:56:13.400 --> 00:56:33.400
قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير العبادي اسحاق عن البراء رضي الله عنه انه قال سأله رجل قال ارأيتك ارأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف قال لا مثل القمر. قال اخبرنا هارون قال اخبرنا عن مشهد ابراهيم انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف بالليل

191
00:56:33.400 --> 00:56:43.400
بطيب الريح قال اخبرنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسحاق بن فضل بن عبد الرحمن الهاشمي قال اخبرنا ابن عطيتان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي

192
00:56:43.400 --> 00:57:03.400
صلى الله عليه وسلم لم يسلك طريقا او لا يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرقه او قلم ريح عرفه قال باب ما اكرم الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم من كلام الموتى. قال اخبرنا جعفر ابن عون قال اخبرنا محمد واعمل الليثي عن ابيه سلامة

193
00:57:03.400 --> 00:57:23.400
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الهدية ولا يقبل الصدقة فاهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية فتناول منها وتناول منها بشر ثم ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومة فمات بشر ابن البراء فارسل اليها النبي صلى الله عليه وسلم

194
00:57:23.400 --> 00:57:42.450
ما حملك على ما صنعت؟ فقالت ان كنت نبيا لم يضرك شيء وان كنت ملكا ارحت ارحت الناس منك فقال في مرضه ما زلت من الاكلة التي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري. الحديث السابق انه قد سلكه من طيب

195
00:57:42.500 --> 00:57:59.600
المطبوع في النسخة عرقه وهذا خطأ والصواب عرقه بفتح الراء لان العرق هو وصف لما يخرج من الماء من تحت الشعر والجلد اما العرق او العرق فهو عرق في الانسان

196
00:58:00.450 --> 00:58:16.000
نعم. اما العرف فهي صحيح. العرف الشيء رائحته نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا الحكم قال اخبرنا شعيب وابي حمزة عن الزهري انه قال كان جابر عبد الله رضي الله عنهما يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم

197
00:58:16.000 --> 00:58:26.000
الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل الرهط من اصحابه معه ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل النبي

198
00:58:26.000 --> 00:58:46.000
الله عليه وسلم الى اليهودية فدعاها فقال لها اسممتي هذه الشاة؟ فقالت نعم ومن اخبرك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم واخبرتني هذه في يدي للذراع قالت قال فماذا اردت الى ذلك؟ قالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه. فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي

199
00:58:46.000 --> 00:59:06.000
بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله من اجل الذي اكل من الشاه حجمه ابو هند مولى بني بياضس بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة وهم حي من الانصار. قد اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني الليث قال حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبوري. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

200
00:59:06.000 --> 00:59:16.000
فلما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ها هنا من اليهود. فجمعوا فجمعوا له فقال

201
00:59:16.000 --> 00:59:26.000
قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اني سائلكم عن شيء فهل انتم صادقين عنه؟ قالوا نعم يا ابا القاسم. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابوكم

202
00:59:26.000 --> 00:59:46.000
قالوا ابونا فلان فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اكذبتم بل ابوكم فلان؟ قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقين عن شيء ان فقالوا نعم وان كذب وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفت في ابائنا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن اهل النار؟ فقالوا نكون فيها

203
00:59:46.000 --> 01:00:06.000
ثم تخلفون فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها والله لا لا نخلفكم فيها ابدا. ثم قال لهم وهل انتم صادقين عن شيء سألتكم عنه؟ قالوا نعم. قال هل جعلتم في هذه الشاة سما؟ قالوا نعم. قال ما حملكم على ذلك؟ قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك

204
01:00:06.000 --> 01:00:26.000
وان كنت نبيا لم يضرك. قال باب في سخاء النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله قال اخبرنا محمد بن يوسف قال عن سفيان عن عن ابن منكدي عن رضي الله عنه انه قال ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قد طوف؟ قال لا. قال ابو محمد قال ابن عيينة اذا لم يكن عنده

205
01:00:26.000 --> 01:00:36.000
قال اخبرنا عبد الله ابن عمران قال حدثنا ابو داوود الطيرسي وعن زمعة عن ابي حازم العنصري ابن سعد رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حي

206
01:00:36.000 --> 01:00:46.000
لا يسأل شيئا الا اعطاه. قال اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال حدثنا عبدالرحمن بن محمد عن محمد بن اسحاق انه قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن رجل من العرب قال زحمت

207
01:00:46.000 --> 01:01:06.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة فوطئت بها على رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتنافحني نفحة بسوط في يده وقال بسم الله اوجعتني؟ قال فبت لنفسي الى اي ما اقول اوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبت بليلة كما يعلم الله فلما اصبحنا اذا رجل

208
01:01:06.000 --> 01:01:16.000
يقول واين فلان؟ قال قلت هذا والله الذي كان مني بالامس قال فانطلقت وانا متخوف فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انك وطئت بنعلك على رجلي بالامس فاوجعتني

209
01:01:16.000 --> 01:01:36.000
فنفحتك نفحة بالسوط فهذه ثمانون نعجة فخذها بها. قال اخبرنا يعقوب بن حميد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن اخي الزهري عن الزهري وانه قال ان جبريل قال ما في الارض اهل عشرة ابيات الا فليتهم. فما وجدت احدا اشد انفاقا لهذا المال من رسول الله صلى

210
01:01:36.000 --> 01:01:56.000
الله عليه وسلم. قال باب باب في تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا محمد قال حدثنا الفضل بن موسى. قال حدثنا الحسين عن يحيى ابن عقيل عن عبد الله ابن ابي يوف رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر

211
01:01:56.000 --> 01:02:16.000
قطبة ولا يأنف ولا ولا يستنكف ان يمشي مع الارملة والمسكين فيقضي لهما حاجتهما. قال هنا اورد الامام الدارمي وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علامات النبوة وذلك لان وفاته عليه الصلاة والسلام فيها من علامات

212
01:02:16.000 --> 01:02:33.700
نبوة ما يربو من خمسين علامة ذكرها بعضهم تقصيا واحصاء منها انه عليه الصلاة والسلام ما مات الا بعد ان نشر الله به التوحيد. وما مات الا ولا قبض الا حيث ارى

213
01:02:33.700 --> 01:02:46.600
نعم قال باب في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سليمان ابن الحربين قال حدثنا حماد بن زيد عن ان يباع كلمة انه قال قال العباس رضي الله عنه لاعلمن ما

214
01:02:46.600 --> 01:03:06.600
بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا فقال يا رسول الله اني اراهم قد اذوك واذاك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم فقال لا زال بين اظهرهم يطأون عقبي وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه في

215
01:03:06.600 --> 01:03:24.700
قليل. قال اخبرنا الحاكم موسى قال داوود ابن علي انه قال قيل يا رسول الله الا نحجبك؟ فقال لا. دعوهم يطأون عقب واطوا اعقابهم حتى يريحني الله منهم. قال اخبرنا زكريا ابن المقصود بهذا

216
01:03:24.750 --> 01:03:42.450
الصحيح من اقوال اهل العلم في التفسير لا يزال بين ظهورهم يعني منافقين كان النبي عليه الصلاة والسلام يستطيع ان يقتل المنافقين او ان يريح الامة منهم لكنهم انتسبوا الى الاسلام فلم يرد قتلهم. نعم

217
01:03:44.000 --> 01:03:54.000
قال اخبرنا زكريا ابن عدي قال حدثنا حاتم اسماعيل عن انيس ابن ابي يحيى عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في

218
01:03:54.000 --> 01:04:04.000
الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا رأسه بخرقة حتى اهوى نحو المنبر فاستوى عليه واتبعناه. قال والذي نفسي بيده اني لانظر الى الحوض من مقامي هذا ثم قال ان

219
01:04:04.000 --> 01:04:24.000
عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخرة. قال فلم يفطن لها احد غير ابي بكر فذرفت عيناه فبكى ثم قال بل نفديك بابائنا وامهاتنا اتنا وانفسنا واموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة. قال اخبرنا الخليفة ابن خياط قال حدثنا بكر بن سليمان قال حدثنا ابن اسحاق. قال

220
01:04:24.000 --> 01:04:34.000
ابو اسحاق قال حدثني عبد الله ابن عمر ابن علي ابن عدي عن عبيد مولى الحكم ابن ابي العاص عن عبد الله ابن عمرو عن ابي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه

221
01:04:34.000 --> 01:04:54.000
وسلم انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد امرت ان استغفر اليه البقيع فانطلق معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنيكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس. اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من

222
01:04:54.000 --> 01:05:14.000
الاولى ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبة اني قد اوتيتم بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فخيرت بين ذلك وبين قال ربي قلت بابي انت وامي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلود فيها ثم الجنة؟ قال لا والله يا ابا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لاهل البقيع ثم صرف

223
01:05:14.000 --> 01:05:24.000
فبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي مات فيه. قال اخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد ابن العوام عن هلال ابن خباب عن عكرمات عن ابن عباس رضي

224
01:05:24.000 --> 01:05:44.000
الله عنهما انه قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال قد نعيت الي نفسي فبكت. فقال اتبكي فانك اول اهل لحاقا بي فضحكت فرآها بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا فاطمة رأيناك بكئتي ثم ضحكتي قالت

225
01:05:44.000 --> 01:06:04.000
انه اخبرني انه قد نعيت اليه نفسه فبكيت. فقال لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت. قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح وجاء اهل اليمن فهم ارق افئدة الايمان يمان والحكمة يمانية. قال اخبرنا الحكم ابن المبارك قال

226
01:06:04.000 --> 01:06:14.000
قال محمد سلمة عن ابن اسحاق ان يعقوب ابن عتبة عن ابن هشام ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عتبة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت رجع الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم

227
01:06:14.000 --> 01:06:34.000
من جنازة من البقيع فوجدني وانا وانا اجد صداع وانا اقول وا رأساه قال بل انا يا عائشة وارأساه قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك. فقلت لك اني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت

228
01:06:34.000 --> 01:06:54.000
الى بيتي فعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بدأ في وجعه الذي مات فيه. قال اخبرنا فروة ابن بالمغراء قال حدثنا ابراهيم المختار عن محمد ابن اسحاق عن محمد ابن كعب عن عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في ماضيه صبوا

229
01:06:54.000 --> 01:07:14.000
علي سبع قرب من سبع ابار شتى حتى اخرج الى الناس فاعهد اليهم. قال فاقعدناهم في مخضب لحفصة فصببنا عليهم ما صبا او سننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن اسحاق فوجد راحة فخرج فصعد المنبر فحمد الله واثنى عليه واستغفر للشهداء من اصحاب احد ودعا لهم

230
01:07:14.000 --> 01:07:34.000
ثم قال اما بعد فان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم. وتجاوزوا عن مسيئهم الا في حد. الا ان عبدا من عباد الله قد قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله. فبكى ابو بكر وظن انه يعني نفسه فقال النبي صلى الله عليه وسلم على رسلك

231
01:07:34.000 --> 01:07:54.000
ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع الى المسجد الا باب ابي بكر. فاني لا اعلم امرأ افضل عندي يدا في الصحبة من ابي قال اخبرنا سعيد ابن منصور قال حدثنا فليح ابن سليمان عن سليمان ابن عبد الرحمن عن ابي القاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اذن رسول الله

232
01:07:54.000 --> 01:08:04.000
صلى الله عليه وسلم بالصلاة في مرضه فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس ثم اغمي عليه فلما سري عنه قال هل امرتن ابا بكر يصلي بالناس؟ فقلت ان ابا بكر ان ابا

233
01:08:04.000 --> 01:08:24.000
ابا بكر رجل رقيق فلو امرت عمر فقال انتن صواحب يوسف وامروا ابا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن ويأبى الله والمؤمنون وقد اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ان يبارك كلمات انه قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اثنين فحبس بقية يومه وليلته

234
01:08:24.000 --> 01:08:44.000
قد حتى دفن الى ليلة الاربعاء وقالوا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكنه عرج بروحه كما عرج بروح موسى. فقام عمر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكنه عرج بروحه كما عرج بروح موسى. والله لا يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع ايدي اقوام

235
01:08:44.000 --> 01:09:04.000
سيدتهم فلم يزل عمر يتكلم حتى ازبد شدقاه. مما يوعد ويقول فقام العباس فقال ان رسول الله صلى الله عليه قد مات وانه لبشر وانه يأسر كما يأسر البشر اي اي قومي فادفنوا صاحبكم فانه اكرم على الله من ان يميته اماتتين. ايميته احدا

236
01:09:04.000 --> 01:09:24.000
ايميت احدكم اماتة ويميته اماطة يعني هو اكرم على الله من ذلك. اي قوم فادفنوا صاحبكم فان يكوا كما تقولون فليس بعزيز على الله ان يبحث عنه تراب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا فاحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب

237
01:09:24.000 --> 01:09:43.100
وسلم ما كان راعي غنم يتبع بها صاحبها رؤوس الجبال يخبط عليها العطاة بمخبطه ويندر حوضها بيده. بانصب ولا ابى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان فيكم اي قومي فادفنوا صاحبكم قال وجعلت ام ايمن تبكي فقيل لها يا ام ايمن

238
01:09:43.150 --> 01:10:03.150
تبكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت اني والله ما ابكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اكون اعلم انه قد ذهب الى ما هو خير له من الدنيا ولكني ابكي على خبر السماء انقطع. قال حماد خنقت العبرة ايوب حين بلغها هنا. قال

239
01:10:03.150 --> 01:10:18.400
قول العباس عن النبي عليه الصلاة والسلام انه يأسا كما يأسن البشر. يعني يصيبهما يصيب البشر وليس المقصود ان رائحة جسمه يتغير فقد فهو بابي صلى الله عليه وسلم وامي

240
01:10:18.600 --> 01:10:37.750
ونفسي فداه كما قال الصديق طبت حيا وميتا فهنا الاسن ليس من التغير الرائح وانما من تغير الحال وما ترك السبيل الا نهجا واضحا احل الحلال وحرم الحرام كما قال العباس رضي الله عنه نعم

241
01:10:38.000 --> 01:10:48.000
قال اخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشق وحدثنا شعيب هو ابن اسحاق قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني يعيش قال حدثني مكعب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم مصيبة

242
01:10:48.000 --> 01:10:58.000
وليذكر مصيبته بي. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا فطر عن معطى انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصابه بي فانها من

243
01:10:58.000 --> 01:11:08.000
من اعظم المصائب. قال حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف قال عمر ابن محمد عن ابيه انه قال ما سمعت ابن عمر يذكر النبي صلى الله عليه وسلم قط

244
01:11:08.000 --> 01:11:18.000
الا بكى. قال اخبرنا ابو النعماني قال حدثنا حماد بن زيد عن تابع الناس بن مالك رضي الله عنه ان فاطمة قالت لي انس كيف طابت انفسكم من تحثوا على رسوله

245
01:11:18.000 --> 01:11:38.000
تراب وقالت يا ابتاه من ربه ما ادناه وابتاه جنة الفردوس مأواه. وابتاه الى جبريل ننعى اهواء ابتاه اجاب ربا دعاه. قال حماد حين حدث ثابت بكى. وقال ثابت حين حدث انس بكى. قال حدثنا عفان

246
01:11:38.000 --> 01:11:48.000
رحتنا محمد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه وذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط كان احسن ولا اضوأ

247
01:11:48.000 --> 01:12:08.000
من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته يوم موته فما رأيت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن مطيع قال حدثناه شيء عن ابي عن ابي عبد الجليل عن ابي حريز الازدي رضي الله عنه انه

248
01:12:08.000 --> 01:12:28.000
قال قال عبدالله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انا نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وانت محمارة واجنتاك مستحي من ربك مما احدثت مما احدثت امتك من بعدك. قال اخبرنا القاسم ابن كثير قال سمعت عبدالرحمن ابن شريح يحدث عن ابي الاسود القرشي. عن ابي قرة

249
01:12:28.000 --> 01:12:38.000
مولى ابي جهل عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان هذه السورة لما انزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح

250
01:12:38.000 --> 01:12:52.700
ارأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخرجن منه افواجا كما دخلوه افواجا. الله المستعان ولا حول ولا قوة الا بالله. نسأل الله الثبات

251
01:12:53.400 --> 01:13:19.050
يعني هؤلاء المبتدعة الضالون الذين خرجوا عن السنة كم منهم خرجوا عن الدين مع ادعائهم الاسلام يعبدون القبور والموتى مع شهادته من لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله. نعم. قال اخبرني ابو بكر المصري عن سليمان ابي ايوب الخزاعي عن يحيى بن سعيد الاموي عن معروف ابن خربوا ذا المكي عن

252
01:13:19.050 --> 01:13:29.050
قال دخل عبد الله بن الاهتمي على عمر ابن عبد العزيز مع العامة فلم يفجأ عمر الا وهو بين يديه يتكلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فان الله خلق الخلق

253
01:13:29.050 --> 01:13:49.050
غنيا عن طاعتهم امنا لمعصيتهم والناس يومئذ في المنازل والرأي مخطئ في المنازل والرأي مختلفون فالعرب بشر تلك المنازل اهل الحجر واهل الطبري واهل الدبر تجتاز دونهم طيبات دنيا ورخاء عيشها. لا يسألون الله جماعة ولا يتلون له كتابا ميت في النار وحيهم اعمالا

254
01:13:49.050 --> 01:14:09.050
حديس مع مع ما لا يحصى من المرغوب عنه والمزود فيه. فلما اراد الله ان ينشأ ان ينشر عليهم رحمته بعث اليهم رسولا من انفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. صلى الله عليه وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك ان جرحوه في جسمه ولقبوه

255
01:14:09.050 --> 01:14:29.050
في اسمه ومعه كتاب من الله ناطق لا يقدم الا لا يقدم الا بامره ولا يرحل الا باذنه فلما امر بالعزمة وحمل على الجهاد انبسط لامر الله لوثه فافلج الله حجته واجاز كلمته واظهر دعوته وفرغ الدنيا تقيا نقيا. ثم قام بعده ابو بكر فسلك سنته واخذ سبيله وارتدت العرب او منفع

256
01:14:29.050 --> 01:14:49.050
ذلك منهم فابى ان يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم الا الذي كان قابلا انتزع السيوف من اغمادها واوقد النيران في شعالها ثم ركب وباهل الحق اهل الباطل فلم يبرح يقطع اوصالهم ويسقي الارض دماءهم حتى ادخلهم في الذي خرجوا منه. وقررهم بالذين ساروا عنه وقد كان اصاب من مال الله

257
01:14:49.050 --> 01:15:09.050
ابي بكر يرتوي عليه وحبشية ارضعت ولدا له فرأى ذلك عند موته غصة في حلقه فادى ذلك الى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبه ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الامصار وخلط الشدة باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه واعد للامور اقرانها وللحرب التها

258
01:15:09.050 --> 01:15:29.050
فلما اصابه قين المغيرة ابن شعبة امر ابن عباس يسأل الناس هل يثبتون قاتله؟ فلما قيل قين المغيرة ابن شعبة استهل بحمد ربه الا يكون اصابه ذو حق في الفيئ فيحتج عليه. بانه انما استحل دمه بما استحل من حقه وقد كان صاب بمال الله بضعة وثمانين الفا

259
01:15:29.050 --> 01:15:49.050
فكسر لها رباعه وكره بها كفالة اولاده. فاداها الى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبيه. ثم انك يا عمر بني بني الدنيا ولدتك ولدتك ملوكها والقمتك ثدييها ونبت فيها تلتمسها مظانها فلما

260
01:15:49.050 --> 01:16:09.050
القيتها حيث القاها الله هجرتها وجفوتها وقذرتها الا ما تزودت منها. فالحمد لله الذي جلى بك حوبتنا وكشف بك كربتنا فامض ولا تلتفت فانه لا يعز على الحق شيء ولا يدل على الباطل شيء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات. قال

261
01:16:09.050 --> 01:16:29.050
ابو ايوب فكان عمر ابن عبد العزيز يقول في الشيء قال لي ابن الاهتم ولا تلتفت. قال باب ما اكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته قال حدثنا ابو النعمان قال حدثنا سعيد بن زيد انه قال حدثنا عمرو بن مالك النكري قال حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبدالله قال قحط اهل المدينة قحطان

262
01:16:29.050 --> 01:16:39.050
شديدا فشكوا الى عائشة رضي الله عنها فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كيوا الى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف. قال ففعلوا فمطرنا

263
01:16:39.050 --> 01:16:59.050
ماطرا حتى نبتت العشب وسمنت الابل حتى تفق حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق. قال اخبرنا مروان بن محمد عن سعيد ابن عبدالعزيز انه قال لما كان ايام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم. ولم يبرح سعيد

264
01:16:59.050 --> 01:17:19.050
من المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاة الا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه وسلم. وذكر معناه. قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني قال حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن ابيه لا يلعن نبيه ابن وهب ان كعبا دخل على عائشة رضي الله عنها فذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب

265
01:17:19.050 --> 01:17:42.450
ما من يوم يطلع الا نزل سبعون الفا من الملائكة حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم يصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملائكة يزفونه. يزفونه. نسأل الله

266
01:17:42.450 --> 01:18:02.450
يزفونه قال كتاب السنة باب اتباع السنة. قال اخبرنا ابو عاصم قال اخبرنا ثور ابن يزيد انه قال حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن بعض النساء رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت من العيون ووجلت منها القلوب فقال

267
01:18:02.450 --> 01:18:22.450
قال قائل يا رسول الله كأنها موعظة مودع فاوصلها فقال اوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم والمحدثات فان كل محدثة بدعة وقال ابو عاصم مرة واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة

268
01:18:22.450 --> 01:18:40.950
ضلالة. عن الزهري انه قال كان من مضى من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله. نعش العلم ثبات الدين والدنيا

269
01:18:41.100 --> 01:19:00.250
فلا بد ان ننعش العلم بنشره ومذاكرته ومدارسته والعمل به وبذلك يثبت للناس الدين والدنيا اما الدين فجلي كيف يثبت بالعلم؟ اما الدنيا فلان الدين ينهى عن الغش والخديعة والكذب

270
01:19:00.400 --> 01:19:19.550
والقتل والقتال والخروج على الولاة وغير ذلك. ففي بقاء العلم بقاء الدنيا وبقاء الدين نعم قال اخبرنا ابو المغيرة قال بلغني ان اول الدين تركا للسنة يذهب الدين سنة سنة كما

271
01:19:19.550 --> 01:19:29.550
يذهب الحبل قوة قوة. قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا او الزائد قال حدثنا الاوزاعي بن حسان انه قال ما ابتدع قوم بدعة في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا

272
01:19:29.550 --> 01:19:39.550
اليهم الى يوم القيامة. قال اخبرنا مسلم وابراهيم قال حدثنا مهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة انه قال ما ابتدع رجل بدعة الا استحل السيف. ولا اخبرنا سليمان المحرمين قال

273
01:19:39.550 --> 01:19:49.550
احمد ابن زين ابن زيد عن ايوب عن ابي غيابة انه قال ان اهل الاهواء اهل الضلالة ولا ارى مصيرهم الا النار فجربهم فليس احد منهم ينتحر قولا او قال حديدا فيتناه

274
01:19:49.550 --> 01:20:09.550
هذه الامر دون السيف وان النفاق كان ضروبا ثم تلاوى منهم من عاهد الله ومنهم من يلمزك في الصدقات ومنهم الذين يؤذون النبي فاختلف قولهم واجتمعوا في والتكليف وان هؤلاء اختلف قولهم واجتمعوا في السيف ولا ارى مصيرهم الا الى النار ولا حماد ثم قال ايوب عند ذا الحديث او عند الاول وكان والله من الفقهاء

275
01:20:09.550 --> 01:20:35.250
اي ذوي الالباب يعني ابا قلابة. يعني ان اهل البدع اختلفت مقالاته فهذا باطني وهذا رافظي وهذا معتزلي وهذا مرجئ وهذا آآ معتزلي لكن ما الذي يجمعهم؟ الذي يجمعهم هو الخروج وقتل الحاكم اذا تيسر لهم

276
01:20:35.250 --> 01:20:50.500
ذلك لانهم اهل دنيا يريدون المناصب نعم قال كتاب العلم. قال باب التورع يعني الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة. الامام البخاري سار على هذا المنوال. بعد كتاب الايمان

277
01:20:50.500 --> 01:21:10.900
ذكر كتاب العلم لانه كما قال السنة انما تنعش بالعين والعلم به ثبات الدنيا والاخرة فلذلك ناسب ان يذكر كتاب العلم فظله وبيانه ادابه اداب المتعلمين الى اخره. وكتاب العلم في

278
01:21:10.900 --> 01:21:36.550
في سنن آآ الامام الدارمي اه اكثر واجل واعظم من كتاب العلم من صحيح البخاري فانه جمع من الاثار ما لم يذكره الامام البخاري رحمه الله نعم قال كتاب العلم قال باب التبرع الى الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة. قال اخبرنا عمرو بن عون قال عن خالد بن عبدالله عن عطاء النعمان عن ابن مسعود وحذيفة رضي الله عنهما

279
01:21:36.550 --> 01:21:56.550
انهما كانا جالسين فجاء رجل فسألهما عن شيء. فقال ابن مسعود لحذيفة لاي شيء ترى يسألوني عن هذا؟ قال يعلمونه ثم يتركونه فاقبل اليه ابن مسعود فقال ما سألتمونا عن شيء من كتاب الله تعالى نعلمه اخبرناكم به او سنة من نبي الله صلى الله عليه وسلم اخبرناكم به ولا طاقة لنا بما احدثتم. قال اخبرنا ابو نعيم قال

280
01:21:56.550 --> 01:22:16.550
عن عبدالملك بن ميسرة عن انه قال ما خطب عبد الله خطبة من الكفر الا شهدتها فسمعته يوما وسئل عن رجل يطلق امرأته ثمانية واشباه ذلك؟ قال هو كما قال ثم قال ان الله انزل كتابه وبين بيانه. فمن اتى الامر من قبل وجهه فقد بين له ومن خالفه فوالله ما نطيق

281
01:22:16.550 --> 01:22:26.550
الى قفاكم قد اخبرنا ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا عن شعبة قال اخبرني عبد الملك بن ميسرة انه قال سمعت النزل ابن سبرة قال شهدت عبد الله وتهوج وامرأة في تحريم

282
01:22:26.550 --> 01:22:36.550
قال ان الله قد بين فمن اتى الامر من قبل الوجه فقد بين ومن خالف فوالله ما نطيق خلافكم. قال اخبر عبد الله بن سعيد قال حدثنا حفص عن اشعث انه كان لا

283
01:22:36.550 --> 01:22:56.550
برأيه الا شيئا سمعه. قال اخبرنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا عثام عن الاعمشي انه قال ما سمعت ابراهيم يقول برأيه في شيء قط. قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا ابو عمرة عن قتادة انه قال ما قلت برأي منذ ثلاثون سنة قال ابو هلال منذ اربعون سنة. قال حدثنا مقلد بن مالك قال حدثنا موسى

284
01:22:56.550 --> 01:23:06.550
عن ابي خيكمة عن عبد العزيز ابن رفيع انه قال سئل عطاء عن شيء فقال لا ادري قال قيل له الا تقول فيها برأيك؟ قال اني لاستحي من الله ان

285
01:23:06.550 --> 01:23:16.550
ودان في الارض برأيك. قال اخبرنا اسماعيل وابانا. قال اخبرني حاتم هو ابن اسماعيل. عن عيسى عن انه قال جاءه رجل يسأله عن شيء فقال كان ابن مسعود يقول فيه كذا وكذا

286
01:23:16.550 --> 01:23:36.550
قال اخبرني انت برأيك؟ فقال الا تعجبون من هذا؟ اخبرته عن ابن مسعود ويسألني عن رأيي وديني عندي اثر من ذلك. والله لن اتعنى بعلي احب الي من ان اخبرك برأيي. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا حاتم عن عيسى عن الشعبي انه قال اياكم والمقايسة والذي نفسي بيده لئن اخذتم

287
01:23:36.550 --> 01:23:52.900
مقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال ولكن ما بلغكم عن من حفظ من اصحاب النبي من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فاعملوا به. طبعا مقايسة على ثلاثة انواع قياس في مقابل النص وهذا فعل ابليس

288
01:23:53.300 --> 01:24:11.600
وقياس لرد النص وهذا يشابه قول ابليس. وقياس في مقابل الحديث الضعيف فهذا رده الامام ابو حنيفة والامام احمد رحمهما الله تعالى ويرون ان الحديث الظعيف مقدم على القياس وهو الصواب

289
01:24:11.600 --> 01:24:36.300
وهو الصلاة النوع الثالث قياس فيما لا نص فيه. وهذا قد اجمعت الامة على قبوله اذا اجتمعت الشروط وآآ صحت صح القياس نعم قال اخبرنا سعيد بن عامر عن ابن عون عن محمد بن سيرين انه قال جاء رجل الى عبد الله فقال انه طلق امرأته البارحة الثمانية قال بكلام واحد قال بكلام واحد قال

290
01:24:36.300 --> 01:24:56.300
فيريدون ان يبينوا منك امرأتك؟ قال نعم. قال وجاءه رجل فقال انه طلق امرأته مائة. قال بكلام واحد. قال بكلام واحد. قال فيريدون ان يبين منك امرأتك؟ قال نعم. فقال عبد الله وانطلق كما امره الله فقد بين الله الطلاق. ومن لبس على نفسه وكلنا به لبسه. والله

291
01:24:56.300 --> 01:25:14.550
لا تلبسون على انفسكم ونتحمله نحن هو كما تقولون. يعني واحد قال لزوجته انت طالق مئة مرة وجاء عند ابن مسعود يقول احسبها مرة على كيفك هو سبحان الله الناس انا قلت حق زوجتي اني طالق عشر مرات بس مو قصدي. موب على كيفك

292
01:25:14.700 --> 01:25:31.100
يقول انا طلقت ثلاث خلها واحدة هو على كيفنا سبحان الله العظيم. نعم قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد ابن زيد عن القاسم انه قال لان يعيش الرجل جاهلا بعد ان يعلم حق الله عليه خير له من ان يقول ما لا يعلم

293
01:25:31.100 --> 01:25:41.100
قال اخبرنا سؤال اول حرب قال حدثنا احمد بن زيد عن ايوب انه قال سمعت القاسم يسأل. قال انا والله ما نعلم كل ما تسألون عنه. ولو علمنا ما كتمناكم ولا حل لنا

294
01:25:41.100 --> 01:26:02.200
ان نكتمكم. قال اخبرنا سيد عمرو عن ابن عمر انه قال سئل القاسم عن شيء قد سماه فقال ما اضطروا الى مشورة وما انا من ذا في شيء  قال اخبرنا محمد ابن كثير عن سفير انه قال قلت للقاسم ما اشد علي ان تسأل عن الشيء لا يكون عندك. وقد كان ابوك اماما. قال ان اشد من ذلك عند الله وعند

295
01:26:02.200 --> 01:26:12.200
فمن عقل عن الله ان افتي عن غير علم او اروي عن غير ثقة. قال اخبرنا عمرو بن عون قال اخبرناه عن العوام عن المسيب عن المسيب ابن رافع انه قال كانوا

296
01:26:12.200 --> 01:26:32.200
اذا نزلت بهم قضية التي ليس فيها من رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر اجتمعوا لها واجمعوا فالحق فيما رأوا فالحق فيما رأوا. قال اخونا عبد الله قال اخبرنا يزيد عنا عن العوام بهذا قال اخبرنا محمد المباركي قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثنا ابو سلمة الحمسي ان وهب ابن عمر الجماحي حدثه ان النبي

297
01:26:32.200 --> 01:26:52.200
صلى الله عليه وسلم قال لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها فانكم الا تعجلوها قبل نزولها لا ينفك المسلمون وفيهم اذا هي نزلت من اذا قال فيق وسدد وانكم ان تعجلوها تختلف بكم الاهواء فتأخذوا هكذا وهكذا واشار بين يديه وعن يمينه وعن شماله هذا معناه تقول

298
01:26:52.200 --> 01:27:15.150
لو صار كذا يكون الحكم كذا وان صار كذا يكون الحكم كذا. ارأيت ان كان كذا فالحكم يكون كذا هؤلاء الذين يسميهم بعض اهل الحديث بل ارأيتين نعم قال اخبرنا محمد ابن البركي قال حدثنا يحيى ابن حمزة قال حدثني ابو سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الامر يحدث ليس في كتاب ولا سنة قال ينظر فيه

299
01:27:15.150 --> 01:27:25.150
عابدون من المؤمنين. قال اخبرنا احمد ابن عبد الله قال حدثنا معاذ ابن ابن معاذ عن ابن عون انه قال قال القاسم انكم تسألون عن اشياء ما كنا ما كنا نسأل عنها

300
01:27:25.150 --> 01:27:45.150
وتنقرون عن اشياء ما كنا ننقر عنها وتسألون عن اشياء ما ادري ما هي ولو علمناها ما حل لنا ان انكتمكمها قال اخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني اليث قال حدثني يزيد ابن ابي عن عمر ابن اشد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال انه سيأتي ناس يجادلونكم بشبهات القرآن فخذوهم

301
01:27:45.150 --> 01:28:05.150
فان اصحاب السنن اعلم بكتاب الله. قال اخبرنا محمد ابن عيينة قال حدثنا علي هو ابن مسير. عن هشام هو ابن عروة عن محمد ابن عبد الرحمن ابن نوفل ابن الزبير رضي الله عنه انه قال ما زال امر بني اسرائيل معتدلا ليس فيه شيء حتى نشأ فيهم المولدون. ابناء سبايا الامم ابناء النساء

302
01:28:05.150 --> 01:28:25.150
التي سبت بنو اسرائيل من غيرهم فقالوا فيهم بالرأي فاضلوهم. قال باب كراهية الفتية قال اخبرنا مصيب ابراهيم قال حدثنا حماد المنقري قال حدثني ابي قال جاء رجل يوما الى ابن عمر فسأله عن شيء لا ادري ما هو؟ فقال له ابن عمر لا تسأل عما لم يكن

303
01:28:25.150 --> 01:28:45.150
اني سمعت عمر ابن الخطاب يلعن من سأل عما لم يكن. قال اخبرنا الحكم المنافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري انه قال بلغنا ان زيد ابن ثابت الانصاري رضي الله عنه كان يقول اذا سئل عن الامر اكان هذا فان قالوا نعم قد كان قد حدث فيه بالذي يعلم والذي يرى وان قالوا لم يكن

304
01:28:45.150 --> 01:28:55.150
قال فذروه حتى يكون. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا ابو هشام المخزومي قال حدثنا قال حدثنا داود عن عامر او قال سئل عمار ابن ياسر رضي الله عنه

305
01:28:55.150 --> 01:29:15.150
من مسألة فقال هل كان هذا بعد؟ قالوا لا قال دعونا حتى يكون. فاذا كانت تجشمناها لكم. قال اخبرنا قال اخبرنا محمد احمد قال حدثنا سفيان عن ابن عن طاووس انه قال قال عمر عن المنبر احرج بالله على رجل يسأل عما لم يكن فان الله قد بين ما هو كائن

306
01:29:15.150 --> 01:29:25.150
قال اخبرنا عبد الله ابن محمد ابن ابي شيبة قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال ما رأيت قوما كانوا خيرا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

307
01:29:25.150 --> 01:29:45.150
ما سألوه الا عن ثلاث عشرة مسألة حتى قبض كلهن في القرآن منهن. يسألونك عن الشهر ويسألونك عن المحيض. قال ما كانوا يسألون الا عما انفعهم. ولحدثنا عثمان ابن عمر قال ان ابن عون عن عمير ابن اسحاق انه قال لمن ادركت من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر ممن سبقني منهم

308
01:29:45.150 --> 01:30:05.150
فما رأيت قوما ايسر سيرة ولا اقل تشديدا منهم. قال اخبرني العباس بن سفيان عن زيد بن خبابلة انه قال اخبرني رجاء ابن ابي سلمة انه قال سمعت اتى ابن مسير الكندي وسئل عن امرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي فقال ادركت اقواما ما كانوا يشددون تشديدكم ولا يسألون مسائلكم

309
01:30:05.150 --> 01:30:15.150
اخبرنا العباس بن سفيان قال اخبرنا زيد بن حباب قال اخبرني رجاء بن ابي سلمة انه قال حدثني خالد بن حازم عن هشام ابن مسلم القرشي انه قال كنت مع ابن محيريز

310
01:30:15.150 --> 01:30:35.150
فرأيت منه خلوة فسألته عن مسألة فقال لي ما تصنع بالوسائل؟ قلت لولا المسائل ذهب العلم قال لا تقل ذهب العلم انه لا يذهب العلم ما قرأ القرآن قالوا ولكن لو قلت يذهب الفقه. قال اخبر الناس الامام المحرم قال حدثنا حماد بن سلمة عن داوود عن الشعبي ان عمر رضي الله عنه قال يا ايها الناس انا لا ندري لعلنا

311
01:30:35.150 --> 01:30:55.150
نأمركم باشياء لا تحل لكم ولعلنا نحرم عليكم اشياء هيئة لكم حلال. ان اخر ما نزل من القرآن اية الربا وان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبينها لنا حتى مات فدعوا ما يريبكم الى ما لا يريبكم. قال باب من هاب الفتيا وكره التلطع والتبدع. قال اخبرنا

312
01:30:55.150 --> 01:31:15.150
قال حدثنا ابن ابن ادريس عن عمه انه قال خرجت من عندي ابراهيم فاستقبلني حماد فحملني ثمانية ابواب مسائل فسألته فاجابني عن اربع وترك اربعة قال اخبرنا قبيلته قال اخبرنا سفيان عن ابن عبد الملك ابن ابجر عن الزبير انه قال ما سألت ما سألت ابراهيم عن شيء الا عرفت الكراهية في وجهه قال اخبرنا محمد واحمد قال حدثنا

313
01:31:15.150 --> 01:31:25.150
عن عمر ابن ابي زائدة انه قال ما رأيت احدا اكثر ان يقول اذا سئل عن شيء لا علم لي به من الشعب. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن عون انه قال

314
01:31:25.150 --> 01:31:45.150
يذكر قال كان الشعبي اذا جاءه شيء اتقى وكان ابراهيم يقول ويقول ويقول قال ابو عاصم في هذا احسن حالا عند عند ابن عون من ابراهيم قال اخبرنا عبد الله ابن سعيد قال اخبرنا احمد بن بشير قال حدثنا شعبة عن جعفر بن اياس انه قال قلت لسعيد بن جبير ما لك لا تقول في الطلاق شيئا؟ قال ما منه شيء

315
01:31:45.150 --> 01:32:05.150
الا قد سألت عنه ولكني اكره ان احل حراما او احرم حلالا. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب انه قال سمعت عبدالرحمن عن ابن ابي ليلة يقول لقد ادركت في هذا المسجد عشرين ومئة من الانصار ما منهم احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه الحديث. ولا يسأل عن فتية

316
01:32:05.150 --> 01:32:25.150
الا ود ان اخاه كفاه الفتيا. قال حدثنا يونس بن يعقوب والصفار قال حدثنا ابو بكر عن داوود انه قال الشعبية كيف كنتم تصنعون اذا سئلتم قال على الخبير وقعت كان اذا سئل الرجل قال لصاحبه افتهم فلا يزال حتى يرجع الى الاول. قال اخبرنا احمد بن حجاج قال سمعت سفيان عن ابن

317
01:32:25.150 --> 01:32:45.150
انه قال ان العالم يدخل في فيما بين الله وبين عباده فليطلب لنفسه المخرج. قال اخبرنا محمد بن قدامة قال حدثنا ابو اسامة عن ابي سعد انه قال اخرجا الي معن ابن عبد الرحمن كتابا فحلف لي بالله انه ابيه. فاذا فيه قال عبد الله والذي لا اله الا هو ما رأيت احدا كان اشد على

318
01:32:45.150 --> 01:32:58.850
من رسول الله صلى الله عليه وسلم وما رأيت احدا كان اشد عليه من ابي بكر واني لارى عمر كان اشد خوفا عليهم او لهم. قال قد ادركنا مشايخنا واشد الناس عليهم هم المتنطعون

319
01:32:59.000 --> 01:33:18.000
واكره الناس الى قلوبهم هم المتنطعون من طلاب العلم ولا زال الامر كذلك يتوارثه طلاب العلم. ابغض الناس الى طلاب العلم المتنطعون. فاياكم واعيذكم بالله ان تكونوا من المتنطعين سواء في وضوءكم او صلاتكم

320
01:33:18.100 --> 01:33:31.700
او عباداتكم او اسألتكم. نعم قال اخبرنا ابو نعيم قال عثمان ابن حاضر لازدي انه قال دخلت على ابن عباس رضي الله عنهما فقلت اوصني فقال نعم عليك بتقوى الله والاستقامة اتبعوا

321
01:33:31.700 --> 01:33:41.700
ولا تبتدع. قال اخبرنا مخرج من ماله قال اخبرنا النظر ابن عون عن ابليسه لانه قال كانوا يرون انه على الطريق ما كان على الاثر. قال اخبرنا يوسف بن موسى قال حدثنا

322
01:33:41.700 --> 01:33:51.700
ازهر عن ابن عوين عن ابن سيرين انه قال ما دام على الاثر فهو على الطريق. قال اخبرنا ابو المغيرة انه قال حدثنا الاوزاعي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي قلابة انه قال قال عبد الله

323
01:33:51.700 --> 01:34:11.700
ابن مسعود تعلموا العلم قبل ان يقبض وقبضه ان يذهب اهله. الا واياكم والتنطع والتعمق والبدع وعليكم بالعتيق. قال حدثنا سليمان ابن حرب وابو النعمان ما ني قال عن حمد ابن زيد عن ايوب عن ابي قلابة انه قال قال ابن مسعود رضي الله عنه عليكم بالعلم قبل ان يقضى وقبضه ان يذهب باصحابه عليكم بالعلم فان احدكم

324
01:34:11.700 --> 01:34:31.700
متى يفتقر اليه او يفتقر الى ما عنده؟ انكم ستجدون اقواما يزعمون انهم يدعونكم الى كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم. فعليكم بالعلم التمتع واياكم والتنطع واياكم والتعمق وعليكم بالعتيق. قال اخبرنا ابو نعمان قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا يزيد ابن حازم عن سليمان ابن يسأل ان رجلا

325
01:34:31.700 --> 01:34:51.700
يقال له قدم المدينة فجعل يسأل عن متشابه القرآن فارسل اليه عمر وقد اعد له عراجل النخل. فقال من انت؟ قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من تلك العراجين فضربه وقال انا عبد الله عمر فجعل له ضربا حتى دمي رأسه فقال يا امير المؤمنين حسبك قد ذهب

326
01:34:51.700 --> 01:35:05.250
ان كنت اجد في رأسي. احسنت تكتبون هنا ومن هنا سمعنا من لفظ الشيخ. قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي وقال حدثنا حماد بن سلمة ماجد بن ابراهيم عن عبدالله بن ابي مليكة عين القاسم عن

327
01:35:05.250 --> 01:35:25.250
رضي الله عنها قالت بلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات للنوم والكتاب واخر متشابهات الاية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاحذروهم. قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا حفص عن شقيقه

328
01:35:25.250 --> 01:35:35.250
قال سئل عبد الله عن شيء فقال اني لا اكره ان احل لك شيئا حرمه الله عليك او حرم ما احله الله لك. قال اخبرنا محمد بن رواية عن ابي اسحاق البزاري عن ابن عون عن البسيرين

329
01:35:35.250 --> 01:35:55.250
عن حميد بن عبدالرحمن قال لان ارده بعييه احب الي من ان اتكلف له ما لا اعلم. قال عمر بن عبدالله بن صالح قال حدثني الليث قال اخبرني ابن عن نافع المولى عبد الله ان صبيغا عراقي جعل يسأل عن اشياء من القرآن في اجناد المسلمين حتى قدم مصر فبعث به عمرو ابن العاص الى عمر فبعث به عمرو ابن

330
01:35:55.250 --> 01:36:15.250
رضي الله تعالى عنهما رضي الله تعالى عنه لعمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. فلما اتاه الرسول صلى الله فلما اتاه الرسول بالكتاب فقرأ فقال اين الرجل؟ قال في الرحل قال عمر ابصر ايكون ذهب فتصيبك مني العقوبة الموجبة فاتاه بي فقال عمر تسأل محدثة فارسل عمر الى رطائب من

331
01:36:15.250 --> 01:36:35.250
فضربوه بها حتى ترك ظهره دبرة ثم تركه حتى برى ثم عاد له ثم تركه حتى برى فدعا به ليعود له قال فقال صبيغ ان كنت تريد قتلي فاقتلني قتل جميلة وان كنت تريد ان تداويني فقد والله برئت. برأت فاذن له الى ارضه وكتب الى ابي موسى الاشعري رضي الله عنه الا يجالسه احد من المسلمين

332
01:36:35.250 --> 01:36:55.250
فاشتد ذلك على الرجل فكتب ابو موسى الى عمر رضي الله تعالى عنهما ان قد حسنت هيئته ان قد حسنت هيئته فكتب عمر ان اذا الناس بمجالسته. قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهير وقال حدثنا اسماعيل من ابي خالد قال سمعت عامرا يقول استفتى رجل ابي ابن كعب رضي الله تعالى عنه فقال

333
01:36:55.250 --> 01:37:15.250
يا ابا المنذر ما تقول في كذا وكذا قال يا بني كان الذي سألتني قال لا قال اما لا فاجلني حتى يكون فنعالج انفسنا حتى نخبرك. قال اخبرنا قال اخبرنا ابو عوان انت قال اخبرنا عن فراشك عن عامل عن مسروق قال كنت امشي مع ابي ابن كعب رضي الله عنه فقال فتى يا عماه كذا وكذا قال يا ابن اخي كان هذا

334
01:37:15.250 --> 01:37:25.250
قال لا قال فاعفنا حتى يكون. قال حدثني عبد الله بن سعيد قال حدثني ابو اسامة عن الاعمش قال كان ابراهيم اذا سئل عن شيء لم يعجب فيه الا جواب الذي سئل عنه. قال اخبرني

335
01:37:25.250 --> 01:37:35.250
الحسين ابن منصور قال حدثنا حسين ابن الوليد عن وهب عن هشام ابن محمد ابن سيرين انه كان يفتي في الفرج بشيء فيه اختلاف. قال اخبرنا مسلم بن ابراهيم قال حديث حماد بن زيد قال

336
01:37:35.250 --> 01:37:55.250
قال سألت طاووس عن مسألة فقال لي كان هذا؟ قلت نعم. قال ثم قال ان اصحابنا اخبرون معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه انه قال ايها الناس لا تعجلوا بالبلاء قبل نزوله فيذهب بكم ها هنا وها هنا فانكم ان لم تعجلوا بالبلاء قبل نزوله لم ينفك المسلمون ان يكون فيهم من اذا سئل سدد واذا

337
01:37:55.250 --> 01:38:15.250
قال وفق هنا قول ابن سيرين ما كان يفتي في الفرج يعني في الطلاق. وهذه سنة ماضية. قال حدثنا الحكم قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ميمون عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما سألته عن رجل ادركه رمضانان فقال اكان ولم يكن؟ قال لم يكن بعده قال اترك بليته حتى تنزل. قال فدلسنا

338
01:38:15.250 --> 01:38:35.250
له رجل فقال قد كان فقال يطعم عني اول منهما ثلاثين مسكينا لكل يوم مسكين. قال اخبرنا عبد الله بن عمران قال حدثنا اسحاق بن سليمان قال حدثنا المعمري عن عبيد بن جريج قال كنت اجلس بمكة الى ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يوما والى ابن عباس رضي الله عنهما يوما فما يقول ابن عمر فيما يسأل لا علم

339
01:38:35.250 --> 01:38:55.250
اكثر مما يفتي به. قال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان اين؟ قال قال عبد الله تعلموا فان احدكم لا يدري متى يقتل اليه. باب اوتي وما فيه من الشدة قال اخبرنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن المبارك عن سعيد ابن ابي ايوب عن ابيدالله بن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجرأكم على الفتي اجرأكم

340
01:38:55.250 --> 01:39:15.250
قال اخبرنا قال عن عبدة بن ابي لبابة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من احدث من احدث رأيا ليس في كتاب الله ولم تمضي به سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدري على ما هو منه اذا لقي الله عز وجل. قال اخبرنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني بكر ابن عمر ابن المعافري عن ابي

341
01:39:15.250 --> 01:39:25.250
كان مسلم ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من افتي بفتية من غير ثبت فانما اثمه على من افتى. قال اخبرنا محمد بن احمد قال حدنا

342
01:39:25.250 --> 01:39:45.250
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال من افتى بفتيا يعمى عنها فاثمها عليه. قال اخبرنا محمد بن صديق قال حدثنا زويلنا عن جعفر بن برقان قال حدثنا ميمون ابن ميران قال كان ابو بكر رضي الله عنه اذا ورد عليه خصم نظرا في كتاب الله فان وجد فيه ما يقضي بينهم قضى به وان لم يكن في الكتاب وعلم من رسول الله

343
01:39:45.250 --> 01:40:05.250
في ذلك الامر سنة قضى به. فان اعياه خرج فسأل المسلمين وقال اتاني كذا وكذا. فهل علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في ذلك بقضاء فربما اجتمع اليه النفر كلهم يذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في قضاء فيقول ابو بكر رضي الله عنه الحمدلله

344
01:40:05.250 --> 01:40:25.250
الذي جعل فينا من يحفظ على نبينا فان اعياه ان يجد فيه سنة من النبي صلى الله عليه وسلم جمع رؤوس الناس وخيارهم فاستشارهم فان اجمع رأيهم على امر قضى به. قال اخبرنا ابراهيم بن موسى وعمرو بن زرعة عبدالعزيز بن محمد عن ابي سهيل قال كان على امرأة اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام. فسألت عمر

345
01:40:25.250 --> 01:40:35.250
ابن عبد العزيز وعنده ابن شهاب قال قلت عليها صيام قال ابن شهاب لا يكون اعتكاف الا بصيام. فقال له عمر ابن عبد العزيز اعن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال لا. قال

346
01:40:35.250 --> 01:40:45.250
عن ابي بكر رضي الله عنه قال لا قال فعن عمر رضي الله عنه قال لا قال فعن عثمان رضي الله عنه قال لا قال عمر رضي الله عنه ما رأى عليها صياما فخرجت فوجدت طاووسا واعطاه ابن ابي رباح

347
01:40:45.250 --> 01:41:05.250
فسألته ما فقال طاووس كان ابن عباس رضي الله عنهما لا يرى عليها صياما الا ان تجعله على نفسها. قال وقال اعطاهم ذلك رأيي. قال حدثنا مسلم ابراهيم قال حدثني ابو عقيل قال اذن سائل الجريري عن ابي نظرة قال لما قدم ابو سلمة رضي الله عن البصرة اتيت انا والحسن فقال الحسن انت الحسن ما كان احد بالبصرة احب

348
01:41:05.250 --> 01:41:25.250
بين احب الي لقاء منك. وذلك انه بلغني انك تفتي برأيك فلا تفتي برأيك الا ان تكون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم او كتاب منزل قال اخبرنا عصمة ابن الفضل قال حدثنا زيد ابن حباب عن يزيد ابن عقبة قال حدثنا الظحاك عن جابر ابن زيد ان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما لقيه في الطواف فقال

349
01:41:25.250 --> 01:41:45.250
انك من فقهاء البصرة فلا تفتي الا بقرآن ناطق او سنة ماضية فانك ان فعلت غير ذلك هلكت وهلك. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابن عمير ابن حديد ابن عن عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال اتى علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنالك وان الله قد قدر من الامر ان قد بلغنا ما ترون فمن عرض له

350
01:41:45.250 --> 01:41:55.250
قضاء بعد اليوم فليقظ فيه بما في كتاب الله فان جاءه ما ليس بكتاب الله تعالى فليقظ بما قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فان جاءه ما ليس في كتاب الله ولم يقض به رسول الله

351
01:41:55.250 --> 01:42:05.250
صلى الله عليه وسلم فليقظ بما قضى به الصالحون. ولا يقل اني اخاف اني ارى فان الحرام بين الحلال. وبين ذلك امور مشتبهة فدع ما يريبك الى ما لا يريب

352
01:42:05.250 --> 01:42:15.250
قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا ابن عيينة عن ابيدالله بن ابي يزيد. قال كان ابن عباس رضي الله عنهما اذا سئل عن الامر فكان في القرآن اخبر به. وان لم يكن في القرآن

353
01:42:15.250 --> 01:42:25.250
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر به فان لم يكن فعن ابي بكر وعمر رضي الله تعالى عنهما فان لم يكن قال في برأيك قال اخبرنا محمد بن معية علي بن مسلم عن ابي اسحاق عن الشعبي عن

354
01:42:25.250 --> 01:42:35.250
ابن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه ان جاءك شيئا في كتاب الله فاقض به ولا يلفتك عنه الرجال. فان جاءك ما ليس في كتاب الله فانظر سنة رسول الله صلى الله عليه

355
01:42:35.250 --> 01:42:45.250
وسلم فاقض بها فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن سنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به فان جاءك ما ليس في كتاب الله ولم يكن في

356
01:42:45.250 --> 01:42:55.250
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يتكلم فيه احد قبلك فاختر اي الامرين شئت ان شئت ان تجتهد برأيك ثم تقدم فتقدمت وان شئت ان تتأخر فتأخر ولا اردت تأخر

357
01:42:55.250 --> 01:43:05.250
والا خيرا لك. قال حدثني حمادة قال حدثنا شعبة محمد بن عبيد الله الثقفي. عن الحارث ابن عمر ابن اخي المغيرة ابن شعبة عن ناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن

358
01:43:05.250 --> 01:43:15.250
معاذ رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بعثه لليمن قال ارأيت ان عرض لك قضاء كيف تقضي؟ قال اقضي بكتاب الله. قال فان لم يكن في كتاب الله قال فبسنة

359
01:43:15.250 --> 01:43:25.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اجتهد رأي ولا ال قال فضرب صدره ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله

360
01:43:25.250 --> 01:43:45.250
صلى الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا شعبة سليمان عمارة ابن عمير قال احسبوا ان عبد الله رضي الله عنه قال قد اتى علينا الزمان وما نسأل ونحن هناك وان الله قدر ان ان بلغت ما ترون فاذا سئلتم عن شيء فانظروا في كتاب الله فان لم

361
01:43:45.250 --> 01:43:55.250
تجده في كتاب الله ففي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لم تجده في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فما اجمع عليه المسلمون فان لم يكن فيما اجمع عليه المسلمون فاجتهد رأيك ولا تقل اني

362
01:43:55.250 --> 01:44:15.250
فان الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهة. فدع ما يريبك الى ما لا يريبك. قال حدثني محمد ابن ابي عوانة عن سليمان عمارة ابن عمير عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدالله رضي الله عنه نحوه قال اخبرنا عبد الله بن محمد قال جرير عن الاعمى شأن قاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله رضي الله تعالى عنه بنحوه

363
01:44:15.250 --> 01:44:35.250
ولحدثناه ابن معاوية عن حفص ابن ابي قال حدثنا الاعمش قال قال عبد الله رضي الله تعالى عنه ايها الناس انكم ستحدثون او يحدث لكم فاذا رأيتم محدثة عليكم بالامر الاول. قال حفص كنت اسند عن حبيب عن ابي عبدالرحمن ثم دخلني منه شك. قال اخبرنا محمد السلطي قال حدثنا ابن مبارك عن ابن عون

364
01:44:35.250 --> 01:44:55.250
محمد قال عمر رضي قال قال عمر رضي الله عنه لابي مسعود رضي الله عنه الم انبأ او انبئت انك تفتي ولست بامير واللحار رها من لقار اي احتمل ثقلك على من انتفع بك. باب قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن النعمة ابن مسعود رضي الله عنه قال ان الذي يفتي الناس في كل ما

365
01:44:55.250 --> 01:45:15.250
لا يستفتى لمجنون قال اخبرنا سيدنا عامر عن شام عن محمد حذيفة رضي الله عنه قال انما يفتي الناس ثلاثة رجل امام او رجل يعلم ناسخ من المنسوخ قالوا يا حذيفة من ذاك؟ قال عمر بن الخطاب او احمق متكلم. من هنا نقول المسائل التكفير العينية لا يفتي به

366
01:45:15.250 --> 01:45:30.700
لا حاكم او مفت او قاظ او احمق ومجنون قال اخبرنا عبد الله بن سعيد قال اخبرنا ابو اسامة عن هشام ابن حسان محمد عن ابي عبيدة ابن حذيفة قال قال حذيفة رضي الله عنه انما يفتي الناس احد ثلاثة رجل علم الناسخ القرآني

367
01:45:30.700 --> 01:45:40.700
منسوخي قال ومن ذاك؟ قال عمر بن الخطابي قال امير لا يجد بدا او احمق متكلف. ثم قال محمد فلست فلست بواحد من هذين وارجو ان لا يكون الثالث. قال

368
01:45:40.700 --> 01:45:50.700
عن المسلمين عن عبدالله رضي الله عنه قال من علم منكم علما فليقل به وان لم يعلم فليقل لما لا يعلم الله اعلم فان العالم اذا سئل عما لا يعلم قال الله

369
01:45:50.700 --> 01:46:00.700
وقد قال الله لرسوله قل ما اسألكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين. قال اخبرنا قال حدثنا حميد عن ابي رجاء ابن ابي المهلب ان ابا موسى رضي الله عنه قال

370
01:46:00.700 --> 01:46:20.700
في خطبة من علم علما فليعلمه الناس واياه ان يقول مانع علم له به فيمرق من الدين ويكون من المتكلفين. قال اخبرنا عمر ابن عون قالت ابن عبد الله وزادان قال قال علي رضي الله عنه وبردها على الكبد اذا سألت عما لا اعلم ان اقول الله اعلم قال

371
01:46:20.700 --> 01:46:30.700
ابو نعيم قال احدنا شريك على طه بن السائب عن ابي البختري عن علي رضي الله عنه قال يا بردها على الكبد ان يقول لما لا يعلمه الله اعلم. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال عندنا عمير بن عرجة

372
01:46:30.700 --> 01:46:40.700
قال حدثنا رزين ابو النعماني علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال اذا سئلتم عما لا تعلمون فاهربوا قالوا وكيف الاعراب يا امير المؤمنين؟ قال تقولون الله اعلم قال اخبرنا

373
01:46:40.700 --> 01:47:00.700
محمد المحميني قال التميمي قال قال علي رضي الله عنه وابردها على الكبد ثلاث مرات. قال وما ذلك يا امير المؤمنين؟ قال ان يسأل رجل عما لا يعلم فيقول الله اعلم قال اخبرنا فروة ابن ابي المغرائي قال اخبرنا علي بن مسرف شاب عروة عن ابيه عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ان رجلا سأل

374
01:47:00.700 --> 01:47:10.700
قال لا علم ليبيا فلما ادب الرجل وقال ابن عمر رضي الله تعالى عنهما نعم ما قال ابن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي به. قال حدثنا

375
01:47:10.700 --> 01:47:20.700
الحمادي قال حدثنا ابو عواد عن مغيلتان الشعبي قال لا ادري نصف العلم. قال اخبرنا عبد الله بن مسلمة قال حدثنا عبد الله العمري عن نافع ان رجلا جاء الى ابن عمر رضي الله تعالى

376
01:47:20.700 --> 01:47:30.700
ما يسأله عن شيء فقال لا علم لي ثم التفت بعد ان قف الرجل فقال نعم ما قال ابن عمر سئل عما لا يعلم فقال لا علم لي يعني ابن عمر

377
01:47:30.700 --> 01:47:40.700
رضي الله تعالى عنهما نفسه. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثنا الجليل عن المؤمنات قال كان عامل الناس عن شيء يقول لا ادري. فان ردوا عليه قال ان حلفت لك

378
01:47:40.700 --> 01:47:50.700
فبالله ان كان لي به علم. قال اخبرنا هارون بن معاوية عن حفص عن الشهيد عن ابن سيرين قال ما ابالي سئلت عما اعلم او ما لا اعلم لاني اذا سئلت عما اعلم قلت ما

379
01:47:50.700 --> 01:48:05.850
اعلم واذا سئلت عما لا اعلم قلت لا اعلم. قال حدثنا هارون قال عن حفص عن الاعمش. قال ما سمعت ابراهيم يقول قط. حلال ولا حرام ومن ما كان يقول كانوا يكرهون وكانوا يستحبون. نعم

380
01:48:09.000 --> 01:48:29.000
احسن الله اليكم. قال باب تغير الزمان وما يحدث فيه. قد اخبر النبي قال قال عبد الله كيف انتم اذا لبستكم الفتنة يهرم فيها الكبر ويربو فيها ويتخذها الناس سنة فاذا غيرت قالوا غيرت السنة قالوا ومتى ذاك يا ابا عبد الرحمن؟ قال اذا كثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت اموالكم وقلت امنائكم والتمست

381
01:48:29.000 --> 01:48:39.000
الدنيا بعمل الاخرة. قال اخبرنا عمر بن عمر قال خالد بن عبدالله ان يزيد ابنه ابراهيم عقبة عن عبد الله رضي الله عنهما قال كيف انتم اذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير ويربو فيها الصغير اذا ترك منها

382
01:48:39.000 --> 01:48:59.000
فيهم قيلة تركت السنة قالوا ومتى ذاك؟ قال اذا ذهبت علماؤكم وكثر جهلاؤكم وكثرت قراؤكم وقلت فقهاؤكم وكثرت امراؤكم وقلت امنائكم ليست الدنيا بعمل الاخرة وتفقهها لغير الدين. وقد اخبرنا ابو المغيرة قال اكنبئت انه كان يقال وان للمتفقهين لغير العبادة والمستحلين الحرمات

383
01:48:59.000 --> 01:49:09.000
بالشبهات. قال حدثنا صالح بن سهيل مولى يحيى بابي زائدة انه قال حدثنا يحيى عن المجادلين الشعبية بن عبدالله رضي الله عنه انه قال لا يأتي عليكم عام الا وهو شر من الذي

384
01:49:09.000 --> 01:49:29.000
كان قبله اما اني لست اعني عاما اخصب من عام ولا امير خيرا من امير ولكن علماؤكم وخياركم وفقهاؤكم يذهبون ثم لا تجدون منهم خلفا ويجيء قوم يقيسون الامور برأيهم. وقد اخبرنا محمد واحمد بن ابي خالق قال حدثنا يحيى ابن ابن سليم. قال سمعت داوود ابن ابي هند عن ابن سيرين انه قال اول من قاس ابليس وما عبدت

385
01:49:29.000 --> 01:49:49.000
الشمس والقمر الا بالمقاييس. قال اخبرنا محمد ابن كثير عن ابن الحسد انه تلا هذه الاية خلق خلقتني من نار وخلقته من طين. قال قاسى ابليس وهو اول من قاس. ولحدثنا عمرو بن عون قال حدثنا ابو عوارة اسماعيل ابن ابي خالد عن الشعبي المسروق انه قال اني اخاف او اخشى

386
01:49:49.000 --> 01:49:59.000
ان عيسى بتزل قدمي. قال اخبرنا صدقة من فضله. قال حدثنا ابو خالد الاحمر وان اسمع من عند الشعبي انه قال والله لئن اخذت بالمقاديس لتحرمن لتحرمن الحلال ولتحلن الحرام

387
01:49:59.000 --> 01:50:19.000
والاقوال الحسنة بمثل قال حدثنا ابي عن اسماعيل عن عامر انه كان يقول ما ابغض الي ارأيت ارأيت اي يسأل الرجل صاحبه فيقول ارأيت وكان لا يقايس؟ قال انها صدقة من فضله. قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن الزبريقاني انه قال نهاني ابو وائل انه جالس اصحاب ارأيت. قال اخبرنا صيغة من فضله قال حدثنا ابن معاوين اسماعيلين الشعبية

388
01:50:19.000 --> 01:50:29.000
انه قال لو ان هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم نزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك. قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا قال اخبرني محمد وابن طلحة عن ميمون ابي

389
01:50:29.000 --> 01:50:49.000
حمزة انه قال قال لي لابراهيم يا ابا حمزة والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وان الزبل اكون فيه فقيه اهل الكوفة زمان سوء. قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الليث ان مجاهد انه قال قال عمر اياي والمكايلة يعني في الكلام قال اخبرنا الحجاج البصري قال حدثنا ابو بكر الغزلي وليس بانه

390
01:50:49.000 --> 01:51:09.000
قال شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا ابا امية مادية الاصابع قال عشر عشر. قال يا سبحان الله اسواء هاتان جمع بين الخنصل والابهام فقال شريحنا يا سبحان الله اسواء اذنك ويدك فان الاذن يواريها الشعر والكمة والعمامة فيها نصف الدية وفي

391
01:51:09.000 --> 01:51:29.000
نصف الدية ويحك ان السنة سبقت قياسكم فاتبعوا ولا تبتدع فانك لن تضل ما اخذت بالاثار. قال ابو بكر فقال يا الشعيب يا هذالي لو ان احنافكم قتل وهذا الصبي في مهده اكان ديتهما سواء؟ قلت نعم. قال فاين القياس؟ قال اخبرنا مروان ابن محمد قال حدثنا سعيد عن ربيعة بن يزيد. انه قال قال معاذ بن جبل

392
01:51:29.000 --> 01:51:49.000
يفتح القرآن على الناس حتى تقرأه المرأة والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرأت القرآن فلم فلم اتبع. والله لاقومن به فيهم لعلي اتبع. فيقول به فيهم فلا يتبع فيقول فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم يتبع وقد قمت به فيهم فلم متبع لاقتصرن في بيتي مسجدا

393
01:51:49.000 --> 01:52:09.000
لعلي اتبع فيختصر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرأت القرآن فلم يتبع وقمت به به فيهم فلم اتبع وقد اختصرت به وقد اختصرت في بيتي مسجدا فلا متبع. والله لاتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله ولم يسمعوه عن رسول الله لعلي اتبع. قال معاذ فاياكم وما جاء به فانما جاء به ضلالة. هذا

394
01:52:09.000 --> 01:52:28.050
دليل على ان الذين يحبون الظهور يبحثون عن اي شيء ليشتهروا. ولو كان على حساب الدين وهذا معنى حديث معاذ رضي الله عنه ولذلك يقولون حب الظهور يقسم الظهور. نعم. قال باب في كراهية اخذ رأيه. قال اخبر

395
01:52:28.050 --> 01:52:38.050
محمد بن يوسف فقال حدثنا مالك هو ابن ميغوان انه قال قال الشعبي ما حدثك هؤلاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فخذ به وما قالوه برأيهم فالقيه في الحش. قال اخبرني العباس ابن سفيان

396
01:52:38.050 --> 01:52:48.050
عن زيد ابن حباب انه قال اخبرنا رجاء ابن ابي سلمة انه قال سمعت عبدة بن ابي لبابة يقول قد رضيت من اهل زمان هؤلاء ان لا يسألوني ولا اسألاهم انما يقول احدهم

397
01:52:48.050 --> 01:52:58.050
ارأيت ارأيت؟ قال اخبرنا عفوا قال حدثنا حماد بن زين قال حدثنا عاصم وهجرة عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل

398
01:52:58.050 --> 01:53:18.050
ثم خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلاه. وانها لا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل تفرغ بكم عن سبيله. قال اخبرنا محمد بن يوسف وقال حدثنا وارقاء عن علي ابن ابي نجيح. عن مجاهد في قوله ولا تتبعوا السبل قال البدع والشبه

399
01:53:18.050 --> 01:53:28.050
قال اخبرنا عمرو ابن يحيى قال سمعت ابي يحدث عن ابيه انه قال كنا نجلس على باب عبدالله بن مسعود قبل صلاة الغداة فاذا خرج مشينا معه الى المسجد فجاءنا ابو موسى الاشعري

400
01:53:28.050 --> 01:53:38.050
يوفى قال اخرج اليكم ابو عبدالرحمن بعد؟ قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا اليه جميعا فقال له ابو موسى يا ابا عبد الرحمن اني رأيت في المسجد انفا امرا انكرت

401
01:53:38.050 --> 01:53:58.050
ولم اره والحمد لله الا خيرا. قال فما هو؟ فقال ان عشت فستراه. قال رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي فيقول كبروا مئة فيكبرون مئة فيقولوا هللوا مئة فيهللون مئة ويقولوا سبحوا مئة فيسبحون مئة. قال فماذا قلت لهم؟ قال ما قلت لهم شيئا انتظارا

402
01:53:58.050 --> 01:54:18.050
او انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم الا يضيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه حتى اتى حلقة من الحلق فوقف عليها فقال ما هذا الذي اراكم تصنعونه؟ قالوا يا ابا عبد الرحمن حصل نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فانا ضامن الا يضيع من حسناتكم

403
01:54:18.050 --> 01:54:38.050
ويحكم يا امة محمد ما اسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم متوافرون وهذه ثيابه لم تبلى وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده ان انكم لعلى ملة هي اهدى من ملة محمد او مفتتحي بار ضلالة. وقالوا والله يا ابا عبدالرحمن ما اردنا الا الخير. قال وكم من مريد للخير

404
01:54:38.050 --> 01:54:48.050
اليه يصيبه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ويل الله ما ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو الموسى لي مات

405
01:54:48.050 --> 01:55:08.050
رأينا عامة اولئك الحلق يطاعنوننا يوم النهر وادي مع الخوارج. قال اخبرنا يعلى قال حديث الاعمش عن حبيب عن ابي عبد الرحمن انه قال عبد الله قال انه قال قال عبد الله اتبعوا ولا ولا تبتدعوا فقد كفيتم. قال اخبرنا محمد واحمد بن ابي خلف قال حدثنا يحيى المرسلين. قال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عبد الله الانصاري رضي الله عنه

406
01:55:08.050 --> 01:55:18.050
انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان افضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة قال اخبرنا محمد عن ابي

407
01:55:18.050 --> 01:55:38.050
اسحاق الفزاري اسلم بن قرية عن بن لاز بن عصمة انه قال سمعت عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول وكان اذا وكان اذا كان عشية الخبيث ليلة الجمعة قام فقال ان اصدق القول قول الله وان احسن الهدي هدي محمد والشقي من شقي في بطن امه وان شر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها

408
01:55:38.050 --> 01:55:58.050
كل ما هو ات قريب. قال اخبرني محمد ابن عيينة عن ابي اسحاق الفزاري عن ليت عن ابن سيرنه قال ما اخذ رجل ببدعة فراجع سنة. قال اخبرنا الايمان ابن حرب قال حدثنا حماد ابن زيد عن يبان بغلابة عن ابي اسماء عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انما اخاف على امتي الائمة المضلين قال اخبرنا احمد بن عبدالله

409
01:55:58.050 --> 01:56:08.050
ابو الوليد الهروي قال حتى نام معاذ بن معاذ قال عن ابن عون عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرين عن حية بن عابد حيت انه قال انها قالت دخل علينا رجل بالظهيرة

410
01:56:08.050 --> 01:56:28.050
فقلت يا عبد الله من اين اقبلت؟ قال اقبلت انا وصاحب لي في بغاء لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت انا استظل بالظل واشرب من الشراب قمت الى لبينة حامضة وربما قال قمت الى ضيحة حامضة فسقيته منها فشرب وشرب قالت وتوسمته فقلت يا ابا عبد يا عبد الله من انت

411
01:56:28.050 --> 01:56:48.050
قال انا ابو بكر قلت انت ابو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعت به؟ قال نعم. قالت فذكرت فذكرت غزونا خثعما وغزوة بعضنا بعضا في الجاهلية وما جاء الله به من الالفة واذناب الفساطيط وشبك ابن عون اصابعه ووصفه لنا معاذ وشبك احمد فقلت

412
01:56:48.050 --> 01:57:08.050
عبدالله حتى متى ترى امر الناس هذا؟ طالما استقامت الائمة قلت ما الائمة؟ قال اما رأيت السيد يكون في الحواء فيتبعونه ويطيعونه فما استقام اولئك. قال اخبرنا محمد قال حدثنا ابراهيم ابراهيم بن سعد عن ابيه عن اخ لعدي ابن عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه

413
01:57:08.050 --> 01:57:18.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الائمة المضلين. قال اخونا ابو النعمان قال عن بيان ابي بشرع انه قال دخل ابو وكل على امرأة من احمس يقال له

414
01:57:18.050 --> 01:57:38.050
زينب قال فرآها لا تتكلم فقال ما لها؟ لا تكلم. قالوا نوت حجة مصمتة. قال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا بنعم الجاهلية قالت فتكلمت فقالت من انت؟ قال انا امرؤ من المهاجرين. قالت اي اي المهاجرين؟ قال من قريش قالت فمن اي قريش انت؟ قال انك قال انك لسؤول

415
01:57:38.050 --> 01:57:58.050
انا ابو بكر قالت ما بقاؤنا على هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ فقال بقاؤكم عليه ما استقامت به ائمتكم قالت وما الائمة؟ قال اما كان قومك رؤساء اشراف يأمرونهم فيطيعونهم؟ قالت بلى. قال فهم مثل اولئك على الناس. هذه صامت عن ما تبي

416
01:57:58.050 --> 01:58:19.900
ولما تكلمت طلعت كل اللي بقلبها الائمة المضلون هم صنفان هم صنفان الحكام الذين يغيرون الدين باسم السياسة والفقهاء والعلماء الذين يغيرون الدين باسم القياس واضح؟ ولذلك علماء الضلالة من الائمة المضلين

417
01:58:20.100 --> 01:58:39.350
والحكام الذين يغيرون شرعة الله عز وجل هم من الائمة المضلين نسأل الله ان يهدي ضال المسلمين نعم قال اخبرنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن امرأة يقال لها عائدة قالت رأيت ابن مسعود يوطئ الرجال والنساء ويقول من ادرك منكن من امرأة او رجل

418
01:58:39.350 --> 01:58:59.350
قسمت الاول فانها على الفطرة. وقد اخبرنا محمد ابن عيينة قال اخبرنا علي هو ابن مسهر عن عن ابي اسحاق عن الشعبي عن زياد ابن حدير انه قال قال عمر وهل تعرف ما يهدم الاسلام؟ قال قلت لا. قال يهدمه زلة العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الائمة المضلين. قول ابن مسعود يوطئ الرجال والنساء

419
01:58:59.350 --> 01:59:22.450
المقصود انه كان يلقي الكلام والدروس آآ عند الرجال وعند النساء هذا مقصوده. يعني لا يخص الرجال بالدرس ولا يخص النساء بالدرس. نعم قال اخبرنا هارون معها الصبغيات عن ليت عن الحكم عن محمد بن علي انه قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم يخوضون في ايات الله. قال اخبرنا الحسين والمنصرين قال حتى انا ابو اسامة بن مبارك الحسن قال

420
01:59:22.450 --> 01:59:42.450
وسنتكم والذي لا اله الا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنة كانوا اقل الناس فيما مضى وهم اقل الناس فيما بقي الذي لم يذهب الذين لم يذهبوا معه في اتراثهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا على سنتهم حتى لقوا حتى لقوا ربهم فكذاكم ان شاء الله

421
01:59:42.450 --> 01:59:52.450
موسى ابن خالد قال حدثنا عيسى ابن يونس عن الاعمش عن عمارة ابن عن عمارة ومالك من حديث عن عبد عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه انه قال

422
01:59:52.450 --> 02:00:12.450
في السنة خير من الاجتهاد في البدعة. قال باب باب الاقتداء بالعلماء. قال الخزاعي وعن شريكه عن ابي حمزة عن ابراهيم انه قال لقد لقد ادركت وقاما لم او لم يجاوز احدهم ظفرا لما جاوزته كفى ازراء على قوم تخالف افعالهم. قال اخبرنا

423
02:00:12.450 --> 02:00:32.450
عبدالملك عن عطاء في قوله تعالى اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. قال اولوا العلم اولوا العلم والفقه وطاعة الرسول اتباع الكتاب والسنة. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال حدثنا ابراهيم وادهم قال سألت ابن شبرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة فقلت رحمك الله انظر فيها قال اذا وضح لي الطريق

424
02:00:32.450 --> 02:00:42.450
الاثر لم احبسه. قال اخبرنا عثمان ابن هيثم قال احدنا عوف عن رجل يقال له سليمان ابن جابر. من اهل هجر؟ قال قال ابن مسعود قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

425
02:00:42.450 --> 02:01:02.450
تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموه الناس تعلموا القرآن وعلموه الناس في نمرون مقبوض والعلم سينتقص وتظهر الفتن حتى يختلف حتى يختلف اثنان في فريضة ولا لا يجدان احدا يفصل بينهما. قال اخونا يعقوب ابراهيم قال حدثنا عمر ابن ابي خليفة قال سمعت زياد ولم ذكر عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه

426
02:01:02.450 --> 02:01:22.450
انه قال ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وابا موسى الى اليمن قال تساندا وتطاوعا وبشرا ولا تنفرا قال فقدم الايمان فخطب الناس معاذ فحضهم على الاسلام وامرهم بتفقه بالقرآن وقال اذا فعلتم ذلك فاسألوني اخبركم عن اهل الجنة من اهل النار فمكثوا ما شاء الله ان يمكثوا فقالوا لمعاذ قد كنت

427
02:01:22.450 --> 02:01:42.450
امرتنا اذا نحن تفقهنا وقرأنا ان نسألك فتخبرنا باهل الجنة من اهل النار فقال لهم معاذ اذا ذكر الرجل بخير فهو من اهل الجنة واذا ذكر بشر فهو من اهل النار. قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا يحب سعيد القطان عن عبيد الله انه قال سمعت سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله

428
02:01:42.450 --> 02:02:02.450
اي الناس اكرم؟ قال اتقاهم؟ قالوا ليس عن هذا نسألك. قال فيوسف ابن يعقوب نبي الله ابن نبي الله بن خليل الله. قالوا ليس عن هذا نسألك قال فعن مآذن العرب تسألوني خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا افقهوا. قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث عن يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهاد عن ابي الوهاب عن

429
02:02:02.450 --> 02:02:12.450
هشام ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين قال اخبرنا سعيد بن سليمان عن اسماعيل ابن

430
02:02:12.450 --> 02:02:22.450
عن عبدالله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا حماد ابن سلمة عن جبلة

431
02:02:22.450 --> 02:02:32.450
عطية عن عن ابن مهيرز عن معاوية رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ابو داوود الزهراني قال اخبرني اسماعيل

432
02:02:32.450 --> 02:02:42.450
ابن جعفر قال حدثنا عمرو ابن ابي ابن ابي عمرو عن عبد الرحمن ابن الحويرث عن محمد ابن جبير ابن مطعم عن ابيه انه شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع

433
02:02:42.450 --> 02:03:02.450
ايها الناس اني والله لا ادري لعلي لا القاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا فرحم الله من سمع مقالات اليوم فوعاها فرب حامل فقه ولا فقه له ولرب حاملي فقه الى من هو افقه منه. واعلموا ان اموالكم ودمائكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم في هذا الشهر في هذا البلد. واعلموا ان القلوب لا تغل على ثلاث

434
02:03:02.450 --> 02:03:22.450
اخلاص العمل لله ومناصحة اولي الامر وعلى لزوم جماعة المسلمين فان دعوتهم تحيط من ورائهم. قال حدثنا احمد البخاري قال حدثنا محمد محمد هو ابن عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى فقال نضر الله عبدا سمع مقالاته فوعاها ثم اداها

435
02:03:22.450 --> 02:03:42.450
من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الى من هو افقه منه. ثلاث ليضلوا عليهن قلب المؤمن اخلاص العمل لله وطاعة ذويه ولزوم الجماعة فان دعوتهم تكون من ورائهم. قال اخبرنا عصمة ابن الفضل قال حدثنا عربي ابن عمارة عن شعبة عن عمر ابن سليمان عن عبد الرحمن ابن هبان ابن عثمان

436
02:03:42.450 --> 02:03:52.450
عن ابيه انه قال خرج زيد ابن ثابت من عند مروان ابن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان الا وقد سأله عن شيء فاتيته فسأل

437
02:03:52.450 --> 02:04:02.450
قال نعم فسألني عن حديث سمعتوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه فاداه الى من هو احفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه

438
02:04:02.450 --> 02:04:12.450
رب حامل فقه الى من هو افقه منه لا يعتقد قلب امرئ لا يعتقد لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال الا دخل الجنة قال قلت ما هن؟ قال اخلاص

439
02:04:12.450 --> 02:04:32.450
العمل والنصيحة لولاة الامر ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الاخرة نيته جعل الله اله في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راظمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شغله وجعل فقره بين عينيه ولم يأتيه من الدنيا الا ما قدر له. قال لو سألته عن صلاة الوسطى؟ قال هي الظهر. قال اخبرنا

440
02:04:32.450 --> 02:04:52.450
احب موسى قال حدثنا عمرو بن محمد القرشي قال اخبرنا اسرائيل عن عبد الرحمن بن زبير اليامي عن ابي العجلان عن ابي درداء رضي الله عنه انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعى من ساء. فرب مبلغ اوعى من سامع ثلاث لا

441
02:04:52.450 --> 02:05:12.450
لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم. اخلاص العمل لله ونصيحة لكل مسلم ولزوم جماعة المسلمين فان دعائهم يحيط من ورائهم. قال باب ابتغاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم واثبتي فيه. قال اخبرنا محمد بن عيسى قال احدثناه شيء قال اخبرنا ابو الزبير الاعجاب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا

442
02:05:12.450 --> 02:05:22.450
يتبوأ مقعده من النار. قال اخبرنا محمد وعيسى قال حدثنا ابو عوارة عن عبدالله عن سيد جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كذب علي متعمدا فليتبوء اما قعده

443
02:05:22.450 --> 02:05:32.450
من النار. قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني الليث قال حدثني يزيد ابن عبد الله عن عامر ابن ابن عبد الله ابن عروة عن عبد الله ابن عروة عن عبد الله ابن الزبير عن الزبير رضي الله عنه انه سمع النبي

444
02:05:32.450 --> 02:05:42.450
صلى الله عليه وسلم يقول من حدث عني كذبا فليتبوأ مقعده من النار. ويقول محمد بن حميد قال حدثني الصباح بن محرم عن عمر بن عبدالله بن يعلى بن مرة عن ابي هنجد

445
02:05:42.450 --> 02:05:52.450
رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار. قال اخبرنا اسد بن موسى قال حدثنا عن شعبة عن التابعين انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول

446
02:05:52.450 --> 02:06:02.450
لولا اني اخشى ان ان اخطئ لحدثتكم باشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالها رسول الله صلى الله عليه وسلم وذاك اني سمعته يقول من كذب علي متعمدا

447
02:06:02.450 --> 02:06:22.450
فليتبوأ مقعده من النار. قال اخبرنا محمد ابن عبد الله قال اخبرنا ابو داوود عن الشربة عن عبده العزيز وعن حماد ابن ابي سليمان وعن التيمية وعن عتاب ابن هرمز انهم سمعوا انس بن مالك رضي الله عنه يقول انهم سمعوا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كذب علي متعمدا

448
02:06:22.450 --> 02:06:32.450
مقعده من النار ويخبرنا نحن المخالفين قال حدثنا محمد هو ابن اسحاق عن معبد ابن كعب عن ابي قتادة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر

449
02:06:32.450 --> 02:06:42.450
ايها الناس اياكم وكثرة الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا والا صدقا ومن قال علي ما لم اقل فليتبوأ مقعده من النار ولا اخبر نهر بن معاوية

450
02:06:42.450 --> 02:06:52.450
تعني ابراهيم ابن سليمان العاصمي الاحولي عن محمد عن محمد ابن بشر عن انس ابن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعدي

451
02:06:52.450 --> 02:07:02.450
من النار قال باب في ذهاب العلم. لا حول. قال اخبرنا جعفر ابن عوذين قال اخبرنا عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

452
02:07:02.450 --> 02:07:22.450
ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء فاذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا رؤساء جهالا سئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا. قال اخبرنا موسى البخاري قال اخبرنا معتمر مصيبا للحجاج عن عوف ابن مالك عن القاسم عن القاسم ابن ابي عبدالرحمن مولى عبد الرحمن ابن يزيد عن ابي امامة

453
02:07:22.450 --> 02:07:32.450
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله واوفيل كتاب الله؟ قال فغضب لا يغضبه. لا

454
02:07:32.450 --> 02:07:52.450
لا يغضبه الله ثم قال ثكلتكم امهاتكم اولم تكن اولم تكن التوراة والانجيل في بني اسرائيل؟ فلم تغنينا عنهم شيئا. ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته. قال احدثنا ابو النعماني قال حدثنا ثابت ابن يزيد عن انه قال حدثنا الى ما هو ابن

455
02:07:52.450 --> 02:08:02.450
قال سألته سعيد ابن جبير قلت يا بعد الله ما علامة ولكن الناس؟ قال اذا هلك علماؤهم قال اخبرنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا مسعود بن سالم الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن

456
02:08:02.450 --> 02:08:22.450
ربيعة عن سلمان رضي الله عنه انه قال لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتى يتعلم او يعلم الاخذ فاذا هلك الاول قبل ان يعلمه تعلم الاخر هلك الناس قال اخبرنا محمد ابن الصلفي قال حدثنا ابو كتينة عن قابوس عن ابي هاني ابن عباس رضي الله عنهما انه قال هل تدرون ما ذهب العلم؟ قلنا لا

457
02:08:22.450 --> 02:08:42.450
قال ذهاب العلماء قال اخبرنا محمد ابن اسعد قال حدثنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل انه قال قال حذيفة اتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينقص وكما يقصد درهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلماء قبض وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء اخبرنا محمد

458
02:08:42.450 --> 02:08:52.450
صوتي قال المنصور عن منصور ابن ابي الاسود عن حصين عن سامي ابي الجعد عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال ما لي ارى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون

459
02:08:52.450 --> 02:09:12.450
قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء. قال اخبرنا احمد ابن اسد ابو عاصم قال حدثنا عبد عن بور الدين عن سليمان بن موسى. عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال الناس عليهم متعلم ولا خير فيما بعد ذلك. قال اخبرنا احمد ابو عاصم قال حدثنا عن الاعمش عن سال ابن عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه

460
02:09:12.450 --> 02:09:32.450
قال معلم الخير والمتعلم في الاجر سواء وليس لسائل الناس بعد خير. قال اخبرنا قبيسته قال اخبرنا سفيان عن عطاء بن سعيد بن الحسن عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قالت اغدوا عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك. قال اخبرنا عمرو بن عوين قال اخبرنا خالد عن ابن عبدالله

461
02:09:32.450 --> 02:09:42.450
ابن ربيعة انه قال قال سلمان رضي الله عنه قال سلمان رضي الله عنه لا يزال الناس بخير مما بقي الاول وحتى يتعلم الاخر فاذا هلك الاول قبل ان يتعلم الاخرة

462
02:09:42.450 --> 02:10:02.450
هلك الناس قال وعثمان ابن عمران قال احدثنا ابن عون عن محمد عن الاحنف انه قال قال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا ما بقية انه قال حدثني صفوان ابن وستم عن عبدالرحمن ابن ميسرة عن تميم الداري رضي الله عنه انه قال تطاول الناس في البناء في زمن عمرة فقال عمر يا معشر

463
02:10:02.450 --> 02:10:22.450
الارض الارض انه لا اسلام الا الا بجماعة ولا جماعة الا بامارة ولا امارة الا بطاعة فمن سوده قومه وعلى الفقه كان حياة له ولهم ومن سوده قومه على غير فقه كان هلاكا له ولهم. قال باب العمل بالعلم وحسن النية فيه. قال اخبرنا محمد المبارك قال اخبرنا بقية

464
02:10:22.450 --> 02:10:42.450
قال حدثنا صدقة ابن عبد الله ابن صهيب ان المهاصر ابن حبيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى اني لست كل كلام الحكيم اتقبل ولكني اتقبل همه وهواه. فان كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقار

465
02:10:42.450 --> 02:11:02.450
اه وان لم يتكلم قال اخبرنا مخلد بن مالك عن حجاج بن محمد بن سعد المعاوية بن صالح بن ابي الزاهرية يرفع الحديث ان الله قال خذ العلم في اخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة والحر والعبد والصغير والكبير فاذا فعلت ذلك بهم اخذتهم بحقي عليهم. قال هذا اوانهم

466
02:11:02.450 --> 02:11:19.200
اوان هذا الحديث هذا زمانه. لا يوجد صغير ولا كبير ولا رجل ولا امرأة الا ويقرأ ويكتب ويمكنه الاطلاع على اي مسألة يريد فالعلم منثور لكن من يفقه؟ قليل نعم

467
02:11:20.200 --> 02:11:30.200
قال اخبرنا مخلد بن مالك قال حدثنا مخرج مخرج ابن حسين عن هشام عن الحسن انه قال من طلب شيء من هذا العلم فاراد به ما عند الله يدرك ان شاء

468
02:11:30.200 --> 02:11:40.200
الله ومن اراد به الدنيا فذاك والله حظه منه. ولاخبرنا يعلى قال حدثنا محمد بعون عن ابراهيم بن عيسى انه قال قال ابن مسعود لا تعلم العلم لتلات لتماروا به السفهاء

469
02:11:40.200 --> 02:12:00.200
وتجادل به العلماء ولتصرفوا وجوه الناس اليكم ابتغوا بقولكم ما عند الله فانه يدوم ويبقى وينفد ما سواه. وبهذا الاسناد قال كونوا العين مصابيح الهدى احداس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون

470
02:12:00.200 --> 02:12:10.200
على اهل لهم. وقد اخبرنا ابو عاصم قال حدثنا محمد ابن عمارة ابن حزم قال حدثني عبد الله ابن عبد الرحمن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطلب هذا العلم احد

471
02:12:10.200 --> 02:12:20.200
لا يريد به الا الدنيا الا حرم الله عليه عرش الجنة يوم القيامة. قال اخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول انه قال قال رجل شيعبي

472
02:12:20.200 --> 02:12:40.200
افتني بايها العالم فقال العالم من يخاف الله قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال حدثنا عمر ابن مزيد عن اوفى ابن انه بلغه عن علي رضي الله عنه انه قال تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه سيأتي بعد هذا زمن لا يعرف فيه تسعة عشر

473
02:12:40.200 --> 02:13:00.200
لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف ولا ينجوا منه الا كل نومة احسن الله ولا ينجو منه الا كل نومة فاولئك ائمة الهدى ومصابيح العلم ليسوا بالمساييح ولا المداييع البذر. المقصود ليسوا الا كل

474
02:13:00.200 --> 02:13:21.850
وما يعني انهم كأنهم نيام عن الفتن. هذا المقصود. يعني احلاس بيوتهم عن الفتن. لا يستظهرون ولا يخرجون لل نعم قال ابو محمد النومة غافل اي غافل عن عشة الملايير البذر البذر اي كثير الكلام. وهذا من معانيه العامة نعم

475
02:13:21.950 --> 02:13:31.950
قال اخبرنا قال اخبرنا مروان ابن محمد قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد ابن يزيد ابن جابر انه قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه اعلموا اعلموا ما شئتم قبل

476
02:13:31.950 --> 02:13:51.950
اعلموا ما شئتم ان تعلموا فلا فلن يأجركم الله بالعلم حتى تعملوا. قال اخبرنا عبد الله ابن خالد ابن حازم انه قال حدثنا انه قال سمعت عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر يحدث عن سعد انه اتى ابن منبه فسأله عن الحسن وقال له كيف عقله فاخبره ثم قال انا لنتحدث

477
02:13:51.950 --> 02:14:11.950
ونجده بالكتب انه ما اتى الله عبدا علما فعمل به على سبيله هدى فيسلبه عقله حتى يقبضه الله اليه قال اخبرنا اسماعيل ابن ابانا عن ابن القاسم يعني اي ابن القاسم ابن قيس قال حدثني يونس ابن سيف الحمصي انه قال حدثني ابو كبشة السلولي قال سمعت

478
02:14:11.950 --> 02:14:21.950
ابا الدرداء رضي الله عنه يقول ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة عالم لا ينتفع بعلمه. قال اخبرنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو قدامة عن ما لك ابن دينار

479
02:14:21.950 --> 02:14:31.950
انه قال قال ابو ذر دائما من يزدد علما يزد وجعا وقال ابو الدرداء ما اخاف على نفسي ان يقال ما علمت ولكن اخاف ان يقال لي ماذا عملت؟ قال اخبر

480
02:14:31.950 --> 02:14:41.950
نار ابن معاوية عن حفص ابن ايات انه قال سمعت ابا جريج يذكر عمن حدثه عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال تدارس العلم ساعة من الليل خير من احياء

481
02:14:41.950 --> 02:15:01.950
وقال ابو هريرة رضي الله عنه اني لاجزئ الليل ثلاثة اجزاء فثلث انام وثلث اقوم وثلث اتذكر احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا اخبرنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عن الحسن بن عمرو عن ابراهيم انه قال من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله سبحانه اتاه الله منه ما يكفي

482
02:15:01.950 --> 02:15:13.000
قال باب من هاب الفتي ابا خاف فاستقط قال اخبرنا ابو النعمان قال حدثنا ثابت ابن يزيد انه قال حدثنا عاصم قال سألت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع

483
02:15:13.000 --> 02:15:23.000
النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا على من دون النبي صلى الله عليه وسلم احب الينا فان كان فيه زيادة او نقصان كان على من دون النبي صلى الله عليه

484
02:15:23.000 --> 02:15:33.000
وسلم قال اسحاق ابن عيسى قال حدثنا حماد بن زين عن ابي عن ابي هاشم عن ابراهيم انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزامنة فقيل له اما تحفظ عن

485
02:15:33.000 --> 02:15:43.000
الله صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا قال بلى ولكني اقول قال عبد الله قال علقمة احب الي قال اخبرنا محمد ابن كثير عن الاوزاعي عن اسماعيل ابن عبيد الله

486
02:15:43.000 --> 02:15:53.000
انه قال كان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا او نحوه او شبهه او شكله. قال اخبرنا اسد موسى قال حدثنا

487
02:15:53.000 --> 02:16:09.750
معاوية عن ربيعة بن يزيد انه قال كان اذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا فكشكله قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا ابن عوني عن مسلم عن مسلم ابي عبد الله عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عمرو بن ميمون انه قال كنت لا تفوتني عشية

488
02:16:09.750 --> 02:16:29.750
خميس لا اتي فيه عبدالله بن مسعود فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كانت ذات عشية فقال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فغرورقت عيناه وانتفخت اوداجه فانا رأيته محلولة ازراره قال او مثله او نحوه او شبيه

489
02:16:29.750 --> 02:16:39.750
قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا اشعث عن الشعبي وابن سيرين ان ان ابن مسعود رضي الله عنه كان اذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الايام تربد وجهه

490
02:16:39.750 --> 02:16:59.750
قال هكذا او نحوه هكذا او نحوه. قال اخبرنا سهل ابن حماد قال حدثنا شعبة قال حدثني توبة العنبري انه قال قال لي الشعبي. ارأيت فلانا الذي يقول رسول الله قال رسول الله قعدت مع ابن عمر سنتين او سنة ونصف فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا الا هذا الحديث

491
02:17:00.250 --> 02:17:10.250
قال اخبرنا اسلم بن موسى قال حدثنا شعبة انه قال حدثنا عبد الله ابن ابي السفر عن الشعبي انه قال جلست ابن عمر سنة فلم اسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه

492
02:17:10.250 --> 02:17:20.250
وسلم قال اخبرنا عاصم ابن يوسف قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن الشعبي عن ثابت ابن قطبة الانصاري انه قال كان عبد الله يحدثنا في الشهر بالحديثين او

493
02:17:20.250 --> 02:17:30.250
ثلاثة قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا موسى عليه عن عبد الملك بن عبيد انه قال مر بنا انس بن مالك رضي الله عنه فقلنا حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

494
02:17:30.250 --> 02:17:40.250
فقال واتحلل قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد انه قال كان انس رضي الله عنه قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

495
02:17:40.250 --> 02:18:00.250
وكان اذا حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا عثمان ابن محمد قال حدثنا اسماعيل عن اي عن محمد انه قال كان انس اذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا قال او كما قال رسول الله قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد انه قال

496
02:18:00.250 --> 02:18:10.250
ليزيدنه قال خرجت مع سعد الى مكة فما سمعته يحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رجعنا الى المدينة. قال اخبرنا يسأل ابن حمادي قال حدثنا عن قال حدثنا بيئا عن

497
02:18:10.250 --> 02:18:30.250
ابن كعب ان عمر شيع الانصارح اذا خرجوا من المدينة فقال اتدرون لما شيعتكم؟ قلنا لحق الانصار قال انكم تأتون قوما تهتز هم بالقرآن اهتزاز النخل فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا شريككم. قال فحدثت بشيء وقد سمعت قال فما

498
02:18:30.250 --> 02:18:50.250
بشيء وقد سمعته كما سمع اصحابي. يعني قررت بن كعب انه قال بعث عمر بن الخطاب رهطا من انصاره الى الكوفة بعثني معهم فجعل يمشي معنا حتى اتى صرار. وصرار اي ماء في طريق المدينة. فجعل ينفض الغبار عن رجليه ثم قال انكم تأتون

499
02:18:50.250 --> 02:19:10.250
فتأتون قوما لهم ازيهم بالقرآن فيأتونكم فيقولون قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فاعلموا ان اسبغ الوضوء ثلاث وثنتان ثم قال انكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم ازيزهم بالقرآن فيقولون قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث فيقل الرواية عن رسول الله

500
02:19:10.250 --> 02:19:20.250
صلى الله عليه وسلم وانا شريككم فيه. قال قرظة وان كنت لاجلس في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لمن احفظهم له فاذا ذكرت وصية عمر

501
02:19:20.250 --> 02:19:40.000
سكت قال ابو محمد معناه عندي الحديث عن ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس السنن والفرائض. هذا توجيه لطيف من الامام ابو محمد الداري ان النهي عن الحديث يعني القصص. والسير والتاريخ واشغالهم بالقصص هذا المقصود

502
02:19:40.050 --> 02:19:53.250
وهذا توجيه سديد نعم قال اخبرنا مجاهد بن موسى قال حدثنا ابن نمير عن مالك بن وائل عن الشعبي عن انه قال قال عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ارتعد ثم قال نحو ذلك وفوق

503
02:19:53.250 --> 02:20:03.250
وذلك قد اخبرنا بشر الحاكمين قال حتى ان سفيان عن ابن ابي نزيح المجاهد انه قال الصحيف ابن عمر الى المدينة فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث الا انه قال كنت مع النبي صلى الله

504
02:20:03.250 --> 02:20:23.250
عليه وسلم فاوتي بجمال فقال ان من الشجر شجرة مثل الرجل المسلم. فاردت ان اقول هي النخلة فنظرت فاذا انا اصغر القوم فسكت. قال عمر وددت ان انك قلت وعلي كذا. قال اخبرنا بشر الحكم قال حدثنا قائل ابن يزيد الهدادي. قال حدثنا صالح بن الدهان قال ما سمعت جابرا

505
02:20:23.250 --> 02:20:33.250
جابر ابن زيد يقول قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعظاما واتقاء ان يكذب عليه. قال اخبرنا محمد بن عبد الله قال اخبره ظرف عن كهبة ابن الحسن عن عبد الله بن

506
02:20:33.250 --> 02:20:43.250
قال جاء ابو هريرة الى كعب يسأل عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه. فقال اما اني لا اعرف لاحد من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون احفظ لحديثه مني. فقال

507
02:20:43.250 --> 02:21:03.250
كعب اما انك لن تجد طالب شيء الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم او طالب دنيا فقال انت كعب؟ قال نعم. قال لمثل هذا جئت. قال اخبرنا يقول ابراهيم قال حدثنا يحيى ابن ابي قال حدثنا شي بن عمرو بن دار عن طاووس انه قال قيل يا رسول الله اي الناس اعلم؟ قال من جمع علم الناس الى علمه

508
02:21:03.250 --> 02:21:23.250
كل طالب علم وكل وكل طالب علم غرثان غرثان الى علم. قال اخبرنا سعيد بن عمر عن الخير ابن مرة عن معاوية ابن القرة انه قال كنت في حلقة فيها المشيخة وهم يتراجعون فيهم عائد ابن عمرو فقال شاب في لاحية القوم افيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم فنظر القوم بعضهم الى بعضهم في اي شيء

509
02:21:23.250 --> 02:21:43.250
وانا ثم قال بعضهم من امرك بهذا قم لان عدت لنفعلن ولنفعلن. قال اخبرنا يوسف بن موسى قال اخبرنا ابو عابد قال عنه ابن بالله انه قال قال عبد الله نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة. يعني الرجل كان في المجلس العلم واذا به

510
02:21:43.250 --> 02:21:54.400
قل لهم اذكروا الله مثل بعض الناس يصلي على النبي. طيب نسوي الحين؟ قال نتعلم العلم من افضل مجالس الذكر انت تجي تشغلهم بشيء ما انزل الله به من سلطان

511
02:21:54.550 --> 02:22:05.250
نعم قال باب من قال العلم الخشية وتقوى الله قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني معاوية عن عبد الرحمن بها الجبير بن فلان عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص

512
02:22:05.250 --> 02:22:15.250
بصري للسماء ثم قال هذا او ان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء. فقال زياد بن لبيد الانصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن فوالله لنقرأنه

513
02:22:15.250 --> 02:22:35.250
ولنقرئنه نسائنا وابنائنا فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة جيل عند اليهود والنصارى فماذا دوني عنهم قال جبير فلقيت الوارثون الصامدين قال قلت الا تسمع ما يقول اخوك ابو الدرداء فاخبرته بالذي قال قال صدق ابو الدرداء شئت لا احد لا احدثنك باول علم يرفع من الناس الخشوع

514
02:22:35.250 --> 02:22:55.250
يوشك ان تدخل مسجد جماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا. قال حدثنا يعقوب ابراهيم وقال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا الوليد ابن جبيل الكناني قال حدثنا مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل العالم على عابدك فضله على ادناته ثم تلى هذه الاية انما يخشى الله من عباده العلماء. ان الله وملائكته اهل سماواته واراضيه والنون في البحر

515
02:22:55.250 --> 02:23:05.250
يصلون على الذين يعلمون الناس الخير. قال احمد بن اسد وابو عاصم قال حدث قال اخبرنا احمد بن اسد او عاصم قال حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن ليث

516
02:23:05.250 --> 02:23:15.250
الرجل عن ابي عمر رضي الله عنه انه قال لا يكون الرجل عالم حتى لا لا يحسد لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبغي بعلمه ثمنا والاخبر

517
02:23:15.250 --> 02:23:25.250
ابن سليمان رأى النبي سلمة عن مسعود انه قال سمعت عبدا الاعلى التيمية يقول من اوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق الا يكون اوتي علما ينفعه. لان الله تعالى

518
02:23:25.250 --> 02:23:45.250
اتى العلماء ثم قرأ الى قوله يبكون. قال اخبرنا عصمة ابن الفضيل قال حدثنا زيد بن حباب عن مبارك بن فضالة عن عبيد الله بن عمر العمري ابي حزم انه قال لا تكونوا عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال. لا تبغي على من فوقك ولا تحقير ولا تحقر من دونك ولا تأخذ من على علمك دنيا. قال اخبرنا

519
02:23:45.250 --> 02:24:05.250
قال حدثنا عن برد ابن سنان عن سليمان بن موسى الدمشقي عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال لا تكونوا عليما حتى تكون متعلما ولا تكون ولا تكون اتكون عالما حتى تكون متعلما ولا تكون بالعلم عالما حتى تكون به عاملا وكذلك اثما ان لا ان لا تزال مخاصما وكفى بك اثما ان لا تزال ممارين

520
02:24:05.250 --> 02:24:15.250
وكبابك كاذبا ان لا تزال محدثا في غير ذات الله. قال اخبرنا الحسن بن عرفة قال حدثنا مبارك بن سعيد عن اخيه سفيان الثوري عن عمران بن قاري انه قال قلت للحسن يوما في شيء

521
02:24:15.250 --> 02:24:35.250
قال يا ابا سعيد ليس هكذا يقول فقهاؤه فقال ويحك ورأيت انت فقيها قط انما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الاخرة البصير بامر دينه المداوم على بعبادة ربه. قال اخبرنا الحسن بن معروفة قال احنا نضرب اسماعيل البجلي قال قيل له من افقه اهل المدينة؟ قال اتقاهم لربك

522
02:24:35.250 --> 02:24:55.250
قال اخبرنا حسن بن عرفة قال حدثنا الحسين بن علي عن ليث ابن ابي سليم عن مجاهد انه قال انما الفقيه من يخاف الله. قال اسماعيل ابن ابانا قال يقول القمي انه قال حدثني ليث ابن ابي سليم ان يحيى ان يحيى هو ابن عباد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال ان الفقيه حق الفقيه من لم

523
02:24:55.250 --> 02:25:05.250
الناس من رحمة الله ولم يرخص لهم في معاصي الله ولم يؤمنهم ولم يؤمنهم من عذاب الله ولم يدع القرآن رغبة عنه الى غيره انه لا خير في عبادة لا

524
02:25:05.250 --> 02:25:25.250
ما فيها ولا علم لا لا فهم فيه ولا قراءة لا تدبر فيها. قال حدثنا الحسن بن معروفة قال حدثنا اسماعيل عن يحيى ابن عباس انه قال قال علي رضي الله عنه الفقيه حق الفقيه الذي لا يقنط الناس من رحمة الله تعالى ولا يؤمنهم من عذاب الله ولا يرخص لهم في معاصي الله انه لا خير في عبادة لا علم فيها ولا خير في علم الله

525
02:25:25.250 --> 02:25:35.250
فيه ولا خير في قراءة لا تدبر فيها. قال اخبرنا ابو نعمان قال حدثنا حماد بن زيد عن يزيد ابن حازم انه قال حدثني عمي جرير ابن زيد انه سمع تبيعا يحدث عن

526
02:25:35.250 --> 02:25:55.250
ان قال اني اجد نعت قوم يتعلمون لغير العمل ويتفقهون من غير عبادة ويطلبون الدنيا بعمل الاخرة ويلبسون جلود الضأن وقلوبهم امر من الصبر فب فبي يغترون وياي يخادعون فهلفت بي فحلفت بي لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيها

527
02:25:55.250 --> 02:26:13.450
الصواب وقلوبهم امر من الصبر. وهو نوع من الشجر مر الطعم. نعم قال اخبرنا بشر بن حكمه قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي قال حدثنا ابو عمران الجوني عن عن هرم ابن حيان انه قال اياكم والعالم الفاسق

528
02:26:13.450 --> 02:26:33.450
فبلغ عمر بن الخطاب فكتب اليه واشفق منها ما العالم الفاسق؟ فقال فكتب اليه هرم يا امير المؤمنين والله مررت به الا للخير يكون به يكون امام يتكلم بالعلم ويعمل بالفسق فيشبه على الناس فيضلون. قال اخبر الناس عن المويرة قال حدثنا رويد مسلم عن محمد المضرف وعبدالعزيز بن اسماعيل

529
02:26:33.450 --> 02:26:43.450
عبيد الله بن ابي المهاجر عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال من اراد ان يكرم دينه فلا يدخل على السلطان ولا يخلون بالنسوان ولا يخاصمن اصحاب الاهواء

530
02:26:43.450 --> 02:27:03.450
قال اخبرنا سعيد بن عامر قال عن اسماعيل ميت عن اسماعيل ابن ابراهيم عن يونس انه قال كتب الي ميمون ابن مهران اياك والخصومة والجدال في الدين ولا تجادلا عالم ولا جاهلا اما العالم فانه يخزن عنك علمه ولا يبالي ما صنعته اما الجاهل فانه يخشن بصدرك ولا يطيعك. قال اخبرنا

531
02:27:03.450 --> 02:27:23.450
قال حدثنا الاوزعي عن يحيى ابن كثير انه قال قال سليمان ابن داوود لابنه دع المراء فان نفعه قليل وهو يهيج العداوة بين الاخوان. قال اخبرنا حدثنا عبد الله بن ادريس عن اسماعيل ابن ابي حكيم انه قال سمعت عمر ابن عبد العزيز يقول من جعل دينه غرضا للخصومات اكثر التنقل. قال اخبرنا مروان بن محمد قال حدثنا سعيد بن

532
02:27:23.450 --> 02:27:33.450
ابن عبد العزيز قال كتب عمر ابن عبد العزيز الى اهل المدينة انه من تعبد بغير علم كان ما يفسد اكثر مما يصلح ومن عد كلامه من عمله قل كلامه الا فيما

533
02:27:33.450 --> 02:27:43.450
ومن جعل دينه غرضا للخصومة كثر تنقله. قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن جعفر بن رقان عن عمر ابن عبد العزيز انه قال وسأله رجل عن شيء من الاهواء فقال عليك

534
02:27:43.450 --> 02:28:03.450
بدين الاعرابي والغلام في الكتاب وانهى عما سوى ذلك. قال ابو محمد كثر تنقله اي ينتقل من رأي الى رأي. احسنت بارك الله فيك. نكتفي هذا القدر ونسأل الله البركة ان شاء الله نكمل بعد صلاة المغرب وتقبل الله منا ومنكم. هنا قوله عليك بدين الاعرابي والغلام

535
02:28:03.450 --> 02:28:25.150
في الكتاب يعني الذي يفهمه الاعرابي من كتاب الله. هذا المقصود ويفهمه الغلام عندما يقرأ ما سجد ما منعك ان تسجد لما خلقت بيديه قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. وليس ما يفهمه المتأثر بالفلسفة والمنطق ودين اليونان

536
02:28:25.150 --> 02:28:30.286
واليهود والنصارى وصلي اللهم على نبينا محمد. جزاك الله