1
00:00:05.200 --> 00:00:23.550
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فحيا طلاب العلم احيي هلا بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:24.150 --> 00:00:44.800
ومع مجلس جديد من مجالس القراءة في السيرة العطرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم مع كتاب معروف من كتاب ائمة الاسلام وهو الامام ابو عيسى محمد بن عيسى ابن سورة الترمذي

3
00:00:45.100 --> 00:01:07.700
رحمه الله تعالى ونعقد هذا المجلس في يوم السبت الرابع من شهر ذي القعدة عام ثلاثة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وذلك في مجلسين اولهما بعد صلاة العصر

4
00:01:08.650 --> 00:01:34.600
ونسأل الله الختام قبيل صلاة العشاء ان شاء الله عز وجل وآآ افضل ما يعيش الانسان ان يعيش مع معلم الناس الخير ويعلمهم الكتاب والحكمة والانسان يحتاج الى معرفة صفات معلم الناس الخير

5
00:01:37.150 --> 00:02:07.400
وذلك يجعله يحبه اكثر ويجعله اتخذه قربة وقدوة واسوة وكلما قرأ الانسان شمائل النبي صلى الله عليه وسلم واخلاقه كلما ازداد حبا له عليه الصلاة والسلام وحبا لسنته صلى الله عليه وسلم

6
00:02:08.750 --> 00:02:33.800
ولهذا مدحه الله تبارك وتعالى في القرآن باوصاف كثيرة منها قوله جل وعلا وانك لعلى خلق عظيم ومدح الله تبارك وتعالى لسانه ما ينطق عن الهوى وعينه وما زاغ ما زاغ البصر وما طغى

7
00:02:35.650 --> 00:02:57.600
مدح الله عبوديته سبحان الذي اسرى بعبده فاوحى الى عبده ما اوحى وغير ذلك من الايات الكثيرة التي فيها الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم  كل ما يقوله الناس

8
00:02:58.350 --> 00:03:20.750
من الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرا او نثرا فان لم يكن مصوغا من القرآن والسنة فان كلامهم اما ان يكون جافيا قاصرا واما ان يكون غاليا

9
00:03:21.250 --> 00:03:41.600
فيها الشطط ولهذا ينبغي للانسان ان يحذر من شعر الشعراء الجاهليين الذين لا علم لهم بالسنة ومن نثر الخطباء الذين لا علم لهم بالسنة فانهم قد يرومون مدح رسول الله

10
00:03:41.650 --> 00:04:07.300
صلى الله عليه وسلم فيقولون فيه ما ليس فيه ويقصرون عنه مما هو فيه صلوات ربي وسلامه عليه فافضل قول واصدقه قول الله في نبيه واحسنوا قول وابينه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في رسول الله

11
00:04:07.400 --> 00:04:29.100
صلى الله عليه وسلم ويلي ذلك اقوال الصحابة رضوان الله عليهم ثم يلي ذلك اقوال الائمة لان الائمة بعيدون عن الغلو والجفا بخلاف من تشبه بهم فانه يصيبهم اما الغلو

12
00:04:29.250 --> 00:04:49.650
واما الجفا وانا اليوم كنت اتفقد بعض ابيات الشعر للشعراء حسب ما اطلعت على قرابة عشرين شاعرا من الشعراء المتقدمين والمتأخرين فسبحان الله اول بيت ولا ثاني بيت تجد فيه شطر

13
00:04:50.150 --> 00:05:10.550
اما تقصير واما غلو الا شعر الصحابة رضوان الله عليهم فانه منور بنور الكتاب والسنة فنحمد الله سبحانه وتعالى على هذا اللقاء وننوه الى ان الاجازة ان شاء الله ستوزع عليكم

14
00:05:10.800 --> 00:05:39.050
بعد صلاة المغرب ان شاء الله وما عليكم الا بملئه بحسب التاريخ وبحسب الثبت الذي سيكون في اخر المجلس والقراءة مع الشيخ يوسف ابن جاسم العيناتي فليتفضل مشكورا مأجورا الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا

15
00:05:39.050 --> 00:06:04.400
وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باساليبكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عيسى محمد بن عيسى في سورة الترمذي انه قال في كتاب الشمائل باب ما جاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد عن ما لك بن انس

16
00:06:04.400 --> 00:06:24.400
عن ربيعة بن ابي عبدالرحمن عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سمعه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ولا بالابيض الامهق ولا بالادم. ولا بالجعد القطط

17
00:06:24.400 --> 00:06:46.500
ظلام السبت بعثه الله تعالى على رأس اربعين سنة فاقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء هذا الحديث مفاده

18
00:06:46.700 --> 00:07:08.550
انه عليه الصلاة والسلام كان متوسط الخلقة في كل شيء متوسط الخلقة في الطول والقصر بالبياض والادمة في نوع الشعر جعدا او سبطا وغير ذلك من الامور فلما جعله الله

19
00:07:09.150 --> 00:07:32.950
وبعثه الله للامة الوسط جعل الله خلقته وسطا وهذا يكون فيه دلالة على جمال الخلقة  قال رحمه الله وحدثنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال

20
00:07:32.950 --> 00:07:58.050
لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة ليس بالطويل ولا بالقصير حسن الجسم وكان شعره ليس بجعد ولا سبت اسمر اللون اذا مشى يتكفى قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت البراء بن عنزب رضي

21
00:07:58.050 --> 00:08:16.300
الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا مربوعا بعيد ما بين المنكبين عظيم الجنة الى شحمة اذنيه عليه حلة حمراء ما رأيت شيئا قط احسن منه

22
00:08:16.450 --> 00:08:37.250
قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيل قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال ما ارأيت من ذي لمة في حلة حمراء احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. له شعر يضرب منكبيه

23
00:08:37.250 --> 00:08:57.250
بعيد ما بين المنكبين لم يكن بالقصير ولا بالطويل. قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا ابو نعيم قال المسعودي عن عثمان بن مسلم بن مرمز عن نافع بن جبير بن مطعم. عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال لم يكن

24
00:08:57.250 --> 00:09:17.250
النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل مسروبة الى مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب. لم ارى قبله ولا بعده مثله

25
00:09:17.250 --> 00:09:37.950
صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا سفيان بن وكيل قال حدثنا ابي عن المسعودي بهذا الاسناد وذكر نحوه بمعنى  قال حدثنا احمد بن عبدك الضبي البصري وعلي ابن حجر وابو جعفر محمد ابن الحسين وهو ابن ابي حليمة والمعنا واحد قالوا

26
00:09:37.950 --> 00:09:57.950
حدثنا عيسى ابن يونس عن عمر ابن عبد الله مولى غفرة انه قال حدثني ابراهيم ابن محمد من ولد علي ابن ابي طالب انه قال قال كان علي اذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل

27
00:09:57.950 --> 00:10:17.950
ممغط ولا بالقصير المتردد. وكان ربعة من القوم لم يكن بالجعد القبط ولا بالسبق. كان جعدا رجلا لم يكن بالمطهم ولا بالمكلفن وكان في وجهه تدوير. ابيض مشرب ادعج العينين اهدب الاشفار

28
00:10:17.950 --> 00:10:47.950
المشاش والكبد والكتد اجرد اجرد ذو مسربة شتم الكفين والقدمين اذا مشى كأنما ينحط في صبر واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس صدرا واصدق الناس لهجة والينهم عريكة واكرمهم عشرة. من رآه بديهة

29
00:10:47.950 --> 00:11:07.950
ومن خالقه معرفة احبه. يقول ناعته لم ارى قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم قال ابو عيسى سمعت ابا جعفر محمد بن الحسين يقول سمعت الاصمعي يقول في تفسير صفة النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:11:07.950 --> 00:11:27.950
الموظف اي الذاهب طولا. وقال سمعت اعرابي يقول في كلامه تمغط في في نشابته اي مدها مدا شديدا والمتردد اي الداخل بعضه في بعض قصرا. واما القطط فالشديد الجعودة. والرجل الذي في شعره حجونة

31
00:11:27.950 --> 00:11:49.100
اي تثمن قليل. واما المطهم فالبادر الكثير اللحم. والمكلسم المدور الوجه. والمشرب الذي في بياضه حمرة والادعج الشديد سواء بالعين والاهدم اي الطويل الاشفار والكتد اي مجد. اي مجتمع الكتفين وهو الكاهل

32
00:11:49.100 --> 00:12:09.100
والمسروبة هو الشعر الدقيق الذي كانه قضيب من الصدر الى السرة. والشتم اي الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين اي ان يمشي بقوة والصبب اي الحضور نقول انحدرنا في صبوب وصبب. وقوله جليل مشاشي يريده

33
00:12:09.100 --> 00:12:30.650
رؤوس المناكب والعشرة اي الصحبة والعشير الصاحب والبديهة اي مفاجأة يقال بدهته بامر اي فجأت  قال رحمه الله حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا جميع ابن عمر ابن عبد الرحمن العجري ادلاء علينا من كتابه قال اخبرني رجل من بني تميم

34
00:12:30.650 --> 00:12:50.650
بابي هالزوج خديجة يكنى ابا عبدالله عن ابنه ابي هالة عن الحسن ابن علي رضي الله عنه انه قال سألت خالي هند ابن ابي وكان والصافا عن حلية رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيئا اتعلق به فقال

35
00:12:50.650 --> 00:13:06.650
معنى قوله يتعلق به اي به اعرفه حتى اذا رأيته في المنام استيقن ان الذي رأيته هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلى المسلم ان يعرف بعض هذه الاوصاف

36
00:13:06.700 --> 00:13:27.050
حتى اذا رآه في المنام سيقن ان الذي رآه هو محمد صلى الله عليه وسلم وليس داعيا نعم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما يتلألأ وجهه تلألأ القمر ليلة البدر

37
00:13:27.050 --> 00:13:57.050
ولمن المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر. انفرطت عقيقته فرقها والا والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره. ازهر اللون واسع الجبين. ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره بينهما عرق يدره الغضب. اقنى العرض اقنى العلمين

38
00:13:57.050 --> 00:14:27.050
له نور يعلوه يحسبه يحسبه من لم يتأمله اشم كف اللحية سهل الخدين ضليع الفم يطيق المسربة كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادل متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس. انور المتجرد. موصول

39
00:14:27.050 --> 00:14:47.050
وما بين اللذة والسرة بشعري يجري كالخط. عالي الثديين والبطن منا سوى ذلك. اشعر الذراعين والمنكبين الصدر طويل طويل الزندين رحب الراحة شسم الكفين والقدمين سائل الاطراف او قال سائل الاطراف

40
00:14:47.050 --> 00:15:07.050
الخمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنه والماء اذا زال زال قلعة يخطو متكفيا ويمشي هنا ذليل المشية اذا مشى كأنما ينحط من صبر. واذا التفت التفت جميعا. خافض الطرف نظره الى

41
00:15:07.050 --> 00:15:27.050
في ارضي اطول من نظره الى السماء. جل نظره ملاحظة. يسوق اصحابه ويبدو من لقي بالسلام قال حدثنا ابو موسى محمد بن موسى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن سماك ابن حرب انه قال سمعت جابر ابن سمرة رضي الله عنه

42
00:15:27.050 --> 00:15:47.050
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضليع الفم اشكل العين منهوس العقب. قال شعبة قلت لسماك ما ضليع الفم قال عظيم الفم قلت ما اشكل العين؟ قال طويل شد العين. قلت ما منهوس العقب. قال قليل لحم

43
00:15:47.050 --> 00:16:08.950
قال حدثنا بالمرسلين قال حدثنا عنتر بن القاسم عن اشعث يعني بن سوال عن ابي اسحاق عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة الاضحية وعليه حلة حمراء فجعلت انظر اليه والى القمر فله

44
00:16:08.950 --> 00:16:28.950
وعندي احسن من القمر. قال حدثنا سفيان بن وكيع قال حدثنا حميد بن عبدالرحمن رجل البراء بن عازب اكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف. قال لا بل مثل القمر

45
00:16:28.950 --> 00:16:48.950
قال حدثنا ابو داوود المصاحف سليمان ابن سلم قال حدثنا النضر بن شوميل عن صالح بن ابي الاخضر عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابيض كأنما صيغ من فضة الرجل الشعر. قال حدثنا

46
00:16:48.950 --> 00:17:08.950
ابن سعيد قال اخبرني زيد ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عرض الأنبياء فإذا موسى عليه السلام ضرب من الرجال كأنه من الرجال شنوءة. ورأيت عيسى ابن مريم عليه السلام فإذا

47
00:17:08.950 --> 00:17:28.950
اقرب من رأيت به شبها عروة ابن مسعود. ورأيت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها صاحبه يعني نفسه ورأيت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رأيت به شبها دحية. قال حدثنا سفيان بن وكيل ومحمد

48
00:17:28.950 --> 00:17:48.950
والشري معنا واحد انهما قالا اخبرنا يزيد ابن هارون عن سعيد عن سعيد الجريدي انه قال سمعت ابا الطفيل يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وما بقي على وجه الارض احد رأى غيري قلت صفه لي قال كان ابيضا

49
00:17:48.950 --> 00:18:14.300
ريحا مبسطا. ابو الطفيل رضي الله عنه من اواخر الصحابة وفاة ولذلك قال ما بقي على وجه الارض احد رآه غيري نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال حدثنا إبراهيم قال حدثنا عبد عزيز بن أبي ثابت الزهري

50
00:18:14.300 --> 00:18:34.300
انه قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم ابن اخي موسى ابن عقبة موسى ابن عقبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اثلج الثنيتين اذا تكلم رؤية كالنور يخرج من بين ثناياه. باب ما

51
00:18:34.300 --> 00:18:54.300
في خاتم النبوة حدثنا ابو رجاء قتيبة ابن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن ابن عبد الرحمن انه قال سمعت نقول ذهبت ذهبت في خالتي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابن اختي وجع فمسح رأسي ودعا لي

52
00:18:54.300 --> 00:19:15.900
بالبركة وتوضأ فشربت من وضوءه وقمت خلف ظهره فنظرت الى الخاتم بين كتفيه. فاذا هو مثل زر يا له قال حدثنا سعيد بن يعقوب الطلقان والقاني قال حدثنا ايوب بن جابر عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال رأيتم

53
00:19:15.900 --> 00:19:35.900
الخاتم بين كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم غدة حمراء مثل بيضة الحمامة. قال حدثنا ابو مصعب البدني قال يوسف بن المادشون عن ابيه عن عاصي بن عمر بن قتادة عن جدة عن جدته رميتة رضي الله عنها انها قالت

54
00:19:35.900 --> 00:20:01.200
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو اشاء ان اقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي يقول لسعد ابن معاذ يوم مات اهتز له عرش الرحمن قال حدثنا احمد بن عبث وعلي بن حجر وغير واحد انهم قالوا حدثنا عيسى بن يونس عن عمر بن عبد الله مولى غفرة انه قال

55
00:20:01.200 --> 00:20:21.200
حدثني إبراهيم ابن محمد من وادي علي بن ابي طالب انه قال كان علي إذا وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال بين كتفين خاتم النبوة وهو خاتم النبيين. قال حدثنا محمد بن هشام قال حدثنا ابو عاصم قال

56
00:20:21.200 --> 00:20:41.200
حدثها عذرة ابن ثابت قال حدثني عيباء ابن احمر اليشكري قال حدثني ابو زيد عمرو ابن اخطب الانصاري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا زيد ادنو مني فامسح ظهري فمسحت ظهره فوقعت اصابعي على الخاتم

57
00:20:41.200 --> 00:21:01.750
قلت وما الخاتم؟ قال شعرات مجتمعات. طبعا ليس هناك تعارض بين هذه الروايات كون الخاتم مثل زر الحجلة او كون الخاتم مثل بيضة الحمامة الزر الحجل في التشبيه بالليونة ببيضة الحمامة وصف للحجب

58
00:21:02.400 --> 00:21:23.950
وشعارات المجتمعات وصف ان هذه اللحمة التي كانت بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم عليها شيء من الشعر نعم قال حدثنا ابو عمار حسين بن حريث الخزاعي قال حدثنا علي بن حسين بن واقد قال حدثني ابي قال حدثني عبدالله بن بريدة انه قال سمعت

59
00:21:23.950 --> 00:21:46.950
ابي بريدة يقول جاء سلمان الفارسي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا سلمان ما هذا؟ فقال صدقة عليك وعلى اصحابك فقال ارفعها فانا لا نأكل الصدقة. قال

60
00:21:46.950 --> 00:22:06.950
فجاء الغد بمثله فوضعه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال ما هذا يا سلمان؟ فقال هدية لك. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه ابسطوا ثم نظر الى الخاتم على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فآمن به

61
00:22:06.950 --> 00:22:26.950
كان لليهود فاشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا درهما على ان يغرس له النخل فيعمل سلمان فيه حتى طبعا فورث رسول الله صلى الله عليه وسلم النخل الا نخلة واحدة غرسها عمر. فحملت النخل من عامها ولم تحمل النخلة

62
00:22:26.950 --> 00:22:46.800
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأن هذه النخلة؟ فقال عمر يا رسول الله انا ورثتها فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم فغرسها فحمل من عامها يقول بعض المختصين بالنخيل ان هذه

63
00:22:46.850 --> 00:23:01.900
المزرعة موجودة الى اليوم في المدينة نعم قال حدثنا محمد هو بشار قال حدثنا بشر ابن وضاح قال حدثنا ابو عقيل الدرقي عن ابي نظرة العواقي انه قال سألت ابا سعيد

64
00:23:01.900 --> 00:23:26.450
رضي الله عنه عن خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني خاتم النبوة فقال كان في ظهره بضعة ناشزة يعني قطعة لحم ناشز ظاهرة نعم قال حدثنا احمد ابن المقدام ابو الاسعد العجلي البصري قال اخبرنا حماد بن زيد عن عاصم الاحول عن عبدالله بن سرديس رضي الله عنه انه قال

65
00:23:26.450 --> 00:23:46.450
اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في ناس من اصحابه فدرت هكذا من خلفه. فعرف الذي اريد فالقى الرداء عن ظهره قضيت موضع الخاتم على كتفيه مثل الجمع حولها في لا. كأنها فرجعت حتى استقبلته فقلت غفر

66
00:23:46.450 --> 00:24:06.450
الله لك يا رسول الله فقال ولك. فقال القوم استغفر لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم ولكم. ثم وترى هذه الاية واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات طبعا هذا الوصف الذي كان بينك

67
00:24:06.450 --> 00:24:26.950
كتفي النبي صلى الله عليه وسلم سمي بخاتم النبوة لان هذا الوصف مكتوب بالكتب المتقدمة ان اخر الانبياء يكون بين كتفيه لحمة او بضعة زائدة عن اصل لحمه يشبه زر الحجلة

68
00:24:27.000 --> 00:24:52.150
مثل بيضة الحمامة عليها شعر نعم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا علي ابن قال اخبرنا اسماعيل إبراهيم عن حميد عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصف أذنيه قال حدثنا هنا دون

69
00:24:52.150 --> 00:25:12.150
عبدالرحمن بن ابي الزناد عن هشام ابن عرة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من اناء واحد وكان له شعر فوق الجمة ودهون الوفرة. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو قطر

70
00:25:12.150 --> 00:25:32.150
حدثنا شعبة عن ابي اسحاق وعن البراء ابن عازب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيدا ما بين البنك بعيد ما بين المنكبين وكانت جملته تضرب شحمة اذنيه. قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا

71
00:25:32.150 --> 00:25:49.800
ابن جرير ابن حازم قال حدثني ابي عن قتادة انه قال قلت لانس رضي الله عنه كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يكن بالجعد ولا بالسبق كان يبلغ شعره شحمة اذنيه

72
00:25:49.950 --> 00:26:09.950
قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قدمة وله اربع غزائل. قال حدثنا سويد بن

73
00:26:09.950 --> 00:26:29.950
قال حدثنا عبد الله ابن مبارك عن معمل عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان ان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان الى انصاف اذنيه. قال حدثنا صهيب قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن موسى ابن يزيد عنه عن الزهري انه قال

74
00:26:29.950 --> 00:26:49.950
عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره وكان المشركون يخلقون رؤوسهم وكان اهل الكتاب يصدرون رؤوسهم وكان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء ثم

75
00:26:49.950 --> 00:27:04.900
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن ابراهيم ابن نافع المكي عن ابن ابي ناجح عن مجاهد عن ام هاني رضي الله عنها

76
00:27:04.900 --> 00:27:21.950
انها قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا ظفائر اربع. الاصل في الشعر انه لا يتعبد فيه الا بحلق او قصره في حج او عمرة واما ما عدا ذلك الراجع فيه الى العرف

77
00:27:22.100 --> 00:27:38.550
لهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في اول امر يفرق كعرف اهل مكة فلما قدم المدينة رأى عرف المدينة ان اهل الكتاب لا يفرقون شعورهم يعني ما ينصف مني او من الجمع

78
00:27:38.550 --> 00:27:56.100
وانما يسدلونه اسدالا فاسدل مثلهم ثم رأى لما رأى انه لا خير فيهم وانهم ما لا يتبعونه حتى فيما يوافقهم فيه من المباحات تركهم ورجع الى الف وعادة قومه صلوات ربي

79
00:27:56.100 --> 00:28:11.800
كلامه عليه ولا ينبغي للانسان ان يظن ان اطالة الشعر سنة قالت الشعر سنة لاجل الحج والعمرة فقط اما بعض الناس يطيل شعره اذا ذهب الى الحج لا يحلق ولا يقصر. وين السنة

80
00:28:12.500 --> 00:28:33.900
واما حديث ذكره ابن قدامة في المغني لا توضع النواصي الا في حج او عمرة فهذا حديث ضعيف بل موضوع نعم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في ترجل رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا اسحاق حدثنا اسحاق بن موسى

81
00:28:33.900 --> 00:28:53.900
الانصاري قال حدثنا معن بن عيسى قال حدثنا مالك بن انس العنشان بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت ارجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا حائض. قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وكيع قال حدثنا الربيع بن صبيح عن يزيد ابن ابانه

82
00:28:53.900 --> 00:29:18.100
والرخاشي وعن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه وتسبيح لحيته ويكثر قناعة حتى كأن ثوبه ثوب زيات قال حدثنا عن قال حدثنا ابو الاحرص عن الاشعث بابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كان رسول الله

83
00:29:18.100 --> 00:29:39.050
صلى الله عليه وسلم لا يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي امتعاله اذا امتعل قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن هشام بن حسان عن الحسن عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه انه قال لها رسول الله صلى الله

84
00:29:39.050 --> 00:30:08.800
عليه وسلم عن الترجل الا حديث عائشة السابق فيه دلالة ظاهرة على استحباب التيمن حتى في الامور المباحة فضلا عن الامور الشرعية لان الترجل والانتعال هذه امور مباحة نعم قال حدثنا الحسن بن عرفة قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن يزيد ابن ابي خالد عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبدالرحمن عن رجل من اصحاب

85
00:30:08.800 --> 00:30:28.800
النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يترجل غبا. قال باب ما جاء في شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بشأن قال اخبرنا ابو داوود. قال اخبرنا همام عن قتادة انه قال

86
00:30:28.800 --> 00:30:48.800
مالك رضي الله عنه انما كان شيبا في صبغيه لكن ابو بكر غضب بالحناء والكتم. قال حدثنا اسحاق بنصور ويحيى بن موسى قال حدثنا عبد الرزاق عن معبر عن ثابت

87
00:30:48.800 --> 00:31:08.800
عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال ما عددت في رأسي ما عددت في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ولحيته الا اربع عشرة شعرة بيضاء. قال حدثنا محمد بن مثنى قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن سماك ابن حربنا

88
00:31:08.800 --> 00:31:28.800
قال سمعت جابر بن سمرة رضي الله عنه وقد سئل عن شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان اذا دهن رأسه لم ومنه شيء شيب واذا لم يذهن رؤي منه. قال احدثنا محمد بن عمرو بن الوليد الكندي الكوفي قال حدثنا يحيى ابن ادم عن

89
00:31:28.800 --> 00:31:48.800
لا شريك لعبيد الله ابن عمر عن نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انما كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن عشرين شعرة بيضاء. قال حدثنا ابو كريم محمد بن علاء قال حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن ابي اسحاق وعن عكرمة عن ابن

90
00:31:48.800 --> 00:32:14.200
ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود والواقعة والمرسلة وعما يتساءلون واذا الشمس كورت قال حدثنا سفيان بن وكيل قال حدثنا محمد بن بشر عن علي بن صالح عن ابي اسحاق عن ابي جحيفة انه قال قالوا يا رسول الله نراك قد شئت

91
00:32:14.200 --> 00:32:36.350
قال شيبتني هود واخواتها لم يشب عليه الصلاة والسلام بسبب الفقر ولا بسبب الهم والغم الدنيوي ولا بسبب عداوة قومه له ولا بسبب صد الناس عن عنه وانما شيبته امر الاخرة

92
00:32:36.950 --> 00:32:58.550
نعم قال حدثنا علي ابن حجر قال صفوان عن عبد الملك ابن عمير عن اياد ابن لقيط العجري عن ابي رمثى التيمي تيم الربا بانه وقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم قال فأريته فقلت لما رأيته هذا نبي الله صلى الله عليه

93
00:32:58.550 --> 00:33:18.550
وعليه ثوبان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر. قال حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا النعماني انه قال حدثنا حماد عن سماك ابن حرب انه قال قيل لجابر بن سمرة رضي الله عنه اكان في رأس رسول الله

94
00:33:18.550 --> 00:33:42.650
صلى الله عليه وسلم قال لم يكن في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء الا شعرات في مفرق رأسه اذا ادهن واراهن الدهن باب ما جاء في خطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا هشيم قال حدثنا عبد الملك ابن

95
00:33:42.650 --> 00:34:02.650
انه قال اخبرني ابو رمثة رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابن لي فقال قال ابنك هذا فقلت نعم اشهد به. قال لا يجني عليك ولا تجني عليه. قال ورأيت الشيب احمر. قال ابو عيسى هذا

96
00:34:02.650 --> 00:34:22.650
احسن شيء روي في هذا الباب وابصر. لان الروايات الصحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الشيب رفاعة بن يثرب رفاعة بن يثريبي بن يثربي للتيمي. قال حدثنا سفيان بن مكيع قال حدثنا ابي عن شريكنا

97
00:34:22.650 --> 00:34:38.700
قال سئل ابو هريرة رضي الله عنه هل غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال ابو عيسى وروى ابو وعوانة هذا الحديث عن عثمان ابن عبد الله ابن موهب فقال عن ام سلمة

98
00:34:38.850 --> 00:34:54.700
هذه الاحاديث لا تعارض بينها وبين ما سبق انه لم يبلغ الشيء. لان الانسان قد يصبغ ولو لم يبلغ الشيء او يصبغ احيانا فلا يظهر الشيء ثم يترك الصبغ احيانا فيظهر الشيب فلا تعارض

99
00:34:54.900 --> 00:35:19.100
نعم قال حدثنا ابراهيم بن هارون قال انها قالت ك انا رأيتك. انا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من بيته ينفض رأسه وقد اغتسل. وبرأسه رجع من حنا او قال رد

100
00:35:19.100 --> 00:35:39.100
قد شك في هذا الشيخ قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن انه قال احدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن اسامة انه قال حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه انه قال رأيت شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم مخضوبا. قال حماد واخبرنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال رأيت

101
00:35:39.100 --> 00:35:56.200
شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انس ابن مالك مخضوبا باب ما جاء في كحل رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا ابو داوود

102
00:35:56.200 --> 00:36:16.200
اي وعن عباد ابن منصور العكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اكتحلوا بالاثم فانه يجلو البصر وينبت الشعر. وزعم ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يتحد منها كل ليلة

103
00:36:16.200 --> 00:36:36.200
وثلاثة في هذه حدثنا عبد الله ابن الصباح الهاشمي والبصري قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال حدثنا اسرائيل عن عباد ابن منصور قال وحدثنا علي ابن حجر عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله

104
00:36:36.200 --> 00:36:52.700
الله عليه وسلم يكتحل قبل ان ينام بالاثم ثلاثا في كل عين. وقال يزيد ابن هارون في حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم فكانت له اكحلة يكتحل منها عند النوم ثلاثا في كل عين

105
00:36:53.300 --> 00:37:13.300
قال حدثنا احمد بن منير قال حدثنا محمد بن يزيد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه وابن عبد الله من قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاثمذ عند النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر

106
00:37:13.300 --> 00:37:33.300
بعدها قتيبة بن سعيد قال حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خير اكحالكم الاثم يجري البصر وينبت الشعر. قال حدثنا ابراهيم

107
00:37:33.300 --> 00:37:51.950
قريب المستمد البصري قال حدثنا ابو عاصم عن عثمان بن عبدالملك عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاثم دي فانه يجري البصر. وينبت الشعر. اما حديث عليكم بالاثم

108
00:37:52.200 --> 00:38:12.950
فانه يجلو البصر وينبت الشعر فهذا الحديث متفق على صحته بين العلماء واما الاكتحال ثلاثا فهو ان كان اسناده ضعيف لكن يشهد له العمومات في استحباب الثلاث في من الامور حتى الامور المباحة

109
00:38:13.550 --> 00:38:41.900
كالغسل والتطيب وشرب الماء ونحو ذلك. نعم باب ما جاء في لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا الفضل بن موسى ابو تميلة وزيد ابن حباب عن عبد المؤمن ابن خالد عن عبد الله ابن بريدة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان احب

110
00:38:41.900 --> 00:39:01.900
الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص. قال احدثنا علي ابن حجر قال حدثنا الفضل ابن موسى عن في مؤمن ابن خالي عبدالله بن بريدة عن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم القميص

111
00:39:01.900 --> 00:39:21.900
قال حدثنا زياد ابن ايوب البغدادي قال حدثنا ابو تميلة عن عبد المؤمن ابن خالد عبد الله ابن بريدة عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثيابين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه القميص قال هكذا قال زياد ابن ايوب في حديث

112
00:39:21.900 --> 00:39:46.000
عن امه عن ام سلمة اي وهو اصح. القميص كل ما يتقمصه الانسان يعني يلبسه من اعلى. من جهة رأسه وله كمة فيسمى قميصه يعني الفانلة قميص والدشداشة قميص نعم

113
00:39:46.700 --> 00:40:01.850
قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن الحجاج قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عن بديل يعني ابن ميسرة العقيلية عن شهر ابن حوشة عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت

114
00:40:02.050 --> 00:40:18.700
كان كمر سكان كوم قم قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الرسل. هذا وان كان الاسناد ضعيف لكن اتفق العلماء رحمهم الله ان المندوب ان يكون كم القميص الى الرسم

115
00:40:19.050 --> 00:40:45.800
يعني هذا العظمة يكون كم القميص للرسول لا يكون مسبلا الى نصف الكهف فان هذا نوع من الاشباه ونبه عليه العلامة النووي رحمه الله في رياض الصالحين نعم قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريث قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا زهير عن عروة بن عبدالله بن معاوية بن قرة عن

116
00:40:45.800 --> 00:41:05.800
رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من مزينة لنبايعه وان قميصه مغلق او قال زر قميصه مطلق قال فادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم. قال حدثنا عن ابن حميد قال

117
00:41:05.800 --> 00:41:25.800
احدثنا محمد بن الفضل قال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه كلما خرج وهو يتكئ على اسامة بن زيد عليه ثوب قطري قد توسع به فصلى بهم. وقال عبد الرحمن

118
00:41:25.800 --> 00:41:45.800
ومن فضلي سألني يحيى ابن معين عن هذا الحديث اول ما جلس الي فقلت حدثنا حماد بن سلمة فقال لو كان من كتابك فقمت لاخرج ابي فقبض على ثوبي ثم قال امره عليه فاني اخاف الا القاك. قال فامليته عليه ثم اخرجت كتابي

119
00:41:45.800 --> 00:41:58.450
ضربت عليه قال حدثنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن سعيد بن عن سعيد بن اياس الجريري عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

120
00:41:58.450 --> 00:42:18.450
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما كسوتني اسألك خيره وخير ما صنع له. واعوذ بك من شره وشر ما صنع له

121
00:42:18.450 --> 00:42:35.950
يعني ان الانسان يستحب اذا لبس اي شيء جديد ان يسمي اشتريت غترة جديدة تقول اللهم لك الحمد انت البستني هذه الغترة اسألك خيرها وخير ما صنع لها واعوذ بك من شرها وشر ما صنع

122
00:42:36.100 --> 00:42:58.150
لها وهكذا في النعال وفي الثوب وفيما يلبسه الانسان ويستخدمه من الدواب وحتى من البيوتات غير ذلك نعم قال حدثنا هشام ابن موسى الخوفي قال حدثنا القاسم ابن مالك المزني عن الجريري عن ابي نظم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله

123
00:42:58.150 --> 00:43:18.150
عليه وسلم وذكر نحوه. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه عنه انه قال كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسه الحبرة قال حدثنا محمود الغيلان قال

124
00:43:18.150 --> 00:43:38.150
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا سفيان عن عمر ابن ابي ابن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كأني انظر الى بريق ساقيه. قال سفيان وراها حبرة. قال حدثنا علي ابن خسرم قال حدثنا عيسى ابن يونس عن اسرائيل

125
00:43:38.150 --> 00:44:00.000
ابي اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال ما رأيت احدا من الناس احسن في حجة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كانت جمته لتضرب قريبا من منكبيه. قال احدثنا محمد بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدين قال حدثنا عبيد الله ابن

126
00:44:00.000 --> 00:44:20.150
عن ابيه عن ابي رمثة رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان اخضران قال حدثنا عبد قال حدثنا عفان ابن مسلم قال حدثنا عبد الله ابن حسان ابن قال حدثنا عبد الله ابن حسان العنبري عن جدتيه

127
00:44:20.150 --> 00:44:40.150
في دحيبة وعليبة عن قرية بنت مخرمة رضي الله عنها انها قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه اسماء وكانتا بزعفران وقد نفق وقد نفضته. وفي الحديث قصة طويلة. البرد سواء كانت خضراء

128
00:44:40.150 --> 00:44:59.000
واو كانت حمراء النبي صلى الله عليه وسلم يلبس جميع الالوان لكن كما سيأتي رغب في البياض واصل البردة ثوب يشتمل به الانسان يلتحف به مثل البشت مثلا قد يسمى بردة لانه يلتحف به

129
00:44:59.200 --> 00:45:13.900
او قطعة قماش يلتحف به نعم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا بشر المفضل عن عبد الله بن عثمان بن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال

130
00:45:13.900 --> 00:45:33.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم ببياض من الثياب ليلبسها احياؤكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من ثيابكم. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن حبيب لابي ثابت عن

131
00:45:33.900 --> 00:45:58.650
ابن ابي شبيب عن سمرة ابن جندب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا الباب فانها اطهر واطيب وكفنوه فيها موتاكم قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة قال حدثنا ابي عن مصعب ابن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضي الله

132
00:45:58.650 --> 00:46:18.650
قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرق من شعر اسود. قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا واسع قال حدثنا يونس ابن ابي اسحاق عن ابيه عن الشعبي عن عروة ابن المغيرة ابن شعبة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

133
00:46:18.650 --> 00:46:37.250
وسلم لبس جبة رومية ضيقة الكمين. فيه دلالة على جواز لبس ما يصنع في بلاد الكفار هذه الجبة صنعت في روما فلذلك سميت رومية وجلبت له ثياب من اليمن وكان الذين يصنعونه

134
00:46:37.350 --> 00:47:06.650
اما مجوس اليمن واما يهود اليمن وجلبت له ثياب قطري نعم باب ما جاء في عيش رسول الله صلى الله عليه وسلم. سم. حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ايوب عن محمد ابن سيرين انه قال كنا عند ابي هريرة رضي الله عنه وعليه ثوبان من الشيطان من كتان فتمخط في احدهما

135
00:47:06.650 --> 00:47:26.650
ثم قال بخ بخ. يتمخط ابو هريرة في الكتان. لقد رأيتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحجرة عائشة مغشيا عليه فيجيب الجاري فيضع رجله على عنقي يرى ان

136
00:47:26.650 --> 00:47:46.650
نون وما بي جنون وما هو الا الجوع. قال احدثنا قال حدثنا جعفر بن سليمان دينار انه قال ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز قط ولا لحم الا على ضفف

137
00:47:47.150 --> 00:48:00.350
قال مالك سألت رجلا من اهل البادية بالضفف قال ان يتناول مع الناس. كان النبي صلى الله عليه وسلم في اول الاسلام والصحابة لا يجدون ما يلبسون الا الخشنة من الثياب

138
00:48:00.600 --> 00:48:18.000
كالصوفي وما يصنع من الشعر ونحو ذلك لكن وسع الله جل وعلا عليهم. فلما وسع الله عليهم لم يلتزموا بالصوف كما ظنه بعض الصوفية ان لبس الصوف سنة وصاروا يتداولون هذا المعنى هذا غير صحيح

139
00:48:18.100 --> 00:48:33.800
والصحابة لما وسع الله عليهم توسعوا في اللبس لان الله يقول قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين امنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة. نعم

140
00:48:34.550 --> 00:48:54.550
باب ما جاء في خف رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا قال حدثنا ابن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان النجاشي اهدى للنبي صلى الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين

141
00:48:54.550 --> 00:49:23.450
فلبسهما ثم توضأ ومسح عليهما. ولم يسأل هل الخفان كان من شيء مذبوح او غير مذبوح اكتفى بمجرد الدبر فهذا دليل على ان دبغ الجلود طهارة لها. نعم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن الحسن بن عياش عن ابي اسحاق عن الشعبي انه قال

142
00:49:23.450 --> 00:49:53.450
وشعبة اهدى دحية للنبي صلى الله عليه وسلم خفين فلبسهما وقال اسرائيل عن جابر عن عابد وجبة حتى تفرطا لا يدري النبي صلى الله عليه وسلم واسحاق الشيباني واسمه سليمان. باب ما جاء في نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد

143
00:49:53.450 --> 00:50:13.450
الشيطان حدثنا ابو داود الطيارسي وقال حدثنا همام عن قتادة انه قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه كيف كان نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهما قبالان قال حدثنا ابو قريب محمد بن علاء قال حدثنا وكيل عن

144
00:50:13.450 --> 00:50:38.850
سفيان عن خالده عن عبد الله ابن الحارث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالا مثنيا مثني شراكهما قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا عيسى ابن طهمان قال اخرج الينا انس بن ما لك النعلين جرداء

145
00:50:38.850 --> 00:50:58.850
لهما قبالان. قال فحدثني ثابت بعد عن انس رضي الله عنه انهما كانتا نعلي النبي صلى الله عليه عليه وسلم. حدثنا اسحاق بن موسى الانصاري قال حدثنا مع من قال حدثنا مالك قال حدثنا سعيد ابن ابي سعيد المقبول

146
00:50:58.850 --> 00:51:18.200
عن عبيد ابن جريج انه قال ابن عمر رأيتك تلبس النعال السبطية. قال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر. ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها

147
00:51:18.450 --> 00:51:38.450
قال حدثنا اسحاق والمنصور قال حدثنا عبد الرزاق عن معبد عن ابن ابي ذئب عن صالح مولى التوأمات عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالا. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو احمد قال

148
00:51:38.450 --> 00:52:04.000
قال حدثنا سفيان عن انه قال حدثني من سمع عمرو بن حريف رضي الله عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه مخصوصتين قال حدثنا اسحاق موسى الانصاري وقال حدثنا معلن قال حدثنا ما لك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله

149
00:52:04.000 --> 00:52:24.000
عليه وسلم قال لا يمشين احدكم في نعل واحدة لينعيهما جميعا او ليحفهما قال حدثنا عن عن ما لك ابن انس عن ابي الزناد وذكر نحوه قال حدثنا اسحاق وموسى قال

150
00:52:24.000 --> 00:52:44.000
عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يأكل يعني الرجل بشماله او يمشي في نعل واحدة قال حدثنا قتيبة عن مالك قال وحدثنا اسحاق وموسى قال حدثنا معلوم قال حدثنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة

151
00:52:44.000 --> 00:53:04.000
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدأ باليمين واذا نزع فليبدأ بالشمال فلتكني يمين اولهما تنعل واخرهما تنزع. قال حدثنا موسى محمد بن موسى قال حدثنا محمد ابن

152
00:53:04.000 --> 00:53:19.200
الجعفري قال حدثنا شعبة قال حدثنا اشعث هو ابن ابي الشعثى عن ابيه عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمم ما استطاع

153
00:53:19.200 --> 00:53:39.200
وتنعله وطهوره. قال حدثنا محمد ابن مرزوق ابو عبد الله ابن قيس ابو معاوية قال حدثنا هشام عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

154
00:53:39.200 --> 00:53:56.500
وابي بكر وعمر واول من عقد عقدا واحدا عثمان باب ما جاء في ذكر خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا قتيبة بن سعيد وغير واحد عبد الله بن وهب عن

155
00:53:56.500 --> 00:54:16.500
بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم من ورق وكان خصه حبشيا. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم

156
00:54:16.500 --> 00:54:40.500
قال خاتما من فضة فكان يختم به ولا يلبسه. قال ابو عيسى ابو بكر اسمه جعفر ابن ابي وحشية قوله لا يلبسه يحتمل امرين الاول انه شاف فعلى هذا لا يحتاج الى توجيه. الثاني انه محفوظ فيكون المعنى لا يلبسه اي على الدواء. انما يلبسه احيانا

157
00:54:40.650 --> 00:55:01.800
نعم قال حدثنا محمود رويلان قال حدثنا حفص بن عمر بن عبيد هو الطنافسي قال ابو خيثمة عن حميد عنان مالك رضي الله عنه انه قال كان كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة فالصه منه

158
00:55:01.800 --> 00:55:31.400
قال حدثنا اسحاق الله عليه وسلم ان يكتب الى العجب قيل له ان العجب لا يقبلون الا كتابا عليه خاتم واصطنع خاتما فكأني انظر والى بياضه في كفه. طبعا لا تناقض بين حديث فصه فصه منه وبين حديث كان فصه حبشي

159
00:55:31.650 --> 00:55:50.700
لان حديث فصه حبشيا هو عن خاتم اخر غير الخاتم الذي اتخذه اخيرا وختم به الرسائل اما الخاتم الاول الذي اتخذه وكان فالصبح بشيا فالقاه لما شغله عن جلسائه واصحابه

160
00:55:50.950 --> 00:56:08.150
كما روى ابن السني بعمل اليوم والليلة انه جلس بين اصحابه فاخذ يقلب فص خاتم ثم نظر اليهم فاذا هم ينظرون اليه فاخذ الخاتم والقاه وقال انه آآ انا اشغلني عنكم انفا

161
00:56:08.700 --> 00:56:28.200
فوين اصحاب الجوالات اللي يجلسون مع بعض كل واحد مشغول بجواله عن صاحبه اجل ليش مجتمعين ما تعرف نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن عبدالله الانصاري قال حدثني ابي عنه انه قال كان

162
00:56:28.200 --> 00:56:48.200
خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد صقر ورسول سطر والله سطر. قال حدثنا انس بن علي ضمي ابو عمرو قال حدثنا نوح ابن قيس عن خالد ابن قيس عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كتب

163
00:56:48.200 --> 00:57:14.750
والى كسرى وقيصرى والنجاشي. فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم. فصاغ رسوله فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتما حلقته فضة ونقش فيه محمد رسول الله قال حدثنا اسحاق المنصور قال حدثنا سعيد بن عامر والحجاج بن من هال عن همام عن ابن جريج عن الزهري عن انس ابن مالك رضي الله عنه

164
00:57:14.750 --> 00:57:33.850
وان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء نزع خاتمه. فذكر الحافظ ابن حجر صورة كتابة آآ محمد رسول الله على الخاتم بهذه الطريقة محمد في الاسفل وفي الوسط رسول وفي الاعلى الله

165
00:57:34.300 --> 00:57:54.200
فيقرأ من اسفل لاعلى وانما كتب اسم الله في الاعلى لاستحقاق ذلك نعم قال حدثنا اسلام بن منصور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبيد الله ابن قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع

166
00:57:54.200 --> 00:58:14.200
عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر في عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر اريس نقشه محمد رسول الله. باب ما جاء في

167
00:58:14.200 --> 00:58:34.200
النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. حدثنا محمد بن سهل بن عسكر حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وعبدالله بن عبد الرحمن انهما قالا اخبرنا يحيى ابن حسان قال حدثنا سليمان ابن بلال عن شريك ابن عبد الله ابن امين امر عن

168
00:58:34.200 --> 00:58:54.200
عمر بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه. وهذا محمد ابن يحيى قال حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا عبد الله ابن وهب عن سليمان ابن بلال عن شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر وذكر

169
00:58:54.200 --> 00:59:14.200
قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا يزيد ابن هارون عن حماد ابن سلمة انه قال رأيت ابن ابي رافع يتختم في يمينه عن ذلك فقال رأيت عبد الله ابن جعفر ادخلته في يمينه. وقال عبدالله بن جعفر رضي الله عنهما كان النبي صلى الله عليه وسلم

170
00:59:14.200 --> 00:59:32.350
انما يتقدم في يمينه. قال حدثنا يحب موسى قال حدثنا عبد الله ابن نبير قال حدثنا ابراهيم ابن الفضل عن عبد الله ابن محمد ابن عن عبد الله ابن جعفر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه

171
00:59:32.850 --> 00:59:42.850
قال حدثنا ابو الخطاب زياد ابن يحيى قال حدثنا عبد الله ابن ميمون عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه ان

172
00:59:42.850 --> 01:00:02.850
النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه واحدثنا محمد بن حميد الرازي قال حدثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن انه قال كابن عباس يتختم في يمينه ولا اخاله الا الا قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

173
01:00:02.850 --> 01:00:22.850
في يمينه قال حدثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان عني وابن موسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم انما اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله ونهى ان ينقشه

174
01:00:22.850 --> 01:00:40.150
نهى ان ينقش احد عليه وهو الذي سقط من معيقيب في بئر اريس. هذا فيه دلالة ان الخاتم الذي اتخذ لم يتخذه للزينة لانه لو اتخذه للزينة ما يجعل فرصة للداخل يجعل فصة برة

175
01:00:40.600 --> 01:01:02.950
لان الزنا في الخاتم فيه فص ما هو في نفس الخاتم فلما جعل فصه الى الداخل دل ان المقصود من الخاتم هو ختم الرسالات نعم قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه انه قال كان الحسن والحسين يتختمان

176
01:01:02.950 --> 01:01:22.950
في يسارهما. قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن عيسى وهو ابن الطباع قال حدثنا عباد ابن العوام عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة انه عن انس بن مالك رضي الله عنه

177
01:01:22.950 --> 01:01:42.950
في يمينه قال ابو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحو هذا الا من هذا الوجه. وروى بعض اصحاب قتادة عن قتادة عن انس ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يتختم في

178
01:01:42.950 --> 01:02:07.500
مساره وهو حديث لا يصح ايضا قال حدثنا محمد بن عبيد الله محاربه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب فكان يلبسه في يمينه فاتخذ الناس خواتيم من ذهب

179
01:02:07.500 --> 01:02:30.000
فطرحه صلى الله عليه وسلم وقال لا البسه ابدا. فطرح الناس خواتيمهم. اتختم كان قبل تحريمه وهذا فيه دلالة ان الذهب في اول الامر لم يكن محرما على الرجال ثم تختم بخاتم فيه فص حبشي ثم القاه

180
01:02:30.350 --> 01:02:51.650
ثم اخيرا تختم بخاتم من فضة وفصه محمد فصه منه مكتوب في محمد رسول الله ذكر الحافظ البيهقي رحمه الله في كتابه الخواتيم آآ ان انه ثبت ان النبي صلى الله عليه واله وسلم

181
01:02:51.800 --> 01:03:10.750
كان يتخذ الخاتم يلبسه في يمينه ويلبسه في الشمال والذي يظهر والله اعلم ان خاتم الذي فيه اسم الله محمد رسول الله كان لا يتختم به الا في يمينه واما الخواتيم الاخرى فيحتمل انها تكون في الشمال. نعم

182
01:03:12.750 --> 01:03:32.750
باب ما جاء في صفة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا محمد قال حدثنا وهب ابن جرير قال حدثنا ابي عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال كانت طبيعة سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم من فضة. قال حدثنا

183
01:03:32.750 --> 01:03:52.750
محمد هو الشار قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عن قتادة عن سعيد ابن ابي الحسن انه قال كانت طبيعة سيف رسول الله الله عليه وسلم من فضة. قال حدثنا ابو جعفر محمد بن صدران البصري قال حدثنا طالب ابن حجير عن مود وهو ابن عبد الله

184
01:03:52.750 --> 01:04:12.750
سعد عن جده رضي الله عنه انه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وعلى سيفه ذهب وفضة قال انا محمد بن شجاع البغدادي قال حدثنا ابو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد عن ابن سيرين انه قال صنعت سيفي على سيفي سمرة

185
01:04:12.750 --> 01:04:30.650
وزعم سمرة رضي الله عنه انه صنع سيفه على سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان حنفيا. سيوف كلها كانت حنفية ومعنى حنفيا اي مائلا سيوف الاعاجم سيوف مستقيمة

186
01:04:31.100 --> 01:04:46.100
واما السيوف العرب فكانت مائلة بهذه الطريقة نعم قال حدثنا عقبة اكرم البصري قال حدثنا محمد بن بكر عن عثمان بن سعد بهذا الاسناد وذكر نحوه قال باب ما جاء في

187
01:04:46.100 --> 01:05:06.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ابو سعيد عبد الله ابن سعيد الاشد قال حدثنا يونس ابن بكير عن محمد باسحاق عباد ان يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه عن جده عبد الله ابن الزبير عن الزبير ابن العوام رضي الله عنه انه قال كان النب كان على النبي

188
01:05:06.100 --> 01:05:24.550
صلى الله عليه وسلم يوم احد درعان فنهض الى الصخرة فلم يستطع فاقعد طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه لما حتى استوى على الصخرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اوجب طلحة

189
01:05:25.300 --> 01:05:45.300
قال حدثنا محمد بن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد ابن قصيفة عن ابن يزيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عليه يوم احد ذرعان قد ظهر بينهما. قال باب ما جاء في صفة مغفر رسول الله صلى الله عليه

190
01:05:45.300 --> 01:06:05.300
وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ما لك بن انس عن ابن شهاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليهم يغفر فقيل له هذا ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال اقتلوه. اتخاذ صلى الله عليه وسلم المغفر

191
01:06:05.300 --> 01:06:22.800
وان يخوذ على الرأس واتخاذه الدراعين ظهر بينهما لبس احدهما على الاخر كل هذا من باب اتخاذ الاسباب وهو عليه الصلاة والسلام معلم الناس الخير فيتخذ الاسباب في الحرب نعم

192
01:06:24.650 --> 01:06:34.650
قال حدثنا عيسى ابن احمد قال حدثنا عبد الله ابن وهب قال حدثني مالك انس عن ابن شهاب عنس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

193
01:06:34.650 --> 01:06:53.150
انما دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر قال فلما نزعه جاءه رجل فقال له ابن خطل متعلق باسنان الكعبة فقط قال اقتلوه. قال ابن شهاب وبالغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يومئذ محرما

194
01:06:54.300 --> 01:07:14.300
قال باب ما جاء في عمامة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمد ابن غشار قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي عن حمال ابن سلمة قال وحدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم

195
01:07:14.300 --> 01:07:32.400
مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عن موساويين وراء عن جعفر ابن عمر ابن حريث عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وعليه عمامة سوداء

196
01:07:32.800 --> 01:07:48.700
قال حدثنا محمود الغيلان ويونس بن عيسى قال حدثنا وكيل عن المساور والراقي عن جعفر بن عمرو بن حوريف عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة سوداء

197
01:07:49.450 --> 01:08:09.450
قال حدثنا هارون اسحاق الهمزة قال حدثنا هارون ابن اسحاق الهمداني قال حدثنا يحيى بن محمد المدني عن عبد العزيز ابن محمد عن وبالله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اعتمد عمامته بين

198
01:08:09.450 --> 01:08:29.150
كيف ايه؟ قال نافع وكان ابن عمر يفعل ذلك. قال عبيد الله رأيت القاسم بن محمد وسارما يفعلان ذلك قال حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وجيه قال حدثنا ابو سليمان ابن الغسيل عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه

199
01:08:29.150 --> 01:08:50.050
وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء. العمايم اه لها الوان واشكال منها العمايم المسدلة مثل هذه الشمغ والغتر اللي على رؤوسنا هذه عمايب سميت عمامة لانها تعم الرأس واما العمايم المكورة فهي عمائم السودان والافغان

200
01:08:50.350 --> 01:09:09.550
واما العمايم المحنكة فهي عمائم اهل المغرب وعمايم اهل الشنقيط فالعمايم مختلفة وهنا في حديث نافع انه قال رأيت القاسم ابن محمد وسالما يفعلان ذلك يعني اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه

201
01:09:09.950 --> 01:09:28.750
اذا سواء كانت مسدلة او كانت مكورة يرجع طرفين الى ما بين الكتفين فالحين لو واحد يحط غترته ويبي يمشي شنو الاحسن؟ يكون مسدل ولا يكون ورا اذا اراد ان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم فيفعل

202
01:09:28.900 --> 01:09:46.750
ويجعلهما الى الوراء بين الكتفين نعم باب ما جاء في صفة ازار رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا احمد الرمني قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال

203
01:09:47.450 --> 01:10:07.450
عن ابي بردة انه قال اخرجت الينا عائشة كساء ملبدا ونزارا غليظا فقالت قبض رح رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين. قال حدثنا محمود نويلان قال حدثنا ابو داوود عن شعبة عن الاشعث بن سليم انه قال سمعت عمتي تحدث عن

204
01:10:07.450 --> 01:10:27.450
قال بينا نمشي للمدينة اذا انسان خلفي يقول ارفعي زارك فانه اتقى وابقى. فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما هي بردة ملحاء. قال اما لك في اسوة؟ فنظرت فاذا

205
01:10:27.450 --> 01:10:47.450
الى نصف ساقيه. قال حدثنا سويد بن نصر قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن موسى بن عبيدة عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه انه قال كان عثمان بن عفان يعتذر ابن انصاف ساقيه وقال هكذا كانت ازرة صاحبي يعني النبي صلى الله عليه وسلم

206
01:10:47.450 --> 01:11:07.450
قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو الاحواص عن ابي اسحاق عن مسلم بن نذير عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضرة ساقي او ساقيه فقال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفل فان ابيت فلاح

207
01:11:07.450 --> 01:11:31.050
في الكعبين. هنا المكتوب عن مسلم بن النذير والمحفوظ ابن النذير على وزن بشعير بظم انه نعم  قال باب ما جاء في مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعة عن ابي يونس

208
01:11:31.050 --> 01:11:51.050
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما رأيت شيئا احسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ستجري في وجهه ولا رأيت احدا اسرع في مشك ولا رأيت احدا اسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

209
01:11:51.050 --> 01:12:11.050
كأنما الارض تطوى له انا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث. قال حدثنا علي ابن حثين وغير واحد قال حدثنا عيسى ابن يونس عن عمر ابن عبد الله مولى غفرة انه قال اخبرني ابراهيم ابن محمد من ولد علي ابن ابي طالب انه قال

210
01:12:11.050 --> 01:12:31.050
قال كان علي اذا وصف النبي صلى الله عليه وسلم قال كان اذا مشى تقلع كانما ينحط من صبب. قال سفيان ابن متين قال حدثنا ابي عن مسعودي عن عثمان ابن مسلم ابن هرمز عن عن نافع ابن جبير ابن مطعم عن علي ابن ابي طالب رضي الله

211
01:12:31.050 --> 01:12:51.050
عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما ينحط من صبب ما جاء في تقنع رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا يوسف بن عيسى قال حدثنا وسيع قال حدثنا الربيع بن صبيح

212
01:12:51.050 --> 01:13:06.550
يزيد بهان عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر القناع كان ثوبه ثوب زيات. قال باب ما جاء في جلسة رسول

213
01:13:06.550 --> 01:13:26.550
الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد بن حميد قال حدثنا عثمان بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن حسان عن جدتي عن طيلة بنت مخرمة رضي الله عنها انها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد وهو قاعد القرفصاء

214
01:13:26.550 --> 01:13:45.300
قالت فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في الجلسة ارعبت من الفرق قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وغير واحد قالوا وحدثنا سفيان علي الزهري عن عباس ابن تميم عن عمه رضي الله عنه انه رأى النبي

215
01:13:45.300 --> 01:14:05.300
صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا احدى رجليه على الاخرى. قال احدثنا سلمة بن شبيب قال حدثنا عبد الله بن ابراهيم المدني قال حدثنا اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه

216
01:14:05.300 --> 01:14:28.150
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جلس في المسجد احتبى بيديه باب ما جاء في تكأة رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عباس بن محمد الدوري البغدادي قال حدثها اسحاق منصور عن اسرائيل عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال

217
01:14:28.150 --> 01:14:48.150
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة على يساره. قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا بشر ابن المفضل قال حدثنا عن عبدالرحمن ابن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا احدثكم باكبر الكبائر

218
01:14:48.150 --> 01:15:08.150
اذ قالوا بلى يا رسول الله. قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين. قال وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا قال وشهادة الزور او قول الزور؟ قال فما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

219
01:15:08.150 --> 01:15:28.150
حتى قلنا ليته سكت. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا شريك عن علي ابن الاقمري عن ابي جحيفة رضي الله عنه وانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فلا اكل متكئا. قال احدثنا محمد بشار قال حدثنا عبد الرحمن

220
01:15:28.150 --> 01:15:48.150
المهدي قال حدثنا سفيان عن علي عن علي ابن الاقبري انه قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكل متكئا. قال حتى لا يوسف بن عيسى قال حدثنا قال حدثنا اسرائيل عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه

221
01:15:48.150 --> 01:16:07.750
انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متكئا على وسادة. قال ابو عيسى لم يذكر وكيل على يساره وهكذا روى غير واحد عن اسرائيل وذكر نحو رواية وكيع ولا نعلم احدا روى فيه على يساره الا ما رواه اسحاق ابن منصور عن اسرائيل. وهو الصحيح

222
01:16:08.000 --> 01:16:29.850
ان السنة ان يتكئ الانسان على يساره نعم باب ما جاء في اتكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان

223
01:16:29.850 --> 01:16:49.850
فخرج يتوكل فخرج يتوكأ على اسامة بن زيد وعليه ثوب قطري قطري قد توشح به فصلى قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال حدثنا محمد بن باش قال حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي انه قال حدثنا

224
01:16:49.850 --> 01:17:09.850
عن عطاء ابن ابي رباح عن الفضل ابن عباس لانه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه وعلى رأس عصابة صفراء فسلمت عليه فقال يا فضل قلت لبيك يا رسول الله قال اشدد بهذه العصابة رأسي قال

225
01:17:09.850 --> 01:17:28.000
فعلت ثم قعد فوضع كفه على منكبي ثم قام فدخل في المسجد وفي الحديث قصة قال باب ما جاء في صفة اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن

226
01:17:28.000 --> 01:17:48.000
عن سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن ابن لكعب ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعب ثلاثا. قال ابو عيسى وروى غير محمد بن بشار هذا الحديث قال يلعق اصابعه الثلاث. قال حدثنا الحسن ابن علي

227
01:17:48.000 --> 01:18:08.000
قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اكل طعام من لقى اصابعه الثلاث. قال حدثنا الحسين بن علي بن يزيد الصدائي البغدادي قال حدثنا يعقوب اسحاق يعني الحضرمي

228
01:18:08.000 --> 01:18:20.550
قال حدثنا شعبة عن سفيان الثوري عن علي ابن عن علي ابن الاقمر عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اما انا فلا

229
01:18:20.550 --> 01:18:43.900
ااكل متكئا قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن علي ابن عني ابن الاقمري وذكر نحوه. قال حدثناها ابو اسحاق الهمد قال حدثنا هارون ابن اسحاق الهمداني قال حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عروة عن ابن الكعب ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله

230
01:18:43.900 --> 01:19:03.900
صلى الله عليه وسلم يأكل باصابعه الثلاث ويلعقهن. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا الفضل بن دكين. قال حدثنا مصعب سليم قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر فرأيته يأكل وهو مطعم

231
01:19:03.900 --> 01:19:27.450
وهو مقع من الجوع قال باب ما جاء في صفة خبز رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق انه قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد يحدث عن الاسود بن يزيد

232
01:19:27.450 --> 01:19:47.450
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما شرع ال محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتاليين حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا يحيى

233
01:19:47.450 --> 01:20:07.450
ابي بكير قال حدثنا حريص بن عثمان عن سليم بن عامر انه قال سمعت ابا امامة الباهلي رضي الله عنه يقول ما كان يفضل عن اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خبز الشعير. قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي قال

234
01:20:07.450 --> 01:20:27.450
حدثنا ثابت ابن يزيد عن هلال ابن خباب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا هو واهله. لا يجدون عشاء وكان اكثر خبزهم خبز

235
01:20:27.450 --> 01:20:49.500
شعير قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عبيد الله بن عبدالمجيد الحنفي قال حدثنا عبدالرحمن بن عبدالله بن دينار. قال حدثنا عن الرحمن ابن عبد الله ابن دينار قال حدثنا ابو حازم عن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه قيل له اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم

236
01:20:49.500 --> 01:21:09.500
فمن نقي يعني الحوار فقال سهل ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي حتى لقي الله عز وجل فقيل له هل كانت لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ما كانت لنا

237
01:21:09.500 --> 01:21:29.500
داخل ليلة كيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال كنا ننفخه فيطير منهما طار ثم نعجنه. قال محمد ابن بشار قال حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني ابي عيون عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال

238
01:21:29.500 --> 01:21:46.350
ما اتى نبي الله صلى الله عليه وسلم على خيوان ولا في سك الرجاء ولا خبز له مربق قال فقلت لقتادة فعلام كانوا يأكلون؟ قال على هذه السفر. قال محمد والشاري

239
01:21:46.350 --> 01:22:06.350
يونس هذا الذي روى عن قتادة هو يونس الاسكاف. قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا عباد وعباد المهلبي عن عن الشعبي عن مسروق انه قال دخلت على عائشة فدعت لي بطعام وقالت ما اشبع من طعام فاشاء ان ابكي

240
01:22:06.350 --> 01:22:24.800
الا بكيت. قال قلت لم؟ قالت اذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم. ولو شعر عليه الصلاة والسلام ان يشبع للشبع

241
01:22:25.250 --> 01:22:42.100
لكنه عليه الصلاة والسلام كان يبيت على هذا الحال ولا يعلم به اعز اقرب اصحابي الي لا المهاجرون ولا الانصار هذا دليل على انه عليه الصلاة والسلام من اعف الناس

242
01:22:42.750 --> 01:23:01.150
وانه عليه الصلاة والسلام مع شدة حاجته لا يعلم به اقرب الناس اليه نعم قال حدثنا محمود غيلان قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن نبي اسحاق انه قال سمعت عبدالرحمن بن يزيد يحدث

243
01:23:01.150 --> 01:23:21.150
الاسود بن يزيد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عبد الله بن عمرو ابو معمر قال حدثنا عبد الوارث عن

244
01:23:21.150 --> 01:23:41.150
سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال ما اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خيوان ولا اكل خبزا مرققا حتى مات. قال باب ما جاء في صفة ادام رسول الله صلى الله عليه وسلم

245
01:23:41.150 --> 01:24:01.150
قال حدثنا محمد بن سهل بن عسكر وعبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا يحيى بن حسان قال حدثنا سليمان بن بلال عليه تأمل عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الادام الخل. قال عبدالله بن عبدالرحمن قال عبد

246
01:24:01.150 --> 01:24:15.150
ابن عبد الرحمن في حديثه نعم الادام او الادم الخلق. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب انه قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنه يقول

247
01:24:15.700 --> 01:24:35.700
الستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما بطنه قال حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن محارب بن ذي ثار عن جابر ابن عبد الله

248
01:24:35.700 --> 01:24:55.700
رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخلق. قال حدثنا هناد قال حدثنا وكيل عن سفيان عن ايوب عن في قلابة عن زهدني الجرني انه قال كنا عند ابي موسى الاشعري رضي الله عنه. فاوتي بلحم دجاج فتنحى رجل من القوم فقال ما لك

249
01:24:55.700 --> 01:25:15.700
فقال اني رأيتها تأكل شيئا فحلفت الا اكلها. قال ابن فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج قال حدثنا الفضل من سهل الاعوج البغدادي قال حدثنا ابراهيم بن عبدالرحمن بن مهدين عن ابراهيم بن عمر بن سفيرة عن ابيه عن جده رضي الله عنه

250
01:25:15.700 --> 01:25:33.400
وعنوانه قال اكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارا قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن ايوب عن القاسم التميمي عن زهدم الجرمي انه قال كنا عند ابي موسى قال فقدم طعام

251
01:25:33.400 --> 01:25:53.400
وقدم في طعامه لحم دجاج وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كأنه مولاه. قال فلم يدنو فقال له ابو موسى فاني رأيت فاني قد رأيت ادنو فاني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اكل منه فقال اني رأيته

252
01:25:53.400 --> 01:26:10.800
شيئا فقدرته فحلفت الا اطعمه ابدا. بنو تيم يعني عدة قبائل قريش ومنهم الصديق وتيم الرباب كما مر معنا وتيم هذا وهو بنو تيم الله من بني بكر بن وائل

253
01:26:11.250 --> 01:26:32.550
نعم قال حدثنا محمود وغيلان قال حدثنا ابو احمد الزبيري وابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن عيسى عن رجل من اهل الشام يقال له وعطاء عن ابي اسيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة

254
01:26:32.550 --> 01:26:52.250
مباركة. المقصود بالزيت زيت الزيتون ما يعرفون عند الزيت الا زيت الزيتون نعم قال حدثنا يحيى بن موسى قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى

255
01:26:52.250 --> 01:27:16.000
الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة. قال ابو عيسى وعبد الرزاق كان يضطرب في هذا الحديث وما اسنده وربما ارسله قال حدثنا السندي وهو ابو داوود سليمان ابن معبده السنجي قال حدثنا عبد الرزاق عن معبر عن زيد ابن استمعنا به رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

256
01:27:16.000 --> 01:27:36.800
وسلم وذكر نحوه ولم يذكر فيه عن عمر. طبعا هم يكتبون السنجي وهي كلمة فارسية. الصواب المفروض ان تكتب الكلمة بفتح السين السنجي نسبة الى السنج هل الفرس يقولون فلان شنجي يعني بمعنى صخر

257
01:27:37.150 --> 01:28:01.100
صلب شديد نعم قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر وعبدالرحمن ابن مهدي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله طبعا هو انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدب. فاوتي بطعام او دعي له فجعلت اتتبع

258
01:28:01.100 --> 01:28:27.800
فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه لما اعلم انه يحبه. قال حدثتنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حفص بن غياث عن اسماعيل عن اسماعيل ابن عن اسماعيل ابن ابي خاسم قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا حفص ابن غياث عن اسماعيل ابن ابي خالد عن حكيم ابن جابر عن ابيه رضي الله عنه انه قال دخلت على النبي صلى

259
01:28:27.800 --> 01:28:47.800
الله عليه وسلم فرأيت عنده دبابا يقطع فقلت ما هذا؟ قال نكفر به طعامنا. قال ابو عيسى وجابر وجابر ابن طارق ويقال ابن ابي طالب وهو رجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا نعرف له الا هذا الحديث

260
01:28:47.800 --> 01:29:01.550
واحد وابو خالد اسمه سعد قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان

261
01:29:01.550 --> 01:29:21.550
دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه. قال انس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك الطعام فقربه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير. ومرقا فيه دبان وقديد. قال انس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع

262
01:29:21.550 --> 01:29:41.550
حوالي القصعة فلم ازل احب من يومئذ. قال حدثنا احمد بن ابراهيم الدرقي وسلمة بن شبيب ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا ابو اسامة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى

263
01:29:41.550 --> 01:30:01.550
او العسل. قال حدثنا الحسن ابن محمد الزعفراني قال حدثنا الحجاج ابن محمد انه قال قال ابن جريج اخطاني محمد ابن يوسف ان عطاء ابن سائل اخبره ان ام سلمة رضي الله عنها اخبرته انها قربت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه. ثم قام الى الصلاة

264
01:30:01.550 --> 01:30:11.550
وما توضأ قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن لهيه عدل عن سليمان بن زياد بن عبدالله بن الحارث رضي الله عنه انه قال اكلنا مع رسول الله صلى الله عليه

265
01:30:11.550 --> 01:30:27.650
سواء في المسجد. قال حدثنا محمود بن غيلان قال حدثنا وكيع قال حدثنا مصعب عن ابي صخرة جامع ابن شداد عن المغيرة ابن عبد الله عن المغيرة ابن شعبة انه قال ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة

266
01:30:27.950 --> 01:30:46.900
فاوتي بجنب مشوي ثم اخذ الشخرة فجعل يحز. فحز لي بها منه. قال فجاء بلا من يبدله بالصلاة فالقى الشفرة فقال ما له تيبة قال وكان شاربه قد وفى. فقال له اقصه لك على سواك او قصه على سواك

267
01:30:47.400 --> 01:31:00.200
قال حدثنا قال حدثنا واصلوا معي بالاعلى. قال حدثنا محمد بن فضيل عن ابي حيان التيمي. عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه

268
01:31:00.200 --> 01:31:20.200
وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها. قال حدثنا قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو داوود عن غير يعني ما محمد عن ابي اسحاق وعن سعد ابن عياض عن ابن مسعود انه عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال

269
01:31:20.200 --> 01:31:40.200
وسم في الذراع وكان يرى ان اليهود سموه. قال حدثنا محمد البشاري قال حدثنا مسلمون ابراهيم قال حدثنا ابانا ابن يزيد عن قتادة عن سهل ابن حوس ابن عن ابي عبيد رضي الله عنه انه قال ذبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا. وقد كان يعجبه الذراع فناولته الذراع

270
01:31:40.200 --> 01:32:00.200
ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع؟ فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولت لي الذراع ما دعوت. قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا احد عباد

271
01:32:00.200 --> 01:32:20.200
وعن فليحمي سليمان انه قال حدثني رجل من بني عباس يقال له عبدالوهاب بن يحيى بن عباد عن عبدالله بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما كانت الذراع احب اللحم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يجد اللحم الا ربا وكان يعجل اليه

272
01:32:20.200 --> 01:32:38.150
لانها اعجلها نضجا. قال حدثنا محمود قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا قال سمعت شيخا من فهم قال عبدالله بن جعفر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اطيب اللحم لحم الظهر

273
01:32:38.450 --> 01:32:48.450
قال حدثنا سفيان بن مطيع قال حدثنا زيدون عن عبد الله بن المؤمل عن ابن ابي مليكة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم

274
01:32:48.450 --> 01:33:08.450
قال حدثنا ابو بكر ابن محمد ابن علاء قال حدثنا ابو بكر وعياش عن ثابت عن ثابت ابي حمزة الثومالي عن الشعبي عن ام هاني رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعندك شيء؟ فقلت لا الا خبز يابس وخل

275
01:33:08.450 --> 01:33:24.050
قال هات ما اكفر بيت من ادم فيه خلف قال حدثنا محمد بن موسى ما قال احدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن مرة الهنداني. عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه عن النبي

276
01:33:24.050 --> 01:33:44.050
صلى الله عليه وسلم انه قال فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري وابو طوالة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل

277
01:33:44.050 --> 01:34:04.050
وعائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ من اكل ثور اقط ثم رآه اكل من كتف شاة ثم صلى

278
01:34:04.050 --> 01:34:16.050
ولم يتوضأ قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن وائل ابن داوود عن ابنه وهو بكر ابن وائل عن الزهري عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال

279
01:34:16.050 --> 01:34:36.050
او لم رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بتمر وسويق. قال حدثنا الحسين ابن محمد البصري وقال حدثنا الفضيل بن سليمان قال حدثنا فائد مولى عبيد الله بن علي بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال حدثني عبيد الله بن علي عن جدته سلمى رضي الله عنها ان

280
01:34:36.050 --> 01:34:56.050
الحسن ابن علي وابن عباس وابن جعفرين اتوها فقالوا لها اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن اكله فقال قالت يا بني لا تشتهيه اليوم. قال بلى اسمعيه لنا. قال فقامت فاخذت من شعير فطحنته ثم جعلته في غدر

281
01:34:56.050 --> 01:35:19.050
عليه شيئا من زيت ودقة الفلفل والتوابل فقربته اليهم فقالت هذا مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحسن اكله قال حدثنا محمود بن غيران قال حدثنا ابو احمد قال احدثنا سفيان الاسود ابن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اتانا النبي صلى

282
01:35:19.050 --> 01:35:39.050
الله عليه وسلم في منزلنا فذبحنا له شاة فقال كانهم علموا انا نحب اللحم. وفي الحديث قصة. قال حدثنا ابن ابي عمر مرة طالع حدثنا سفيان رقية حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل انه سمع جابر رضي الله عنه قال سفيان وحدثنا محمد بن كدر عن جابر رضي الله عنه انه قال خرج

283
01:35:39.050 --> 01:35:59.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا معه فدخل على امرأة من الانصار فذبحت له شاة فاكل منها واتته بقناع رطب فاكل منه ثم توضأ للظهر ثم من صلب فاتته بعلالة من علالة الشاة فاكل ثم صلى العصر ولم يتوضأ. قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال

284
01:35:59.050 --> 01:36:09.050
ابن محمد قال حدثت لنا فليح ابن سليمان عن عثمان ابن عبد الرحمن عن يعقوب ابن ابي يعقوب عن ام المنذري انها عن ام المنذر رضي الله عنها انها قالت دخل علي

285
01:36:09.050 --> 01:36:29.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه علي ولنا دواء معلقة. قالت فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وعلي معه يأكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي مه يا علي فانك ناقه. قالت فجلس علي والنبي صلى الله عليه وسلم يأكل. قالت فجعل

286
01:36:29.050 --> 01:36:49.750
فجعلت له فجعلت لهم سلقا وشعيرا. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي من هذا فاصب. فان هذا اوفق لك قال حدثنا محمود ابن بغينا قال حدثنا بشر ابن سريع سفيان عن طلحة ابن يحيى عن عائشة ابن عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها

287
01:36:49.750 --> 01:37:09.750
قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيه فيقول اعندك غداء؟ فاقول لا. قالت فيقول اني صائم قالت فاتاني يوما فقلت يا رسول الله انه اهديت لنا هدية. قال وما هي؟ قلت حيس. قال اما اني اصبحت صائما

288
01:37:09.750 --> 01:37:19.750
قالت ثم اكلت. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا عمر بن حفص بن غياب. قال حدثنا ابي عن محمد ابن ابي يحيى الاسلمي عن يزيد ابن ابي امية

289
01:37:19.750 --> 01:37:34.700
عن يوسف بن عبدالله بن سلام رضي الله عنهما انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الشعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه واكل

290
01:37:35.200 --> 01:37:45.200
قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا سعيد بن سليمان عن عباد ابن العوام عن حميد عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الثفي

291
01:37:45.200 --> 01:38:05.200
قال عبد الله يعني ما بقي من الطعام قال باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام. قال احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل وابراهيم عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الخلاء فقرب

292
01:38:05.200 --> 01:38:24.900
اليه الطعام فقالوا الا نأتيك بوضوء؟ قال انما امرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة. الا نأتيك بوضوء اي بماء تغسل يديك وليس المقصود الوضوء الشرعي  لذلك باب ما جاء في صفة وضوء رسول الله

293
01:38:25.100 --> 01:38:39.750
اي غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الطعام نعم قال حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال سعيد بن الحوير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال خرج رسول

294
01:38:39.750 --> 01:38:59.750
الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فأوتي بطعام. فقيل له الا تتوضأ؟ فقال اأصلي فأتوضأ؟ قال حدثنا قال حدثنا عبد الله بن نوير قال حدثنا قيس بن ربيع حاء قال وحدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الكريم جرجاني وعن قيس ابن الربيع ابي هاشم عن

295
01:38:59.750 --> 01:39:19.750
هذان عن سلمان رضي الله عنه انه قال قرأت في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم واخبرته وبما برأت في التوراة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده. قال هذا الحديث لم

296
01:39:19.750 --> 01:39:38.300
يصح لكن لو صح فيكون معناه غسل اليدين قبل الاكل وغسل اليدين بعد الاكل نعم قال بعض ما جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يفرغ منه. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن بهيعة عن يزيد ابن

297
01:39:38.300 --> 01:39:53.350
لحبيب عن راشد ابن جندل اليافعي عن حبيب ابن اوس عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقرب طعاما فلم ارى طعاما كان اعظم بركة

298
01:39:53.350 --> 01:40:13.350
اول ما اكلنا ولا اقل بركة في اخره. قلنا يا رسول الله كيف هذا؟ قال انا اذا ذكرنا اسم الله حين كلا. ثم قعد من اكل ولم يسم الله تعالى فاكل معه الشيطان. قال حدثنا يحيى ابن موسى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا هشام ابن السوائي عن مدين العقيلي عن عبد الله

299
01:40:13.350 --> 01:40:33.350
عبيد بن عمير عن ام كلثوم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله تعالى على طعامه فليقل بسم الله اوله واخره. قال حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري قال حدثنا عبد الاله عن معمر عن عيسى بن عروة عن ابي

300
01:40:33.350 --> 01:40:53.350
عن عمر ابن ابي سلمة انه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده طعام فقال ادني يا بني فسم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك. قال حدثنا محمود غيلان قال حدثنا ابو احمد. قال حدثنا ابو احمد الزبيري. قال حدثنا سفيان الثوري عن ابي هاشم

301
01:40:53.350 --> 01:41:10.250
عن اسماعيل ابن نياح عن ابيه رياح ابن عبيدة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين

302
01:41:10.500 --> 01:41:30.500
قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا ثور ابن يزيد عن خالد ابن معدن عن ابي امامة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا

303
01:41:30.500 --> 01:41:50.500
مستغنى عنه ربنا. قال حدثنا ابو بكر محمد بن وابانا قال حدثنا وكيعني شامل الدستوائي عن بدير ابن ميسرة العقيلي عن عبدالله بن بن عميد عن ام كلثوم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل الطعام في ستة من اصحابه. فجاء اعرابي

304
01:41:50.500 --> 01:42:10.500
ان ينفعك له بلقمتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سمى لك فاكم. قال حدثناها النادر وممكن قال حدثنا موسى عن زكريا ابن ابي زائدة عن سعيد ابن ابي بردة. عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله

305
01:42:10.500 --> 01:42:28.700
قال يرضى عن العبد ان يأكل الاكلة او يشرب الشربة فيحمده عليها قال باب ما جاء في قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم. حدثنا الحسين بن اسود البغدادي قال حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا عيسى ابن

306
01:42:28.700 --> 01:42:48.700
عن ثابت انه قال اخرج الينا انس بن مالك رضي الله عنه قدح خشب غليظا مضببا بحديد فقال ثابت هذا قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال احدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال عمرو بن عاصم قال

307
01:42:48.700 --> 01:43:08.700
ام سلمة قال انبأنا حميد وثالث عن انس رضي الله عنه انه قال لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا القدح الشراب كله الماء والنبيذ والعسل واللبن. قال بل وجاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا اسماعيل بن موسى

308
01:43:08.700 --> 01:43:28.700
قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القفاء بالرطب وقال حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي البصير قال حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن هشام عروة عن ابيه عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله

309
01:43:28.700 --> 01:43:43.450
عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب قال حدثنا ابراهيم يعقوب قال حدثنا وهو ابن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت حميدا او قال حدثني حميد قال وهب وكان صديقا له عن انس بن مالك

310
01:43:43.450 --> 01:44:03.450
رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الخربز والرطب. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد بن عبد ايضا ليقال حدثنا عبد الله ابن يزيد ابن عن محمد ابن اسحاق عن يزيد ابن رومان عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم

311
01:44:03.450 --> 01:44:13.450
ما اكل البطيخ بالرطب. قال حدثنا قتيب بن سعيد عن مالك بن انس قال وحدثنا اسحاق وموسى قال حدثنا معلوم قال حدثنا مالك عن صالح عن ابيه عن ابي هريرة

312
01:44:13.450 --> 01:44:33.450
رضي الله عنه انه قال كان الناس اذا رأوا اول الثمر جاءوا به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمارنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في

313
01:44:33.450 --> 01:44:53.450
وفي مدنا. اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك. واني عبدك ونبيك. وانه دعا مكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه. قال ثم يدعو اصغر وليدي يراه

314
01:44:53.450 --> 01:45:06.900
ويعطيه ذلك الثمر قال حدثنا محمد المحمدي الرازي قال حدثنا ابراهيم المختار عن محمد ابن اسحاق عن ابي عبيدة ابن محمد ابن عمار ابن ياسر عن الربيع بنت معوذ ابن

315
01:45:06.900 --> 01:45:37.050
رضي الله عنها انها قالت بعثني معاذ ابن عفواء بقناع من رطب وعليه اجر اجر وعليه اجر من قسة اجر من قصة كاين ديك وعليه يدر من اخفاء زغب. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب فاتيته به وعنده حلية قد قدمت عليه من البحرين

316
01:45:37.050 --> 01:46:02.200
فملأ يده منها فاعطانيه. قال قال العين اجر من الاجر بفتح الهمز وسكون الجيم الصغير من كل شيء. والقصة معروفة نعم قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريف عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء رضي الله عنه انها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع

317
01:46:02.200 --> 01:46:23.600
بقناع الرطب فاعطاني ملء كفه حليا او قالت ذهبا. قال بعض ما جاء في صفة رسول الله صلى الله من جواز الجمع بين الالوان المختلفة من الفواكه يعني يصير تاكل عنب

318
01:46:23.800 --> 01:46:44.650
وموز وتفاح تاكل خربز خربز كلمة فارسية معناها الشمة تاكل خربز مع الرطب تاكل بطيخ مع الرطب الامر واسع نعم قال باب ما جاء في صفة شراب رسول الله صلى الله عليه وسلم

319
01:46:44.850 --> 01:47:04.850
حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن معبر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان احب الشراب الى رسول الله صلى الله الله عليه وسلم الحلو البارد. قال حدثنا احمد بن ونعيم قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا علي ابن زيد عن عمر وابن ابي حرب

320
01:47:04.850 --> 01:47:24.850
عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد على ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا على يمينه وخالد على شماله فقال لي الشربة لك فان شئت اثرت بها خالدا

321
01:47:24.850 --> 01:47:44.850
فقلت ما كنت لاوثر على سؤرك احدا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه. ومن سقاه الله عز وجل لبنا فليقل. اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه. ثم قال قال

322
01:47:44.850 --> 01:48:10.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن. قال ابو عيسى هكذا روى سفيان ابن عيينة هذا الحديث عن معمر عن عن عائشة ورواه عبدالله بن مبارك وعبد الرزاق ويروى الى المعمل عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكروا فيه عن عروة عن عائشة وهكذا روى يونس

323
01:48:10.300 --> 01:48:30.300
هو غير واحد عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال ابو عيسى انما اسنده ابن عيينة من بين الناس. قال ابو عيسى وميمونة بنت الحارث زوجها النبي صلى الله عليه وسلم هي خالة خالد ابن الوليد وخالة وخالة ابن عباس وخالة يزيد ابن الاصم واختلف الناس برواية هذا الحديث عن علي ابن

324
01:48:30.300 --> 01:48:52.750
زيد ابن جدعان فروى بعضهم عن علي بن زيد عن عمر بن ابي حرملك وروى صحبة العدي بن زيد فقال عن عمرو بن حرملة الصحيح عمر بن في حرملة قال بعض ما جاء في صفة شرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد ابن المؤمنين قال حدثناه شيء قال حدثنا عاصم

325
01:48:52.750 --> 01:49:12.750
اهوال هو مغيرة عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم. قال حدثنا قتل ابن قال احدثنا محمد بن جعفر عن حسين المعلم عن عامر بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما

326
01:49:12.750 --> 01:49:39.250
قاعدا وهذا محمول على ان الشرب قائما اما للاباحة واما للحاجة. والثاني اقرب واما الشرب قاعدا فمشنون باتفاق الفقهاء واختلف في الوجوب نعم قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا ابن المبارك عن عاصم الاحور عن الشعبي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال سقيت النبي صلى الله عليه وسلم

327
01:49:39.250 --> 01:49:59.250
من زمزم فشربه وهو قائم. قال حدثنا ابو كريب محمد بن علاء ومحمد بن طريف الكوفي قال حدثنا ابن الفضيل عن نزال ابن سبرة انه قال اوتي علي بكوت مما ينوه في الرحبة فاخذ منه كفاه فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسحه

328
01:49:59.250 --> 01:50:19.250
ومسح وجهه وذراعيه ورأسه ثم شرب وهو قائم ثم قال هذا وضوء من لم يحدث هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه كلما فعل. قال حدثنا قتل بن سعيد ويوسف محمد قال حدثنا عبد الوهاب عن ابي عاصم عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

329
01:50:19.250 --> 01:50:39.250
كان يتنفس في الاناء ثلاثا اذا شرب ويقول هو امرأ واروى. قال حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عيسى ابن موسى عن عشدين ابن كريب عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا شرب تنفس مرتين. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن

330
01:50:39.250 --> 01:50:59.250
عن عبد الرحمن ابن ابي عمرة عن عن جدته كبشة رضي الله عنها انها قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فشرب من قربة المعلقة قائما فقمت الى فيها فقطعته. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا عبدالرحمن المهدي قال حدثنا عصمة موسى

331
01:50:59.250 --> 01:51:15.050
الانصاري انتم امامة بن عبدالله انه قال كان انس بن مالك يتنفس في الاناء ثلاثة وزعم انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثة. المقصود يتنفس في الاناء اي في الشرب من الاناء

332
01:51:15.200 --> 01:51:35.000
والا التنفس داخل الاناء منهيا عنه يعني يبسمل ويشرب ثم يؤخر الاناء ويتنفس ثم يشرب ثم يؤخر اناء ويتنفس ثم يشرب الثالثة شربا مرويا. نعم وفي كل ذلك بسم ويحمد. نعم

333
01:51:36.200 --> 01:51:46.200
قال حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن قال حدثنا ابو عاصم عن ابي جهير عن عبد الكريم عن البراء بن زيد بن ابنة انس بن مالك عن انس بن مالك

334
01:51:46.200 --> 01:52:08.350
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ام سليم وقربة معلقة فشرب القربة وهو قائم فقامت ام الى رأس القربة فقطعتها. تبركا بفم القربة وكانت بعد ذلك تضع هذه القطعة في اناء تجعل الماء على

335
01:52:08.400 --> 01:52:33.600
هذه القطعة وتسقي المريض وتتبرك بذلك وهذا باجماع اهل السنة يجوز التبرك بمن لامس النبي صلى الله عليه وسلم وبما انفصل منه نعم قال حدثنا احمد النصر النيسابوري وقال حدثنا اسحاق بن محمد الفروي قال حدثتنا عبيدة بنت نائل عن عائشة بنت سعد ابن ابي وقاص عن

336
01:52:33.600 --> 01:52:53.600
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما. قال ابو عيسى وقال بعضهم عبيدة بنت نابل. قال باب ما جاء في لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن رافع وغير واحد قالوا حدثنا ابو احمد الزبيري قال حدثنا شيبان وعبدالله بن المختار

337
01:52:53.600 --> 01:53:13.600
موسى ابن انس ابن مالك عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها. قال حدثنا محمد بن سار قال عبدالرحمن المهدي قال حدثنا عصمة موسى به عن ثمامة ابن عبد الله عن ثمامة عن ثمامة ابن عبد الله انه قال كان انس بن مالك لا يرد الطيب

338
01:53:13.600 --> 01:53:23.600
قال انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب. قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله ابن مسلم ابن ابن جندق

339
01:53:23.600 --> 01:53:43.600
عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا ترد الوسائل والدهن واللبن. قال حدث محمود وغيرنا قال حدثنا ابو داوود الحفري عن سفيان عن الجريري عن ابي نظرة عن رجل عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

340
01:53:43.600 --> 01:54:03.600
عليه وسلم طيب الرجال ما ظهر ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه. قال حدثنا علي ابن حزن قال انبأنا اسماعيل قال انبأنا اسماعيل ابن ابراهيم عن جريري عن ابي نظرة عن الطوفاوي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله

341
01:54:03.600 --> 01:54:23.600
عليه وسلم وذكر مثله بمعناه. قال حدثنا محمد بن خليفة وعمرو بن علي قال حدث لا يزيد مزرع قال حدثنا حجاج صواف عن حنان عن ابي عثمان المهدي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده

342
01:54:23.600 --> 01:54:44.250
فانه خرج من الجنة. قال ابو عيسى ولا نعرف لحنان غير هذا الحديث. فهو ضعيف باتفاق العلماء. نعم قال حدثنا عمر ابن اسماعيل ابن موجة قال احدثنا عمر ابن اسماعيل ابن مجارد ابن سعيد الهنداني قال حدثنا ابي عن بيان عن قيس ابن

343
01:54:44.250 --> 01:55:02.500
ابي حازم عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال عرضت بين يدي عمر ابن الخطاب فالقى جرير الرداء ومشى في ازار فقال له خذ ردائك فقال عمر للقوم ما رأيت رجلا احسن ما رأيت رجلا احسن صورة من جرير

344
01:55:02.650 --> 01:55:17.250
الا ما بلغنا من سورة يوسف عليه السلام قال باب كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حدثنا حميد بن مسعدة البصري قال حدثنا حميد بن الاسود عن اسامة بن

345
01:55:17.250 --> 01:55:37.250
عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا ولكن انه كان يتكلم بكلام بين الفصل يحفظه من جلس اليه. قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عائشة رضي الله عنها

346
01:55:37.250 --> 01:55:55.450
وعنها ان مجالس النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مجالس عرظ وانما كان كل مجالسه مجالس التعليم واما اليوم فالناس يحتاجون الى الاثنين يحتاجون الى مجالس علم ويحتاجون الى مجالس عرظ مثل مجلسنا هذا

347
01:55:55.900 --> 01:56:23.850
ومجلس العرظ من سنن الصحابة والتابعين نعم فانكار عائشة رضي الله عنها على بعض الصحابة في الشرط كابي هريرة وجابر وعبدالله بن عمرو لا وجه له والله اعلم. نعم قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا ابو قتيبة سلم ابن قتيبة بن عبدالله بن المثنى عن ثمامة عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله

348
01:56:23.850 --> 01:56:41.700
صلى الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه قال حدثنا سفيان بن موقع قال حدثنا جميع ابن عمر ابن عبد الرحمن العجلي قال حدثني رجل من بني تميم من ولد ابي هالة زوج زوج

349
01:56:41.700 --> 01:57:01.700
يكنى ابا عبدالله عن ابن لابيهات عن الحسن ابن علي انه قال سألت خالي هند ابن ابي هالة وكان وصافا فقلت صف لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الاحسان دائم الفكرة

350
01:57:01.700 --> 01:57:21.700
ليست له راحة طويل السكت. لا يتكلم بغير حاجة يفتتح الكلام ويختمه بسم الله تعالى. ويتكلم بجوامع الكلم كلامه فصل. لا فضول ولا تقصير. ليس بالجافي ولا المهين. يعظم النعمة وان دقت

351
01:57:21.700 --> 01:57:41.700
لا يدوم منها شيئا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه. ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له. ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا

352
01:57:41.700 --> 01:58:01.700
اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب طلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمنى رغم اظهاره اليسرى. واذا رغب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه. واذا فرح غض طرفه جن ضحكك

353
01:58:01.700 --> 01:58:21.700
التبسم يفتر عن مثل حب الغمام. قال باب ما جاء في ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم صالح حدثنا احمد بن منير قال حدثنا عباد ابن العوام قال اخبرنا الحجاج وهو ابن ارقاءة عن سماك ابن حرب عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال

354
01:58:21.700 --> 01:58:41.700
كان في ساقي رسول الله صلى الله عليه وسلم حموشه وكان لا يضحك الا تبسما فكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال اخبرنا ابن لهيعة عن عبيد الله بن المغيرة عن عبدالله بن الحارث بن جزئ رضي الله عنه انه قال

355
01:58:41.700 --> 01:59:01.700
ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد ابن خالد الخلال قال حدثنا ابو اسحاق السيلحاني قال حدثنا ليث ابن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن عبد الله ابن الحارث انه قال ما كان ضحك رسول الله صلى الله

356
01:59:01.700 --> 01:59:19.800
عليه وسلم الا تبسما. قال ابو عيسى هذا حديث غريب من حديث ليث ابن سعد قال حدثنا ابو عمار الحسين ابن حريث قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن المعرور ابن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه انه

357
01:59:19.800 --> 01:59:39.800
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه. ويخبأ عنه كبارها. فيقال له

358
01:59:39.800 --> 01:59:59.800
عملت يوم كذا وكذا كذا وهو مقر لا ينكر. وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه كل سيئة عملها حسنة. فيقول ان لي ذنوبا ما اراها ها هنا. قال ابو ذر فلقد رأيت

359
01:59:59.800 --> 02:00:16.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجده قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن بيان عن قيس ابن ابي حازم عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنهما انه

360
02:00:16.750 --> 02:00:36.750
قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا ضحك. قال حدثنا احمد بن قال حدثنا معاوية بن عمرو قال حدثنا زائدة عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن جرير رضي الله عنه انه قال ما

361
02:00:36.750 --> 02:00:56.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآني منذ اسلمت الا تبسم. قال حدثنا هنادي النصيري قال حدثنا ابو معاوية مشعن ابراهيم عن عبيدة السلماني. عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

362
02:00:56.750 --> 02:01:16.750
اني لاعرف اخر اهل النار خروجا. رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيرجع فيقول يا رب قد اخذ الناس المنازل

363
02:01:16.750 --> 02:01:36.750
فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول نعم. قال فيقال له تمن؟ قال فيتمنى. فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا. قال فيقول تسخر بي وانت الملك. قال فلقد

364
02:01:36.750 --> 02:01:56.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواجده. قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو الاحرصنا ابي اسحاق عن ابن ربيعة انه قال شهدت عليا اوتي بدابة ليركبها فلما وضع رجله في الركاب قال بسم الله. فلما استوى على ظهرها قال

365
02:01:56.750 --> 02:02:17.600
الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وانا الى ربنا لهم قريبون ثم قال الحمد لله ثلاثا الله اكبر ثلاثا سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا

366
02:02:17.600 --> 02:02:37.600
لا انت ثم ضحك فقلت له من اي شيء ضحكت يا امير المؤمنين؟ قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت وثم ضحك فقلت من اي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال ربي اغفر لي ذنوبي

367
02:02:37.600 --> 02:02:57.600
انه لا يغفر الذنوب الا انت. انه لا يغفر الذنوب غيرك. قال حدثنا محمد بن بشارين قال حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا عبد الله ابن عون عن محمد ابن محمد ابن الاسود عن عامر ابن سعد انه قال قال سعد رضي الله عنه لقد رأيت النبي

368
02:02:57.600 --> 02:03:17.600
صلى الله عليه وسلم ضحك يوم الخندق حتى بدت نواجذه. قال قلت قال قلت كيف كان؟ قال كان رجل معه ترس انا سعد الرامي وكان يقول كذا وكذا بالتروس يغطي جبهته. فنزع له سعد بسهم. فلما رفع رأسه رمى

369
02:03:17.600 --> 02:03:44.150
فلم يخطئ هذه منه يعني جبهته. وانقلب الرجل وسال برجله فضحك فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى نواجذه قال قلت من اي شيء ضحك؟ قال من فعله بالرجل قال باب ما جاء في صفة مزاح رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمود الغيلان قال حدثنا ابو اسامة عن شريك عن عاصم

370
02:03:44.150 --> 02:04:04.150
العاصم الاحول عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا ذا الاذنين قال محمود قال ابو اسامة يعني يمازحه. قال حدثنا قال حدثنا وكيل عن شعبة عن ابي التياح عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ان كان رسول الله صلى

371
02:04:04.150 --> 02:04:24.150
عليه وسلم لا يخالطنا حتى يقول لاخ لي صغير. يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال ابو وفقه هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمازح وفيه انه كنا غلاما صغيرا فقال له يا ابا عمير وفيه انه لا بأس ان

372
02:04:24.150 --> 02:04:44.150
الصبي الطيار يلعب به وانما قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا يا ابا عمير ما فعل النغير؟ لانه كان له نغير يلعب به فمات فحزن الغلام عليه فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا عمير ما فعل النغير

373
02:04:44.150 --> 02:05:05.000
قال حدثنا عباس بن محمد الدوري قال حدثنا علي ابن الحسن ابن شقيق قال انبأنا عبد الله بن مبارك عن اسامة بن زيد عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قالوا يا رسول الله انك

374
02:05:05.000 --> 02:05:25.000
قال اني لا اقول الا حقا. قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا خالد بن عبدالله عنه انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجل ان رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني حاملك على ولد ناقة فقال يا رسول الله

375
02:05:25.000 --> 02:05:45.000
ما اصنع بولد ناقة؟ فقال صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النوق؟ قال حدثنا اسحاق منصور قال حدثنا عنكم تحدثنا معبر عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية كان اسمه زائرا. وكان يهدي الى النبي صلى الله عليه

376
02:05:45.000 --> 02:06:05.000
وسلم هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يخرج. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان بادية ونحن حاضرون. وكان صلى الله عليه وسلم يحبه. وكان رجلا ذميما فاتاه النبي صلى

377
02:06:05.000 --> 02:06:25.000
الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه. وهو لا يبصره فقال من هذا؟ ارسلني فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل لا يألو ما الصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه وسلم حين

378
02:06:25.000 --> 02:06:51.850
فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني  فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد او قال انت عند الله غال

379
02:06:54.200 --> 02:07:14.200
قال حدثنا عن ابن حميد قال حدثنا مصعب بن مقدام قال حدثنا المبارك بن فطالة عن الحسن انه قال اتت عجوز الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادعوا الله ان يدخلني الجنة. فقال يا ام فلان ان الجنة لا تدخلها عجوز. قال فولى

380
02:07:14.200 --> 02:07:42.150
يبكي فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز. ان الله تعالى يقول انا انشأناهن ان شاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا قال باب ما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعر. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريف عن المقدام عن ابيه

381
02:07:42.150 --> 02:08:02.150
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قيل لها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت كان يتمثل بشعر رواحة ويتمثل بقوله ويأتيك بالاخبار من لم تزودي. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا

382
02:08:02.150 --> 02:08:22.150
سفيان الثوري عن عبدالملك بن عمير انه قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد. الا كل شيء ما خلا الله باطل. وكادوا ميت

383
02:08:22.150 --> 02:08:42.150
وبالصمت ان يسلم. قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عين الاسود ابن قيس. عن جنب ابن سفيان البجلي انه قال ما اصاب حجر اصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدميت فقال هل انت الا اسبوع دميت وفي سبيل

384
02:08:42.150 --> 02:09:02.150
الا بما لقيتي. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن الاسود ابن قيس. عن جندب ابن عبد الله البجلي وذكر له قال حدثنا محمد بن قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا سفيان الثوري عن قال انبأنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال قال له رجل

385
02:09:02.150 --> 02:09:22.150
اثروتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا عمارة فقال لا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ولى سرعان الناس تلقتهم هوازن بالنبل. ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته. وابو سفيان ابن

386
02:09:22.150 --> 02:09:42.150
حارث بن عبد المطلب اخذهم برجامها ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب قال حدثنا اسحاق ابن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا جعفر ابن سليمان قال حدثنا ثابت عن انس عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

387
02:09:42.150 --> 02:10:09.250
وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اي يوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل لعن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقول الشعر

388
02:10:09.250 --> 02:10:29.250
فقال صلى الله عليه وسلم خلي عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نطح النبل. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك عن سماء ابن حوض عن جابره سموهة رضي الله عنه انه قال جالست النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من مائة مرة وكان اصحابه يتناشدون

389
02:10:29.250 --> 02:10:47.150
الشعر ويتذاكرون الاشياء من امر الجاهلية وهو ساكت وربما تبسم معهم قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا شريك ابن عبد الله عن عبد الملك ابن عمير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

390
02:10:47.150 --> 02:11:07.150
اشعروا كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد. الا كل شيء ما خلى الله باطل. قال حدثنا احمد بن ولي قال مروان ابن معاوية عن عبد الله ابن عبد الرحمن الطائفي عن عن عم ابن الشريف عن ابيه رضي الله عنه انه قال كنت ادفن النبي صلى

391
02:11:07.150 --> 02:11:27.150
الله عليه وسلم فانشدته مائة قافية من قول امية ابن ابي الصلف الثقفي كلما انشدته بيتا قال لي النبي صلى الله عليه عليه وسلم هيه حتى انشدته مئة مئة يعني بيتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان كاد ليسلم

392
02:11:27.150 --> 02:11:47.150
قال حدثنا اسماعيل بن موسى الفزاري وعلي ابن قال حدثنا اسماعيل ابن موسى الفزاري وعلي ابن حجر والمعنى واحد قال حدثنا عبد من يواجه الزناد عيسى بن عوة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع لحسان ابن ثابت

393
02:11:47.150 --> 02:12:07.150
منبرا في المسجد يقوم عليه قائما يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يؤيد حسان بروح القدس ما ينافق او يفاقر

394
02:12:07.150 --> 02:12:22.750
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا اسماعيل بن موسى وعلي بن حثين قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر

395
02:12:22.750 --> 02:12:41.400
مثله. طبعا قوله جل وعلا وما علمناه الشعر وما ينبغي له كونه عليه الصلاة والسلام قال الشعر بيتنا وبيتين ليس معناه انه صار شاعر وكونه ينقل الشعر ويقول شعر الناس ليس معناه انه صار شاعرا

396
02:12:41.450 --> 02:12:57.550
فمعنى وما علمناه الشعر وما ينبغي له ان هذا القرآن ليس هو شعرا ولا هو يقول الشعر وانما ان قال بيتا او بيتين فيقوله ولا يكون بذلك شاعرا كما انه ينقل

397
02:12:57.600 --> 02:13:12.100
البيت والبيتين ولا يكون بذلك شعيرة. نعم قال باب ما جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسمر. قال حدثنا الحسن بن صباحه البزار قال حدثنا ابو النظر قال حدثنا

398
02:13:12.100 --> 02:13:32.100
ابو عقيل الثقفي عبدالله ابن عقيل عن مجارب عن الشعبي عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة نساءه حديثا فقالت امرأة منهم كأن الحديث حديث خرافة فقال اتدرون ما خرافة؟ ان خرافة

399
02:13:32.100 --> 02:13:56.500
كان رجلا من عذره اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا ثم ردوه الى الانس فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من فقال الناس حديث خرافة قال رحمه الله تعالى حديث ام زرع. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا عيسى ابن موسى عن هشام ابن عروة عن اخيه عبد الله ابن عروة عن عروة عن عائشة رضي

400
02:13:56.500 --> 02:14:16.500
الله عنها انها قالت جلست احدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن الا يكتمن من اخبار ازواجهن شيئا. فقالت الاولى زوجي لحم جمل رث على رأس جبل وعر لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقل. قال

401
02:14:16.500 --> 02:14:36.500
الثانية زوج قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف الا اذره ان اذكره اذكر عجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق وطلق وان اسكت اعلق. قالت الرابعة زوجي كليلتي

402
02:14:36.500 --> 02:14:56.500
لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة. قالت الخامسة زوجي اندخ زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسأل عما عهد. قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع الكف

403
02:14:56.500 --> 02:15:26.500
يورد الكف ليعلم البث. قالت السابعة زوجي عيا او غيايايا. طباقا كل داء له شجك او فلك او جمع كلا لك. قالت الثامنة زوجي المس ارنب والريح ريح قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد. قالت

404
02:15:26.500 --> 02:15:56.500
زوجي مالك ومالك مالك خير من ذلك له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعنا صوت المزهر ايقنا انهن هوالك. قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو انس من حلي اذني وملأ من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة

405
02:15:56.500 --> 02:16:26.500
بشق فجعلني في اهل صهيل واطيق ودائس ومنق. فعنده اقول فلا اقبح وارقد واتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع فما ام ابي زرع اكو مها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي

406
02:16:26.500 --> 02:16:56.500
طوع ابيها وطوع امها ملء كسائها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبثوا حديثنا تبثيثا. ولا تنفسوا ميرتنا تنقيثا. ولا تملأ بيتنا تعشيشا قالت خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها. فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين

407
02:16:56.500 --> 02:17:26.500
يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب سريا واخذ خطيا واراح علي لعما ثريا. واعطاني من كل رائحة زوجا. وقال كلي ام زرع وميم اهلك فلو جمعت كل شيء اعطانيه ما بلغ اصغر آنية ابي زرع. قالت عائشة فقال لي رسول الله

408
02:17:26.500 --> 02:17:43.700
قال صلى الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع قال باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء في بعض الروايات كنت لك كبي زرع لام زرع غير اني لا اطلقك

409
02:17:44.150 --> 02:17:57.650
فهي زوجته في الدنيا والاخرة نعم قال باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد موسى قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا اسرائيل عن ابي

410
02:17:57.650 --> 02:18:17.650
عن عبدالله ابن يزيد عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الايمن وقال ربقني عذابك يوم تبعث عبادك. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي

411
02:18:17.650 --> 02:18:37.650
عن عبدالله رضي الله عنه وذكر مثله وقال يوم تجمع عبادك. قال حدثنا محمود قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عن عبد الملك ابن عمير عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه قال اللهم باسمك اموت

412
02:18:37.650 --> 02:18:56.950
واحيا واذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا المفضل بن فضالة عن عقيل الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها

413
02:18:56.950 --> 02:19:16.950
قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوى الى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه وما اقبل من جسده

414
02:19:16.950 --> 02:19:31.300
يصنع ذلك ثلاث مرات قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

415
02:19:31.300 --> 02:19:51.300
ما نام حتى نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه بالصلاة فقام وصلى ولم يتوضأ وفي الحديث قصة حدثنا اسحاق منصور قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

416
02:19:51.300 --> 02:20:11.300
اذا اوى الى فراشه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وكفانا واوانا فكم ممن لا كافي له ولا قال حدثنا الحسين ومحمد الجريري قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد ابن سلمة عن حميد عن بكر ابن عبد الله المزني عن عبدالله

417
02:20:11.300 --> 02:20:28.550
بن رباح عن ابي قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع على شقه الايمن واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه. احسنت. نكتفي بهذا القدر فيه البركة ان شاء الله

418
02:20:28.650 --> 02:20:31.650
نكمل بعد صلاة المغرب وصلي اللهم على نبينا محمد