1
00:00:15.350 --> 00:00:40.950
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الاولى في سلسلة روائع لغتي وتعتبر محاضرات روائع لغتي تطبيقا عمليا على محاضراتي احب لغتي التي استعرضنا فيها

2
00:00:40.950 --> 00:01:00.950
علوم النحو والصرف والبلاغة والاملاء بمعنى ان الدخول لاعراض الجملة في النحو يجب ان يكون في مسار معين. عندما اريد ان اعرب كلمة. احدد الجملة الجملة اسمية ولا فعلية. انا داخل على اسم يعني

3
00:01:00.950 --> 00:01:20.950
بدأوا خبر وما عنديش بقى مفعول به ولا فاعل. ولا داخل على جملة فعلية اه عندي فعل وفعل يعني ما عنديش مبتدأ وخلاص. دي نقطة مهمة جدا. النقطة تنمية مبني ولا معرض. مبني يعني ثابت اخره ثابت لا يتغير. عليه ضمه في الاخر فتح في

4
00:01:20.950 --> 00:01:40.950
ايه اخر كسر في الاخر اقول نحن ضم انت فتح انت كسر. وعلى فكرة كثير من الناس يخطئون ويكتبون انت برياء. يا سيدي انت همزة اللي هي الالف دي طب هل هي الهمزة دي اسمها همزة همزة نون ته وتحطيها كسر. وانت همزة اللي هي

5
00:01:40.950 --> 00:02:00.950
الالف ديت اللي عليها همزة ديت ونون وته وعليها فتح. ما تكتبش انت بالياء. او الاتجاه المعرب الكلمة معربة يعني محمد محمدا محمد اه بيتغير اعرابها بتغير موقعها في الكلام. يبقى لازم يبقى انا داخل على الجملة احدد الكلمة دهيت مبني وانا معرب. ادي نقطة

6
00:02:00.950 --> 00:02:20.950
النقطة التالتة احدد الحاجات المحذوفة. فيه حاجة محذوفة؟ اه فيه هنا حاجة محذوفة هنا حاجة محذوفة هنتدرب على هذا الكلام. النقطة الرابعة التقديم والتأخير ايه اللي اتقدم وايه اللي اتأخر والكلام ده استعملته اساسا علشان في بعض الجمل بتبدأ مش عارف هي جملة اسمية ولا جملة من غير ما تقول

7
00:02:20.950 --> 00:02:40.950
جملة اسمية ولا فعلية لا لازم اخش بقى جوة واشوف ايه اللي متقدم وايه اللي متأخر علشان احدد الجملة ديت اسمية ولا فعليا؟ محور تاني محور اسمه الاعمال. الاعمال دوت يهمله الكثيرون لان احنا متفقين المشتقات تعمل على الافعال. اسم الفاعل والصفة المشبهة باسم الفاعل

8
00:02:40.950 --> 00:02:58.700
صيغة المبالغة يعمل عمل الفعل لمبني المعلوم. واسم مفعول يعمل عمل الفعل المبني المجهول يعني هزه المشتقات اول لما تيجي احط مكانها الفئة اعرف برضو دي حتة مهمة جدا. يبقى ازا ممكن اكتب معادلة كده ظريفة جدا الاعراب يساوي

9
00:02:58.850 --> 00:03:18.800
حط شرطة كسر ست فوق اسمية واكتب تحت فعلية يعني جملة اسمية او فعلية. زائد شرط كسر اكتب فوق مبني وتحت معرض زائد شرط كسر اكتب فوق تقديم وتأخير واكتب تحت الحذف. زائد ما فيش

10
00:03:18.800 --> 00:03:39.600
كل دوت يعني انا لما هعرض الجملة هستخدم كل دوت؟ اه هستخدم كل دوت. بس فيه تصنيف ازاي انا لما باجي اعرض باعرج يا اما اعرابا مبسطا ان اعرابا مبسطا تاما

11
00:03:39.750 --> 00:03:58.550
يا اما اعرابا متقدما. طب احنا هناخد انهي حاجة؟ احنا هناخد كل حاجة. بس انا عاوز اديك فكرة يعني ايه مبسط لما اقول محمد مجتهد. محمد مبتدأ ومجتهد خبر. لما اجي على المجتهد اعراضا مبسطا هقول عليه خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة

12
00:03:58.550 --> 00:04:21.550
خلاص ده اسمه اعراب مبسط طب نبسط تام عايز اتمم الاعراب المبسط دهو خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على فيه لانه نكرة. ده مبسط تام. هو فيه اكتر من كده؟ فيه كلام اكتر من كده؟ فيه الاعراب المتقدم. تعال

13
00:04:21.550 --> 00:04:41.550
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة وهو اسم فاعل الاعمال اللي انا بقول لك عليه في المعادلة الاخرانية بتاعة الاعراب وهو اسم فاعل يعمل عمل فعله المبني للمعلوم لاعتماده على المبتدأ قبله والفاعل ما انا حطيت بقى مكان

14
00:04:41.550 --> 00:05:01.550
اجتهد حقيقي يجتهد والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. يعني في المحاضرات هنعرب كده؟ اه انا هعرضها لك. اعرابا متقدما يعني ايه؟ يعني في خالص وانت تختار بقى انت عارف اللي لغاية مرفوع وعلامة رفعه الضمة ده اعراب مبسط. الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة

15
00:05:01.550 --> 00:05:21.550
ولما بخش في الاعمال وهو اسم فاعل يعمل ده اعراب متقدم. في اية مهمة جدا في القرآن نتكلم عن المعرضين عن ذكر الله. وبتشبههم بالكلب. فبيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. سورة الاعراف

16
00:05:21.550 --> 00:05:47.650
يتلو عليه النبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منها. اعرض عن الايات. فاتبعه الشيطان فكان من الغافل خلي بالك معي في اللمحة البلاغية اللي جاية دي. ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه. فمثله كمثل الكلة. خد بالك. ايه اللمعة البلاغية؟ اللمحة البلاغية ان

17
00:05:47.650 --> 00:06:17.650
الاية باول لما تيجي تتحدس عن الكلب انت عارف حركة الكلب وهو بيلهث يلهث لسانه بيطلع فتلاقي معظم اصوات الاية بعد كلمة الكلب يخرج فيها اللسان بين الاسنان كحركة الكلب وهو يلهث. تعال شف. ولو شئنا لرفعناه بها باياتنا. ولكنه اقلب الى الارض

18
00:06:17.650 --> 00:06:47.650
واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب. ركز معي. ان تحمل عليه يلهث. او اتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا. فاقصص قصص لعلهم يتفكرون. ساء مثلا القوم الذين كذبوا باياتنا وانفسهم كانوا يظلمون

19
00:06:47.650 --> 00:07:07.650
نهاية الاية يظلمون بالظاء. معنى زلك ان في اعجاز غير طبيعي في القرآن ان تلاقي الاصوات بتاعة الحروف الاصوات اللي موجودة في الاية تنطبق مع النعاني وهذا اعجاز ما بعده. اعجاز

20
00:07:07.650 --> 00:07:23.900
اردت فقط ان ابدأ بالاعجاز الصوتي في القرآن في هذه الاية على ان نستكمل في المحاضرة التالية بداية آآ سلسلة لغتي شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته