سير على درب المكارم وابقى من اهل العزايم وانق عن كل الدنايا كي تكون لي من الاكارم سل على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة خير خلق الله
اهي طارة في مل ضرب الدنيا لازم. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة. فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب. فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ صائم
قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك تخيل منزلة الصيام. النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ان تغير رائحة فم الصائم عند الله سبحانه وتعالى احسن واطيب من ريح المسك. قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لخلوف فم
صائم اطيب عند الله من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما ازا افطر فرح وازا لقي الله عز وجل فجزاه فرح بصومه منزلة الصيام منزلة كبيرة جدا عند ربنا سبحانه وتعالى. لدرجة الصائم. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الصيام له باب مخصوص من ابواب
جنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان. الريان جاي من الري. لان الصائم في الدنيا كان بيعطش نفسه بيجوع نفسه فبيبقى باب مخصوص في الجنة اسمه باب الريان. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الجنة بابا يقال له الريان
يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل احد غيرهم. يعني الباب ده مخصوص للصائم لا يدخل احد غيرهم. قال يقال اين الصائمون؟ ينادى في ارض المحشر كأنه نداء تشريف. اين الصائمون؟ فين اللي كان بيصوم في الدنيا؟ فين اللي كان بيترك الطعام والشراب لله سبحانه وتعالى؟ في رواية قال الله
عز وجل يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجل دي حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى كبيرة عند وربنا سبحانه وتعالى يقال اين الصائمون فيقومون لا يدخل احد غيرهم. يعني شف كلمة لا يدخل احد غيرهم تتكرر في الحديس تلات مرات. يقال اين الصائمون
يقومون لا يدخل احد غيرهم. فاذا دخلوا اغلق فلا يدخل احد. يعني خلاص الباب اتقفل تماما. ما فيش حد يطمع ان هو يدخل في المنزلة دي. وكأن المعنى ان فيه باب مخصوص بيتفتح. فيه ناس بتدخل منه. ما حدش هيدخل تاني ان دي درجة ومنزلة عالية جدا عند ربنا سبحانه وتعالى
النبي عليه الصلاة والسلام قال عن فضل الصيام قال من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا يعني تخيل ان انت تصوم يوم واحد بس في سبيل الله ربنا سبحانه وتعالى يبعد وجه الانسان عن النار سبعين سنة
النبي عليه الصلاة والسلام بيعلمنا منزلة الصيام ودرجة الصيام. لذلك لما قال لمعاذ رضي الله عنه الا ادلك على ابواب الخير يعني تحب تعرف ايه الابواب اللي ربنا سبحانه وتعالى بيحبها؟ الابواب اللي تقربك من ربنا سبحانه وتعالى. الا ادلك على ابواب الخير؟ الصوم جنة
صدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وصلاة الرجل في جوف الليل. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم تجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين
جزاء بما كانوا يعملون وعلشان النبي عليه الصلاة والسلام يبين لنا منزلة الصيام عند ربنا سبحانه وتعالى ودرجة الصائم. قال النبي صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله
نودي من ابواب الجنة يا عبد الله هذا خير. من انفق زوجين في سبيل الله يعني يطلع اي آآ صنفين من اصناف المال او معناها ان هو يعني مداوم على الصدقة والنفقة في سبيل الله
الشخص ده اللي بيعمل عمل خير من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة. يا عبد الله هذا خير. الملايكة تنادي عليه من على ابواب الجنة. يقولوا له تعالى ادخل من الباب ده. يا عبد الله هذا خير
فقال النبي صلى الله عليه وسلم فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة. يعني الشخص اللي في الحياة في الدنيا هنا له حال مع الصلاة بعد الفرائض يعني بيصلي قيام ليل بيصلي النوافل بيصلي صلاة
الضحى فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة. فقال ابو بكر شف الهمة العالية. قال ابو بكر
بابي انت وامي يا رسول الله ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني اما المعنى ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني ضرر يعني الشخص ده خلاص هو كده كده داخل الجنة يعني يفوز ما على من دعي من تلك الابواب من
او ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة يعني هو لو دخل من اي باب وما اتناداش عليه من الابواب التانية هو كده كده ايه هو كده كده دخل الجنة
فقال ابو بكر فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ يعني في شخص بيتنادى عليه من جميع ابواب الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم
سيدنا ابو بكر النبي عليه الصلاة والسلام في يوم من الايام بعد صلاة الصبح بيسأل الصحابة مين يا جماعة اللي صايم النهاردة؟ من منكم اليوم صائم؟ اصبح صائما. فقال ابو بكر انا. طيب مين اللي تصدق بصدقة؟ ابو بكر يقول انا. مين اللي عاد مريض؟ ابو بكر يقول انا رضي الله عنه
مين اللي حضر جنازة ابو بكر؟ يقول انا. يعني تخيل ده بداية اليوم عند سيدنا ابو بكر بيعمل اعمال علشان كده تيجي يوم القيامة سيدنا بكر ينادى عليه من كل الابواب
كل ابواب الجنة. الشاهد من الكلام ايه ان الدرجة بتاعة الصيام عند ربنا سبحانه وتعالى منزلة كبيرة جدا. دي درجة الصائم عند ربنا سبحانه وتعالى وفي درجة تانية والحمد لله في رمضان العبادة دي عبادة الصيام مع العبادة التانية اللي هي عبادة القيام بتجتمع في رمضان. قال النبي صلى الله
وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فزي ما اتكلمنا عن درجة الصيام عايزين نتكلم عن درجة القائم عند ربنا سبحانه وتعالى
قال الله عز وجل انما يؤمن باياتنا الذين اذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع. شف القائم ده تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
ومما رزقناهم ينفقون ربنا سبحانه وتعالى قال بعدها علشان يبين منزلة وقيمة الدرجة دي عند ربنا سبحانه وتعالى. قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين يعني حاجة في الجنة لما تشوفها عينك تقر بها. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم. يعني زي ما كان في الدنيا بيخفي العبادة بتاعته في جوف الليل
ربنا سبحانه وتعالى اخفى الايه؟ الثواب والجزاء. قال فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت
ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. فاقرأوا ان شئتم فلا تعلموا نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون. وربنا سبحانه وتعالى عشان يبين لنا درجة القائم دي. قال تعالى في خواتيم سورة الفرقان عشان نعرف المنزلة دي. منزلة عباد الرحمن. قال الله عز وجل
الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما. والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. يعني بيتقلب بين السجود والقيام في عبادة هي من احب العبادات الى الله سبحانه وتعالى. قال تعالى وتوكل على العزيز الرحيم. الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين
يعني في في اخر سورة الفرقان ربنا سبحانه وتعالى بين لنا الدرجة بتاعة عباد الرحمن. قال تعالى اولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما. خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما
الغرفة اعلى درجة في الجنة اعلى منزلة في الجنة يعني الشخص صاحب القيام اللي هو من صفات عباد الرحمن القائم ده ييجي في الجنة هو في اعلى درجة في اعلى منزلة. النبي عليه الصلاة والسلام قال في
الحديس ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون لكوكب الذرية الغابرة في الافق. يعني في ناس في ان النبي عليه الصلاة والسلام قال ان دول اهل الجنة. ان اهل الجنات ليتراءون اهل الغرف من فوقهم. اصحاب الغرف اللي في الغرفة اولئك يجيزون
الغرفة كما تتراءون الكوكب الدري الغابرة يعني زي ما احنا في الدنيا بنشوف نجمة كده بعيد في السما ناس في الجنة شايفين اهل الغرف في درجة عالية جدا كما تتراءون الكوكبة الدرية الغابرة في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل
فيما بينهم. فرق كل ده فرق في الدرجات. تفاضل في الدرجات. الصحابة لما سمعوا قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم. يعني الدرجة دي ما فيش حد هيوصل لها غير الانبياء والصديقين يعني حاجة عالية جدا
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بلى يعني بلى يدخلها غيرهم. بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين. يعني الدرجة العالية دي لو انت من صاحب من اصحاب القيام في الدنيا ان شاء الله تبلغ الدرجة دي
درجة القائم عند ربنا سبحانه وتعالى فالقيام من احب العبادات الى الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان في الليل لساعة. لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه. وذلك في كل ليلة
فاحنا رمضان بيجتمع فيه الصيام مع القيام. اللي هي اعلى درجتين في العبادات. طب احنا بنقول المقدمة دي ليه علشان حديس له علاقة بالكلام بتاعنا في الحلقات دي ان شاء الله. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه
درجة الصائم القائم يعني احنا البرنامج هنتكلم فيه عن التزكية وعن الاخلاق. وقيمة الاخلاق عند المسلم وقيمة الاخلاق عند ربنا سبحانه وتعالى فالدرجة اللي انت سمعتها درجة الصيام الدرجة العالية دي المنزلة الكبيرة دي. ودرجة القائم عند ربنا سبحانه وتعالى الانسان لو هو ما لوش حال في الصيام اوي
في صيام النوافل وما لوش حل في قيام الليل في قيام التطوع ممكن يوصل للدرجة دي عن طريق حسن الخلق. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم
اخلاق عندنا في الدين لها قيمة كبيرة جدا. ممكن توصل انسان لاعلى الدرجات. والنبي عليه الصلاة والسلام زي ما سيدنا عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا
ولا متفحشا النبي عليه الصلاة والسلام ما كانش بيحب الفحش ما كانش بيتكلم بالفحش صلى الله عليه وسلم. وكان يقول ان من خياركم احسنكم اخلاقا. ان من خياركم يعني احسن الناس وافضل الناس عند ربنا سبحانه وتعالى احسن الناس في حسن الخلق في الخلق الطيب
النبي عليه الصلاة والسلام قال ان حسن الخلق من علامة كمال الايمان قال النبي صلى الله عليه وسلم اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا. والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان علشان تكون في الجنة قريب من النبي
عليه الصلاة والسلام. وعلشان تكون اكتر واحد النبي عليه الصلاة والسلام بيحبه تحسن اخلاقك قال صلى الله عليه وسلم ان من احبكم اليه واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا. يعني علشان تكون حبيب
النبي عليه الصلاة والسلام تحسن اخلاقك والنبي عليه الصلاة والسلام علمنا ان فضل حسن الخلق مش بس ان هو يوصل الانسان لدرجة الصائم القائم ده هو من اعظم الاسباب اللي ربنا سبحانه وتعالى يحب عشانها العمل
ومش بس الاخلاق سبب ان الانسان يبلغ درجة الصائم القائم عند ربنا سبحانه وتعالى. الاخلاق وحسن الخلق من اكتر الاسباب اللي تكون سبب ان انت تدخل الجنة النبي عليه الصلاة والسلام لما سئل عن اكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال تقوى الله حسن الخلق. تقوى الله علاقتك بربنا سبحانه وتعالى. حسن الخلق علاقتك
الناس فلو انت جمعت بين التقوى وبين حسن الخلق ان شاء الله ده يكون سبب في دخولك الجنة. ولما النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن اكثر ما يدخل الناس النار. قال الفم والفرج
الفم والفرج فالاخلاق مش حاجة منفصلة عن عن العبادات بتاعتنا. يعني مش بس تلاقي واحد بيصلي وتلاقي واحد بيصوم وبعدين تلاقي الاخلاق بتاعته في غاية السوء يعني بيكزب وبيغش وبيخون الناس
الاخلاق مرتبطة بالعبادة ارتباط ثابت بل كتير من العبادات المقصد بتاعها ان الانسان يتزكى ويحسن اخلاقه. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال من لم يدع قول الزور والعمل به
فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. من لم يدع قول الزور يعني قول الزور يدخل فيه كل شيء. الشتيمة والغيبة والنميمة والعمل به. العمل بالزور الزنوب والمعاصي. قال فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه. لان المقصد من الصيام
تحقيق التقوى ان الانسان يتزكى ان الانسان يحسن اخلاقه. فبازن الله ان شاء الله في كل حلقة من الحلقات هنتكلم عن خلق معين من الاخلاق نحاول ان احنا نربي اه نفسنا على الاخلاق دي علشان نوصل للدرجة الدرجة العالية درجة الصائم القائم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. سر على
درب المجاري وابقى من اهل العزايم وانقعني كل التنايا كي تكون من الاكاديمي خير اعمال الشريعة حسن اخلاق رفيعة خير خلق الله ترة مل دربك اديني لازم