الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد مع الكريم ابني الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين نستقي العبر ونعرف الخبر ونتدبر لعل الله سبحانه وتعالى يرزقنا بركة قصتهم وسيرتهم فيخرجنا بها من الظلمات الى النور فما نزل القرآن الا لهذه الغاية كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد ولقد ارسلنا موسى باياتنا ان اخرج قومك من الظلمات الى النور وبمفهوم المخالفة ازا لم يتمسك الناس بالقرآن عاشوا في الزلمات وماتوا في الظلمات وحشروا في الظلمات ولا يلوموا الا انفسهم فتحت السورة الكريمة بالاحرف المقطعة. وفيها من التحدي ما فيها. الف لام راء هذه الاحرف نسج منها القرآن كله من هزه الاحرف المقطعة ومن هزه الاحرف التي تتكلمون بها ولكن لما كان هو كلام رب العالمين كان الاعجاز وكانت الحكمة وكان دستور الدنيا والاخرة لانه كلام رب العالمين انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون انزله الله عربيا وجعله عربيا. يعني جعله عنده عربيا وانزله عربيا في سورة الزخرف بعد ايضا افتتاحها بالمقطع حم قال رب العالمين انا جعلناه قرآنا عربيا يبقى هو عربي سواء نزل الى الارض ام لم ينزل. شاء الله ان يكون عربيا وانزله عربيا لانه ممكن يكون عنده عربيا لكن ينزله باي لسان اخر ولا يسأل سبحانه وتعالى عما يفعل لكن جعله عنده عربيا وانزله عربيا ولمازا عربيا والله عز وجل يقول في سورة النور ومن اياته اختلاف السنتكم والوانكم الله يعني كل اللغات من ايات الله لكن لمازا اختار للقرآن العربية لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. لكن من الحكمة ان كان عربيا. لماذا؟ لان العربية افصح اللغات ما في لغة مسل العربية في الافصاح ولان العربية لغة تعبر عن كل المعاني التي تدور في الصدر لغات اخرى لا يمكن ممكن تجد معاني في نفسك مش لالها مدلول في اللغة ولان العربية لن تموت هكزا شاء الله لانها لغة القرآن سمعت او قرأت منز فترة ان الوسائق الهامة في انجلترا تكتب بالعربية يعني الحاجات اللي تخص الدولة مش تخص الافراد لأ الدولة وسائق الدولة الامور الهامة في الدولة طبعا بتكتب بالانجليزية لكن لابد ان تكتب بالعربية. لماذا؟ سئلوا لماذا تفعلوا هذا؟ قالوا لانها لغة لن تموت فهم يريدون لبلدهم البقاء فالوسائق الهامة تبقى فهتبقى باي لغة باللغة التي لا تموت باللغة التي لا تموت جعلنا انزلناه قرآنا عربيا سبحان الله الالسن موجودة ومن ايات الله لكن ينزل باشرف اللغات وعلى اشرف البشر وفي اشرف الاماكن وفي اشهر وفي اشرف الاشهر والايام وهو رمضان انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ده ازا كنا بنعقل وارانا ان احنا في هزه الايام لا نعقل الا ما رحم ربي. ليه؟ لان احنا حاسين ان اللغة العربية لغة لغة فيلح لغة ما لهاش لازمة تلاقي العربيات بتلف في الشوارع بتنزل الاولاد وبتركب الاولاد والى الله المشتكى المدارس الامريكية للغات ونزل منها ولد انا شايف ان هو مش عارف اقصى حاجة يعرفها في حياتي اباه وامه بس اللي بيشوفها ما يعرف عم ولا خال ولا عمة ولا خالة ولا يعرف اي حاجة والولد رايح يدرس لغات وهيتعلم اللغات وحياته كلها بلغات ابن مين ده؟ ابن راجل مسلم محترم ابن مسلمة محترمة هل الناس تعقل؟ اراها لا تعقل الا ما رحم ربي لغات هيبقى ايه هيبقى ايه يعني؟ هيبقى احسن من اللي فاتوا في ايه هيبقى ايه القطب بتاع الوجود ابدا فاشل سينسى اهله وينسى نفسه وينسى ربه وينسى دينه من اجل الدولار واليورو بس وخلاص يعيش جيفة ويموت جيفة ويبعس جيفة ادي الحياة لغات اولاد لسه ما يعرفوش اي حاجة في اي حاجة ولغات وربكم بيقول هنزل لكم الكتاب عربي عشان تعيشوا عرب وتموتوا عرب وتبعثوا عربا وتتحدسوا في الجنة بالعربية نسأل الله ان يسكنا اياه. بالعربية هي دي لغة اهل الجنة ما فيش لغات تانية غيرها لغة اهل في النار بقى ممكن تلاقي كل حاجة بقى انما هي لغة اهل الجنة انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون يبقى عشان هي لن تموت لان القرآن ساندها وحافظها لانه مش هيموت فهي مش هتموت. احنا بنموتها بقى بنموتها مش هنموت القرآن لكن بنموت اللغة نموتها ما نموتهاش ليه؟ نموتها ما في حاجة اكسب منها هي بتأكل عيش وشف مدرس واللغة العربية وزنه على مستوى المدرسين. عفوا يعني ما حد ما احد يغضب لكن هو ده الواقع يزن كم في في المستوى مسكين مع انه المفروض يكون العكس اتقل وزني يكون وزنه هو ده ازا وجد عرب يبقى ده اتقل وزن لكن الى الله المشتكى. نحن نقص عليك احسن القصص احسن القصص وليه احسن القصص سبب النزول اولا من سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال نزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم. فتلاه زمانا يعني تلى الايات الصحابة اشتاقوا اشتاقوا الى قصص. فقالوا يا رسول الله لو قصصت علينا يفهم من هزا ان ايات العقيدة والايات بقى اللي ايه بتزلزل الشرك وبتأسس التوحيد هي اللي عمالة تنزل. فما فيش ما فيش قصص فقالوا لو قصصت علينا فنزل قوله تعالى نحن نقص عليك احسن القصص ثم تلاه زمانا قصص وغيره بقى فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فنزل قوله تعالى الله نزل احسن الحديث. انتم عاوزين احسن من اللي قدامكم ده او كما قال صلى الله عليه وسلم احسن وليه القصص والقرآن احسن القصص لانه الصدق لا كذب فيه واقع لا خيال فيه عبرة لا وهم عبرة. تاخد عبرة اتفرج على مسلسل ولا تمسيلية ولا اي حاجة. وممكن عيونك دموعك تنزل بس بعد الموضوع ما يخلص تلاقي ما انتش عارف تطبق حاجة من اللي انت شفته امال الانفعال ده ايه كلام فارغ في كلام فارغ. قصة فارغة. وانت بتتفرج عليها عارف ان دي وهم وخيال مؤلف وخطرفة مخرج لكن احسن القصص القرآن صدق لا كذب فيه واقع لا خيال فيه. عزة وعبرة نحن نقص عليك احسن القصص يبقى قصص القرآن بصفة عبء عامة هو احسن القصص ويوسف ذو قصة يوسف بالزات احسن القصة. ليه؟ ما فيش قصة جاءت في القرآن مكتملة من الفها لياءها الا قصة يوسف عليه السلام يزكر يوسف بعد زلك في الصور اسما فقط اما هنا فجاءت القصة مشتملة احداس هتستوعب ايه كما قال الحافظ ابن كثير اربعين سنة او تمانين سنة القصة اربعين او تمانين تأويلها شيء شافه وهو صغير الاحداس تمر في اربعين او ثمانين سنة والعلم عند الله نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين. اذ قال يوسف لابيه. مين يوسف؟ ومين ابوه كريم بيتكلم مع كريم. هيكون الكلام ايه كريم بيتكلم مع كريم. قال يوسف لابيه والحديس كما زكرت حديس ابن عمر ان الكريم او الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم بل كريمي الاصغر بيتكلم مع الكريم الاوسط فهيكون الكلام ايه بقى يا اخي؟ الرسول قال لنا هم. يعني الكرماء بيتكلموا مع بعضهم. كريم كبير شوية في السن والكريم التاني لسه صغير اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين بداية القصة برؤيا والرؤية كما جاء في السنة الرؤية الحسنة من الله اللهم ارزقنا الرؤيا الحاسمة والرؤيا الحسنة في حديس اخر او الرؤية الصالحة جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة الرؤيا الحسنة من الله فاذا رأى احدكم من يحب فليحدس بها من يحب واذا رأى احدكم ما يكره فليستعذ بالله من شرها ومن شر الشيطان وليتفل ثلاثا فانها لم تضره الرؤيا الحسنة من الله وكانت رؤيا يوسف من احسن الرؤى ورأى شيئا عجيبا وبدأت قصته بالرؤيا ورؤية عجيبة يرى اجزاء من العالم العلوي بتسجد له ايه علاقة العالم العلوي بك يا يوسف احد عشر كوكبا والكلام ده ما ما حدس لاحد من بعده يعني مسلا ما سمع اباه قص مسل هزا الشيء عن نفسه او عن جده اسحاق او عن جد ابيه ابراهيم ابدا. ما سمعش الحاجات دي قبل كده ربما الواحد يعني لما يشوف حاجة يعيش فيها فترة من الزمن ونفسه تحدثه بها في منامه لان ما يرى في المنام اما رؤية من الله حلم من الشيطان او حديث نفس فهو لو شاف حاجة زي كده او سمع عن حاجة ممكن نفسه تحدسه لحد ما ايه يتخيل هذا ابدا انه رأى هزا الشيء لم يحدس بها وتعجب له والشيء خاص بالعالم العلوي احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك كريم بقى يقرأ ما بين السطور ويعلم ان دي بداية الاكرام لهذا الغلام ويعلم ان الاخوة يستطيعون ان يعبروها جملة وتفصيلا ويدوروها في عقولهم احد عشر هو في حد غيرنا ما هو عشرة اخوة لاب والحادي عشر اخ لام واب يعني عشر اشقاء وواحد عشر غير اشقاء وواحد شقيق احد عشر كوكبا فيعقوب عليه الصلاة والسلام قرأ ما بين السطور لا تقصص رؤياك على اخوتك. ليه هيفهموا المغزى وازا فهموا المغزى تحرك في النفس شر النفس الامارة بالسوء مش خيرها بقى شرها يتحرك في النفس فيتحرك بهم الى مؤشرات الحسد ويا ريت تقف عند الحسد وخلاص ربما العملية تتطور فعلشان كده قال له لا تقصص طب ما هو قصها عليه هو وماله ده هزا ابوه هزا ابوه يحب له الخير ولكن الاخوة فيهم من يحب وفيهم من لا يحب ثم هو اعمال لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ودي درس تاخدوه في الحياة. يعني قلنا احنا بنتكلم عشان ناخد العبرة هنمشي ازاي في حياتنا ونستقي من هذه القصة ايه؟ يعنا في مسيرة الحياة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استعينوا على انجاح الحوائج بالكتمان اكتم اي حاجة بدأت في حياتك حلوة قال لي امشي قال لي امشي. انا رحت عملت مقابلة النهاردة فامع رئيس مجلس ادارة شركة ايه بتاع ابو رجل مسلوخة للبترول بترول ما انتاش مستيلي بالشوق مش انت عملت مقابلة؟ اه ما انتش هتستلم. تقعد بقى عمال تعمل حدوتة وتكتب على النت مقابلة ايه ده انت لسه في المقابلة ومش عارف خطب وعمل كزا وكزا وما انتاش متجوز مش نافعة الجوازة دي ليه هو كده استعينوا على قضاء قضاء الحوائج بالكتمان. ليه يا رسول الله؟ قال فان كل ذي نعمة محسود محسود فعلشان كده قال له لا تقصص انت في نعمة يا ولدي انت في نعمة وحد في سنك يرى الرؤية دي هو حاف اصلا يعني؟ يعني في السن ده عارف يعني دي كواكب وكزا وكزا وحداشر ده في بعض المفسرين زكروا اسماء للكواكب. طبعا كلام ما علوش دليل بس هم زكروه. زكروا اسماء للكواكب اللي سجدت دي المهم انه رأى هزه الرؤية فرؤيا ملفتة للنزر رؤية مبشرة طب وبداية حياة هذا النبي الكريم برؤية؟ ايوة ورؤية لها معنى وهكزا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما صح عند البخاري وغيره من حديث عائشة رضي الله عنها قالت اول ما بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة كان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ده لسه ما نبئش يعني الرسول ما بقاش نبي لسه بس يرى رؤية امبارح تيجي الصبح بالحرف زي ما شاف ايه ده بقى اهي دي بداية النبوة بقى بداية الوحي اول ما بدأ به النبي الرؤيا الصلاحية. يرى رؤيا نراها مسل فلق الصبح وبعدين بقى ايه رأى جبريل بقى واستمر الموضوع ودخلنا في ايه اطوار اخرى ورؤيا الانبياء كما قال ابن عباس وغيره وحي لا تقصص رؤياك على اخوتك فخلاص يبقى ما تقصش انت لو رأيت الرؤية قصها على من تحب فقط. طب رأيت شيء يسوءك وشيء يزعجك تستعيز بالله منها تستعيز بالله من الشيطان. تتفل ثلاثا على يسارك تحول وضعك في النوم ان شاء الله لن تضرك لا تقصص رؤياك على اخوتك يا يعقوب ده دول اخواته ولو يوسف ذو نعمة فهيحسب. من مين؟ من اخوته وجاء بعدها على طول فيكيدوا لك كيدا بس خلي بالك اوعى تاخد من الموضوع كده او الكلمتين اللي انا بقولهم لك دول قاعدة اني لاخ ولا اخت ولا اي حد والناس وحشة ولا لا لا يبقى هنقطع الارحام ومش هيبقى في صلة خالص وكله هيشك في كله وكله هيكره كله. المسألة هتبقى سوء جدا. لأ ما هو مش كل الاخوة برضه امال تعمل ايه تعمل زي ما القرآن بيقول لك فيكيدوا لك كيدا. هل كل الاخوة بالتكيد؟ لأ طبعا ما كاد هارون لموسى هارون اكبر هارون الاكبر في السن وموسى اصغر سنا لكن اكبر مقاما نبئ موسى. هارون حسدوه ابدا موسى احب الخير لاخيه كما يحبه لنفسه اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. اه اخوة اهي ونعم الاخوة ونعم الاخوة والصحابة الكرام مهاجرين وانصار ولما الرسول اخى بينهم ما فيش ما فيش اخوة نسب. الاخوة موجودة اصلا اخوة دين. المها الى اخوة مسلا الرسول قلبها اخوة نسب اخوة الدين ما بيورسوش بعض اخوة الدين ما بيورسوش بعض. الرسول قلبها الى اخوة ناس. وخلوهم يورسوا بعضيهم يعني ربما ما يكونش الامر استمر لكن اخوك اخوك اصله في كل حاجة تورسه ممكن تورسه. بس وما حصلش لكن الشاهد اخوة مش كل اخوة ضارة او مش كل اخ هيحسد اخاه لأ طبعا لكن يعقوب عليه الصلاة والسلام يحزر يوسف عليه الصلاة والسلام من الضعف اللي في النفس البشرية دي نفس بشرية احيانا ينتبه ضعفه. ولما تجد في اسناء القصة هتلاقي فيه منهم ناس او بعضهم يعني ما يريدش الشر يعني لا ليوسف برضو بيفكر له في الخير. صحيح الكتلة كبيرة عليه ها والاغلبية كتيرة عليه لكن يريد له الخير الشاهد عشان يعني ايه ما نشكش بقى في بعضنا ونكره بعضينا ونزن في بعضينا الزن السيء لأ طبعا يا اخوانا مش كده ابدا فيكيدوا لك كيدا ليس كل اخ كاد لاخيه ليس كل اخ كاد لاخيه لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ايه الكيد؟ الكيد هو التدبير في الخفاء وهزا التدبير يضر المكيد واحد بيكيد لواحد يعني ينوي له الضرر في الخفاء والتاني مش حاسس به فقال له فيكيد لك ايه؟ كيدا علشان كده يا ابني لا تقص الايه؟ الرؤية. طب قصها على ابيه؟ قصها على ابيه. طب بعد كده ما تتكلمش مع حد تاني واستعين على قضاء هزه النعمة لانه قال له بعده كده وكذلك يجتبيك ربك. ده احنا بدأنا مراحل الاختيار والاجتباء. الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن احنا بدأنا بقى كده يا ولدي بدأنا مراحل الاشتباه وهيتم النعمة عليك زي ما اتمها علي وعلى جدك وعلى جد ابيك وهكزا. اقول ما سمعتم واستغفر الله الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا كأني شرط وجوابه يعني ازا قصيت كادوا لك كيدا طب يعني طب مش هيفرحوا للرؤية زي ما انت فرحت مسلا ما هو يعقوب فرح. وقال له وكذلك يجتبيك ربك طب مش هيفرحوا يعقوب عليه الصلاة والسلام يتكلم عن ضعف بشري هو يراه له شواهد يوسف عليه الصلاة والسلام فاق اخوته كلهم خلقا وخلقا المسألة دي عاملة في النفس شيء ابوه عليه الصلاة والسلام ايضا اعطاه نصيب الاسد من الحب والحفاوة والاهتمام وهزا جائز هزا جائز وليس فيه زلم لاحد يعقوب ما زلم باقي الاخوة لكن ما في مانع ابدا ان نعطي كل واحد حقه وبعدين اكرم واحد شوية ايه المشكلة كرم قلبي لا يمكن كان هيجيب كسوة لهم كلهم ويجيب ليوسف كسوتين. لأ طبعا لكن هيساوي بينهم بس ده ميل له وده شيء وارد ولا عقاب فيه سواء نساء الانسان او اولاد الانسان الرسول عليه الصلاة والسلام بيفاضل يعني بيساوي بين الكل وقلبه ما يلى عيشه لان النساء سألوه ان الرجال سألوه اي حد يسأله احب الناس اليك ايه عايش السؤال جاي من من النساء جاي من الرجال ييجي مطرح ما ييجي. احب الناس اليك اعيش طب واحنا بحبكم برضو بس هيعيشوا اكتر لكن ما احد اشتكى من زلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم شيء طبيعي شيء في الفطرة ان الانسان يحب الولد الصغير لحد ما يكبر ويطمن عليه الكبير خلاص عرفنا طريقه يحب الولد المريض لحد ما يشفى العيال اللي بتلعب في الشارع وبتجري وتروح هنا وهنا خلاص هم بيلعبوا. انما اللي عمال يئن ده ويتوجع اكيد قلبي هيروح له لحد ما يبقى زي اخواته وهكزا شيء في الفترة فيعقوب عليه الصلاة والسلام ما خالف الفطرة وما زلم وحاشاه ان يظلم وهو نبي معصوم فهم شايفين الحاجات دي الشخصية نفسها التركيبة بتاعتها تخليك تغار منه خلقا وخلقا ترتيب هيئته احسن اخلاقه احسن الله! ما هو يا اخي بلاش لو ركنا يعقوب ويوسف على جنب. احنا دلوقتي المنافق بيكرهك ولو عاوز يشوف خلقتك لا انت بتصلي ولا بتطيع ولا كل ده بيكرهه. ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ادي المسألة يا اخواننا فسمتك وهيئتك ونظامك واستقامتك المدخن بيكره اللي مش بيدخن اللي ما بيصليش بيكره اللي بيصلي المعوج بيكره المستقيم المنحرفة بتقرأ بتكره المستقيمة. المتبرجة تكرهي المحجبة موجود ده ويوم الدين السمت نفسه شمت يوسف هيئة يوسف خلقة يوسف تخلي اخواته يغيروا معاملة ابيه تزود العيار فعلشان كده اوعى تقص. ليه؟ لو قصيت هيكيدوا طب هو قص؟ الله اعلم ما عندي بقى دليل يقول قص ولا ما قصش طب امال اللي حصل حصل ليه؟ هو كده برضه. الله اعلم كادوا له فيكيدوا لك كيدا يوصل لحد فين؟ يوصل مطرح ما يوصل اهو كايده وخلاص. تدبير في الخفاء وبعدين حزره ان الشيطان للانسان عدو مبين يا ابني هعمل ايه لا اله الا الله انت نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله وخايف من الشيطان على بيتك امال احنا نروح فين بقى احنا فتوات لا بنخاف لا من الشيطان ولا من اي حاجة وبالزات احنا احنا يعني احنا الايه احنا اول امة احنا بالزات ما بنخافش من الشيطان احنا احنا تحديدا يعني مش بيت المسلمين احنا تحديدا ما نخافش لا من الشيطان ولا بغيره يعقوب بيقول له الشيطان للانسان عدوك. طب ما لل الشيطان يا ابي ومال بيتنا وانت ابونا يعقوب النبي. حفيد الانبياء خايف منه؟ ايوة يا ابني ان الشيطان للانسان عدو مبين هيدخل بيتنا يدخل بيتنا ما يدخلش ليه؟ هيعمل شغل هيعمل شغل. طب العمل نستعيز بالله. نحتمي بالله. نلجأ الى الله عشان يخلصنا منه ان الشيطان لانسان عدو مبين وعادوا ومبين. يعني عدو مش خفي. يعني عداوته بينة. ايوا. يعني يعمل شغل الناس تمسكه بايديها كده. ايوة. ده انتاج مين انتاج الشيطان. اخراج مين؟ اخراج الشيطان. شغل مين؟ شغل الشيطان. باين اهو. مش حاجة يعني ايه بالظن او بالاستنتاج لا لا لا دي حاجة بينة عدو مبين يا ابني شف انزر عمل ايه في ولاد ادم؟ اتنين اشقاء وبرضو هرجعك تاني اوعى تكون فاهم من المسألة دي ان كل اتنين اخوة والشيطان ممكن لا لا لا مش كل ده ابدا احنا نستعيز بالله منه ونقرب من بعض وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ها لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب كل القواعد دي موجودة ابني ادم ولدي ادم طب وايه اللي عمل وصلهم للمسألة دي ؟ عداوة الشيطان عداوة الشرع. الاخوة يا اخوانا اخوة نسب او اخوة دين اخوة النسب الشيطان عمل معها شغل وعداوته بينة زي ولاد ادم يوصل ان يقتل اخاه ايوة عشان ايه؟ عشان ان هو فاز بنعمة. ايه النعمة اللي فاز بها؟ اخت جميلة هيتجوز البنت الجميلة وانا هاخد بنت مش جميلة فهي دي النعمة اللي مش مسلا كان علامة ولا نبي ولا لا لا لأ هيتجوزوا وهكزا بقى يعني عمل مع النعم خلاهم يحسدوا بعضهم في النعم ادي ولاد ادم دي اخوتي ليه؟ اخوة الناس. وبرضو ولاد يعقوب. اخوة نسب نزغ الشيطان. هو نفسه بيقول في الاخر القصة من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي طب هتقول طب ما هو الانبياء مش معصومة الانبياء معصومة لكن الشيطان اشتغل على اخوات يوسف واستخدمهم ضد يوسف. هو ما قدرش يعمل حاجة في يوسف لان ان عبادي ليس لك عليهم سلطان طب هو ما لوش سلطان على ده بس ده مش عايش لوحده. يقوم يجيب له ايه؟ يجيب له ناس يستخدمهم في معاداته هادي دي اخوة النسب بقي بقى الشيطان عدو مبين اخوة الدين اخوة الدين بقى ديت حدس ولا حرج ياما الشيطان بيعمل فيها في هزه الايام النبي صلى الله عليه وسلم كما ورد في حديس جابر ابن عبدالله عند مسلم وغيره يقول ايه ان الشيطان ايس ايس ان يعبد في جزيرة العرب ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ان الشيطان ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب. ولكن في التحريش بينهم اهو ده بقى اهم درس ناخده ونطلع به النهاردة من القصة العزيمة دي سيدنا يعقوب بيقول لولده فلزة كبده ان الشيطان للانسان عدو مبين وانتم اخوة نسب وعمل قبل كده مع ولاد ادم وانا بقول لك بقى اخوة الدين اللي هو احنا وما فيش مانع برضه يشتغل مع اخوة الناس بس خلينا بقى في احنا اتكلمنا عن اخوة الناس وخلاص خلينا بقى في اخوة الدين وسيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بيحزر وبيقول ان الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون. ركز المصلون المصلون في جزيرة العرب اشمعنى جزيرة العرب يعني جزيرة مهبط الاسلام ويأرز اليها الاسلام تاني ان الاسلام لا يأرز الى المدينة كما تأرز الحية الى جحورها. جزيرة وهو اوصى باخراج اليهود والنصارى. جزيرة العرب ديت اول الطهر واخر الطهر المهم ايس الشيطان ان المصلين في المكان الطيب قوي ده يعبدوه. انما لم ييأس الشيطان من تحريش بين المصلين. اللي في جزيرة العرب واللي في غير جزيرة العرب. اي حتة فيها مصلون هي دي بقى يا اخواني ان الشيطان للانسان عدو. ايس؟ اه انتم مصلين ولله الحمد بفضل الله مش بتعبدوا الشيطان. لكن لن يرحمكم يرحمكم هيحرش بينكم بنص حديس رسول الله. والله بقى عاوزين تخلي بالكم وتحزروا التحرش بتاع التحريش بتاعه. احزروا عاوزين تستجيبوا لهم شوفوا هيبقى المجتمع شكله ايه. تخيل ان الشيطان ينجح في تحريش بين المصلين المصلين دول مين المفترض ان هم صفوة المجتمع ولا ايه يصلون دول الصفوة لا زنبي ازن ان في المقهى في المقهى في المقهى واللي في المتجر في المتجر واللي واللي في دار الدعارة في دار الدعارة وهم دول اللي بيجروا يروحوا المسجد المصلون يعني هم صفوة المجتمع. فلما يحرش الشيطان بينهم. يعني ايه؟ يوقع بينهم عداوة وتحاسد وتباعد ها ويوقع بينهم غل ويوقع بينهم آآ خصومة ما هو كله اسمه ده تحريش الخصومة والعداوة وعدم الليونة وعدم ايه؟ قبول الاعزار وتصيد الاخطاء. كل ده يتحط تحت التحريش بين مين ؟ بين المصلين. اللي هم بين صفوة المجتمع. فلما يبقى مصلون الشيطان حرش بينهم ونجح يبقى شكل المجتمع ايه هيبقى في مجتمع اصلا هيبقى فيه مجتمع اصلح ازا كان دول الصفوة والشيطان رضي بالتحريش لان لقاهم يأس من عبادتهم فقال لك تحرش منهم وهو ده الموجود ومن امارات التحريش بينا اللي انت شايفه في الصلاة كله بيشك في كله لو قربت جنبه يسيب لك المكان ويمشي ليه؟ انت مصدر وباء لا حول ولا قوة الا بالله طيب ما تسلمش علي. طب ليه خزوا حزركم خزوا حزركم ها ما شاء الله طب امتى يعني لحد امتى؟ مفتوحة مش هتخلص وفي مدة كمان جاية الله اكبر ده احنا مصلين يزكرك يجيه في التحريش. طب مسافرين ما فيش تحريش ما فيش تحريش بين المسافرين في تحريش بين المسافرين؟ لأ في تحريش بين القابضين ولا رايحين يصرفوا مرتباتهم من بتاع المكنة الصراف الالي في تحريش ابدا لح لاح ما بيشلحنيش ليه اصل بنقبض فلوس الفلوس حلوة. الله! طب والزراير دي ما فيهاش عدوى؟ لا الزراير دي سكر العدو بص في السجادة العدوى في السجادة العدوى فيك انت. مش انت بتصلي؟ اه يبقى فيك انت. الله! طب وده لا الزراير دي حلوة. طب ما نطهرها ونطهرها ليه؟ ونضيع وقت الزراير ديت نعم الزراير ده احنا طول النهار عاوزين نقعد نفعص في الزراير وتطلع فلوس ونروح ونيجي تاني الله! طب وليه يا عم! انما اروح المسجد! لا لا لا طب الزرار ولا الحنفية بتاع الماية بتاع المسجد رضي بالتحريش قس عليها بقى ما بتجيش تشوفني ليه؟ ده انا كنت تعبان وباموت يا راجل انا معلش بقى خافي ربما يكون عندك وهتموتني جنبك لما تموت هبقى اجي لك تعال زورني يا راجل قالوا لي ده انت انت في الهنا انا خايف اجي اخد هنا رضي بالتحريش مزق الامة موت اخوة النسب واخوة الدين. الاتنين راحوا لحالهم. الا من رحم ربي بلا في اخوة نسب ولا في اخوة دين هو زمن القرآن قال تماما ان الشيطان للانسان عدو مبين. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف واعف عنه وعن والدينا وعن من له حق علينا انصر دينك وعز اوليائك. اللهم فرج هم المهمومين وكرب المكروبين وحبس الموحدين يا اكرم الاكرمين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد ازكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة