1
00:00:00.400 --> 00:00:18.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل باسمائه الحسنى وصفاته العلى

2
00:00:18.400 --> 00:00:38.400
ان يجعل اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما وتفوقنا من بعده تفوقا معصوما ولا يجعل فينا ولا معنا شقيا ولا محروما. اسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يشرح صدورنا وان يغفر لنا ذنوبنا

3
00:00:38.400 --> 00:01:02.050
وان يتولانا برحمته في الدنيا وفي الاخرة. كما اني اسأله عز وجل ان يجعلنا مباركين حيث ثم كنا وان يغفر لنا ولوالدينا ولاهالينا وذرياتنا وان يصلح لنا النيات والذريات  كما اني اسأله عز وجل

4
00:01:02.100 --> 00:01:29.800
ان يؤتينا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وان يقينا عذاب النار. اما بعد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال كتاب الصيام  نعم والصيام لا يخفى انه ركن من اركان الاسلام

5
00:01:30.400 --> 00:02:04.950
والصيام في اللغة هو الامساك. الامساك عن الفعل نعم واما في الشرع فهو امساك مخصوص عن اشياء مخصوصة في وقت مخصوص  نعم ولا شك يعني هذا الامساك نعم يكون نعم لا شك المقصود به وجه الله عز وجل. ولذا قال بعض اهل العلم هو التعبد لله عز

6
00:02:04.950 --> 00:02:33.100
بترك المفطرات. عليكم السلام. من طلوع الفجر الى مغيب الشمس  نعم. قال الامام مسلم حدثنا يحيى بن ايوب  وهو البغدادي قال وكتيبة وهو ابن سعيد ابن جميل ابن طريف الثقفي وابن حجر وهو علي بن اياس

7
00:02:33.350 --> 00:02:51.750
علي بن حجر المعروف بعلي بن اياس السعدي نزيل بغداد قالوا حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر ابن ابي كثير الانصار الزرقي قال عن ابي سهيل وهو نافع عم الامام مالك

8
00:02:53.350 --> 00:03:28.250
الاصبحي قالا عن ابيه وهو من كبار التابعين وكان في  يوم الدار عندما قتل عثمان رضي الله عنه كان موجودا قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه طبعا ونافع هو بن مالك الذي هو والد ابي سهيل وجد الامام مالك. قال عن ابي

9
00:03:28.250 --> 00:03:45.400
هريرة رضي الله تعالى عنه ابن ابي عامر ما لك بن ابي عامر الاصبعي  قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان

10
00:03:45.650 --> 00:04:20.250
فتحت ابواب الجنة وابواب الجنة ثمانية فتفتح جميعها لمجيء رمضان قال وغلقت ابواب النار وابواب النار سبعة فتغلق اذا جاء رمضان وليس معنى هذا الاغلاق هو الاغلاق الكلي لان والعياذ بالله هناك من يموت في رمضان ويدخل النار. نعوذ بالله من ذلك

11
00:04:20.700 --> 00:04:46.500
فهذا ليس اغلاقا كليا قال وصفدت الشياطين فهذه ثلاث فضائل جاءت في هذا الحديث في نسق واحد. وهي فتح ابواب الجنة وآآ اغلاق ابواب النار وتصفيد الشياطين. والمقصود بتصفيد الشياطين هنا ايضا المقصود ان

12
00:04:46.650 --> 00:05:18.350
شو الشياطين في رمضان يكون اقل من غيره  وانها لا تخلص في رمضان كما كانت تخلص في غيره من الاشهر والايام من الشر والفساد والوسوسة الامور السيئة والمنكرة ولذا هنا عليه الصلاة والسلام ما قال انها ماتت

13
00:05:18.600 --> 00:05:49.750
قال صفدت ولا يخفى ان المصفد قد يؤذي ولكن اذاه يكون اقل. نعم يؤذي بكلامه بمسبة عليكم السلام  قال وحدثني حرمذة ابن يحيى وهو التجيبي المصري وتقدم لنا ان تجيب عندما خرجت من اليمن نزلت مصر. ولذا غالبا تجد التوجي بي

14
00:05:49.800 --> 00:06:16.350
اذا لم يكن في اليمن كان مصريا وتجيب كما تقدم من السكون والسكون من كندة قال اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصوي وكان هذا رحمه الله بالاضافة الى انه كان من العلماء كان من العباد

15
00:06:17.200 --> 00:06:43.800
فذكر في ترجمته انه جعل على نفسه اذا اغتاب ان يصوم كفارة ما حصل منه من الغيبة وهو عابد فوجد ان الصيام ما يمنع من الغيبة. يصوم ما عنده اشكال في الصيام فجعل على نفسه انه يتصدق. من اجل ان يمنع نفسه من الغيبة

16
00:06:44.800 --> 00:07:10.400
وقد الف رحمه الله كتابا في اهوال يوم القيامة فقرأ عليه الكتاب يقرأ عليه حتى يأخذون عنه فمات بسبب ذلك قلبه ما تحمل. ما سوف يجري من احوال في يوم القيامة. فنسأل الله ان يجنبنا واياكم هذه الاهوال

17
00:07:10.400 --> 00:07:30.400
يا كريم قال اخبرنا يونس هو ابن يزيد الايلي نسبة الى عيلة التي على خليج العقبة تسمى ايلات الان قال عن ابن شهاب الزهري وهو محمد بن مسلم. قال عن ابن ابي انس

18
00:07:30.500 --> 00:07:55.350
وهو نافع الذي تقدم ابو سهيل نافع بن مالك ان اباه حدثه مالك بن ابي عامر الاصبحي واصبح من حمير انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول وابو هريرة هو الزهراني ثم الدوسي

19
00:07:55.550 --> 00:08:18.650
رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان رمضان فتحت ابواب الرحمة والمقصود ابواب الجنة فالجنة وحدة ولذا في الحديث القدسي انت رحمتي ارحم بك من اشاء. او كما قال ربنا عز وجل في هذا الحديث القدسي

20
00:08:18.750 --> 00:08:50.300
وغلقت ابواب جهنم وسلسلة الشياطين قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون البغدادي قال والحلواني وهو الحسن بن علي الحلواني نسبة الى حلوان العراق وليس حلوان مصر وهي على الحدود بين العراق وايران

21
00:08:50.500 --> 00:09:21.450
قلا حدثنا طبعا هنا انه في سقط عندي  شاللي عندك بارك الله فيك اي هنا اي نعم قال حدثنا يعقوب وهو يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد الزهري قال حدثنا ابي

22
00:09:21.500 --> 00:09:38.700
إبراهيم بن سعد الزهبي وكلاهما من الثقات المشهورين ويعقوب هو من شيوخ الامام احمد توفي عام ثمانية ومئتين واما ابوه فتوفي عام خمسة وثمانين ومئة قال عن صالح وهو ابن كيسان

23
00:09:40.000 --> 00:09:57.600
قال عن ابن شهاب الزهري قال حدثني نافع بن ابي انس وهو نافع بن مالك. ان اباه حدثه مالك انه ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمضان بمثله

24
00:09:57.650 --> 00:10:17.950
قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي  توفي عام ستة وعشرين ومائتين قال قرأت على مالك وهو ابن انس ابن ابي عامر الاصبحي والذي مر علينا نافع هو عمه هو عم مالك

25
00:10:18.350 --> 00:10:34.000
عن ابيه وجد مالك. قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى

26
00:10:34.000 --> 00:11:04.850
الهلال ولا تفطروا حتى تروه فان اغمي عليكم فاقدروا له. هذا الحديث تضمن ثلاثة مسائل. المسألة الاولى ان رمضان انما يجب او يدخل اذا رؤي الهلال  وهناك امر اخر اذا لم يرى الهلال

27
00:11:06.250 --> 00:11:25.500
فتكمل العدة اي عدة الشهر الذي يسبق رمضان وهو شعبان اذا اكمل ثلاثين يوما فاليوم الذي بعد الثلاثين هو اليوم الاول من رمضان ولا يدخل رمضان الا باحد هذين الامرين. لا ثالث لهما

28
00:11:25.700 --> 00:11:49.050
ذهب بعض اهل العلم الى ان رمضان ايضا يدخل اذا اغمي الهلال. بحيث يعني كان هناك غيم في ليلة الثلاثين لم يرى بسبب الغيم فقالوا هنا صبيحة الثلاثين يعتبر اليوم الاول. فيجب الصيام

29
00:11:49.100 --> 00:12:05.000
وهذا المشهور عند الحنابلة وعندهم قول اخر هو الذي تقدم موافقة للجمهور وهو الصواب ومن عهد يعني ائمة الدعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ومن اتى من بعده العمل على

30
00:12:05.050 --> 00:12:27.800
الامر الاول وانه اذا اغمي الهلال فانه لا يصم الا بالرؤية او اكمال العدة اكمال العدة باكمال عدة شعبان ثلاثين يوما كما سوف تأتي بذلك الاحاديث هذا الامر الاول. قال ولا تفطروا حتى تروه

31
00:12:28.100 --> 00:12:53.600
هذا الامر الثاني متى يخرج رمضان؟ متى ينتهي رمضان لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال الشهر هكذا وهكذا فذكر ثلاثين وذكر تسعة وعشرين نعم فمر ثلاثين ومرة تسعة وعشرين وبالتالي لا يكون الشهر ثمانية وعشرين ولا يكون ماذا؟ ولا يكون واحد وثلاثين

32
00:12:54.250 --> 00:13:26.350
ولذا الكفار عندهم الشهر يكون واحد وثلاثين بعض الاشهر ولذا هم في كل اربع سنوات يجعلون سنة كبيسة يعدلون فيها ماذا؟ التقويم. نعم فهم قد بنوا تقويمهم على خطأ فيحتاجون كل اربع سنوات الى تعديل. نعم هذا التقويم

33
00:13:26.700 --> 00:13:47.850
فهم عندهم شهر ثمانية وعشرين وعندهم ثلاثين وعندهم واحد وثلاثين الذي ثابت شرعا اما تسعة وعشرين او ثلاثين. نعم هذا شرعا وهذا حتى واقعا. نعم ولذا هم يعني كانوا اوائلهم

34
00:13:49.750 --> 00:14:15.100
يستخدمون الاشهر القمرية والدليل على هذا ان الله عز وجل قال لمريم وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك وطبا دنيا فكلي واشربي وقوي عينا الان هم يزعمون ان ميلاد عيسى متى؟ في الشتاء. وهل هناك في الشتاء رطبا دنيا؟ ما في

35
00:14:15.700 --> 00:14:40.100
ما في فهم كانوا يستخدمون التقويم القمري فلذا الاشهر ماذا تدوم نعم تدور على جميع فصول السنة تدور على جميع فصول السنة فهذا من جملة ما الاشياء التي غيروها  نعم

36
00:14:40.300 --> 00:15:09.600
فلا ينتهي الشهر الا ايضا بالرؤية برؤية الهلال او باكمال رمضان ثلاثين يوم وليس هناك امر ثالث في انقضاء الشهر  قال فان اغمي عليكم فاقدروا له اقضوا له قد بينت كما سوف يأتي اي باكمال العدة ثلاثين. قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو

37
00:15:09.600 --> 00:15:26.100
عبس الكوفي عبدالله بن محمد قال حدثنا ابو اسامة حماد بن اسامة القرشي مولاهم الكوفي. قال حدثنا عبيد الله وهو ابن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب

38
00:15:26.700 --> 00:15:42.100
القرشي العدوي رضي الله عنهم جميعا. وعبيد الله هذا من صغار التابعين. قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان

39
00:15:42.200 --> 00:16:13.200
فضرب بيديه فقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في السالسة يعني يكون تسعة وعشرين ويكون ماذا؟ ثلاثين. صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. فنغمي عليكم له ثلاثين ثلاثين يوما. وليس المقدور اقدروا وليس المقصود عفوا اقدروا له اي ضيقوا عليه. لا

40
00:16:14.800 --> 00:16:31.550
قال وحدثنا بن نمي وهو محمد بن عبدالله الهمداني. قال حدثنا ابي عبد الله قال حدثنا عبيد الله بهذا الاسناد وقالا فان غم عليكم فاقدروا ثلاثين. نحو حديث ابي اسامة

41
00:16:31.950 --> 00:16:57.950
قال وحدثنا عبيد الله بن سعيد السوخسي قال حدثنا نعم. حدثنا يحيى بن سعيد القطان البصري. قال عن عبيد الله المتقدم بهذا الاسناد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فقال الشهر تسع وعشرون الشهر هكذا وهكذا

42
00:16:57.950 --> 00:17:19.600
وهكذا وقال فاقدروا له. ولم يقل ثلاثين. قال وحدثني زهير بن حرب وهو والبغدادي قال حدثنا اسماعيل وهو ابن ابراهيم ابن مقسم الاسدي قال عن ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان

43
00:17:19.600 --> 00:17:45.300
عن البصري. قال النافع مولى بن عمر. قال عن ابن عمر رضي الله عنهما. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه فان غم عليكم فاقدروا له

44
00:17:45.950 --> 00:18:13.900
يعني تسع وعشرون وثلاثون كما في الروايات الاخرى. قال وحدثني حميد بن مسعدة الباهل البصري قال حدثنا بشر ابن المفضل وقاش البصري قال حدثنا سلمة وهو ابن علقمة قال عن نافع قال عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون

45
00:18:14.400 --> 00:18:38.150
فاذا رأيتم الهلال فصوموا واذا رأيتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له. قال وحدثنا حربلة بن يحيى وهو التوجيبي المتقدم. قال انا بن وهب عبد الله قال اخبرني يونس هو بن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب الزهري قال حدثني سالم

46
00:18:38.300 --> 00:19:02.800
ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب ان ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتموه فصوموا. واذا رأيتموه فافطروا. فان غم عليكم فاقدروا له

47
00:19:02.950 --> 00:19:33.950
قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ويحيى بن ايوب وكتيبة بن سعيد ويحيى بن ايوب البغدادي وكتيبة ابن سعيد البغلاني بغلان هادي في افغانستان قال وابن حجر قال قال يحيى ابن يحيى قال يحيى ابن يحيى طبعا ابن حجر علي ابن حجر قال يحيى ابن يحيى اي التميمي اخبرنا

48
00:19:33.950 --> 00:19:52.100
قال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر ابن ابي كثير والانصار الزرقي عن عبدالله بن دينار القرشي العدوي مولاهم انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

49
00:19:52.200 --> 00:20:18.550
الشهر تسع وعشرون ليلة لا تصوموا حتى تروه. ولا تفطروا حتى تروه الا ان يغمى عليكم فان غم عليكم فاقدروا له. قال حدثنا هارون بن عبدالله الايدي كذا نعم احسنت هارون ابن عبد الله البغدادي

50
00:20:18.550 --> 00:20:42.850
قال نعم حدثنا هو بن عبدالله الحمال البزاز البغدادي قال حدثنا روح بن عبادة القيس البصري قال حدثنا زكريا ابن اسحاق قال حدثنا عمرو بن دينار الجمحي انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول

51
00:20:42.850 --> 00:21:01.200
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الشاب هكذا وهكذا وهكذا وقبض ابهامه في الثالثة قال وحدثني حجاج بن الشاعر قال حدثنا حسن بن موسى الاشيب قال حدثنا شيبان ابن عبد الرحمن النحوي

52
00:21:01.350 --> 00:21:26.800
قال عن يحيى بن ابي كثير اليماني نسبة الى اليمامة التي هنا وكان اصله بصري قال واخبرني ابو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهر تسع وعشرون

53
00:21:27.800 --> 00:21:50.000
قال وحدثنا سهل بن عثمان قال حدثنا زياد بن عبدالله البكائي وبكى من بني عامر وبن صعصعة  ولعل ابو ناصر يتأكد جميل قال عن عبدالملك قال عن عبدالملك بن عمير وهو اللخم الكوفي

54
00:21:50.300 --> 00:22:04.950
قال عن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي. قال عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا

55
00:22:06.000 --> 00:22:36.200
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ الانبوي قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة وشعبة هو ابن الحجاج  قال عن جبلة نعم ذكرنا بجبلة  نعم جبل بن سحيم

56
00:22:36.500 --> 00:23:00.650
الشيباني الكوفي قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشاه كذا وكذا وكذا وصفق بيديهم مرتين بكل اصابعهما. ونقص في الصفقة الثالثة

57
00:23:01.200 --> 00:23:28.350
ابهام اليمنى او اليسرى يعني تسعة وعشرين قال وحدثنا محمد بن المثنى العنزي البصري. قال حدثنا محمد بن جعفر الهزلي قال حدثنا شعبة من الحجاج قال عن عقبة وهو ابن حويس قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهوة

58
00:23:28.350 --> 00:23:55.200
وتسع وعشرون وطبق شعبة يديه ثلاث مراوغ وكسر الابهام في الثالثة قال عقبة واحسبه قال الشهر ثلاثون وطبق كفيه ثلاث مرات. قال حدثنا ابو بكر بن ابي العبس قال حدثنا غندر محمد بن جعفر قال عن شعبة بن الحجاج حا وحدثنا محمد بن المثنى العنزي

59
00:23:55.250 --> 00:24:21.800
وابن بشار العبدي قال ابن المثنى حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن الاسود ابن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو بن سعيد القرش الاموي انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان امة امية لا

60
00:24:21.800 --> 00:24:51.000
توبوا ولا نحسب امية باعتبار يعني بداية الاسلام ثم بعد ذلك بحمد الله تعلموا وانتشر وانتشرت الكتابة بينهم عندما جاء الله عز وجل بالاسلام فالعرب كانوا اميون وكانوا يعتمدون على حفظهم

61
00:24:51.600 --> 00:25:16.100
ثم بعد ذلك عندما جاء الله بالاسلام كما تقدم انتشرت الكتابة والقراءة بينهم نعم قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الابهام في الثالثة والشهوة هكذا وهكذا وهكذا يعني تمام ثلاثين

62
00:25:16.500 --> 00:25:37.650
فمرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين   ويندب ان تتتابع ثلاثة اشهر تامة او ناقصة قال وحدثنيه محمد بن حاتم بن ميمون قال حدثنا ابن مهدي اي عبدالرحمن قال عن سفيان اي سفيان بن

63
00:25:37.650 --> 00:25:57.650
ابن مسوق الثوري قال عن الاسود ابن قيس بهذا الاسناد ولم يذكر الشهر الثاني ثلاثين. قال لحدثنا ابو كامل الجحدث فضيل بن حسين قال حدثنا عبد الواحد بن زياد العبدي قال حدثنا الحسن بن عبيد الله

64
00:25:57.650 --> 00:26:17.650
ان نقع الكوفي. نعم. قال عن سعد بن عبيدة الكوفي قال سمع ابن عمر رضي الله عنه رجلا يقول الليلة ليلة النصف. هاي نصف الشهر. فقال ما يدريك ان الليل النصف

65
00:26:17.650 --> 00:26:44.800
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشعب هكذا وهكذا وشعر باصابعه العشر بروتين وهكذا في ثالث وشر باصابعه كلها وحبس او خنس ابهامه يعني اذا كان الشهر تسعة وعشرين ما تكون هذه الليلة هي ليلة النصف

66
00:26:44.850 --> 00:27:06.200
هو فيما يبدو قال في ليلة الخامس عشر  قال حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال حدثنا والصواب اخبرنا ابراهيم بن سعد الزهبي قال عن ابن شهاب الزهري قال عن سعيد بن المسيب القرشي المخزومي. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه

67
00:27:06.200 --> 00:27:38.950
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الهلال  فصوموا. واذا رأيتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما قال حدثنا عبدالرحمن بن سلام الجمحي البصري قال حدثنا ربيع يعني ابن مسلم البصري قال عن محمد هو وهو ابن زياد الجمحي البصري قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي

68
00:27:38.950 --> 00:28:02.700
صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان غم عليكم فاكملوا العدد واكمال العدد ثلاثين قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري البصري قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ قال حدثنا شعبة

69
00:28:02.850 --> 00:28:25.900
للحجاج عن محمد ابن زياد الجمحي قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا وافطروا لرؤيته فان غم عليكم الشهو فعدوا ثلاثين. فان غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين

70
00:28:25.950 --> 00:28:45.950
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة العبسي قال حدثنا محمد بن بشر العبدي قال حدثنا عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم قال عن ابي الزناد عبد الله بن دكوان قال عن الاعوج عبد الرحمن بن هرمز قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ذكر

71
00:28:45.950 --> 00:29:04.400
رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال فاذا رأيتموه فصوموا واذا رأيتموه فافطروا فان غم عليكم فعدوا ثلاثين. ولعل نقف هنا هذا وبالله تعالى التوفيق