1
00:00:00.450 --> 00:00:57.050
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين  السلام عليكم      الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:57.150 --> 00:01:18.150
اللهم احفظ شيخنا والحاضرين. واياك. قال الامام الترمذي رحمه الله تعالى باب ما جاء في من يحلف بالمشي ولا يستطيع قال حدثنا عبد القدوس ابن محمد العطار البصري حدثنا عمرو بن عاصم عن عمران القطان

3
00:01:18.350 --> 00:01:40.250
عن حميد عن انس رضي الله عنه قال نذرت امرأة ان تمشي الى بيت الله. فسئل نبي الله فسأل نبي الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها. مروها فلتركب

4
00:01:40.450 --> 00:01:57.400
قال وفي الباب عن ابي هريرة وعقبة ابن عامر وابن عباس قال ابو عيسى رحمه الله حديث انس حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه والعمل على هذا عند بعض اهل العلم

5
00:01:57.550 --> 00:02:17.850
وقالوا ان نظرت امرأة ان تمشي فلتركع ولتهد شاة قال حدثنا ابو موسى محمد بن المثنى قال حدثنا خالد بن الحارث قال حدثنا حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال

6
00:02:18.300 --> 00:02:39.200
مر النبي صلى الله عليه وسلم لشيخ كبير يتهادى بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر ان يمشي قال ان الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا نفسه

7
00:02:39.500 --> 00:02:57.600
قال فامره ان يركب   قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن ابي عدي عن حميد عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا ذكر نحوه هذا حديث صحيح

8
00:02:59.300 --> 00:03:15.500
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد الحديث الاول من طريق عمران الخطان عن حميد وعمران القطان هو عمران بن داوود القطان وهو متكلم فيه بما لا يحسن به حديثا

9
00:03:16.000 --> 00:03:40.450
لكن شاهده الذي بعده ثم انه هو الذي بعده ليس فيه ان النبي امر هذه المرأة او هذا الرجل ان يهدي شاة او ان يهدي بدنة فما ادري مستند العلماء القائلين لذلك هل ثبت لهم ام لم يثبت لهم

10
00:03:41.250 --> 00:04:08.050
فليحرر قوله فلتركب ولتهدي بدنه لان النبي لم يأمر ببدن لا في الحديث الاول ولا في الحديث الثاني وكذلك في  وكذلك في حديث ابي اسرائيل الذي نذر ان يصوم وان وان يمتنع عن الكلام والا يستظل ولا يتكلم

11
00:04:08.450 --> 00:04:30.650
فقال صلى الله عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه فان الله غني عن تعذيب هذا لنفسه هل رجع الى هذا الحديث ام لا؟ على اية حال ليس فيه انه امره ببدنة لعدم الوفاء بنزره والله اعلم

12
00:04:30.650 --> 00:04:33.850