1
00:00:00.700 --> 00:00:18.100
يقول السائل فضيلة الشيخ يقوم بعض ائمة المساجد في رمضان بقراءة القرآن في الصلوات الجهرية مربوطة بقراءته في صلاة التراويح فهل هذا العمل مشروع هذا العمل محدث هذا عمل محدث

2
00:00:18.800 --> 00:00:44.100
ولا يكفي هذا عن فضيلة قراءة القرآن في قيام الليل المشروع في هذا الشهر ان يقرأ القرآن من اوله واخره بقيام الليل صلاة التراويح وصلاة التهجد وان يختمه على الاقل ختمة واحدة. وان ختمه اكثر او احسن

3
00:00:44.850 --> 00:01:09.800
وقد ادركنا من ادركنا من مشائخنا ائمتنا انهم يختمون القرآن في قيام الليل في شهر رمضان ثلاث مرات والله ادركناهم يختمون القرآن في قيام رمظان ثلاث مرات ويشرعون في الرابعة

4
00:01:10.550 --> 00:01:33.050
ولكنهم كانوا يتعبون ويصبرون على قيام الليل ويحفظون وقتهم وهم مغتبطون ومسرورون ولا يتعبون من ناحية النفسية وان تعبوا من ناحية البدن الا انهم من الناحية النفسية مرتاحون وفي سرور وفي نعمة وغبطة

5
00:01:33.750 --> 00:02:00.950
واما نحن فاصبحنا اذا جاء رمظان كأن امامنا سجن نريد المخارج ونريد ومن ذلك هذا المخرج الذي يسلكه بعضهم وهو انه يحتسب يحتسب قراءته الصلوات الفرائض يحتسبها من صلاته في قيام الليل

6
00:02:01.100 --> 00:02:24.700
وهذا غلط وبعضهم يحتسب قراءته وهو جالس في المسجد يحتسبها من من قراءة قيام الليل وهذا كسل وخمول ما الفرق بين اللي يختم القرآن ثلاث مرات في هذا الشهر في صلاة الليل؟ والذي ما يختمه ولا مرة واحدة

7
00:02:25.050 --> 00:02:40.253
او يرقعه من هنا وهناك ويحتسب اشياء ليست داخلة في قيام الليل هذا من الاحداثات ومن الحيل التي لا تجوز نعم