1
00:00:00.250 --> 00:00:40.250
لبيك يا منذ اصطفاء المكان اختيارا الاهيا كانت قضية التوحيد. واسمعوا معي واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي في شيئا. لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

2
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
عبارات ما اعظمها تقطر توحيدا لله. فلا والله لو كان للاذن سمع ما سمعت اجل. مما تتفوه به جموع الحجيج في رحلة حجها لبيت الله الحرام. انها رحلة ما زالت تجدد في النفوس المسلمة في رحلة حجها

3
00:01:00.250 --> 00:01:30.650
معنى التوحيد لخالقها وباريها معنى التعلق بالله اعظم قضية في الوجود واحق الحقائق بالتحقيق توحيد الله سبحانه وتعالى والغاية الكبرى التي من اجلها خلقت الخليقة عبادته جل في علاه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. عبادة يفرد فيها ربنا سبحانه وتعالى بالقصد والاخلاص

4
00:01:30.850 --> 00:01:53.350
يفرد بالطلب والرجاء. يفرد بالتعلق والتوجه اليه سبحانه وتعالى توحيد الله سبحانه وتعالى تلك القضية العظمى في الوجود. والحقيقة المطلقة من اجلها بعثت الرسل وانزلت الكتب وعلى قوامها قامت الحياة كلها

5
00:01:53.700 --> 00:02:14.950
ومثل هذه القضية لابد ان تكون حجر الزاوية في حج بيت الله الحرام وهي كذلك فعلى التوحيد بني البيت الحرام وعلى اساسه ارتفعت القواعد منذ اصطفاء المكان واختياره اختيارا الاهيا. كانت قضية التوحيد

6
00:02:15.050 --> 00:02:43.750
واسمعوا معي واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا. وطهر بيتي للطائفين يمين والركع السجود. التطهير حسا ومعنى. واجل التطهير المعنوي توحيد الله سبحانه وتعالى اثناء بناء البيت التوحيد كان حاضرا في خليل الله ابراهيم عليه السلام وابنه اسماعيل عليه السلام. واذ يرفع ابراهيم

7
00:02:43.750 --> 00:03:04.950
القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك. انه تحقيق التعلق بالله سبحانه وتعالى توحيدا وافرادا. وبعدما بني البيت

8
00:03:05.150 --> 00:03:30.100
اذا بابراهيم عليه السلام يرفع تلك الدعوات واذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد امنا واجنبني وبني ان نعبد الاصنام ان كان التوحيد اساسا بني عليه البيت الحرام وقضية جوهرية مركزية منذ اصطفاء هذا المكان فان رحلة الحج الى هذا المكان لن تنفصل عنه

9
00:03:30.100 --> 00:03:48.450
حال من الاحوال بل هي مرتبطة بقضية التوحيد تمام الارتباط ولهذا جاء في سورة الحج ولكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام. فالهكم اله واحد فله اسلموا

10
00:03:48.650 --> 00:04:12.050
هذه القضية يا كرام جاءت حاضرة تعيشها جموع الحجيج اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في رحلة الحج خطوة خطوة. توحيد الله وتجديد تعليق القلوب بفضله والرجاء فيما عنده وتجديد الحب في القلوب له جل في علاه. واقامة باعث

11
00:04:12.050 --> 00:04:32.050
من سطوته وتعظيمه الذي تمتلئ به القلوب واحدة من المعاني الثرية. التي تتقلب في فيها جموع الحجيج في رحلة حجهم لبيت الله الحرام. وهي كذلك منذ اللحظة الاولى التي يشرع فيها الحجيج في رحلة

12
00:04:32.050 --> 00:04:51.400
حجي في الاحرام من الميقات اذا بهم ينادون بشعار التوحيد وكلمة التوحيد لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. عبارات ما اعظمها تقطر توحيدا لله

13
00:04:51.500 --> 00:05:12.950
وتنفي عن القلوب وتبعد عنها اي تعلق بوجه من الوجوه حسا ومعنى فلا حمد ولا نعمة ولا ملك الا الله جل وعلا هذا الافراد المطلق سينعكس في خطوات المناسك والحاج يلقن نفسه بنفسه عبارات التلبية. وجملها العظيمة البديعة

14
00:05:12.950 --> 00:05:38.050
في كل خطوة ما يزال مشتغلا بالتلبية. متذكرا ان افضل الحج العج والثج والعج رفع الصوت بالتلبية نفسه يسمع الكون من حوله عبارات التوحيد الخالص فاذا طاف بالبيت فهو في صميم التوحيد فانه ما من عبادة يطاف فيها حول بقعة الا طوافا بالبيت الحرام وهي

15
00:05:38.050 --> 00:05:58.050
تؤدى في رحلة المناسك فهي في صميم التوحيد. فضلا عما يملأ به الحاج طوافه في اشواطه السبعة من ذكر ودعاء وتضرع وافتقار الى الله يعلن فيه توحيده لرب هذا البيت الحرام. وقل مثل ذلك في السعي بين الصفا والمروة الذي

16
00:05:58.050 --> 00:06:16.700
اشواطه السبعة بعبارات التوحيد لا اله الا الله. وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده. صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده. وركعتا الطواف

17
00:06:16.800 --> 00:06:38.200
انما يقرأ فيهما اتباعا للسنة بعد الفاتحة بسورتي الاخلاص. الكافرون وقل هو الله احد وهما من الاخلاص الله عز وجل انها رحلة ما زالت تجدد في النفوس المسلمة في رحلة حجها معنى التوحيد لخالقها وباريها. معنى التعلق بالله

18
00:06:38.200 --> 00:07:03.300
معنى اقامة هذا الدين اخلاصا لوجه الله الكريم والتماسا لما عنده وافرادا له سبحانه وتعالى بحقه اعظم على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا فاذا جاءت رحلة المشاعر بين عرفات ومزدلفة ومنى فانها تعيش ايضا معنى التوحيد لله. ما يفعله الحاج في

19
00:07:03.300 --> 00:07:22.550
رحلة حجه في عرفة وقوف ودعاء عودة مرة اخرى الى كلمة التوحيد الثقيلة في ميزان العبد في اعظم موقف في مواقف الحج واعظم اركانه في الوقوف بعرفة في ساعات الكرم الالهي والعطاء الرباني

20
00:07:22.550 --> 00:07:42.550
المنة على العباد بالقبول والعتق من النار لن يتقرب الحجيج في ذلك الموقف المبارك باعظم من كلمة التوحيد تجأر بها القلوب قبل الالسنة اعترافا بهذا الحق العظيم واداء في تلك المناسك لكلمة التوحيد

21
00:07:42.550 --> 00:08:02.550
فاذا انتقل الى مزدلفة والى منى بين ورمي الجمرات بين الانتقال والاشتغال بالتلبية الى ان يرمي جمرة العقبة فيتحلل لينتقل من شعار التلبية الى التكبير من توحيد الى توحيد من افراد الى افراد. توطين للنفوس. في رحلة حجها ذات الايام

22
00:08:02.550 --> 00:08:22.000
سبعة او اكثر او اقل لتعيش معنى التوحيد بل هي تلقن نفسها بنفسها. فتجد العربي والعجمي على حد سواء كل يلبي ويكبر ويحمد الله ويهلل ويستغفر الله ويكبر انها اعلان

23
00:08:22.200 --> 00:08:38.600
بشري كبير يدوي في الافاق ليسمع الكون كله عبارات التوحيد لله. فلا والله لو كان للاذن سمع ما سمعت اجل مما تتفوه به جموع الحجيج في رحلة حجها لبيت الله الحرام

24
00:08:38.900 --> 00:09:01.150
فماذا عني وعنك عبد الله وانت امة الله. يا من اكرمنا الله عز وجل فاذن لنا بالقدوم الى بيته الحرام. واذن لنا ان نكون في وفود في الحجيج هذا العام واذن لنا بالطواف وبالسعي وبالوقوف على ذلك الصعيد الذي يباهي فيه رب العزة والجلال باهل الموقف

25
00:09:01.150 --> 00:09:17.200
ملائكة السماء عليهم السلام ويقول انظروا الى عبادي ما اراد هؤلاء يا كرام، هذه الرحلة التي نعيشها كرامة من الله. ومنة عظيمة على من اختار الله من عباده ليحجوا بيته الحرام

26
00:09:17.200 --> 00:09:42.100
في اي عام من الاعوام ينبغي ان يمتلئ فيه حج احدنا تعظيما لله وتوحيدا لله وافرادا لله من اجل ان يجدد في النفوس معنى التوحيد وان تنقى مياه التوحيد في القلوب وتصفى من جديد. مما قد يكون علق بها من الشوائب والاكدار والمنغصات

27
00:09:42.100 --> 00:10:03.400
اننا بشر وقد يزل احدنا فيسهو وقد يضعف قلبه في بعض المواضع فتعلق وركن في بعض مواقف الحياة الى ما لا ينبغي فيه الركون الا الى الله. لنقطع عن القلوب المؤمنة كل تعلق تعبدي بغير الله سبحانه وتعالى

28
00:10:03.400 --> 00:10:25.200
لا يدعى الا الله ولا يسأل الا الله ولا يتوسل الا اليه. ولا ترتجى الحاجات وتفرج الكربات وترفع المطالب الا على باب الكريم سبحانه وتعالى ان لم يكن هذا في حجنا حاضرا ودرسا مستلهما ومعنى عظيما تعود به النفوس فاي معنى اذا يمكن ان تشهده

29
00:10:25.200 --> 00:10:50.150
لها جموع الحجيج في رحلة حجها لبيت الله الحرام لتغلق ابواب الدجل والخرافة والشعوذة. التعلق بالسحرة والكهان. تعليق التمائم التي لا تزيد الا وهنا الظن بان جلب النفع ودفع الظر يمكن ان يملكه مخلوق بشري هو مفتقر الى خالقه سبحانه وتعالى

30
00:10:50.150 --> 00:11:20.150
تجديد هذه المعاني واعادة النفوس الى صفاء التوحيد. والعودة الى ديارها شرقا وغربا لتنبثق ينابيع الهداية الخالصة بتوحيدها الصادق لربها. واحدة من اعظم المعاني والمقاصد التي يراد امة الاسلام ان تعيشها في رحلة حجها لبيت الله الحرام

31
00:11:20.150 --> 00:11:32.550