1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد انتم فنسأل الله جل وعلا ان يفقهنا في الدين. وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما نافعا وعملا

2
00:00:20.400 --> 00:00:40.400
من صالح انه ولي ذلك والقادر عليه. ثم اما بعد فما زلنا مع هذه المنظومة. وهو النظم البين في الفقه المتعين. وكنا قد انتهينا من الكلام عن شروط الصلاة واركانها عن شروط الصلاة واركانها وواجباتها. وننتقل الان الى الكلام عن مبطلات

3
00:00:40.400 --> 00:01:00.400
الصلاة ما هي الامور التي تبطل بها الصلاة؟ ذكر الناظم غفر الله له ثمانية امور تبطل بها الصلاة. ايش هي قال مبطلها ترك لركن مطلقا. هذا الاول من المبطلات. ترك الركن مطلقا. فاذا ترك ركنا

4
00:01:00.400 --> 00:01:20.400
من اركان الصلاة بطلت صلاته وقوله مطلقا يعني سواء كان متعمد او غير متعمد. على التفصيل الذي ذكرناه ان غير المتعمد ان نسي ركنا او تركه ناسا يرجع اليه. فان لم يتذكره الا بعد شروعه في قراءة الفاتحة في الركعة

5
00:01:20.400 --> 00:01:50.400
بعدها فلا يرجع ويلغي الركعة التي ترك منها الركن تمام؟ يلغي الركعة التي ترك منها الركن وتقوم الركعة التي قام لها مكانه. تمام؟ الثاني من من مبطلات الصلاة ترك الواجب. مطلقا؟ لا. عمدا. نعم. قال وترك واجب بعمد

6
00:01:50.400 --> 00:02:12.700
من حبب يعني حقق ان المحقق عند اهل العلم ان ترك الواجب لا تبطل به الصلاة الا اذا تركه متعمدا واضح الثالث من الصلاة ترك شرط من شروطها صلى بدون وضوء صلى عليه نجاسة

7
00:02:12.700 --> 00:02:40.950
تمام ان ترك شرطا من غير عذر لم تصح صلاته. الرابع قال وكذا الكلام يعني وكذا الكلام تبطل به الصلاة. فاذا تكلم في الصلاة بطلت صلاته سواء تكلم متعمدا او ناسيا هذا معتمد المذهب انه حتى الناس تبطل الصلاة اذا تكلم. المبطل

8
00:02:40.950 --> 00:03:04.950
يعني مثلا انسان ناسي قال يا فلان طفي الجوال سهوا تبطل صلاته على المذهب تبطل صلاته  اعد اعد هذا يقولها بدون ما يقصد على المعتمد في المذهب تبطل الصلاة بذلك. نعم. المبطل

9
00:03:04.950 --> 00:03:24.950
او الخامس الفعل ان يكثر. يعني الفعل من غير جنس الصلاة اذا كان كثيرا متواليا بطلت به صلاة. يعني الحرك مثلا انسان وهو يصلي وسوى زي كذا مثلا. ما هو بعاجبه الشماخ قدام رجعه لورا. هذا ليس فعلا كثيرا يكره

10
00:03:24.950 --> 00:03:44.950
الفعل في الصلاة من غير جنسها عبثا هذا مكروه. فان كثر وصار متواليا بطلت به الصلاة. صار حطوا كذا رجع كذا بعدين كذا بعدين فتح بعدين هكذا اذا كثر الفعل صار كثيرا متواليا ايش؟ بطلت به الصلاة وهذا معنى

11
00:03:44.950 --> 00:04:04.950
والفعل يكثر. يعني ايه تبطل الصلاة به؟ السادس قال كذا السلام. السلام اثناءها اذا سلم قبل تمام صلاته في اثناء الصلاة قبل تمامها بطلت صلاته. يعني مثال رجل صلى ثلاث

12
00:04:04.950 --> 00:04:24.950
ركعات في الظهر ثم في اثنى بعد ما كمل الركعة الثالثة تعمد قال السلام عليكم ورحمة الله بطلت صلاته واضح؟ السلام اثناء تبطل به الصلاة. فان سهى سلم عن عن نقص من صلاته ساهيا

13
00:04:24.950 --> 00:04:51.450
تمام؟ فنقول اذا تذكر انه سلم النقص فانه يرجع ويكمل صلاته. ويسجد للسهو بعد ذلك. اما اذا قال الفصل ولم يتذكر الا بعد طول الفصل بطلت الصلاة ثم السابع من المبطلات تعمد الزيادة. بان يتعمد ان يزيد في الصلاة ركنا فعليا

14
00:04:51.450 --> 00:05:11.450
او يزيد ركعة فان الصلاة تبطل بذلك. صلى الظهر خمس ركعات. متعمد بطلت. قال ثلاث سجودات في الركعة الواحدة تبطل نعم. الثامن القهقهة في الصلاة. قال قهقهة اذ نافت العبادة. القهقهة هي الضحك بصوت

15
00:05:11.450 --> 00:05:31.450
يخرج من ذلك التبسم فاذا تبسم في الصلاة من غير ضحك لا تنطق. اما اذا قهقهقها طبعا لما قل لا تبطل هم معناها ان هذا يعني مستحب ولا جائز للاكل يكره التبسم. لا تبطلوا به الصلاة. اه القهقهة هي الضحك بصوت

16
00:05:31.450 --> 00:05:50.087
تبطل بها الصلاة لانها تنافي الصلاة. ولهذا قال الناظم اذ نافت العبادة. الصلاة تتنافى مع الضحك يتنافى مع الاكل وتتنافى مع الشرب. فلذلك تبطل الصلاة بهذه الاشياء