1
00:00:03.950 --> 00:00:18.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد فهذه الليلة هي الليلة الاخيرة من شهر رمضان ليلة الثلاثين من رمضان

2
00:00:18.200 --> 00:00:40.250
وسبحان الله كنا بالامس القريب نستقبل شهر رمظان ويهنئ بعظنا بعظا بقدومه وها نحن الان نودعه وكما وصفه ربنا عز وجل اياما معدودات ونحن في هذه الليلة الاخيرة من هذا الشهر المبارك

3
00:00:40.400 --> 00:01:01.300
والله عز وجل يقول ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون. فنحن في هذا اليوم الاخير الذي نكمل به عدة شهر رمضان وينبغي لنا ان نكبر الله سبحانه كما ارشدنا ربنا عز وجل. والتكبير المشروع في هذه الليلة

4
00:01:01.350 --> 00:01:31.800
وآآ صباح العيد يسميه الفقهاء التكبير المطلق وهو يبتدأ من غروب الشمس ليلة العيد ويمتد الى وقت صلاة العيد والتكبير اه ورد فيه صفتان اه تثليث التكبير بان تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. او تثنية التكبير الله اكبر الله اكبر لا

5
00:01:31.800 --> 00:01:51.400
اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد. وان قلت الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فحسن فينبغي ايها الاخوة ان تلهج السنتنا بالتكبير. وان نمتثل ما ارشدنا اليه ربنا سبحانه في قوله ولتكملوا العدة ولتكبروا

6
00:01:51.400 --> 00:02:07.550
الله على ما هداكم فهذه السنة اعني سنة التكبير يغفل عنها كثير من الناس. فرحم الله من احيا هذه السنة بقوله وفعله ينبغي ان تلهج السنتنا هذه الليلة وصباح يوم العيد

7
00:02:07.700 --> 00:02:27.750
اه ان تلهج بالتكبير وان يعج الناس في المسجد الحرام وفي كل مكان ان يعج المسلمون بالتكبير ممتثلين امر ربهم ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ايها الاخوة وغدا هو

8
00:02:27.800 --> 00:02:52.450
اه يوم وسيأتي بعد هذا اليوم بعد ما نكمل العدة ثلاثين يوما اه بعد غد يكون اه اه يوم العيد ويوم العيد اه هو آآ اليوم الاول من شهر شوال. يبتدئ يوم العيد بغروب آآ الشمس من اليوم الثلاثين من شهر رمظان

9
00:02:52.450 --> 00:03:11.850
ان كان الشهر تاما او من اليوم التاسع والعشرين ان كان الشهر ناقصا والليلة تسمى ليلة العيد ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم آآ انها فيها عبادة معينة وانما هي كسائر الليالي

10
00:03:11.900 --> 00:03:30.400
وما روي من احاديث في احياء ليلتي العيدين فهي احاديث ضعيفة لا تثبت من جهة الصناعة الحديثية وآآ تشرع صلاة العيد ومن اهل العلم من قال ان صلاة العيد فرض عين

11
00:03:30.650 --> 00:03:54.650
وجمهور اهل العلم على انها ليست بفرض عين على خلاف بينهم هل هي اه سنة او فرض كفاية والاقرب والله اعلم ان صلاة العيد انها فرض كفاية فهي سنة متأكدة ومن فروظ الكفاية اذا قام بها من يكفي سقط الاثم على عن الباقين. فعليك اخي المسلم ان تحرص

12
00:03:54.650 --> 00:04:14.500
على صلاة العيد. كون بعض اهل العلم يقول بوجوبها على الاعيان هذا يدل على تأكد هذه العبادة. فينبغي ان نحرص على اه اداء صلاة العيد والسنة لمن خرج اه للعيد ان يفطر قبل ذلك على تمرات

13
00:04:14.850 --> 00:04:35.000
وان يقطعها على وتر ولعل الحكمة في هذا والله اعلم ان في هذا تحقيقا للفطر يوم العيد. فان يوم العيد يحرم صومه. ويجب فطره. فالسنة اذا ان يفتتح الانسان يوم العيد قبل الصلاة بان يفطر على تمرات وان يقطعها على وتر

14
00:04:35.250 --> 00:04:59.400
وايضا السنة ان المسلم يأخذ كامل زينته عند الذهابه لصلاة العيد فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس احسن ملابسه والناس يختلفون في اعرافهم في ملابس الزينة فعلى الانسان ان يأخذ آآ زينته عندما يذهب لصلاة العيد

15
00:04:59.800 --> 00:05:20.500
وصلاة العيد اه ركعتان آآ الركعة الاولى تكون اه سبع تكبيرات مع تكبيرة الاحرام وهذه التكبيرات يسميها العلماء التكبيرات الزوائد وهي مستحبة في الركعة الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال

16
00:05:20.550 --> 00:05:41.600
اي انه يكبر في الركعة الاولى سبع تكبيرات وفي الثانية ستة تكبيرات ثم بعد ذلك تكون خطبة آآ العيدين ولا بأس ان يهنئ المسلمون بعضهم بعضا اه يوم العيد يهنئونهم بان الله تعالى انعم عليهم

17
00:05:41.650 --> 00:06:03.400
ببلوغ شهر رمضان وفعل ما تيسر من الاعمال الصالحة وكان يعني كثير من السلف اذا لقي بعضهم بعضا يوم العيد هنأه وقال تقبل الله منا ومنكم ومن افضل الصيغ في التهنئة ان تقول تقبل الله منا ومنكم. ولا بأس بان يؤتى باية صيغة مناسبة آآ للمقام. كأن يقول عيدكم

18
00:06:03.400 --> 00:06:23.450
ومبارك آآ اعاده الله علينا وعليكم بالخيرات ونحو ذلك من العبارات المناسبة ويتأكد معايدة آآ الارحام فان هذا يدخل في صلة الرحم لان صلة الرحم اه تشمل كل ما ادخل السرور على الرحم

19
00:06:24.000 --> 00:06:54.450
وعلى رأسهم الوالدان والاخوة والاخوات والاخوال والخالات والاعمام والعمات اه وكذلك ايضا الابناء والبنات والاحفاد والاجداد والجدات هؤلاء الارحام الذين تجب صلتهم يدخل في ذلك معايدتهم فان المعايدة تدخل في صلة الرحم. وهكذا ايضا معايدة سائر من تعرفهم وتلقاهم من المسلمين. كالجيران

20
00:06:54.450 --> 00:07:20.600
والاصدقاء ونحو ذلك وكل ما ادخل السرور على نفس اخيك المسلم فهو مطلوب شرعا وينبغي ان تغتنم هذه المناسبة مناسبة العيد في ازالة الشحناء بين المسلمين واذا كان بينك وبين احد من المسلمين قطيعة او هجر او شحناء فينبغي ان تسعى لازالته. فقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فانه

21
00:07:20.600 --> 00:07:35.050
افتحوا ابواب الجنة يومي الاثنين والخميس. فيغفر آآ لكل من لا يشرك بالله شيئا الا من كانت بينه وبين اخيه شحناء يقال انظروا هذين حتى يصطلحا انظروا هذين حتى يصطلحا

22
00:07:35.100 --> 00:07:59.000
ينبغي ان نسعى لازالة الشحناء بين المسلمين وان يكون هذا العيد عيد فرح ومحبة ومودة بين المسلمين  وآآ اقول ايها الاخوة لان انقضى شهر رمضان فان عمل المسلم لا ينقظي الا بالموت. كما قال الله تعالى واعبد ربك حتى يأتيك اليقين

23
00:07:59.050 --> 00:08:15.750
فلن انقضى صيام رمضان فصيام النافلة لا يزال مشروعا ولله الحمد طيلة ايام السنة ما عدا الايام التي نهى الشارع عن صومها كيومي العيدين وايام التشريق  وآآ اعلى درجات صيام النافلة ان يصوم يوما وان يفطر يوما

24
00:08:16.600 --> 00:08:38.500
ولئن انقضى قيام رمضان فقيام آآ بقية ليالي السنة لا يزال مشروعا ولله الحمد لا يزال القيام مشبوعا في جميع ليالي السنة وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان ربنا ينزل الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر كل ليلة كل ليلة وينادي عباده هل من داع

25
00:08:38.500 --> 00:08:57.000
تستجيب له هل من سائل فاعطيه؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ وذلك وذلك كل ليلة فينبغي ان نواصل الاعمال الصالحة بعد رمضان. سئل بعض السلف عن قوم يجتهدون في العبادة في رمضان. فاذا انقضى رمضان رجعوا الى

26
00:08:57.000 --> 00:09:15.050
كانوا عليه من التقصير والوقوع في المحرمات قبل رمضان. قال بئس القوم قوم لا يعرفون الله الا في رمضان. فينبغي ان ان مر على ما كنا عليه من الاعمال الصالحة في شهر رمضان. فان رب رمضان هو رب شوال ورب سائر الشهور

27
00:09:15.250 --> 00:09:38.150
ايها الاخوة وينبغي ان ان نختم هذا الشهر الكريم بالتوبة الى الله عز وجل وبكثرة الاستغفار وبالتكبير وآآ آآ التوبة مطلوبة من المسلم في جميع الاوقات. لكنها تتأكد في مثل هذا الوقت الفاضل

28
00:09:38.200 --> 00:09:54.900
فبعدما من الله عز وجل علينا اه بصيام هذا الشهر وقيامه وفعل ما تيسر من الاعمال الصالحة. ينبغي ان نختم ذلك بتوبة نصوح بتوبة صادقة. والتوبة يشترط لها ثلاثة شروط

29
00:09:55.600 --> 00:10:11.000
التوبة يشترط لها ثلاثة شروط. الشرط الاول الاقلاع عن الذنب والشرط الثاني آآ الندم على آآ ما فعل من الذنب والشرط الثالث العزم على الا يعود اليه مرة اخرى. لا بد من هذه الشروط الثلاثة

30
00:10:11.300 --> 00:10:21.300
الاقلاع عن الذنب فان لم يقلع عن الذنب وانما هو مستمر فيه لا تصح توبته. والندم لا بد ان يندم حتى يكون صادقا في التوبة. لان من يقول تبت الى الله

31
00:10:21.300 --> 00:10:41.300
غير نادم على الذنب وعلى المعصية لا يكون صادقا. ولهذا جاء في بعض الاحاديث توبة ندم. الشرط الثالث العزم على الا يعود مرة اخرى فانه اذا عزم على ان يعود اليه مرة اخرى آآ لا يكون صادقا في توبته. واذا كانت المعصية متعلقة بحقوق الادميين فيضاف

32
00:10:41.300 --> 00:11:01.300
الشرط الرابع وهو التحلل من ذلك الادمي. والا لم تتم توبته. اسأل الله تعالى ان يختم لنا شهر رمظان برظوانه اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانك. اللهم اختم لنا شهر رمضان برضوانه. اللهم اجعلنا ممن تغفر لهم في هذا الشهر. اللهم اجعلنا ممن صام

33
00:11:01.300 --> 00:11:20.500
الشهر وقامه ايمانا واحتسابا. اللهم اجعلنا من عتقائك من النار. اللهم واعد علينا هذا الشهر اعواما عديدة وازمنة مديدة على طاعتك ومرضاتك. يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين