1
00:00:00.500 --> 00:00:23.900
الحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له  واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.950 --> 00:00:55.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها

3
00:00:55.200 --> 00:01:20.300
وبث منهما رجالا كثيرا ونساء. واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم

4
00:01:20.300 --> 00:01:45.900
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى قال وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وطريقته. وشر الامور محدثاتها كل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة

5
00:01:46.150 --> 00:02:15.800
اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله. واحفظوا السنتكم وزموها بزمام الادب والزموها ذكر الله عز وجل. فانها لذلك خلقت. وانتم لذلك خلقتم كما قال عز من قائل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوا

6
00:02:15.800 --> 00:02:43.850
بكرة واصيلا فان اللسان يا عباد الله من اشد الاعضاء خطرا على العبد قال الله تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد فما يتكلم الانسان بقول وما يلفظ من لفظ الا وعليه رقيب يرقب كلامه ويكتب ما يقول

7
00:02:43.850 --> 00:03:09.950
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان يؤمن بالله واليوم في الاخر فليقل خيرا او ليصمت. متفق على صحته قال العلماء في هذا الحديث انه حديث صريح في انه ينبغي للعبد المؤمن ان لا

8
00:03:09.950 --> 00:03:29.950
الا اذا كان الكلام خيرا وهو الذي ظهرت فيه المصلحة. ومتى ومتى شك العبد في ظهور المصلحة فلا يتكلم فان الواجب على كل مكلف ان يحفظ لسانه عن جميع الكلام الا فيما هو

9
00:03:29.950 --> 00:03:59.950
ومباح او فيما ظهرت فيه المصلحة. فان فان استوت المصلحة وعدم وفين استوت المصلحة هو عدمها فان المستحب والذي ينبغي للعبد ان يمسك عن الكلام الذي يشك في مصلحته لان الكلام قد ينجر من من المباح الى المحرم وذلك معروف الى في

10
00:03:59.950 --> 00:04:19.950
سادة الناس انهم متى استكثروا من الكلام؟ كثر فيهم الخطأ. فالذي ينبغي للعبد ان يسلم على نفسه وان يستغفر اذا زل واخطأ. وان يكثر من الاستغفار والتوبة الى الله عز وجل

11
00:04:19.950 --> 00:04:39.950
ان الحسنات يذهبن السيئات. روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضمن لي ما بين لحييه من يضمن بي

12
00:04:39.950 --> 00:05:00.950
ما بين لحييه يعني لسانه وفمه. وما بين رجليه يعني فرجه اضمن له الجنة  فاذا ضمن العبد وحفظ ما بين لحييه هذا الفم وما يخرج منه وما يدخل اليه. فانه

13
00:05:00.950 --> 00:05:27.550
مؤمن قد اتم الايمان واذا ضمن ما بين رجليه وهو الفرج عن المحرم فانه مؤمن قد اتم ايمانه فلذلك استحق الجنة وضمنت له وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين

14
00:05:27.550 --> 00:05:47.550
فيها يزل بها الى النار ابعد مما بين المشرق والمغرب. متفق على صحته. ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم ما يتبين فيها اي ما يتفكر فيها هل هي خير ام شر؟ ولا يبين له

15
00:05:47.550 --> 00:06:17.550
ذلك انما يتكلم بالكلام على عواهنه فقد يقع في كلمة محرمة او قولة محرمة او في اثم او في غير ذلك فتكون سببا لدخوله النار وهي كلمة يسيرة عليه وفي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم

16
00:06:17.550 --> 00:06:37.550
بالكلمة من رضوان الله. من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم

17
00:06:38.300 --> 00:06:58.300
فنعوذ بالله من النار. فالكلمة الحسنة التي يقولها العبد وهو لم يحتسب لها حسابا. ولم يظن انها تبلغ وعند الله مبلغا عظيما. قد تدخل العبد قد تدخل العبد الجنة. فليحرص العبد على الكلام الحسن. والكلام

18
00:06:58.300 --> 00:07:18.300
الطيب في ذكر الله وفي الاحسان الى عباد الله. روى الترمذي وصححه عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به. قال قل ربي الله ثم استقم

19
00:07:18.300 --> 00:07:38.300
قلت يا رسول الله ما اخوف ما تخاف علي؟ قال فاخذ بلسان نفسه ثم قال هذا بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة. ونفعنا بما فيهما من الذكر والحكمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي

20
00:07:38.300 --> 00:08:14.700
فلكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم   الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله عليه وعلى اله واصحابه

21
00:08:14.700 --> 00:08:34.700
سلم تسليما كثيرا. اما بعد فاتقوا الله يا عباد الله. واطيعوا ربكم واحفظوا السنتكم كما ما امركم عز وجل بقوله ولا تقف ما ليس لك به علم. ان السمع والبصر والفؤاد

22
00:08:34.700 --> 00:09:02.700
كل اولئك كان عنه مسؤولا  العبد مسؤول عن قوله وعما يستعيذ وعما يعيه في قلبه. وعما ينظر اليه ببصره. فلذلك يقول الله له تقف اي لا تتبع. لا تقف ما ليس لك به علم. فان من الناس فان يتتبعوا كل شيء ولو

23
00:09:02.700 --> 00:09:26.450
ولو كان لا يعلم ان فيها خيرا او يظن ان فيها شرا فيتتبعه ويقوله وينقله ويتحراه ولا يعلم ان سمعه سيسأل عنه وان بصره سيسأل عنه وان قلبه وما يعيه من الاخبار والعلوم

24
00:09:26.450 --> 00:09:46.450
سيسأل عنه. فلذلك قال الله ولا تقفوا ما ليس لك به علم. اي لم تتبين هل هو خير ام شر فان كان خيرا فاتبعه كما امرك الله. وان كان شرا فاجتنبه. وان كانت وان كنت لا تدري

25
00:09:46.450 --> 00:10:06.450
هل هو خير ام شر؟ فلا تورج نفسك في المهالك. وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اذكروا الله كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. هو الذي يصلي عليكم وملائكته. ليخرجكم من الظلمات الى

26
00:10:06.450 --> 00:10:26.450
النور وكان بالمؤمنين رحيما. هذا الذي امرتم به يا عباد الله. فاحفظوا السنتكم عن الباطل. واشغلوها بذكر لله ربكم. فقد صح عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله. فان كثرة

27
00:10:26.450 --> 00:10:48.200
الكلام بغير ذكر الله تعالى قسوة للقلب. وان ابعد الناس من الله القلب القاسي. رواه الترمذي وحسنه وعن عقبة ابن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله من نجاة؟ قال امسك عليك لسانك واليسعك

28
00:10:48.200 --> 00:11:18.200
وابكي على خطيئتك. رواه الترمذي وصححه الالباني رحمهم الله. واعلموا يا عباد الله ان اللسان عليه مدى حفظ الاعمال. وعليه مدار سلامتها من الضياع. كما ان القلب والنية الحسنة عليها مدار صحة الاعمال. وان عمل العبد عليه مدار صحة القبول في موافقة السنة

29
00:11:18.200 --> 00:11:42.950
فان العبد اذا كان قد احسن العمل واحسن النية فانه قد احسن عند الله فليحفظ ذلك بحفظ لسانه حتى لا تضيع الاعمال فقد صح في جامع الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

30
00:11:42.950 --> 00:12:11.750
اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان اي تخضع له. وتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا ويبين هذا ويوضحه حديث معاذ ابن جبل. حيث قال رضي الله عنه كنت يوما

31
00:12:11.750 --> 00:12:31.750
قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فقلت يا رسول الله اخبرني بما يخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار. قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسير

32
00:12:31.750 --> 00:12:51.750
على من يسره الله عليه. اللهم يسره علينا وجنبنا تعسير الامور. اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسر قال انه ليسير على من يسره الله عليه. تعبد الله لا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة

33
00:12:51.750 --> 00:13:15.950
الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك على ابواب الخير الصوم جنة اي وقاية الصوم جنة الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة. كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا قوله

34
00:13:15.950 --> 00:13:35.950
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا. ومما رزقناهم ينفقون لا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين. جزاء بما كانوا يعملون. ثم قال صلى الله عليه وسلم

35
00:13:35.950 --> 00:13:55.950
الا اخبرك برأس الامر وعموده وذروة سنامه؟ قلت بلى يا رسول الله. قال رأس الامر الاسلام وعموده وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله. ثم قال واشهدوا ما قال واسمعوه. قال الا اخبرك

36
00:13:55.950 --> 00:14:15.950
ذلك كله. قلت بلى يا رسول الله. فاخذ لسانه فاخذ بلسانه صلى الله عليه وسلم ثم قال كف عليك هذا. قلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ فقال ثكلتك

37
00:14:15.950 --> 00:14:35.950
امك وهل يكب الناس في النار على وجوههم او على مناخرهم الا حصائد السنتهم؟ رواه الترمذي صحيح. فهذا هذا الحديث يا عباد الله. بعد ما بين فيه النبي صلى الله عليه وسلم الاسباب الموجبة لدخول الجنة والخلود

38
00:14:35.950 --> 00:15:00.050
من النار وانها ان يفعل العبد اركان الاسلام وان يتزود من اعمال الخير وابوابه وان يقوم وبعمود الدين وذروة سنامه بين ان ذلك كله منوط ومملوك بهذا اللسان فقد يحفظ وقد يذهب هباء. فاتقوا الله يا عباد

39
00:15:00.050 --> 00:15:20.050
اتقوا الله في السنتكم فان عليها مدار حفظ اعمالكم. فاخزنوها واستعملوها في طاعة الله وذكره الا وصلوا وسلموا على رسولكم المصطفى. ونبيكم المجتبى كما امركم ربكم عز وجل. بقوله ان الله وملائكته

40
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. واكثروا من الصلاة عليه فانه من احب الاعمال على الله الى الله عز وجل وادناها قربى اليه خاصة في يوم الجمعة وليلتها. وفي اول كل يوم وفي ختام

41
00:15:40.050 --> 00:16:00.050
فقد صح في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى علي صلى الله عليه بها عشر مرات قال عليه الصلاة والسلام من صلى علي حين يمسي عشرا وحين يصبح عشرا حلت له شفاعتي يوم

42
00:16:00.050 --> 00:16:20.050
فاكثروا من الصلاة علي. اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. وعن التابعين كنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم استعملنا في طاعة

43
00:16:20.050 --> 00:16:50.050
اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. واهدنا سبل السلام. اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا واهدهم سبل السلام واحفظهم من كل سوء ومكروه. اللهم احفظ بلادنا بلاد الحرمين من كل سوء ومكروه. وبلاد المسلمين

44
00:16:50.050 --> 00:17:10.050
اللهم انصر جنودنا المرابطين واحفظهم بحفظك واكلأهم برعايتك. اللهم طهر المسجد الاقصى من براثن اليهود ورده الى المسلمين ردا جميلا يا ذا الجلال والاكرام. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا

45
00:17:10.050 --> 00:17:29.400
عذاب النار سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين