1
00:00:00.400 --> 00:00:17.400
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا متقبلا

2
00:00:20.000 --> 00:00:36.000
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم انصر اخواننا في غزة اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان اللهم سدد رمي المجاهدين اللهم عليك بيهود ومن عاونهم ومن ناصرهم اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك

3
00:00:36.700 --> 00:00:56.700
اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم  في مجلس اليوم ان شاء الله نستكمل الكلام عن اسماء الله الحسنى

4
00:00:57.500 --> 00:01:12.450
ونذكر باهمية تعلم اسماء الله الحسنى ده اعظم علم الانسان يسعى في الدنيا ان هو يتعلمه ابن القيم رحمه الله كان بيقول من عرف الله عز وجل باسمائه وصفاته وافعاله احبه لا محالة

5
00:01:13.200 --> 00:01:25.300
في غاية الانسان. يعني غاية الانسان في الدنيا ان هو يصل الى حب الله سبحانه وتعالى ان هو يصل الى معرفة الله سبحانه وتعالى. ده يعني اعظم هدف لك في الدنيا دي كلها

6
00:01:25.550 --> 00:01:47.150
ان انت تعرف على ربنا سبحانه وتعالى وان قلبك يمتلئ بحب الله سبحانه وتعالى وان انت في الاخرة تنظر الى وجهه تبارك وتعالى ودي اعظم لذة الجنة الانسان يصل اليها باعظم لذة في الدنيا. اعظم لذة في الدنيا

7
00:01:47.450 --> 00:02:06.650
هي لذة معرفة الله سبحانه وتعالى ولذة محبته سبحانه وتعالى يعني ما فيش لزة في الدنيا تساوي لو تعدل هذه اللذة يعني انت في في رحلة التعرف على اسماء الله الحسنى وعلى صفاته سبحانه وتعالى

8
00:02:07.250 --> 00:02:26.950
انت في في اعظم نعيم في الدنيا على الاطلاق نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتم علينا النعمة وان يرزقنا العلم النافع ونعوذ بالله سبحانه وتعالى من علم لا ينفع في مجلس اليوم ان شاء الله نتكلم عن اسم

9
00:02:27.150 --> 00:02:50.400
يعني جميل عظيم من اسماء الله سبحانه وتعالى. هو اسمه سبحانه وتعالى السميع بسم الله السميع ورد في كتاب الله سبحانه وتعالى آآ خمسا واربعين مرة خمسة واربعين مرة منه قوله تبارك وتعالى ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم

10
00:02:50.850 --> 00:03:12.400
وقوله تبارك وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وقوله سبحانه وتعالى والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير في حديث ابي موسى رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:12.450 --> 00:03:32.000
في سفر فجعل الناس يجهرون بالتكبير وجعل الناس يجهرون بالتكبير. يعني يرفعون اصواتهم بالتهليل والتكبير والذكر كانوا اذا نزلوا وادي يعني يرفعون اصواتهم بالتكبير. الله اكبر لا اله الا الله

12
00:03:32.150 --> 00:03:53.250
النبي عليه الصلاة والسلام لما يعني سمع اصوات الصحابة مرتفعة وقال صلى الله عليه وسلم ايها الناس ارباعوا على انفسكم. يعني يعني واحدة واحدة تمهلوا ترفقوا قال ايها الناس اربعوا على انفسكم

13
00:03:53.700 --> 00:04:16.050
انكم ليس تدعون اصما ولا غائبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم في في رواية قال فانكم لا تدعون اصم ولا غائبا انه معكم انه سميع قريب تبارك اسمه وتعالى جده

14
00:04:16.250 --> 00:04:32.450
سبحانه وتعالى قال ابو موسى رضي الله عنه وانا خلفه وانا خلفه يعني انا كنت خلف النبي عليه الصلاة والسلام وانا اقول في نفسي لا حول ولا قوة الا بالله

15
00:04:33.750 --> 00:04:46.200
قال يا عبدالله بن قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ النبي عليه الصلاة والسلام التفت الى ابي موسى. فكان ابو موسى رضي الله عنه بيقرأ في نفسه بيذكر الله عز وجل ويقول لا

16
00:04:46.200 --> 00:05:01.350
حول ولا قوة الا بالله في نفسه النبي عليه الصلاة والسلام التفت اليه وقال يا ابا موسى يا عبدالله بن قيس الا ادلك على كنز من كنوز الجنة؟ فقلت بلى يا رسول الله. فقال قل لا حول ولا قوة الا بالله

17
00:05:01.800 --> 00:05:20.450
فانها كنز من كنوز الجنة الشاهد في الحديث  قول النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس يرضعوا على انفسكم انكم ليس تدعون اصم ولا غائبا انكم ليس تدعون اصم ولا غائبا

18
00:05:21.400 --> 00:05:44.300
انكم لا تدعون اصم ولا غائبا انه معكم انه سميع قريب سبحانه وتعالى النبي عليه الصلاة والسلام ذكر هذا الاسم قال انه سميع قريب ومعنا يعني معنا اه هذا الاسم العظيم

19
00:05:44.350 --> 00:06:14.050
يدور على معنيين المعنى الاول السميع بمعنى السامع لجميع الاصوات الظاهر منها والباطن والجليل منها والخفي والمعنى التاني المجيب. السميع بمعنى المجيب للسائلين والداعين والعابدين قال الخطاب رحمه الله قال السميع هو الذي يسمع السر والنجوى

20
00:06:15.500 --> 00:06:42.900
سواء عنده الجهر والخفوت والنطق والسكوت سواء عنده سبحانه وتعالى الجهر يعني ان الانسان يجهر بالكلام يتكلم بكلام يعني بصوت مرتفع الجهر يجهر بالكلام او بصوت خافت سواء عنده سبحانه وتعالى الجهر والخفوت

21
00:06:43.450 --> 00:07:02.200
والنطق والسكوت سواء عند الله سبحانه وتعالى الانسان نطق بالكلام وتكلم به او سكت الله سبحانه وتعالى يعلم ما في نفسك يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور كما قال ابراهيم عليه السلام

22
00:07:02.250 --> 00:07:19.350
ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء الانسان عمل اعمال او اخفى في نفسه في قلبه شيئا الله سبحانه وتعالى يعلم

23
00:07:20.650 --> 00:07:39.750
الله سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء سبحانه وتعالى السميع الذي يسمع السر والنجوى سواء عنده الجهر والخفوت والنطق والسجود قال وقد يكون السماع بمعنى القبول والاجابة. وده المعنى التاني

24
00:07:40.250 --> 00:08:03.150
يبقى المعنى الاول من معاني اسم الله السميع. يعني الاحاطة ادراك المسموعات والمعنى التاني السميع بمعنى المجيب معنى القبول والاجابة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول في الدعاء اللهم اني اعوذ بك

25
00:08:03.200 --> 00:08:24.050
من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع. يعني ايه من دعاء لا يسمع

26
00:08:24.750 --> 00:08:39.900
يعني من دعاء لا يستجاب كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول يتعوذ بالله سبحانه وتعالى من دعاء لا يسمع يعني لا يستجاب من السمع هنا كان بمعنى ايه؟ معنى الاجابة

27
00:08:40.900 --> 00:08:57.550
ومن هذا قول المصلي سمع الله لمن حمده يعني ايه سمع الله لمن حمده؟ انت لما بتقول ترفع من الركوع وتقول سمع الله لمن حمده يعني ايه يعني قبل الله حمد من حمده

28
00:08:57.850 --> 00:09:21.350
استجاب الله سبحانه وتعالى دعاء من حمده ودي لحظة يعني فرح بالله سبحانه وتعالى ان انت تفرح ان ربنا سبحانه وتعالى يسمع كلامك ويعلم ما في نفسك ويسمع نجواك سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء

29
00:09:22.450 --> 00:09:43.200
ده امر يعني اسم الله السميع يعني الانسان مننا يا جماعة ضعيف هو يحتاج محتاج حد يسمعه ممكن انسان هو عايز بس يحكي عايز يشكو يحكي للناس يشتكي ممكن انسان

30
00:09:43.450 --> 00:10:00.050
يعني عنده مسلا مشكلة محتاج مسلا ان هو يروح لطبيب نفسي او كده ويدور على ميعاد ويكلم الدكتور وما فيش ميعاد معلش آآ الدكتور مشغول. اول معاد بعد شهر ولا بعد شهرين

31
00:10:00.200 --> 00:10:21.250
وهو يستنى علشان هيروح يحكي له يتكلم معه والدكتور يسمعه ويشخص الحالة وينصحه ويكتب له العلاج الانسان مننا ومفتقر حد يسمعه وسبحان الله الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى السميع

32
00:10:22.500 --> 00:10:43.650
لا يشغله سمع عن سمع لا تختلف عليه الاصوات لا تختلف عليه الاصوات ولا تشغله مسألة عن مسألة لا تحتاج الى واسطة لا تحتاج الى ترجمان ولا تحتاج الى موعد

33
00:10:45.100 --> 00:11:01.550
الله سبحانه وتعالى هو الملك هو الغني سبحانه وتعالى. هو غني عن عباده وعن خلقه ومع ذلك انت تدخل على الله سبحانه وتعالى في اي وقت تكلمه وتناجيه وتدعوه سبحانه وتعالى بما شئت في اي وقت

34
00:11:01.900 --> 00:11:18.250
في اي مكان لو انت يعني في عمق البحر او لو انت راكب طيارة وانت فوق قمة جبل وانت في وسط الغابة. انت محبوس في اسانسير وقع في حفرة اي في اي مكان

35
00:11:19.150 --> 00:11:38.900
في اي مكان الله سبحانه وتعالى لا تختلف عليه اللغات ولا تختلط عليه الاصوات وتعالى يسأله من في السماوات والارض انت كانسان عندك سمع وربنا سبحانه وتعالى من عليك بهذه النعمة

36
00:11:39.250 --> 00:12:00.400
نعمة عظيمة لكن الانسان مننا سمعه قاصر يعني لو حد اتكلم في في يعني مكان بعيد عنك شوية بتسمع اسمع هو بيقول ايه الله سبحانه وتعالى يسمع كل الخلق لا يخفى عليه من كلامهم شيء

37
00:12:02.800 --> 00:12:21.550
وممكن انت لو اتنين تلاتة بيكلموك في نفس الوقت مش هتعرف تميز الكلام. تقول له بس يعني واحد واحد يكلمني الله سبحانه وتعالى يسأله من في السماوات والارض انت مثلا تتخيل كده وانت

38
00:12:21.600 --> 00:12:37.000
في المسجد في في العشر الاواخر عمرك يعني عمرك تأملت في معنى ان انت قاعد بتدعي واللي جنبك رافع ايده بيدعي. واللي جنبه رافع ايده بيدعي وانت مش بتقول له طب بس معلش يعني ايه

39
00:12:37.050 --> 00:12:56.850
استنى بس شوية كده لما اخلص اخلص انا الدعاء بتاعي عشان تدعي كل انسان رافع ايده يطلب من الله سبحانه وتعالى سؤال غير السؤال التاني وده يثني على الله وده يصلي على النبي عليه الصلاة والسلام وده يقول يا رب اهديني وده يقول يا رب

40
00:12:57.000 --> 00:13:09.100
ارزقني وده يقول يا رب تب علي وده يقول يا رب يعني من علي بزوجة صالحة. وده يقول يا رب ارزقني ولد صالح يا رب اغفر لي ابي وكل واحد بيدعي

41
00:13:09.200 --> 00:13:30.000
بدعاء كل واحد ليه مسألة وانت على يقين ان انت الدعاء بتاعك مسموع ان مناجاتك مسموعة وان اللي بيدعي جنبك هو كمان ربنا سبحانه وتعالى يسمعه لما تقف كده بص على

42
00:13:30.050 --> 00:13:56.150
الطواف  الاف الاف البشر ملايين البشر يوم عرفة كل واحد بيدعي وكل واحد يتكلم اللسان مختلف بلهجة مختلفة منهم العربي ومنهم الاعجمي. واحد بيتكلم لغة عربية والتاني بيتكلم انجليزي والثاني بيتكلم صيني وده بيتكلم اوردو وده والله سبحانه

43
00:13:56.150 --> 00:14:16.150
يسمع جميع خلقه لا يحتاج الى ترجمان لا يحتاج الى واسطة يعني انت علشان مع حد من مثلا عظماء الدنيا او انسان عنده علم مثلا اوعى تقعد مع حد هتستشيره استشارة مسلا في شغل دنيوي او

44
00:14:16.200 --> 00:14:37.050
آآ دكتور هينصحك نصيحة او حتى يعني حد عايز تستفتيه ولا حاجة هاخد معاد ومعلش اصل هو مشغول دلوقتي ما فيش وقت فانت لازم ايه يعني آآ يحدد لك موعد علشان تدخل تكلم المسئول ده

45
00:14:37.450 --> 00:14:59.950
موعد محدد ربنا سبحانه وتعالى هو هو الملك قال تعالى قل من بيده ملكوت كل شيء هو يجير ولا يجار عليه بيده ملكوت كل شيء ومع ذلك تدخل عليه في اي وقت

46
00:15:00.200 --> 00:15:23.500
في اي مكان وتدعو بما شئت وهو سبحانه وتعالى لا يمل لا يمل من من كثرة مسائلك ومن كثرة الحاحك يعني انت لو كل يوم بتكلم واحد صاحبك احب الناس اليك

47
00:15:24.400 --> 00:15:39.450
زوج مع آآ مع آآ زوجته او العكس احب الناس اليك وكل يوم بتشتكي له ساعة. تكلمه كده تقعد تشكي له وتقول له همومك ومشاكلك يعني تخيل كده واحد صاحبك كلمك مكالمة

48
00:15:40.550 --> 00:15:59.700
وقعد ايه انت بتكلمه على عادي مكالمة عادي هيسأل عليك لقيته قاعد بيشكي لك ساعة ساعة كاملة وانا وحصل كزا ومش عارف ايه وبعدين بعد ساعة الخط قطع لقيته بيكلمك تاني عشان يكمل ايه الشكوى. ممكن ما تردش عليه

49
00:16:01.050 --> 00:16:18.400
من لا يتحمل ان هو آآ يقعد يسمع آآ شكاوي وآآ لا يتحمل اقرب الناس لك احب الناس اليك هيمل لو زوج يقعد كل يوم كل ما يقعد مع زوجته يقعد يشتكي ويحكي لها خلاص

50
00:16:18.450 --> 00:16:34.900
يثقل عليها الكلام بالعكس لكن ربنا سبحانه وتعالى لا يمل من كلامك لا يمل. يعني ما فيش مرة كده انت قعدت مسلا تدعي ساعة مسلا كده وبعدين ايه يقوم جاي لك ملك كده يقول لك خلاص كفاية كده بقى

51
00:16:35.750 --> 00:16:53.600
ده عيد كتير قعدت يوم كامل تدعي يوم عرفة انت مسلا تقعد من من بعد صلاة الظهر لو حد مسلا في ربنا يرزقنا الحج هو في عرفة صلى الظهر وبعدين قاعد من الضهر لحد

52
00:16:54.200 --> 00:17:13.400
الى حد المغرب ورافع ايده يدعي والله سبحانه وتعالى لا يمل لا يمل حتى لما الصحابة سألوا النبي عليه الصلاة والسلام لما قال لهم يعني فضل الدعاء وان الانسان هو في كل في كل الحالات يربح

53
00:17:13.800 --> 00:17:30.050
في معاملة الله سبحانه وتعالى في الدعاء يعني اما ان ربنا سبحانه وتعالى يعجل له الاجابة دعا دعاء في ربنا سبحانه وتعالى يعطيه ما سأل او يدخر له في الاخرة او يصرف عنه من السوء من الشر

54
00:17:30.300 --> 00:17:50.900
بمثل دعائه يعني فقالوا يا رسول الله اذا نكثر طيب يعني ما دام احنا كده كده كسبانين قالوا اذا نكثر وقال الله اكثر يعني مهما انت اكثرت في الدعاء في المسائل الله سبحانه وتعالى اكثر

55
00:17:51.000 --> 00:18:05.300
كرمه اوسع وفضله اوسع سبحانه وتعالى يعني لو انت تقول بس انا كده طلبت حاجات كتير من ربنا يعني دعيت عشر دعوات لو دعيت ميت دعوة لو دعيت الف دعوة

56
00:18:05.750 --> 00:18:27.400
لو دعيت ميت الف دعوة الله اكثر سبحانه وتعالى هو الغني بسم الله السميع زي ما ابن القيم يقول الذي قد استوى في سمعه سر القول وجهره استوى عند الله سر القول وجهره وسع سمعه الاصوات

57
00:18:28.150 --> 00:18:48.150
فلا تختلف عليه اصوات الخلق ولا تشتبه عليه لا تختلف عليه ولا تشتبه عليه. يعني ممكن انت وانا عارف واحد حبيبك وكل حاجة يكلمك  لو غاب عنك مدة مثلا يكلمك يقول لك يا فلان انت مش عارفني

58
00:18:48.900 --> 00:19:09.650
بيقول والله انا مش واخد بالي الصوت يختلف عليك يشتبه عليكم هو ده صوت فلان ولا فلان ده ده الانسان لكن ربنا سبحانه وتعالى يعني يناجيه ويدعوه ملايين مليارات الناس

59
00:19:12.700 --> 00:19:40.600
ولا تختلف عليه الاصوات يعني ده ده صوت شريف. ده صوت محمد. ده صوت فلان. ده صوت فلانة لا تختلف عليه اصوات ولا تشتبه عليه ولا تختلط المسائل يعني هو انت مسلا لو قعدت مع عشرين واحد من صحابك عايزين يشربوا عصير ولا يطلبوا اكل ولا حاجة وكل واحد طلب طلب

60
00:19:40.600 --> 00:19:55.750
وانت جمعت الطلبات بتاعتهم وطلبت الطلب وبعدين عايز توزع بقى عليهم ايه العصير انت انت كنت عايز عصير مانجة ولا فراولة ولا انت كنت طالب ايه؟ مش عارف المسائل اختلطت عليه

61
00:19:56.450 --> 00:20:16.250
ده ده الانسان ان ربنا سبحانه وتعالى ويعلم سؤالك انت اللي طلبت الهداية وده اللي طلب الرزق وده اللي طلب كذا لا يشغله منها سمع عن سمع ولذلك قالت عائشة رضي الله عنها

62
00:20:17.050 --> 00:20:37.500
الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة الى النبي صلى الله عليه وسلم وانا في ناحية البيت تشكو زوجها وما اسمع ما تقول

63
00:20:38.750 --> 00:20:56.500
فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير السيدة عائشة بتقول رضي الله عنها الحمد لله

64
00:20:56.750 --> 00:21:16.400
الذي وسع سمعه الاصوات نحمد ربنا سبحانه وتعالى على هذه النعمة نعمة عظيمة ان ربنا سبحانه وتعالى وسع سمعه الاصوات. لقد جاءت المجادلة خولة بنت ثعلبة. جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام. قالت يا رسول الله

65
00:21:16.400 --> 00:21:38.700
زوجي اكل شبابي ونثرت له بطني بعد ان كبرت سني ظهر مني فالنبي عليه الصلاة والسلام يعني ما نزلش وحي حكم معين النبي عليه الصلاة والسلام يقوله لها وقالت يا فقالت اني اشكو الى الله

66
00:21:39.500 --> 00:21:54.250
دي وقفة مع النبي عليه الصلاة والسلام على عند باب الحجرة. والسيدة عائشة في حجرة النبي عليه الصلاة والسلام في بيتها والحجرة مش كبيرة في ناحية البيت بتقول رضي الله عنها وما اسمع ما تقول

67
00:21:55.100 --> 00:22:13.200
يخفى عليها الكلام تسمع شوية كده وشوية كده مش سامعة عائشة رضي الله عنها مش سامعة السيدة خولة بتقول ايه والله سبحانه وتعالى وسع سمعه الاصوات. يسمعها من فوق سبع سماوات يسمع هذه الشكوى

68
00:22:13.350 --> 00:22:30.800
قالت اني اشكو الى الله انزل الله عز وجل جبريل عليه السلام بوحي يقول قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع والله يسمع تحاوركما

69
00:22:31.900 --> 00:22:47.750
ان الله سميع بصير الله يسمع شوف المعنى ده ايه القرب ده يعني هي تتخيل ان هي واقفة مع النبي عليه الصلاة والسلام تتكلم وتقول له وانا اشكو الى الله فينزل سيدنا جبريل يقول لها

70
00:22:47.800 --> 00:23:08.700
ربنا بيقول كزا والله يسمع قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع يعني اي شكوى اي شكوى انت مجرد ما تتكلم بهذا الكلام بهذه الشكوى بهذا الدعاء الله سبحانه وتعالى يسمع دعائك

71
00:23:10.350 --> 00:23:28.500
قال ابن القيم رحمه الله وهو السميع يرى ويسمع كل ما في الكون من سر ومن اعلان ولكل صوت منه سمع حاضر ولكل صوت منه سمع حاضر فالسر والاعلان مستويان

72
00:23:28.750 --> 00:23:57.650
والسمع منه واسع الاصوات لا يخفى عليه بعيدها والداني وهو السميع يرى ويسمع كل ما في الكون من سر ومن اعلان ولكل صوت منه سمع حاضر السر والاعلان مستويان سواء منكم من اسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار. هذا سواء عند الله. من اسر القول

73
00:23:57.650 --> 00:24:18.050
ومن جهر به لو انت مستخبي وحاطط عليك الغطا كده وتحت البطانية الله سبحانه وتعالى سميع الله سبحانه وتعالى سميع. سواء منكم من اسر القول ومن جهر به. ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار. سبحانه وتعالى

74
00:24:18.600 --> 00:24:37.100
قال والسمع منه واسع الاصوات وسع سمعه الاصوات لا يخفى عليه بعيدها والداني لا يخفى عليه بعيدها والداني يعني لا يخفى على الله سبحانه وتعالى بعيدها يعني الصوت البعيد. والداني يعني القريب

75
00:24:37.450 --> 00:25:13.050
وقال ايضا والحمد لله السميع لسائر الاصوات من سر ومن اعلانه والحمد لله السميع لسائر الاصوات من سر ومن اعلان نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا العلم النافع ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. ان شاء الله نكمل

76
00:25:13.200 --> 00:25:32.100
آآ في مجلس الغد باذن الله اه يعني ما تبقى من المجلس في الكلام عن اه اثار الايمان بسم الله السميع الاثار الايمانية يعني خلاص انت دلوقتي فهمت يعني يعني ما

77
00:25:32.300 --> 00:25:52.050
يعني علمنا الله سبحانه وتعالى من معاني هذا الاسم معنى اسم الله السميع اما المراد السمع بمعنى الاحاطة بالمسموعات ادراك المسموعات او بمعنى الاجابة. طيب ايه اثر الايمان بسم الله السميع

78
00:25:52.550 --> 00:26:07.200
يلا نكمل غدا بازن الله. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين

79
00:26:07.350 --> 00:26:09.112
وجزاكم الله خيرا