1
00:00:00.600 --> 00:00:17.250
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فهذا هو المجلس العاشر والاخير من مجالس القراءة والتعليق على الكتاب العظيم الادب المفرد للامام ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري

2
00:00:17.400 --> 00:00:31.750
رحمه الله تعالى ونحن في عشاء الخميس الحادي والعشرين من شهر الله رجب عام سبعة وثلاثين واربع مئة بعد الالف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم نسأل الله لنا ولكم حسن الادب

3
00:00:31.950 --> 00:00:52.700
والتخلق بهذه الاداب والتأدب بها وقد وقفنا على باب من نام وبيده غمر القراءة مع الشيخ يوسف العينات الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب

4
00:00:52.700 --> 00:01:12.700
رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في كتاب الادب المفرد باب من نام وبيده حدثنا احمد ابن اشكاب قال حدثنا محمد ابن فضيل عن ليث عن محمد ابن عمرو ابن عطا عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نام بيده غم

5
00:01:12.700 --> 00:01:30.200
قبل ان يغسله فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه. الغمر الدهن غمر الدهن احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى قال حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من بات

6
00:01:30.200 --> 00:01:43.950
فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه قال رحمه الله تعالى باب اطفاء المصباح حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزبير المكي عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اغلقوا الابواب

7
00:01:43.950 --> 00:02:03.950
اكثروا الاناء وخمروا الاناء واطفئوا المصباح فان الشيطان لا يفتح غرقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم على الناس بيتهم رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا عمر بن الطبعة ابن طلحة قال حدثنا اسباق عن سماك ابن حرب عن عكرمة ابن باز رضي الله تعالى عنهما انه قال

8
00:02:03.950 --> 00:02:23.550
فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعيها فجاءت فيها فالقتها على الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل وموضع الدرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفئوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه على مثل هذا فتحرقكم

9
00:02:24.000 --> 00:02:44.000
فتحرقكم. قال رحمه الله تعالى حدثنا احد الموسيقى قال حدثنا ابو بكر عن يزيد ابن ابي زياد عن عبدالرحمن ابن ابي نعم عن ابي سعيد استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاذا فارة قد اخذت الفتنة فصعدت بها الى السقف لتحلق عليهم البيت فلعنها النبي صلى الله عليه وسلم واحل قتلها

10
00:02:44.000 --> 00:03:07.700
المحرم قال رحمه الله تعالى باب لا تتركه يكره للانسان النام والمصباح ويعني غير مطفأ جن اطفاء المصابيح وقت النوم ولو كانت هذه الكهربائية قال رحمه الله تعالى باب لا تتركوا النار في البيت حين يناموا. حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تتركوا

11
00:03:07.700 --> 00:03:17.700
قلنا وفي بيوتكم حين تنامون حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد وايوب قال حدثني يزيد ابن عبد الله ابن الهاد عن نافع ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال

12
00:03:17.700 --> 00:03:34.950
رضي الله تعالى عنه ان النار عدو فاحذروها فكان ابن فكان ابن عمر يتبع نيران اهله ويطفئها قبل ان يبيت ورحمه الله تعالى حدثنا ابو هريرة قال اخبر نافع اليزيد قال حدثني ابن الهادي قال حدثني نافع عن ابن عمر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تتركوا النار في بيوتكم

13
00:03:34.950 --> 00:03:44.950
فانها عدو. ورحمه الله تعالى حدثنا محمد بن علاء قال حدثنا حماد بن اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي عن ابي موسى انه قال احترق بالمدينة بيت اعلى فيه من الليل. فحدث

14
00:03:44.950 --> 00:04:04.950
بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان هذه النار عدو لكم فاذا نمتم فاطفئوها عنكم قال رحمه الله تعالى باب التيمم بالمطر حدثنا بشرور الحكم قال محمد بن ربيعة عن ابن عمر عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه انه كان اذا مطرت السماء يقول

15
00:04:04.950 --> 00:04:24.950
السماء ماء مباركا. قال رحمه الله تعالى باب تعليق السوق في البيت. حدثنا اسحاق قال حدثنا ابو المغيرة عن داود يعني عن ابي هاني ابن عباس رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بتعليق الصوت في البيت قال رحمه الله تعالى باب غلق الباب بالليل حدثنا مسدد قال

16
00:04:24.950 --> 00:04:34.950
ابو سعيد عن ابن عجلان انه قال حدثنا القعقاع بن حكيم عن جابر عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والسمر بعد هدوء الليل فان احدكم

17
00:04:34.950 --> 00:04:51.100
قم لا يدري ما يبث الله من خلقه غلقوا الابواب واوكوا السقاء واكفئوا الاناء واطفئوا المصابيح يعني ما اكثر الناس اللي يصبرون اليوم الى الساعة وحدة ثنتين ناس يسمرون لا جا وقت الفجر نايمين

18
00:04:51.600 --> 00:05:04.950
والله يعينا واياكم على طاعته. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ضم الصبيان عند حدثنا عالم قال حدثنا قال حدثنا حبيب المعلم عن عطاء ابن ابي رباح ابن عن النبي

19
00:05:04.950 --> 00:05:24.950
صلى الله عليه وسلم انه قال كفوا صبيانكم حتى تذهب فحمة او ثورة العشاء ساعة تهب الشياطين. ورحمه الله تعالى باب التحريش بنهائم دفن مخرج بن مالك قال حدثنا هاشم القاسم عن ابي جعفر الرازي عن ليث عن مجاهد ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه كره ان يحرش بين البهائم وهذا يشمل كل

20
00:05:24.950 --> 00:05:43.350
ريش بين البهائم منهين عنه سواء كانت بين الكلاب او بين السباع او كانت بين الخيول او بين الجمال نعم. قال رحمه الله تعالى باب نباح الكلب ونهيق الحمار. حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن زياد عن جابر بن عبد الله

21
00:05:43.350 --> 00:05:53.350
ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اقلوا الخروج بعد هدوء الليل فان لله عز وجل دواب يبثهن فمن سمع نباح الكلب او نهى حمار فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم

22
00:05:53.350 --> 00:06:03.350
فانهم يرون ما لا ترون. قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد ابراهيم عن عطاء بن يسار بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم

23
00:06:03.350 --> 00:06:23.350
مباح الكلاب او نهاق الحمير من الليل فتعودوا بالله فانهم يرون ما لا ترون. وجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكئوا القرب واكفوا واكفئوا الانية. قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن صالح وعبدالله بن يوسف قال حدثنا

24
00:06:23.350 --> 00:06:33.350
قال حدثني يزيد ابن الهادي عن عمر ابن علي ابن حسين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابنه الهادي وحدثني عن جابر شرحبيل وعن جابر انه سمع سمع من

25
00:06:33.350 --> 00:06:53.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقلوا الخروج بعد هدوء الليل فان لله خلقا يبثهم فاذا سمعتم نباح الكلاب او نهاق الحمير فاستعيذوا بالله عز وجل من الشيطان قال رحمه الله تعالى باب اذا سمع الديكة حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني جعفر ابن ربيعة عبد الرحمن ابن رموز عن ابي هريرة

26
00:06:53.750 --> 00:07:13.750
صلى الله عليه وسلم انه قال اذا سمعتم صياح الديكة من الليل فانها رأت ملكا فسلوا الله من فضله واذا سمعتم منهاط الحميد من الليل فانها ارادت شيطانا فتعوذوا بالله من الشيطان. قال رحمه الله تعالى باب لا تسبوا البرغوث. حدثنا محمد والثاني قال حدثنا صفوان وعيسى. قال حدثنا سويد ابو حاتم عن قتادة

27
00:07:13.750 --> 00:07:27.250
ان انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه ان رجلا لعن برغوثا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لا تلعنه فانه ايقظ نبيا من الانبياء للصلاة قارون البرغوثة براغيك ما تعرفون

28
00:07:28.550 --> 00:07:44.450
نسميه الناموس نواميس براغيث نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب القائلة حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا هشام ابن يوسف قال اخبرنا معمر عن سعيد ابن عبد الرحمن عن السائب عن عمر انه قال

29
00:07:44.450 --> 00:07:54.450
ربما قعد على بابه مسعود رجال من قريش فاذا فاء الفين قال قوموا فما بقي فهو للشيطان ثم لا يمر على احد الا اقامه قال ثم بيناه وكذلك اذ قيل

30
00:07:54.450 --> 00:08:14.450
هذا مولى بني الحسحس يقول الشعر فدعاه فقال كيف قلت فقال ودع سليما ان تجهزت غازيا كفى الشيب والاسلام فقال حسبك صدقت صدقت. رحمه الله تعالى حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابو عمر عن سعيد ابن عبد الرحمن الجحشي عن ابي بكر ابن

31
00:08:14.450 --> 00:08:34.450
محمد بن عمرو بن حزم عن السائب ليزيد انه قال كان عمر رضي الله تعالى عنه يمر بنا نصف النهار قريبا منه فيقول قوموا فقيلوا فما بقي الشيطان قال رحمه الله تعالى حدثنا حجاج قال حدثنا هماد عن حميد عن الناس انه قال كانوا يجمعون ثم يقيلون رحمه الله تعالى حدثنا موسى قال

32
00:08:34.450 --> 00:08:54.450
حدثنا سليمان ابن الغيرة عن ثابتنا قال انس ما كان لاهل مثل شراب حيث حرمت الخمر اعجب اليه من التمر والبسط فاني لاسقي فاني لاسقي اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم عند ابي طلحة مر رجل فقال ان الخمر قد حرمت فما فما قالوا متى؟ او حتى ننظر؟ قالوا يا انس اهرقها ثم قالوا

33
00:08:54.450 --> 00:09:15.750
وعند ام سليم حتى ابردوا واغتسلوا. ثم طيبتهم ام سليم ثم راحوا الى النبي صلى الله عليه وسلم. فاذا الخبر كما قال الرجل قال انس فما طعموها بعد قال رحمه الله تعالى باب نوم اخر النهار دثر محمد اوقاة قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا مسعار عن ثابت ابن عبيد عن ابن ابي ليلى عن خوات ابن جبين انه قال نوم اول

34
00:09:15.750 --> 00:09:35.750
خرق واوسطه خلق واخره حمق. قال رحمه الله تعالى باب المأدبة حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا ابو المليح قال قال سمعت ميمونا يعني ابن مهران قال سألت نافعا هل كان ابن عمر يدعو للمأدبة؟ قال لكنه انكسر له بعير مرة فنحرناه ثم قال احشر علي احشر علي اهل المدينة قال

35
00:09:35.750 --> 00:09:55.750
يا ابا عبد الرحمن على اي شيء ليس عندنا خبز فقال اللهم لك الحمد هذا عراق وهذا مرق او قال مرق وبضع فمن شاء اكل ومن شاء ودع قال رحمه الله تعالى باب ختان حدثنا ابو يمان قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة انه قال حدثنا ابو زياد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:09:55.750 --> 00:10:09.850
قال اختتن ابراهيم صلى الله عليه وسلم بعد ثمانين سنة واختتن بالقدوم قال ابو عبد الله يعني موضعا القدوم اسم موضع وهذا فيه ان الرجل اذا اسلم ولو كان عمره ثمانين ويقدر على الختان يختم

37
00:10:10.350 --> 00:10:30.350
نعم. قال رحمه الله تعالى باب خفض المرأة حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثتنا عجوز من اهل الكوفة جدة علي بن غراب قالت حدثتني ام ادري انها قالت شبيت في جواري من الروم فعرض علينا عثمان والاسلام فلم يسلم منا غيري وغير اخرى فقال عثمان اذهبوا فاخفضوهما وطهروهما

38
00:10:30.350 --> 00:10:50.350
قال رحمه الله تعالى باب الدعوة بالختان حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا ابوه عمر ابن حمزة انه قال قتلني ابن عمر انا ونعيما فذبح عينا كبشا. فلقد رأيتنا وانا لنجدر به على الصبيان ان نذبح عنا كبشاه. فرحمه الله تعالى باب له في الختان

39
00:10:50.350 --> 00:11:03.450
دفن اصبغه قال اخبرني ابن وهب قال اخبرني عمرو ان بكيرا حدثه ان ام عقمة اخبرته ان بنات بنات اخي عائشة يعني قتلن فقيل لعائشة الا ندعوا لهن من يلهيهم

40
00:11:03.650 --> 00:11:23.650
قالت بلى فارسلت فارسلت الى عربي فأتاهن فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طلبا وكان ذا شعر كذيب قالت اف شيطان اخرجوه اخرجوه. قال رحمه الله تعالى باب دعوة الذمي. حدثنا احمد المخادم قال حدثنا محمد ابن اسحاق عن نافع ان اسلم مولى

41
00:11:23.650 --> 00:11:33.650
عمر انه قال لما قدمنا مع عمر بن الخطاب الشام اتاه الدهقان قال يا امير المؤمنين اني قد صنعت لك طعاما فاحب ان تأتيني باشراف من معك فانه اقوالي في عملي

42
00:11:33.650 --> 00:11:49.850
واشرفني قال انا لا نستطيع ان ندخل كنائسكم هذه مع الصور التي فيها قال رحمه الله تعالى باب ختان الايماء حدثنا موسى قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثتنا عجوز من اهل الكوفة. جدة علي بن غراب قالت حدثتني امهام قالت

43
00:11:49.850 --> 00:12:10.600
وجواري من الروم فعرض علينا عثمان الاسلام افلم يسلم منا غير رواية اخرى قال فقال اخفضوهما وطهروهما فكنت اخدم عثمان رضي الله تعالى عنه قال رحمه الله تعالى باب الختان للكبير حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا عمال ابن زيد عن يحيى ابن سعيد عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال اختتى ابراهيم

44
00:12:10.600 --> 00:12:20.600
وسلم وهو ابن عشرين ومئة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة قال سعيد ابراهيم اول من اختتن واول من اضاف واول من قص الشارب واول من قص الظفر واول من

45
00:12:20.600 --> 00:12:36.200
فقال يا ربي ما هذا؟ قال وقار قال يا رب زدني وقارا. قال رحمه الله. هناك في الرواية السابقة اختتن ابراهيم بعد الثمانين وهنا اختتن ابراهيم بعد مئة وعشرين وليس بينهما تعارض

46
00:12:36.650 --> 00:12:59.550
يعني بعد الثمانين يعني في الاسلام هنا بعد بعد الثمانين يعني بعد ما جاءه الامر عاش ثمانين سنة من الختان هنا بعد مئة وعشرين يعني حينما جاءه الامر احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا معتمر قال احدثني يسلمون وكان صاحب حديث انه قال سمعت الحسنة يقول

47
00:12:59.550 --> 00:13:19.550
لهذا يعني ما لك بن المنذر عمد الى شيوخ من اهل كسكرة اسلموا فتشهم فامر بهم فقتلوا. وهذا الشتاء فبلغني ان بعضهم مات ولقد اسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الرومي والحبشي فما فتشوا عن شيء. قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي. قال حدثني سليمان ابن

48
00:13:19.550 --> 00:13:31.700
انه قال كان الرجل اذا اسلم وامر بالاختتان وان كان كبيرا. الاصل ان من اسلم من اهل الكتاب وغيرهم يؤمرون بالختان ثم لا يفتشوا هذا امر بينهم وبين الله عز وجل

49
00:13:32.400 --> 00:13:53.850
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدعوة في الولادة حدثنا محمد ابن عبد العزيز العمري قال حدثنا ضمرة بن ربيعة بن كعب العكي قال زرنا يحيى بحثنا في قريته انا وابراهيم ابن ادهم وعبدالعزيز ابن قرير وموسى وموسى ابن يسار فجاء مطعام فامسك موسى وكان صائما فقال حين

50
00:13:53.850 --> 00:14:07.700
امن في هذا المسجد قال امنا في هذا المسجد رجل بني كنانة من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يكنى ابا قرصافة اربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما فولد لابي غلام

51
00:14:07.700 --> 00:14:27.700
دعاه في اليوم الذي يصوم فيه فافطر. فقام ابراهيم فالتنسه بكسائه وافطر موسى وكان صائما. قال ابو عبد الله ابو قرصة فت اسمه جندرة ابن خيشنة. رحمه الله تعالى باب تحنيك الصبي حدثنا حجاج بن قال حدثنا محمد بن سلمة عن ثابت عن انس انه قال ذهبت بعبدالله بن ابي طلحة الى النبي صلى الله عليه وسلم يوم ولده النبي صلى الله عليه وسلم في

52
00:14:27.700 --> 00:14:47.700
نتنياهو يهنأ بعيرا له. فقال معك تمرة؟ قلت نعم فناولته تمرات فلاكهن ثم فاء. ثم ثغر فا الصبي واوجرهن فلما فتلمظ الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله؟ قال رحمه الله تعالى باب الدعاء في الولادة حدث

53
00:14:47.700 --> 00:14:57.700
محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا احد قال سمعت معاوية بن قرة يقول لما ولد لي اياس دعوت نفرا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فاطعمتهم فدعوا فقلت انكم

54
00:14:57.700 --> 00:15:20.100
هم قد دعوتم فبارك الله لكم فيما دعوتم واني اريد ان ادعو بدعاء فامنوه قال فدعوت له بدعاء كثير في دينه وعقله وكذا. قال فاني لا اتعرف فيه يومئذ قال رحمه الله تعالى باب من حمد الله عند الولادة اذا كان سويا ولم يبالي ذكرا او انثى. حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن ذكين. سمع كثيرا

55
00:15:20.100 --> 00:15:40.100
عبيد انه قال كانت عائشة رضي الله تعالى عنها اذا ولد فيهم مولود يعني في اهلها لا تسألوا غلاما ولا جارية تقول خلق سويا. فاذا قيل نعم قالت الحمد لله رب العالمين. قال رحمه الله تعالى باب حلق العانة حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا ابي عن

56
00:15:40.100 --> 00:15:50.100
عن ابن اسحاق عن محمد ابراهيم ابن الحارث التيمي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

57
00:15:50.100 --> 00:16:10.100
خمس من الفطنة قص الشارب وتقليم الاظفار وحلق العات ونتف الابط والسواك. رحمه الله تعالى باب الوقت فيه. حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا قال حدثني ابن ابي رواد قال اخبرني نافع ان ابن عمر كان يقلم اظافره في كل خمس عشرة ليلة ويستحد في كل

58
00:16:10.100 --> 00:16:25.450
شهر هذا على وجه الاستحباب اما اذا جاوز الاربعين فهذا محرم تجاوز الظفر او الشهر الاربعين فانه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم وقت لهم اقصى شيء اربعين يوما

59
00:16:25.850 --> 00:16:41.750
وذكر هذا ابن قدامة في المغني وعليه اثار الصحابة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب القمار حدثنا فروة ابن ابي المغران قال اخبرنا ابراهيم المختاري عن معروف لاسرهيل البرجمي عن جعفر بن ابي هريرة قال نزل

60
00:16:41.750 --> 00:17:05.300
سعيد بن جبير فقال حدثني ابن عباس انه كان يقول اين اسرار الجزور فيجتمع العشرة فيشترون الجزور بعشرة فصلان فصلان الى فيجين نفسها فتصير لتسعة فتصير لتسعة حتى تصير الى واحد ويغرم الاخرون فصيلا فصلا الى الفصال فهو الميسر. ورحمه الله حدثنا القويسي قال حدثنا سليمان

61
00:17:05.300 --> 00:17:20.100
عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال الميسر القمار الخمار هو ان الانسان يدفع مالا لكي يكسب مالا اخر بدون تجارة ولا بيع

62
00:17:20.500 --> 00:17:35.550
مثل ما يسمونه اليوم الناس نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قمار الديك حدثنا ابراهيم المضي قال حدثني معن قال حدثني المنكدر عن ابيه عن ربيعة ابن عبد الله ابن الهدير ابن عبد الله

63
00:17:35.550 --> 00:17:50.650
ان رجلين اقتمرا على ديكيه على عهد عمر فامر عمر رضي الله تعالى عنه بقتل الدياكة فقال له رجل من الانصار اتقتل امة تسبح فتركها رحمه الله تعالى باب من قال لصاحبه تعالى اقامرك

64
00:17:50.800 --> 00:18:00.800
تعالوا حدثنا يحيى ابو بكر قال حدثنا ليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني حميد ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله

65
00:18:00.800 --> 00:18:14.600
صلى الله عليه وسلم من حلف منكم فقال في حلفه باللات والعزى فليقل لا اله الا الله ومن قال لصاحبه تعالى وقامرك فليتصدق. قال رحمه الله انا اليوم اذا قلت لصاحبك تراهني تتصدق

66
00:18:15.850 --> 00:18:30.850
ما لك كفارة الا الصدقة قال رحمه الله تعالى باب قمار باب قمار الحمام حدثنا عمو الزراعة قال اخبرنا مروان بن معاوية عن عمر بن حمزة العماري عن حصير بن مصعب ان ابا هريرة

67
00:18:30.850 --> 00:18:50.850
قال له رجل انا تراهن بالحمامين فنكره ان نجعل بينهما محللا تخوفا ان يذهب به المحلل. فقال ابو هريرة ذلك من فعل الصبيان وتوشك دون ان تتركوه قال رحمه الله تعالى باب باب الحداء للنساء حدثنا مسلم بن اسماعيل قال حدثنا احمد قال اخبرنا ثابت عن الناس ان البراء ابا مالك كان

68
00:18:50.850 --> 00:19:10.850
رجال وكان انجشته يحدو بالنساء وكان حسن الصوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا انجشت رويدك سوقك بالقوارير فرحمه الله تعالى باب حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله قال اخبرنا اعطى عن سعيد جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله عز وجل

69
00:19:10.850 --> 00:19:28.050
قال الغناء اشباهه حدثنا محمد ابن سلام قال اخبر الفزاني وابو معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افشوا السلام تسلموا والاشرة شر. قال ابو معاوية قال ابو معاوية الاشرة العبث

70
00:19:28.750 --> 00:19:44.150
قال رحمه الله حدثنا عصام قال حدثنا حريص عن سلمان الالهاني عن فضالة ابن ابي وكان بجمع من مجامعه فبلغه ان اقواما يلعبون بالكوبة فقام غضبانا ينهى عنها اشد النهي. ثم قال الا ان اللاعب بها ليأكل قمرها كآكل

71
00:19:44.150 --> 00:20:04.150
لحم الخنزير ومتوضئ بالدم يعني بالكوبة نرض. قال رحمه الله تعالى باب من باب من لم يسلم على اصحاب النرد. حدثنا عبيد الله بن سعيد عن القاسم الحكم القاضي وقد اخبرنا مسلم عن ابيه انه قال كان علي رضي الله تعالى عنه اذا خرج من باب فرأى اصحاب النار انطلق بهم فعقلهم من من غدوة الى الليل

72
00:20:04.150 --> 00:20:24.150
فمنهم من يعقل من يعقل الى نصف النهار قال وكان الذي يعقل الى الليل هم الذين يعاملون بالورق. وكان الذين يعقل الى نصف النهار نصف النهار للذين يلهون بنا وكان يأمر الا يسلموا عليهم. قال رحمه الله تعالى باب اثم من لعب بالنرد. حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن موسى

73
00:20:24.150 --> 00:20:42.000
عن ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله حدثنا مسدث قال حدثنا معتمر قال سمعت عبد الملك عن ابي الاحمص عن عبد الله ابن مسعود انه قال اياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين

74
00:20:42.400 --> 00:21:02.400
الموسومتين اللتين يزجران زجرا فانهما من الميسر. حدثنا حدثنا سفيان وعن علقمت ابن مرسي عن ابي عن ابن بريدة عن ابيه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من نعيم بالمرض بالنردشير فكانما صبغ يده في لحم خنزير ودمه. حدثنا احمد بن موسى ومالك بن اسماعيل قال حدثنا زهير

75
00:21:02.400 --> 00:21:22.950
قال حدثني عبيد الله انه قال حدثني نافع عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله قال رحمه الله تعالى باب الادب واخراج الذين يلعبون بالنرد واهل الباطل حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ما في ان عبد الله ابن عمر كان اذا وجد احدا من اهله يلعب بالنار ضربه

76
00:21:22.950 --> 00:21:32.950
كسرها حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن اقامة ابن ابي عنقمة عن امه عن عائشة رضي الله تعالى عنه انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم نار فارسلت اليهم لئن لم

77
00:21:32.950 --> 00:21:52.950
اخرجوها لاخرجنكم من دهري وانكرت ذلك عليهم. قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى قال حدثنا ربيعة ابن كلثوم ابن كلثوم ابن جبر. قال حدثني ابي قال غضبنا خطبنا ابن الزبير فقال يا اهل مكة بلغني عن رجال من قريش يلعبون بلعبة يقال لها النردشير وكان اعسر قال الله عز وجل

78
00:21:52.950 --> 00:22:12.950
هو الميسر واني احلف بالله لا اوتى برجل لعب بها الا عاقبته في شعره وبشره. واعطيتم سنبه لمن لمن اتاني به. رحمه الله تعالى حدثنا الصباحي قال حدثني اسماعيل زكريا عن عبيد ابن ابي امية الحنفي هو الطنافسي قال حدثني على ابو مرة قال سمعت ابا هريرة في الذي يلعب بالنرد قمارا

79
00:22:12.950 --> 00:22:32.950
الذي يأكل لحم الخنزير والذي يلعب به من غير القمال كالذي يغمس يده في دم خنزير والذي يجلس عندها ينظر اليها كالذي ينظر الى لحم الخنزير رحمه الله حدثنا حزم بن عمر قال حدثنا يزيد ابن زرع عن عن حبيب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما قال انه قال اللاعب بالفصين قمارا

80
00:22:32.950 --> 00:22:51.500
لحم الخنزير واللعن بهما غير قيمان كالغامس يده في دم خنزير. قال رحمه الله تعالى باب لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثنا ليثقال حدثني يونس عن ابن شهاب انه قال اخبرني سعيد ابن المسيب ان ابا هريرة اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا

81
00:22:51.500 --> 00:23:01.500
المؤمن من جحر مرتين قال رحمه الله تعالى باب من رمى بالليل حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا ابن ابي ايوب قال حدثني يحيى ابن ابي سليمان عن سيد

82
00:23:01.500 --> 00:23:11.500
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنهن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من رمانا بالليل فيسمنا قال ابو عبد الله في اسناده نذر قال رحمه الله تعالى حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان بلال عن سنن

83
00:23:11.500 --> 00:23:21.500
في صحيح النبي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا قال رحمه الله وحدثنا محمد بن علاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله

84
00:23:21.500 --> 00:23:31.500
اين مردة عن ابيه مردة عن ابي موسى؟ انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا فرحمه الله باب اذا اراد الله قبض عبد بارض جعل

85
00:23:31.500 --> 00:23:41.500
له بها حاجة حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا محمد بن زيد عن ايوب عن ابي المليح عن رجل من قومه وكانت له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اراد الله عز

86
00:23:41.500 --> 00:23:55.900
لقب عبد بارض جعل له بها حاجة ورحمه الله تعالى باب وامتخط في ثوبه حدثنا حفص بن عمر قال احدثنا يزيد إبراهيم قال حدثنا محمد بن سيرين عن ابي هريرة انه تمخض بثوبه ثم قال بخن بخ ابو هريرة

87
00:23:55.900 --> 00:24:15.900
تمخضوا في الكتان رأيتني اصرع بين حجرة عائشة والمنبر. يقول الناس مجنون وما بي الا الجوع. قال رحمه الله تعالى باب الوسوسة حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن محمد ابن عمرو عن قال حدثنا ابو سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انهم قالوا يا رسول الله انا نجد في انفسنا شيئا ما نحب ان نتكلم به

88
00:24:15.900 --> 00:24:39.800
ان لنا ما طلعت عليه الشمس قال اوقدتم ذلك؟ قالوا نعم. قال ذاك صريح الايمان. يعني دفعه وعدم الالتفات اليه. هو صريح لا الوسوسة نفسها نعم قال رحمه الله تعالى وعن جرير عن ليث عن شهر ابن حوش انه قال دخلت انا وخالي عن عائشة فقال ان احدا يعرض في صدره ما لو تكلم به ذهبت اخرته

89
00:24:39.800 --> 00:24:49.800
ابو ظهران قتل به قال فكبرت ثلاثا ثم قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا كان ذلك من احدكم فليكبر ثلاثا فانه لن يحس ذلك

90
00:24:49.800 --> 00:25:09.800
الا مؤمن قال رحمه الله تعالى وعن عقبة بن خالد السكوني قال حدثنا ابو سعد سعيد ابن مرزبان قال سمعت انس بن مالك رضي الله تعالى عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يبرح الناس ويسألون عما لم يكن حتى يقولوا الله خالق كل شيء فمن خلق الله عز وجل؟ هذه من الاسانيد الثلاثية

91
00:25:09.800 --> 00:25:27.400
مرفوع عقبة ابن خالد الشكوني وابو سعد سعيد ابن مرزبان عن انس نعم قال رحمه الله تعالى باب الظن حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا

92
00:25:27.400 --> 00:25:47.400
تنافسنا ولا تدابرون ولا تحسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا. فرحمه الله وحدثنا مسلم اسماعيل قال اخبرنا ثابت عن الناس انه قال بينما النبي صلى الله عليه مع امرأة من لسانه اذ مر به رجل فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا فلان ان هذه زوجتي فلانة قال من كنت اظن به فلم اكن اظن بك. قال ان الشيطان يأتي من ابن ادم

93
00:25:47.400 --> 00:26:09.200
الدم حدثنا يوسف ابن يعقوب وقال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا الاعمش عن ابي هريرة عن عبدالله انه قال ما يزال المسروق منه يتضني حتى يصير اعظم من قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا احمد ابن سلمة قال اخبرنا عبد الله ابن عثمان ابن ابن عبيد الله ابن عبد الرحمن ابن سمرة عن بلال ابن سعد الاشعري

94
00:26:09.200 --> 00:26:31.000
ان معاوية كتب الى ابي الدرداء اكتب الي فستاق دمشق. قال ما لي وفستاق وفستاق دمشق. ومن اين اعرفهم؟ فقال ابنه بلال انا اكتبهم فكتبهم قال من اين علمت ما عرفت انهم فساق الا وانت منهم ابدأ بنفسك ولم يرسل باسمائهم. قال رحمه الله تعالى باب حلق الجارية والمرأة زوجها حدثنا موسى

95
00:26:31.000 --> 00:26:42.150
قال حدثني سكين وعبد العزيز ابن قيس عن ابي انه قال دخلت عن عبد الله ابن عمر وجارية تحلق عنه الشعر وقال ان ان النور ترق الجن ان النور تأتي

96
00:26:43.650 --> 00:27:04.700
وقال ان النورة تلق الجلد. قال رحمه الله تعالى باب يعني هذا فيه دلالة يجوز للمرأة ان تزيل شعر زوجها والعكس نعم قال رحمه الله تعالى باب نتف الابط حدثنا يحيى ابن القزع وابن قزعة قال حدثنا ابراهيم سعد عن ابن شهاب عن سيد المسيب عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي

97
00:27:04.700 --> 00:27:24.700
وسلم انه قال الفطرة خمس الختان والاستحدان ونتف الابط وقص الشارب وتقليم الاظفار رحمه الله حدثنا مسدد قال حدثنا يزن بنزريع قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق قال سعيد المقبوري وعن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس من الفطرة الخدان وحلق العانة وتقليم الاظفار ونتف الضبع وقص الشارب

98
00:27:24.700 --> 00:27:34.700
رحمه الله تعالى حدثنا عبد العزيز قال حدثني مالك عن سعيد ابن سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال خمس من الفطر تقليم الاظفار وقص الشارب وندخل الابط وحلق العانة والختان

99
00:27:34.700 --> 00:27:44.700
قال رحمه الله تعالى باب حسنه العهد حدثنا ابو عاصم عن جعفر ابن يحيى ابن ثوبان قال حدثني عمارة ابن ثوبان قال حدثني ابو طفيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة

100
00:27:44.700 --> 00:28:04.700
وانا يومئذ غلام احمل عضو البعير فاتته امرأة فبسط لها رداءه. قلت من هذه؟ فقالوا هذه امه التي ارضعته. ورحمه الله تعالى باب المعرفة حدثنا ابو معين قال حدثنا يونس عن عن ابن عن ابي اسحاق عن المغيرة ابن شعبة قال رجل اصلح الله الامير ان اذنك يعرف رجالا

101
00:28:04.700 --> 00:28:25.000
سيروهم بالاذن قال عذره الله ان المعرفة لا تنفع عند الكلب العقور وعند الجمل الصئول قال رحمه الله تعالى باب نعيم الصبيان ابن الجور حدثنا موسى وابن اسماعيل قال احدثنا عن ابراهيم انه قال كان اصحابها يرخصون لنا في اللعب في اللعب كلها غير الكلاب. قال ابو عبد الله عن الصبيان حدثنا

102
00:28:25.000 --> 00:28:45.000
موسى قال احدثنا عبد العزيز قال حدثني شيخ من اهل الخير يكنى ابا عقبة قال مررت مع ابن عمر مرة بالطريق فمر بغلمة من الحبش من الحبش فرآهم يلعبون فاخرج درهمين فاعطاهم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله قال اخبرني عبد العزيز ابن ابي سلمة عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله

103
00:28:45.000 --> 00:29:05.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسرب الي صواحبي يلعبن باللعب البنات الصغار رحمه الله تعالى باب ذبح الحمام حدثنا قال حدثنا اعمال وسلمة عن محمد ابن علي سلمة عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يتبع حمامة قال شيطان يتبع

104
00:29:05.000 --> 00:29:24.000
هذا اذا كان على رؤوس بيوت الناس تخطى بيوت الناس وينظر للعورات لاجل الحمامة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا يوسف ابن عبدة قال حدثنا الحسن قال كان عثمان لا يخطو جمعة الا امر بقتل الكلاب وذبح الحمام

105
00:29:24.000 --> 00:29:34.000
رحمه الله وحدثنا موسى قال حدثنا مبارك عن الحسن قال سمعت عثمان يأمر في خطبته بقتل الكلاب وذبح الحمام قال رحمه الله تعالى باب من كانت له حاجة فهو احق

106
00:29:34.000 --> 00:29:44.000
وان يذهب اليه حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا ايوب قال حدثني عقيم ابن خالد ان سعيد ابن سليمان ابن زيد ابن زيد ابن ثابت حدثه عن ابيه عن جده

107
00:29:44.000 --> 00:29:54.000
ابن ثابت رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاءه يستأذن عليه يوما فاذن له ورأسه في يد جارية له ترجله فنزع رأسه فقال له عمر دعها ترجلك

108
00:29:54.000 --> 00:30:10.950
فقال يا امير المؤمنين لو ارسلت الي جئتك فقال عمر انما الحاجة لي ورحمه الله تعالى باب اذا تنخضع وهو مع القوم حدثنا موسى عن حماد ابن سلمة قال اخبرنا ثابت عن عبد عن عبد الرحمن ابن عباس القرشي عن ابي هريرة رضي الله

109
00:30:10.950 --> 00:30:30.950
انه قال اذا تنخع بين يدي القوم فليواري بكفيه حتى تطعن طاعته الى الارض واذا صام فليدهن لا يرى عليه اثر الصوم رحمه الله تعالى باب اذا حدث رجل القوم لا يقبل على واحد حدثنا محمد بن سلامة قال اخبرنا المسلمون عن اسماعيل بن سامع عن حبيب ثابت انه قال كانوا يحبون اذا حدث

110
00:30:30.950 --> 00:30:50.950
الرجل الا يقبل على الرجل الواحد ولكن ليعمهم قال رحمه الله تعالى باب فضول النظر حدثنا قتيبة قال احدثنا ابو بكر وعياش عن عن عن ابن ابي الهدي لانه قال عاد عبد الله رجلا ومعه رجل من اصحابه فلما دخل الدار جعل صاحبه ينظر فقال له عبد الله والله لو تفقأت عيناك

111
00:30:50.950 --> 00:31:07.200
والله لو تفقأت عيناك لو تفقأت فقال له عبد الله والله لو تفقأت عيناك كان خيرا لك فرحمه الله تعالى حدثنا خلاد قال حدثنا عبد العزيز عن نافع ان الناس فهو من اهل العراق دخلوا على ابن عمر

112
00:31:07.200 --> 00:31:27.200
فرأوا على خادم لهم طوقا من ذهب. فنظر بعضهم الى بعض فقال ما للشر؟ قال رحمه الله تعالى باب فضول الكلام. حدثنا مسدد قال احدثنا معتمرون عن ليث عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لا خير في فضول الكلام حدثنا مطر قال حدثنا يزيد قال حدثنا البراء يزيد

113
00:31:27.200 --> 00:31:47.200
عن عبدالله بن شقيق عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شرار امتي ثرثارون المتشدقون المتفيهقون وخيار امتي احاسنهم اخلاقا رحمه الله تعالى باب ذي الوجهين حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

114
00:31:47.200 --> 00:32:08.750
من شر الناس من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه رحمه الله تعالى باب اثم ذي الوجهين حدثنا محمد بن سعيد الاصفهاني قال حدثنا كن عن ركين عن نعيم ابن حنظلة عن عمار ابن ياسر انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان ذا وجهين في الدنيا كان له لسانان يوم القيامة

115
00:32:08.750 --> 00:32:23.750
من نار فمر رجل كان ضخما قال هذا منهم قال رحمه الله تعالى باب شر الناس من يتقى شره حدثنا صدقة قال حدثنا ابن عيينة قال انا سمعت من المنتذر انه قال سمع عروة ابن الزبير ان عائشة اخبرته

116
00:32:24.650 --> 00:32:44.650
استأذن انه استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اذنوا له بئس اخو العشيرة فلما دخل الان له الكلام فقلت يا رسول الله قلت قلت الذي قلت ثم النت الكلام قال اي عائشة ان شر الناس من تركه الناس او ودعه الناس اتقاء فحشه قال رحمه الله تعالى باب الحياء حدثنا ادم قال

117
00:32:44.650 --> 00:33:04.650
حدثنا شعبة عن قتادة عن ابي السوار العدوي انه قال سمعت عمران ابن حصين انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الحياء لا يأتي الا بخير فقال مثير بن كعب مكتوب في الحكمة ان من الحياء وقارا. ان من الحياء سكينة. فقال له عمران احدثك عن رسول الله صلى الله عليه

118
00:33:04.650 --> 00:33:21.450
وتحدثني عن صحيفتك. قال رحمه الله تعالى حدثنا بشر محمد قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا جرير ابن حازم عن يعلى ابن حكيم عن سيد ابن جبير عن ابن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال ان الحياء والايمان قرينا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر

119
00:33:22.100 --> 00:33:39.150
قال رحمه الله تعالى باب الجفاء حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن ابي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحياء ومن الايمان والايمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار. حدثنا موسى بن اسماعيل قال حدثنا حماد عن ابن عقيل

120
00:33:39.400 --> 00:33:49.400
عن محمد ابن علي ابن الحنفية عن ابيه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين اذا مشت كفاه كأنما يمشي في صعد اذا التفت التفت جميعا

121
00:33:49.400 --> 00:34:09.400
قال رحمه الله تعالى باب اذا لم باب اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن منصور انه قال سمعت ربعي ابن حراس يحدث عن عن ابي مسعود رضي الله تعالى عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي

122
00:34:09.400 --> 00:34:28.900
فاصنع ما شئت يجوز على الوجه مما ادرك الناس يعني بقي فيهم الكلام هذا او مما ادرك الناس نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الغضب حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة رضي الله

123
00:34:28.900 --> 00:34:38.900
قال عنه ان رسول الله ينزل الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب حدثنا احمد موسى قال حدثنا هشام بن عبد ربه عمي

124
00:34:38.900 --> 00:34:57.100
عن يونس عن الحسن عن ابن عمر رضي الله تعالى عنه انه قال ما من ما من جرعة اعظم عند الله اجرا من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله قال رحمه الله تعالى باب ما يقول اذا غضب حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا ابو اسامة قال سمعت الاعمى سيقول حدثنا عدي

125
00:34:57.100 --> 00:35:07.100
هو ثابت عن سليمان ابن سراد قال قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل احدهما يغضب ويحمر وجهه فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني لا اعلم كلمة لو

126
00:35:07.100 --> 00:35:27.100
قالها لذهب هذا عنه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. فقام رجل الى ذاك الرجل فقاتلني ما قال. قال قل اعوذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال فقال الرجل امجنونا تراني؟ قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن عثمان قراءة عن ابي حمزة عن

127
00:35:27.100 --> 00:35:37.100
مشيا عدي ابن ثابت عن سليمان ابن سرد قال كنت جالسا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو رجلان يستبان فاحدهما احمر وجهه وانتفخت اوداجه فقال النبي صلى الله عليه

128
00:35:37.100 --> 00:35:58.900
اني لا اعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. فقالوا له ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم من جنون قال رحمه الله تعالى باب يسكت اذا غضب حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا ليثم قال حدثني طاووس عن ابن عباس

129
00:35:58.900 --> 00:36:18.900
الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علموا ويسروا وعلموا ويسروا ثلاث مرات واذا غضبت فاسكت مرتين الله تعالى باب احبب حبيبك هونا ما حدثنا عبد الله قال حدثنا مروان ابن معاوية قال حدثنا محمد ابن عبيد الكندي عن ابيه انه

130
00:36:18.900 --> 00:36:32.250
قال سمعت عليا يقول لابن الجوال هل تدري ما قال الاول احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما

131
00:36:32.650 --> 00:36:50.350
روي مرفوعا وموقوفا قد صح الموقوف ايضا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب لا يكن بغضك تنفا ولا حبك كنفا. الانسان اذا احب كلية ثم فقد المحبوب

132
00:36:51.000 --> 00:37:16.200
تحسب واذا ابغض كلية ثم صار محبا يتحسر لذلك ينبغي الانسان يحب حبا هونا يوافق الشرع ويبغض بغضا هونا يوافق الشرع. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب لا يكن بؤبؤك تنفا ولا حبك كنفا. حدثنا سعيد بن ابي مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال حدثنا زيد

133
00:37:16.200 --> 00:37:36.200
عن ابيه عن عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه انه قال اذا احببتك الصبي واذا ابغضت احببت لصاحبك التلف وهذا اخر كتاب الادب المفرد وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

134
00:37:36.200 --> 00:37:55.900
على المرسلين والحمد لله رب العالمين ما كنا لنهتدي لولا ان هدانا سلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ثم لا انسى اذ انسى ان نشكر الله تبارك وتعالى

135
00:37:56.100 --> 00:38:14.250
على ما بارك علينا في هذه الجلسات ويسر لنا قراءة هذا السفر المبارك واسأله جل في علاه ان يرزقنا العلم والعمل ثم اكرر شكري لكم على  والشكر وموصول دينا الشيخ خالد الكندري والاخوة في

136
00:38:14.600 --> 00:38:34.600
قائمين في هذا المسجد على هذه الدورات المباركة آآ واذن لكم ان تروا عني هذا السفر المبارك بالاسانيد المذكورة المنشورة لديكم مع اقامة والالتزام بالاداب الشرعية الواردة في هذا السفر

137
00:38:34.700 --> 00:38:51.600
المبارك هنا تنبيهات التنبيه الاول باذن الله عز وجل سنبدأ بقراءة تفسير السعدي كاملا برمضان الماضي قد انهينا تفسير ال مبارك في هذا الرمظان ان شاء الله ننهي تفسير السعدي كاملا

138
00:38:51.700 --> 00:39:05.850
من اول رمضان الى عشرين من رمضان وذلك كل يوم بعد صلاة العصر الى قبل المغرب بنصف ساعة ان شاء الله التنبيه الثاني انه يوجد في هذا المسجد حلقة لحفظ المتون العلمية

139
00:39:05.900 --> 00:39:23.800
من الاحد الى الاربعاء بعد العصر فنحث الشباب على الحضور في مثل هذه الحلق لحفظ المتون العلمية اجاوب على هذا السؤال واعتذر لان عندي ارتباط تقول اني معلمة رياضيات ومن ضمن منهج التدريس مادة الاحتمال

140
00:39:24.150 --> 00:39:41.400
ونعتمد في شرح هذه المادة بشكل رئيس على استخدام النرد للتعليم وتبنى عليها اسئلة تطبيقية وعملية وامثلة فهل تدخل في النهي؟ الجواب لا لان هذا ليس لعبا هذا للتعليم المنهي عنه هو اللعب

141
00:39:41.600 --> 00:39:45.150
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك