1
00:00:00.050 --> 00:00:25.350
الله تعالى او ان يعلق على تفسيرها في سلسلة دروس التفسير وصلنا الى هذه السورة رابعا انكسار المفصل بسورة النصر لان الله تعالى بشر رسوله بالنصر فقال اذا جاء نصر الله من فتحه

2
00:00:26.450 --> 00:00:53.000
وتعرف بسورة الوداع والتوديع لان فيها الاشارة الى قرب اجل النبي صلى الله عليه وسلم توديعه الدنيا ولم تسمى بسورة الفتح لانه هناك سورة مستقلة اسمها سورة الفتح والفتوح التي اشار الله عز وجل اليها

3
00:00:54.850 --> 00:01:26.250
فتح مكة فتح خيبر وفتح صلح الحديبية وقوله تعالى في سورة الفتح انا فتحنا لك فتحا مبينا هو صلح الحديبية سماه الله فتحا لانه امن الناس على بعضهم وصار تواصل اهل مكة باهل المدينة فانفتح فانفتح بين الناس

4
00:01:27.000 --> 00:01:48.700
سبل دعوة الى الاسلام  ما كان من سبب العداوة التي تكون سببا لصد الناس عن التواصل مع النبي صلى الله عليه وسلم واهل المدينة زال بسبب فتح صلح الحديبية  ولذلك اسلم كثير

5
00:01:49.250 --> 00:02:16.200
من اهل مكة بعد صلح الحديبية ثم فتح خيبر كان كذلك في سنة السابعة لان الحديبية في السنة السادسة قال تعالى في سورة الفتح كذلك علم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا

6
00:02:17.400 --> 00:02:41.500
لانه وعدهم بدخول مكة قال لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون. يعني عمرتهم التي وعدهم بها قال فلم فعلم تعلمون

7
00:02:41.600 --> 00:03:03.800
وجعل من دون ذلك قبل دخول مكة فتحا قريبا هو حد فتح خيبر  ثم قوله تبارك وتعالى في هذه السورة انا اذا جاء الفتح هذا فتح مكة هو الفتح الاعظم

8
00:03:05.550 --> 00:03:24.800
وقوله تعالى لا يستوي منكم من من اسلم لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا هنا قوله لا يستوي منكم من انفق من قبل الفئ

9
00:03:25.450 --> 00:03:44.500
هنا فتح الحديبية على الصحيح القول الثاني انها مراد به فتح مكة كل هي الفتوح التي اشار الله اليها هذه الثلاثة فتح الحديبية صلح الحديبية سماه الله فتحا يسمى فتحا عظيما

10
00:03:46.050 --> 00:04:12.750
وفتح مكة في السنة الثامنة قبل قبله فتح خيبر في السنة السابعة السادسة صليبية فتح والسابعة فتح خيبر والثامنة في السنة الثامنة فتح مكة هذا هو المقصود في هذه السورة. انا اذا جاء اذا جاء نصر الله والفتية

11
00:04:17.050 --> 00:04:48.150
هذا قوله اذا نصر الله والفتح هذا الحرف اذا متضمن معنى الشرط مترتب عليه  ومترتب عليه جزاء الشرط وما هو؟ فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا جاء نصر الله الفاتح تلاحظ انها

12
00:04:49.150 --> 00:05:19.350
المعنى وان كان صيغة صيغة الماضي اللفظ اذا جاء جاء لفظ ماضي لكنه لما دخل عليه اذا  يتضمن المعنى المستقبل سيأتي سيأتي فتح  فاذا جاء فافعل وكذا وكذا فيها البشارة بالنصر

13
00:05:19.700 --> 00:05:45.900
وفيها البشارة بالفتح اشارتين النصر بشارة الفتح لان النصر قد يكون نصر في معركة لكن ليس فيه فتح بلاد ودخول  بشر الله رجله ببشارتين وهما  النصر والفتح نصره الله نصرا مؤزرا

14
00:05:46.450 --> 00:06:10.850
بعد ان خرج من مكة مهاجرا قد ارادوا قتله كما قال تعالى واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك. تنكرون ويمكر الله والله خير الماكرين اجتمعوا وتخططوا على تشاوروا في دار الندوة اما ان يقتلوه

15
00:06:10.950 --> 00:06:34.600
واما ان يثبتوا ويحبسوه واما ان ينفوه تشاوروا بهذا مكرا كبارا ثم خلص امرهم الى القتل. اتفقوا على قتله الله اليه ان يخرج فخرج ليلا وهم يحرسونه على بابه يريدون ان يقتلوه اذا نام

16
00:06:34.700 --> 00:06:57.750
خرج من امامهم ثم ذرة تراب على رؤوسهم الله على رأسهم بالنعاس كان الرجل مستيقظ وهو نائم الرجل كأنه من امي مستيقظ وهو نائم في الحقيقة ولم يروه وانجاه الله منه

17
00:06:58.400 --> 00:07:15.850
كما قال تعالى الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وهنا اخرجوه فر منه

18
00:07:16.750 --> 00:07:41.250
ثم بعد عشر سنين او دونها لانه في السنة الثامنة بعد ثمان سنين من هجرته رجع فاتحة لان الله تعالى وعده بذلك قال ان الذي فرظ عليك القرآن لرادك الى معاد

19
00:07:41.600 --> 00:08:13.750
الى دارك وهي مكة فكان ذلك بعد سنين وكذلك في قوله تعالى لا اقسم بهذا البلد وان تحل بهذا البلد اي ستحل من اخرجوك ويحلل لك دخوله قتال اهله لانه محرمة ما احلت الا للنبي صلى الله عليه وسلم ساعة كما في صحيح البخاري ومسلم

20
00:08:14.500 --> 00:08:42.650
احل الله له دخولها بالسلاح وقال صلى الله عليه وسلم ان عادة ان الله احل لي مكة ساعة من نهار وانها رجعت حرمتها كما كانت  قال قائل او استدل احد بفعل رسول الله قولوا ان الله ابح او اذن لرسوله ولم يأذن لكم

21
00:08:44.450 --> 00:09:10.050
فرجح فرجع اليها وفتحها  انه لما جاء معتمرا في السنة السادسة يوم الحديبية منعته قريش من دخولك وقالوا لا تدخلوها. قال انما اتينا محرمين معتمرين نعتمر ونرجع. فقالوا ابدا لا تقولوا العرب انك دخلها ضغطة

22
00:09:12.150 --> 00:09:31.200
فقالوا ارجع من عوف اصطلح معهم على صلح يعرف بصلح الحديبية لان المكان الذي صلح موضع بحد الحرم من غرب مكة يقال له الحديبية الان بالشميسي القادم من جهة جدة الى مكة

23
00:09:31.750 --> 00:09:52.750
كان هناك الصلح وتصالح معهم على ان يجعل هذا العام ويأتي من قابل السنة القابلة ويعتمر فرجع النبي صلى الله عليه وسلم واصطلح معهم ثم فتح خيبر في السنة التي

24
00:09:52.800 --> 00:10:24.050
اعتمر صلى الله عليه وسلم ورجع وكان بينه وبين مكة بين اهل مكة عشر سنين. على ان يضعوا الحرب بينهم عشر سنين لكنهم ماوا بعهدهم وبعد سنتين غدروا وذلك ان الصلح الذي كان بينهم هو ان يكف الناس بعضهم عن بعض ان لا يقتتلوا ومن شاء ان

25
00:10:24.050 --> 00:10:43.950
يدخل في حلف مد فليدخل فدخلت خزاعة قبيلة من قبائل العرب في اطراف مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم مسلمها وكافرها كانوا اهل نصح للنبي صلى الله عليه وسلم يعني معه في مناصحة لا يغشونه

26
00:10:44.600 --> 00:11:09.200
ودخلت بنو بكر وكنانة مع في حلف قريش مع قريش وفي بعض الايام في السنة الثانية غزت كنانة على خزاعة واعانتها قريش بالمال بالسلاح وببعض الرجال في الليل وقتلوا خزاعة

27
00:11:09.750 --> 00:11:28.450
قتلوا بها مقتلة فنقضوا العهد فجاء رجل من خزاعة الى النبي صلى الله عليه وسلم واستنصره على من غدروا بي عند ذلك انتقض العهد فغزا صلى الله عليه وسلم ودخل مكة بعشرة الاف مقاتل

28
00:11:29.800 --> 00:11:58.200
حتى فتحها الله عليه فلما دخلها فاتحا صار يسلم قرأ قول الله تعالى انا فتحنا لك فتحا مبينا وطأطأ رأسه صلى الله عليه وسلم متواضعا لله ثم عفا عن الناس وقال من دخل بيته فهو امن. من دخل بيته واغلق بابه فهو امن

29
00:11:58.250 --> 00:12:13.650
ومن دخل البيت فهو امن يعني من لاذ بالكعبة فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن لانه اسلم في ذلك اليوم وقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الشرف فاجعل له شيئا

30
00:12:15.700 --> 00:12:28.500
قال بعض العرب وما يصنع بيت بعض قريش وما يصنع لنا دارك ما يحمل جميع قريش قال يقول لكم ومن دخل البيت فهو امن. ومن اغلق عليه بابه فهو امن

31
00:12:28.900 --> 00:12:48.100
عند ذلك دخلوا في بيوتهم ثم خطب بهم النبي صلى الله عليه وسلم خطبة ووعظهم بان ما ترون اني صانع بكم اجتمعوا من جمعهم عند الكعبة وخطب فيهم. فقالوا اخ كريم وابن اخي كريم

32
00:12:48.700 --> 00:13:14.300
قال اذهبوا فانتم الطلقاء الطلقاء هي اطرقتكم والا حل قتلهم اباح الله لهم دماءهم لكنه عفا عنهم وما قتل منه نفرا قليلا لاسباب خاصة المهم اهو فتح الله عليه فيقول عز وجل جاء نصر الله والفتح هذا قبل فتح مكة

33
00:13:16.000 --> 00:13:36.850
الفتح هنا فتح مكة والنصر نصره الله على العرب وعلى قريش. كانت العرب يقولون ماذا يصنع مع قومه فان انتصر عليهم دخلنا معه في دينه وان انتصروا علي انتهينا منه

34
00:13:38.650 --> 00:13:57.400
فلما كان يوم الحديبية في السنة السابعة اسلم من اسلم من من اهل مكة كسعد ابن ابي كخالد ابن الوليد وعمرو ابن العاص وغيرهم جاؤوا مسلمين مسلم واسلم ومنهم اناس

35
00:13:57.450 --> 00:14:20.700
اسلم يوم الفتح  عند ذلك جاءت العرب على النبي صلى الله عليه وسلم دخلوا في دين الله افواجا. افواج كثيرة امم سواء الذي دخلوا في دين الله صادقين وهم الكثير او من الذي اراد ان يسلم على عمره

36
00:14:20.750 --> 00:14:38.350
من القتل ما اظهر الاسلام ولذلك جاءت يعرف في عام الوفود بعد فتح مكة وكان فتحها في رمضان دخلها النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ومكث فيها بقية رمظان عشرين ليلة

37
00:14:38.800 --> 00:15:00.250
دخلها في العاشر من رمضان وبقي فيها الى انتهاء رمضان ثم كان بعد ذلك حنين خرج الى حنين جهة الطائف وكانت غزوة حنين تعرف باوطاس وكان فيها من حروبه مع اهل الطائف

38
00:15:00.550 --> 00:15:21.650
صلى الله عليه وسلم اي من العرب في جزيرة العرب جاءت الوفود افظل يبايعون على الاسلام ولذلك شغل النبي صلى الله عليه وسلم تلك السنة السنة التي تليها بتعليم الناس واستقبال الوفود

39
00:15:22.150 --> 00:15:39.750
ثم في السنة العاشرة حج عليه الصلاة والسلام ففي هذه السورة يقول الله لنبيه اذا جاء نصر الله والفتح هذه بشارة بنصر وبفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا هذه بشارة ثالثة

40
00:15:40.150 --> 00:16:00.250
وهي دخول الناس اي العرب وغيرها في دين الله افواجا بعد ما كان يأتي الرجل والرجلان صارت افواج تأتي هذه بشارة  ما الجزاء؟ او ما الشرط المطلوب فسبح بحمد ربك

41
00:16:01.050 --> 00:16:22.750
واستغفروه انه كان توابا فسبح بحمد ربك شكرا لهذه النعمة ومن هذا اخذ العلماء كما هو في القرآن في السنة ان الانسان اذا انعم الله عليه بنعمة فليقابلها بالشكر اما بتسبيح

42
00:16:23.300 --> 00:16:48.250
او سجود شكر او صلاة او فعل طاعة او احسان المهم يقابلها بايه شكر والذي ارشد اليه في هذه الاية فسبح بحمد ربك ويفسر هنا التسبيح بتسبيح الذكر ويفسر بتسبيح السجود

43
00:16:49.050 --> 00:17:11.700
التسبيح في السجود سجود الشكر سبح بحمد ربك بينها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة لان كان كما قالت عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد واذا ركع يقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك

44
00:17:12.800 --> 00:17:34.000
اللهم اغفر لي يتأول القرآن ما هو القرآن؟ سورة النصر لانه قال فيها فسبح بحمد ربك واستغفره. فكان بعد ذلك يسبح ويستغفر في السجود وفي الركوع لان الله امره بهذا

45
00:17:35.000 --> 00:18:12.950
وفيها بشارة رابعة صلى الله عليه وسلم وهو انه تم عمله ومهمته وانه اتمها الله عليه النعمة فليشكرها. فتمت مهمته الرسالية فكان ينبغي ان يحمد الله على توفيقه يحمده على فتحه وعلى نصره وعلى انتشار دينه ودخول النار لدين الله افواجا وعلى تمام

46
00:18:13.450 --> 00:18:41.800
النعمة عليه باتمام الرسالة مكلف بالرسالة وفيها التوديع وانه ودع لانك انتهى امرك انتهت مهمة فعليك ان تودع الدنيا بالاستغفار يكثر الاستغفار ولذلك هذه السورة تعرف بسورة الوداع او التوديع

47
00:18:44.000 --> 00:19:04.300
كان كما في صحيح البخاري يقول ابن عباس ان عمر رضي الله عنه كان يدخلني مع اشياخ قرين من اهل  عمر وهو الخليفة يأذن لابن عباس وهو فتى شاب يدخل مع كبار الناس

48
00:19:05.100 --> 00:19:30.800
في مجلسه الخاص للمشاورة وفيه اشياخ بدر واشياخ قريش العليا العلماء وقالوا انه يا امير تدخله ولنا اولاد مثل سنه لماذا ما تأذن لهم بالدخول شاب اراد ان يبين لهم فرقه عن غيره. فرق ابن عباس عن غيره

49
00:19:31.150 --> 00:19:52.850
لما اوتي من العلم والفهم فان الله دعا له قال اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين تأويل التفسير العلم بالتفسير كان ترجمان القرآن كما قال ابن مسعود نعم ترجمان القرآن ابن عباس

50
00:19:54.500 --> 00:20:11.550
عند ذلك ماذا صنع عمر حضور في مجلسه كبار الناس قال لهم قول الله تعالى اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا

51
00:20:11.900 --> 00:20:34.850
ماذا تعلمون منها بعضهم قال ان الله يأمرنا ويأمر نبيه انه اذا رأى الفتح ان يستغفر ويسبح نحمد الله ونشكره هذا معنى كلامي وبعضهم سكت وقال ماذا تقول يا ابن اخي؟

52
00:20:36.150 --> 00:20:58.000
ابن عباس ماذا تقول قال ان فيها اجل رسول الله ان فيها اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمره انتهى يخبره الله ان اجلك انتهى نستعد قال والله لا اعلم منها الا ما تعلم منها

53
00:20:58.600 --> 00:21:23.900
ارأيتم ارادوا ان رأيتم ما يعني نفاذ علمه وفقهه لانه علم ما اشارت اليه السورة اما الظاهر اللفظ فيعرفه كل احد ظاهر اللفظ سبح الامر به فيعرفه كل احد. من قرأ الاية عرفه

54
00:21:24.350 --> 00:21:43.550
لكن ما ورائها من من العلم الاستنباط هذا الذي لا يعرفه الا العلماء لذلك عرفوا قدر ابن عباس المهم ان هذه السورة خلاصة ما فيها ان العبد اذا انعم الله عليه بنعمة فليحمد الله

55
00:21:43.750 --> 00:22:18.650
فليستغفره واذا كبرت سنه عليه بكثرة التسبيح والاستغفار فان ذلك مظنة انقظاء العمر فنسأل الله تعالى ان يفقهنا في دينه وفي كتابه وسنة نبيه وان يوفقنا ذكره وشكره من عبادته وان يوفقنا لتوبة قبل الموت تمحو ذنوبنا وتقربنا الى ربنا انه جواد كريم

56
00:22:18.650 --> 00:22:25.650
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمة