1
00:00:00.050 --> 00:00:27.300
الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان. الذين اشتاقوا للعتق من النار اقترب اقترب اقترب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد

2
00:00:27.300 --> 00:00:47.600
فاولا انا احبكم في الله. واسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. امين يا رب. وان ينجينا واياكم من من كل فتنة وضلالة. امين. اللهم قنا شر فتنة النفس. وفتنة الشيطان وشركه. امين. ونعوذ بك ان نقترف على انفسنا

3
00:00:47.600 --> 00:01:10.650
سوءا او نجره الى مسلم. احبتي في الله كيف حالكم مع الله هذه الحلقة العاشرة في الاستعداد وما زلنا في الكلام عن الطريق نستكمل اليوم الكلام عن الطريق لنبدأ غدا باذن الله تعالى

4
00:01:10.950 --> 00:01:48.100
في التفهيم ليفهم ديننا ودنيانا ومظات على الطريق. اولا الثقة بالطريق  قد تكون الطريق طويلة ولكن ليس هناك غيرها كن على يقين قد تكون الطريق طويلة شاقة آآ عوائقها كثيرة

5
00:01:48.500 --> 00:02:07.950
كما ذكرنا قطاع طريق كثيرين على الطريق الا ان خلف النبي صلى الله عليه وسلم ليس هناك طريق غيرها. هي دي ما فيش غيرها. تعمل ايه مضطر امشي مضطر امشيها. بس امشها بثقة

6
00:02:08.400 --> 00:02:29.650
ثقة ان هذه هي الصلاة. هي الطريق الوحيدة وانما تظهر العبودية  الصبر والمثابرة والجد والعمل الدائم عشان انا اسبت ان انا عبد لله وان الطريق دي انا ماشيها لله لازم جد ومثابرة

7
00:02:30.100 --> 00:02:46.400
مش عشان كده قلنا فيه فرق بين صبر البهائم وصبر العبودية صابر البهايم زود كده البهيمة اما تضرب فيها هي هتعمل ايه بتصبر لا تملك غير ذلك زي اللي بيقول كده لما يمرض نقول له يعني انت راضي

8
00:02:46.400 --> 00:03:07.200
هنعمل ايه رضيت ولا ما رضيتش يا ابو انا ما فيش غير كده. هو ده اسمه صبر البهائم. اما صبر العبودية اه جدا راضي ده ربنا كريم. ده انا كده كويس. ده انا استاهل اكتر من كده. كتير نقول له انت اصلا كنت تستاهل كسر رقبتك. بس من رحمة ربنا انه

9
00:03:07.200 --> 00:03:33.500
ايدك بس ابو رجلك ده ربنا كريم. جل جلاله سبحانه وتعالى. فالشاهد ايه؟ ان وانت ماشي على الطريق دي وتعبان واتألم في المشي ومرهق في السير بس انا ماشي بمنتهى الرضا. بمنتهى السعادة بمنتهى الفرح بالله سبحانه وتعالى

10
00:03:33.550 --> 00:03:57.450
شوف شيخ الاسلام ابن تيمية لما دخلوه السجن انا باوزجن ليه بعض الناس يقول لك ايه انا اسجن والفجرة والفساق والكفرة برة مين احق بالسجن؟ ليش غير سبب تميم؟ اول ما دخلوه السجن قال ايه؟ فضرب الرجل. فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبلنا

11
00:03:57.450 --> 00:04:16.150
انا كده دخلتوني في الرحمة قال كده قال ما يصنع اعدائي بي انا جنتي وبستاني في صدري هي دي القضية انك انت وانت ماشي في الطريق ما انتش زهقان ولا يعني حرمته علينا كل حاجة

12
00:04:16.200 --> 00:04:36.200
لما تبقى الزنا حرام والخمر حرام النساء العاريات حرام والرقص حرام فاضل ايه بقى حلال واحنا نقدر نعد له برضه. يعني لو كلت تفاح حلال وكلت بطيخ حلال وكلت محشي حلال. وشربت

13
00:04:36.200 --> 00:04:59.600
حلال والشرب كازوزة حلال. ولو نمت حلال ولو اتجوزت حلال ولو لعبت مع ولادك كورة حلال نعد الحلال فيه ايه حرام بقى كل السعادة اهي فالشاهد انك انت وانت ماشي في الطريق الى الله انت فرحان بربنا. وسعيد بربنا

14
00:04:59.650 --> 00:05:20.450
جل جلاله ومنشرح جدا وحاسس ان سعادتك هي دي هي سعادتي دي ان انا اسجد واقرا وازكر وادعو واتضرع هي دي سعادتي ودي راحتي تلاتة عليك بطريق الهدى ولا يوحشنك قلة السالكين

15
00:05:21.450 --> 00:05:47.000
واياك وطرق الضلالة ولا يغرنك كثرة الهالكين. صلى الله عليه وسلم اربعة الانسياب الموزون وليد المركز الثابت لما قال الرجل لرسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك او قال غيرك

16
00:05:48.000 --> 00:06:11.200
قال قل امنت بالله ثم استقيم هي دي. المركز الثابت الاول ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا يبقى الاول ايمان ويقين وتوحيد وبعدين انطلق في السير  عشان تمشي عدل لازم تبدأ صح

17
00:06:13.750 --> 00:06:44.450
خمسة انما يتعسر من لم يخلص سبعة او ستة ستة لا يقتلنك الوهم. الغرور خداع النفس ثناء الناس لا يقتلنك الوهم كتير بنقول ان احنا بنوصف احيانا مقامات عالية من مقامات الدين زي الشوق والحب

18
00:06:44.450 --> 00:07:06.500
والسكينة والاخبات المقامات العالية دي احيانا بعض الناس بيتوهم ان هو وصلاها وعاشها فيغتر ويتكبر. وبعد كده اتفاجأ بانه بينكفأ على وجهه احنا قبل كده قلنا كتير والمسال ده بس ما فيش مانع نقوله تاني

19
00:07:06.550 --> 00:07:28.650
ان الانسان وهو ماشي في الطريق في الاول كده ربنا بيدوقه معاني عالية ربنا بيدي له حتة شوق  حب انس  حس بالانس بالله. ويقول كده انا كنت في اول ما التزمت طاير

20
00:07:28.850 --> 00:07:46.450
هو كده دي طبيعة الطريق. ان في البداية ربنا بيدوقك. وقلنا بقى القصة المشهورة ها؟ انك انت دخلت عند محل حلويات بتقول له عندكم كنافة قال لك دوق دي عندي كنافة بالكريمة ودوق دي كنافة بالجبنة ودوق دي كنافة بالمانجة دوق دي

21
00:07:46.850 --> 00:08:06.850
بيدوقك لأ. ده عندنا بسبوسة حلوة جدا. دوق بسبوسة. لا لا وكمان دوق دي كمان مش عارف ايه ودوق بيدوقك حاجات كتير جدا. لو قلت له هات كيلو يقول لك ادفع. صلى الله عليه وسلم. فهي دي في البداية كده ربنا جل جلاله بيدوقك

22
00:08:06.850 --> 00:08:25.400
حتة انس وحتة شوق وحتة حب وحتة اخبات. وحتة سكينة بيدوقك. دوق وامش في الطريق وتبقى ماشي بهم بس ده كله بايه؟ بيروح في الطريق. لو عايز ادفع بقى. ادفع تمنها

23
00:08:25.400 --> 00:08:47.600
كل حاجة من دي لها لها لها تمن. يعني عايز انس الانس ده تمنه مثلا مية الف تسبيحة. خمس ختمات قرآن هل في ركعة ده تمنه كل حاجة بتمنها في الطريق ده لربنا سبحانه وتعالى. هتشتغل هتاخد مش هتشتغل وقلنا القصة بقى بتاعة العربية ان شاب عدى كده على معرض على الرصيف

24
00:08:47.600 --> 00:09:06.550
مصر العربية كده زي الناس كلهم اللي قاعدين النهاردة كده الضيوف كله قام ماسك لي لحيته حاطط ايده فالواد وقف كده وعمل ايوا زي كده وقف كده فالراجل صاحب المعرض قال له عجباك

25
00:09:06.600 --> 00:09:22.700
جدا. قال له عايزها؟ قال له جدا. قال له والله لو انت عايزها بجد اديها لك قال له عايز ايه بجد؟ قال له فلوسك امال الفلوس ايه؟ قال له اومال عايزها بجد يبقى معه تمنها

26
00:09:23.450 --> 00:09:40.800
العيسة بجد ايه؟ اه يبقى معه تمنها لكن اللي عايزها وما معهش تمنها؟ يبقى مش بجد فهي كده الجنة اللي عايزها بجد يبقى يتعب. ينفع؟ صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. هي كده تمنها يبقى

27
00:09:40.800 --> 00:10:13.250
تمنها جهد وعمل وبزل وعبادة. ليل ونهار ومركز عشان يوصل لا تبالي باشواك الطريق لا تبالي باشواك الطريق. لا تبالي باشواك الطريق طريق مليء بالاشواك. هي التقوى دي. لما سأل

28
00:10:13.250 --> 00:10:36.450
سئل سيدنا ابو هريرة رضي الله عنه عن التقوى قال هل اخذت طريقا ذا شوق؟ قال نعم. قال ماذا فعلت قال اجتهدت وشمرت. قال فتلك التقوى يبقى التقوى ايه؟ اجتهدت وشمرت. ان انا بقى ابقى حريص جدا ودقيق جدا

29
00:10:37.550 --> 00:11:06.950
كتير اقول لك ما تقبلش كلام من اي حد دي من الايه؟ من الحرص ربنا قال كده يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم  لازم تبقى حذر في الطريق ده جدا الكلام كتير. والدوشة كتير والاراء كتير. والفرقة كتير. لكن الحق واحد

30
00:11:07.700 --> 00:11:32.450
قال الله فمازا بعد الحق؟ الا الضلال. الحق هو واحد مش متعدد ولذلك لما تعرف الحق هي دي مش بعرفه بالناس ان فلان قال لأ ده انا اعرف الناس بالحق. لما اعرف الحق فلان قالوا يبقى من اهل الحق

31
00:11:32.750 --> 00:11:52.450
مش فلان بيقول ادام فلان قال يبقى هو ده الحق  يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال هي دي اشواك الطريق وانت ماشي في الطريق بقى وآآ ابتليت. اي بلاء ايا كان

32
00:11:52.500 --> 00:12:08.700
وانا قلت لكم قبل كده ان اكبر اشكال للسائلين في هذا الطريق ان يوجب على الله حقا بسيره وهو مثلا ابتلي بان حد من اولاده مات ولا فلوسه ضاعت ولا

33
00:12:08.800 --> 00:12:31.450
اي حاجة الله يا رب انا عملت ايه ؟ اها سبحانه لا يسأل عما يفعل وهم يسألون انت ما تسألش ربنا انت عملت كده ليه ربنا يفعل ما يشاء لا رد لقضائه ولا معقب لحكمه. جل جلاله. وربك سبحانه وتعالى عليم بعباده

34
00:12:31.650 --> 00:12:52.950
يعلم ماذا يفعل؟ هي دي استسلام مملوك بحكيم. استسلام مملوك لحكيم. ان تعلم انك نفسك مملوكة واعمالك مستحقة فانت في صورة ما لك متصرف انت مبتلى ممتحن في صورة ما لك متصرف

35
00:12:53.450 --> 00:13:29.800
مبتلى ممتحن في صورة ما لك متصرف. فلذلك لا تبالي باشواك الطريق. اي حاجة تخبط فيك بقى عدي امشي ولا تلتفت آآ ايضا آآ مراعاة السنن الربانية الكونية لله في خلقه سنن يحكم هذا الكون بسنن. عشان كده بقول لكم كتير اللي يعرف

36
00:13:29.800 --> 00:13:47.500
سنن الله الكونية لما يشوف حاجة يقدر يحكم عليها يعني اللي عارف سنن الله الكونية الالهية. سكتنا في الطريق الى الله سبحانه وتعالى ان انا عارف ان لله سنة سنن

37
00:13:47.900 --> 00:14:09.350
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم ذلك بان الله لم يكن مغيرا نعمة. انعمها على قوم حتى يغيروا ما بانفسهم ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء

38
00:14:09.400 --> 00:14:29.400
ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليا. وليا. الى اخره. تتبعوا بقى السنن دي ومعرفتها. لما تبص كده احيانا لحد ماشي في الطريق وبيتكلم وتقول والله يا امال لا يمكن يكون ده حق. ليه

39
00:14:29.650 --> 00:14:49.050
يخالف سنن الله عز وجل. من سنة الله ما يحصلش كده لان سنن ربنا ما بايه؟ ما بتتغيرش. ما بتتغيرش. هاقول لكم حاجة اللي فاهم سنن ربنا الربانية والكونية والالهية. يعرف ان لا يمكن يحصل نصر الاسلام والتمكين للدين بالطريقة دي

40
00:14:50.300 --> 00:15:10.300
فاهم ازاي؟ وهكذا دايما انت تبقى فاهم لما تفهم سنن ربنا في التمكين لعباده ربنا سبحانه وتعالى قال الذين ان مكناهم ولا يمكنن لهم. يبقى التمكين بييجي منين؟ من ربنا سبحانه وتعالى. مش مش بافعال العباد. لكن ربنا

41
00:15:10.300 --> 00:15:29.150
بيشترط اشياء. الاشياء ديت سنن بقى تمشي عليها واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة خمستاشر خمسين مية مية وخمسين توصل في الاخر الى حصول هزا التمكين فتخالف السنن لا يمكن يبقى انت بتشتغل في عماء

42
00:15:29.900 --> 00:15:52.700
هي دي القضية. بس المطلوب ان احنا نفهم نفهم السؤال. الدنيا تمشي ازاي؟ نفهمها صح. فالشاهد ايه؟ انك انت لازم يبقى فاهم معالم الطريق وترتيب الخطوات ثم اهمية الوقت وتحديد واجب الوقت

43
00:15:52.800 --> 00:16:18.350
مهم جدا جدا جدا ادارة الوقت. وكم من اناس قل له يا ابني نزم وقتك سواء كنت طالب او موظف او او مهما كنت كلنا محتاجين ان احنا تنزم وقتك

44
00:16:18.500 --> 00:16:46.450
الساعة الفلانية بتاع القرآن تبقى بتاع قرآن افشل الناس الذي لا ينزم وقته هو ده. ساعة قرآن ساعة بتاع الصلاة. ساعة بتاع الذكر. ساعة بتاع المذاكرة. الساعة بتاع النوم لما عملنا الدورة بتاعة ادارة الوقت قلنا فيها انت مش الة ما تحطش الاربعة وعشرين ساعة شغل

45
00:16:46.650 --> 00:17:09.550
ادي نفسك ساعة استرخاء ادي نفسك ساعة لهو مباح قال له كده الرسول صل عليه. ساعة وساعة. ساعة كانه يرى الجنة والنار وساعة. عافسنا الزوجات تلاعبنا الاولاد وعالجنا ضيعات ونسينا كثيرا

46
00:17:10.500 --> 00:17:29.700
هي كده. فعشان كده بيقول ايه؟ لازم تنظم وقتك وترتبه. اللي عايش دلوقتي كده هرجلة عمرك ابدا ما هتقدر توصل انك تبقى ولي احنا قلنا الهدف كده ان تكون وليا من اولياء الله الصالحين

47
00:17:30.250 --> 00:18:05.600
عشان كده لازم ترتب وقتك وتنظمه بدقة. ولا تتهاون ولا تتهاون ثم عدم الضعف وعدم الوهن وعدم الاستكانة قال الله عز وجل وكاين من نبي قاتل معه ربيون كسير قاتل معه اوليبيون ايه؟ ربانيين كتير

48
00:18:05.950 --> 00:18:21.850
فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا والله يحب الصابرين اللهم اجعلنا من الصابرين. امين. يبقى هي دي. وانت ماشي في الطريق احزر هزه السلاسة. افات الصف

49
00:18:23.100 --> 00:18:38.350
اسمها ايه؟ افات الصبر او الاعراض الجانبية للصبر مش كل دواء له اعراض جانبية؟ اه. هو كده. الصبر له اعراض جانبية. ان الانسان وهو عايش عمالين نقول لك ايه؟ الصبر. من السنن الربانية الكونية

50
00:18:38.350 --> 00:19:07.450
التأسيس مع الصبر عشان حصول التمكين. فانت صابر مع الصبر. فيه ناس بقى بتتفلت نتيجة الوهن حب الدنيا وكراهية الموت بدأ فتح محل صغنن كده بتاع آآ البان وبعدين توسع فتح محل تاني كبير شوية. وادي يتنقل كده في حتة واسعة وعمل سوبر ماركت. وبعدين بقى بتاع دنيا ونسي الاخرة. ونسي التمكين

51
00:19:07.650 --> 00:19:36.550
وهكزا الوهن حب الدنيا وكراهية الموت. اتنين الضعف ان يضعف سيرك احنا دايما نقول في التدرج من خطورة التدرج ان يجعله البعض اتكأ للاهمال  التدرج ان انا بدأت اصلي النهاردة الركعة صفحة نص ربع

52
00:19:36.950 --> 00:19:57.200
يعني بصلي الليل حداشر ركعة بنص مش جزء لمدة سنة وبعد كده بجزء لمدة سنتين تلاتة وبعد كده بجزئين لأ ده  بنص جزء ما بين جزء وان ما فيش ويبدأ تغص جزء وبعدين ما فيش

53
00:19:57.900 --> 00:20:19.000
بعدين يبدأ تالت بجزء وبعدين ما فيش هو ده اسمه ايه؟ الضحى. الضعف ضعف ضعف السير الى الله وده عمره بقى ما هيوصل ولا يقدر. ولا يحلم باستكانة الاستكانة هي الركون الى الظالمين

54
00:20:19.450 --> 00:21:00.900
مهم جدا النقطة الاخرانية دي اللي هنتكلم فيها عن الفتنة    شيء بزخرف قبل شياطين الانس والجن دي اسمها الاستكانة ان يستكين بمعنى ان تستحل ما كنت تراه حراما   انت كت شايف ان عدم الصلاة في المسجد جماعة حرام

55
00:21:02.050 --> 00:21:22.350
الاختيار وجوب صلاة الجماعة في المسجد خلف الامام انك انت تيجي بقى سمعت فلان ولا فلان من اللي بيلعبوا بالدين وبيجيبوا الاراء ويختاروا منها يبقى ديت اسمها استكانة انك انت بتؤمن بوجوب النقاب

56
00:21:23.200 --> 00:21:54.250
بعد كده من كتر السماع والهيصة وضغط زوجتك عليك خلاص اقلعي  استكانة  انك تستكين بالضغوط وتستسلم وتركن وتفرط وتضيع الرجل كلما ازداد الضغط عليه كلما ازداد تمسكا. ازا رأيت انك تتمايل للسقوب فقل هزا

57
00:21:54.400 --> 00:22:12.300
وقت الثبات وقت الثبات وقت التماسك استمسك تشبس الراجل اللي جه لسيدنا النبي يصلي عليه. صلى الله عليه وسلم وقال له ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فدلني على عمل اتشبث به. قال لا يزال لسانك

58
00:22:12.300 --> 00:22:36.022
رطبا بذكره اشبط في المنهج اللي انت عليه ولا تفرط في شيء منه احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله. الى المشتاقين الى رمضان للمشتاقين الى رمضان الزين اشتاقوا للعتق من النار