1
00:00:01.000 --> 00:00:18.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.750 --> 00:00:45.050
مضى الثلث والثلث كثير بضغط عشرة ايام النبي يقول الثلث والثلث كسير كتير قوي التالت فكل واحد مننا يحاول يراجع نفسه يشوف الموفق في العشر تيام اللي فاتوا والحمد لله

3
00:00:45.600 --> 00:01:11.950
فتح الله عليه وسدده ويسر له وسدد وان استطاع ان يسارع ويسابق اه نافس في القيام ونافس في التلاوة ونافس في المعايشة والكلام عن القرآن والعمل بالقرآن والعيش مع القرآن وتذوق حلاوة القرآن

4
00:01:12.400 --> 00:01:39.850
شارك مع الارحام والجيران كان له منافسة مع الصدقات راجع نفسه في موضوع الصدقات والزكوات الحاجات ديت مهمة قوي قوي كل واحد مننا يراجع نفسه فيها ويعيد يعني المحاسبة لان احنا في موسم هذا موسم ربما لا يتكرر عليك في حياتك مرة اخرى وربما يتكرر وانت

5
00:01:39.850 --> 00:02:02.650
غير مؤهل قلبيا لاستقباله وربما ربما وربما وربما فكل واحد مننا حاول بقدر الامكان يحاسب نفسه في الفترة اللي فاتت ديت العشر تيام عشان باقي عشرين يوم بقت تلتين والتقصير لا يمنع التشمير

6
00:02:03.250 --> 00:02:23.800
وآآ الانسان لما بيقف مع نفسه ده بيكون نعمة كبيرة قوي آآ الاستدراك ضروري جدا اعدل ادراك عند من تدرك انت عملت ايه الفترة دي فتبدأ تنطلق ان شاء الله

7
00:02:24.650 --> 00:02:37.550
اليوم نتم الدعاء التعليق على الدعاء. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللي كان بيقوله صلى الله عليه وسلم في تهجده. وليه الدعاء ده بالزات لان احنا في مقبلين على

8
00:02:38.200 --> 00:02:53.550
قيام وتهجد وده يعني فرصة كبيرة قوي ان احنا اه نتأسى بالنبي صلى الله عليه وسلم يا ابن عباس بيقول لنا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام من جوف الليل يتهجد يقول

9
00:02:53.650 --> 00:03:17.050
اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن

10
00:03:17.350 --> 00:03:46.000
ولك الحمد انت الحق ووعدك حق وقولك حق ولقائك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق. اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي

11
00:03:46.200 --> 00:04:07.000
ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وفي روايات زاد في انت ربنا واليك المصير. انت الهي انت المقدم وانت المؤخر. انت الهي لا اله الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله

12
00:04:08.050 --> 00:04:35.850
قلنا توقفنا عند قوله صلى الله عليه وسلم وقولك الحق يشهد العبد عندما يقول وقولك الحق يشهد ان قول الله سبحانه وتعالى ويستحضر انه هو الحق الحق في كلماته الكونية وكلماته الشرعية. كلماته الكونية التي يكون الله بها ما شاء من الخلق

13
00:04:36.400 --> 00:04:58.900
ويأمر ما شاء من الاوامر. انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون هذا هو الكلام الكوني اللي منه الكلمات التامة اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر

14
00:04:59.050 --> 00:05:22.000
من شر ما خلق يبقى وانا بقول وقولك الحق بستحضر كل ايه التقديرات الكونية وكل الكلمات الشرعية كل الكلمات الشرعية التي جاءت على السنة الرسل ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بعد هذا ولقاؤك حق. يبقى بعد ما بيقول

15
00:05:22.050 --> 00:05:49.400
وقولك الحق ويستحضر وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم يستحضر بقى ويشهد هذا المعنى ولقائك حق لقاء الله حق لابد ان يقع يا ايها الانسان انك كادح الى ربك كدحا فملاقي

16
00:05:50.100 --> 00:06:11.950
ستلاقي الله وستلاقي عملك ويحاسبك عليه الله عند المقابلة ولقاؤك حق استحضروا دلوقتي وانت في القيام وقاعد تقول ولقاؤك حق استحضر المعنى دوت وتستحضر من كل ما في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا

17
00:06:12.200 --> 00:06:35.200
والله هتيجي ربنا وتقفي قدامي وهيسألك استشعري بقى وانت بلبسك ده وسمتك ده وطريقة تفكيرك دي عندك استعداد للمقابلة عندك استعداد ان ربنا ان يحاسبك على ما في قلبك على ما في عقلك

18
00:06:35.300 --> 00:06:53.050
على سمتك ولقاؤك حق. اوعى تكون انك تقول كده بقلب لسانك وقلبك مش في المشهد. لانك اما تيجي تقول كده هو لقاؤك حق. تستحضر وكلهم اتيه يوم القيامة بنتي فردة

19
00:06:53.750 --> 00:07:16.100
ولقاؤك حق تستحضر ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم اول مرة بتبدأ تعد العدة وانت بتقول له ولقاؤك حق انا قايم بالليل واقاوم النوم كل ده عشان ايه مثلا انا علمت

20
00:07:16.250 --> 00:07:43.050
وشهدت ان لقاءك حق ولقاؤك حق فاعدوا لهذا اللقاء لان نبيك اخبرنا ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان انا استحضرت المعنى ده استحضرت ان النبي صلى الله عليه وسلم رد على الصحابة لما قالوا له هل نرى ربنا يوم القيامة

21
00:07:43.200 --> 00:08:01.050
قال هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة يعني هل انتم يعني بتحجب عليكم رؤية الشمس وتحصل ليكم شوشرة او ما بتعرفوش تشوفوها في عز الظهيرة وما فيش سحاب؟ قالوا لا

22
00:08:01.450 --> 00:08:26.500
قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم. ففي لقاء وفيه لقاء وانت بتقول له ولقاؤك حق ولقاء الله حق حق للمؤمن وحق للكافر يكافر في الدنيا لا يرجو لقاء الله. ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا

23
00:08:27.100 --> 00:08:47.000
نسأل الله العفو والعافية واطمأنوا بها والذين هم عن اياتنا غافلون اولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون فتستحضر ان المؤمن يرجو لقاء الله ويشتاق للقاء الله. من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات

24
00:08:48.350 --> 00:09:09.400
فالمعنى ده لما تستحضره ان لقاء الله حق وان الله يدن المؤمن يوم القيامة منه حتى يضع عليه كنفه سبحانه وتعالى اي ستره فيقرره بذنوبه فيقول هل تعرف ويقول اي ربي اعرف

25
00:09:10.450 --> 00:09:26.550
يقول له انت عارف؟ يقول له اه انا عارف سبحان الله! ولقائك حق اما تقف بقى في التهجد كده وتستحضر هيسألك عن الزنب ده وانت عارفه كويس مهما خبيت ومهما ابررت ومهما

26
00:09:26.750 --> 00:09:50.350
يعني بدلت في الكلام ومهما عملت ومهما دلست ولقائك حق اي ربي هل تعرف؟ اي ربي اعرف فاهل الايمان عارفين كويس قوي ان هم سيلقوا الله سبحانه وتعالى المعنى ده بيهيج في القلب معاني

27
00:09:50.850 --> 00:10:05.200
ولقائك حق وبعد اللقاء ده هيترتب عليه الامر والجنة حق والنار حق لا شك ان الانسان يطلب السعادة واللزة يريد ما تشتهيه نفسه ولا لذة في الدنيا دي يا جماعة تبقى

28
00:10:05.600 --> 00:10:30.100
كل شيء بالدنيا هيزول النعيم زائل الالم زائل فالعاقل يبحس عن اللذة الباقية ويبتعد عن الالم المستمر عشان كده وانت بتستحضر الجنة حق. هي حق الخير الذي خير سيبقى هو ده الخير الذي سيبقى

29
00:10:31.050 --> 00:10:53.100
فسبحان الله ويعلم ويتزكر حديس النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالى اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ويستحضر المؤمن ان الجنة حق ويبدأ يستحضر بقى كيف يتنعم اهلها فيها

30
00:10:53.650 --> 00:11:13.100
طبعا يعني هي سلسلة حديسنا عن الجنة كلها في الحتة دي والنار حق ربي عافينا يا رب واياكم من النار ويستحضر المؤمن ان النار حق والمعنى ده يحيي قلبه احياء لقلبه من موات من موات الاعراض

31
00:11:13.400 --> 00:11:36.400
عن الاخرة بيوقز الانسان من نوم الغفلة وهو بيقول والنار حق اثنان حق اللي بياكل ورس اخواته وهو بيتهجد. اما يقول الدعاء ده بالاستفتاح ويلو النار حق للنار وانت اقتطعت شبرا من الارض بغير حق

32
00:11:36.450 --> 00:11:52.950
لو استحضرت ان النار حق والله لتترك اما تستحضر هذه المعاني هتاخد بالك ليه؟ لان النار حق وعذابها حق لاهل النار يعذبون بالحجاب عن الله وده من اشد انواع الاعذاب

33
00:11:53.050 --> 00:12:14.500
كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون نسأل الله العفو والعافية. النار حق اللي فيها الطرد والابعاد واللعنة. فاذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين النار اللي فيها الحسرة والندامة التي لا تنتهي بل تزيد

34
00:12:15.350 --> 00:12:33.800
سبحان الله دي كلها حق فلازم الانسان يبقى مستحضر من الحاجات دي مش مجرد يعني انا كلمة بقولها ببوقي وخلاص لأ ده انا بستحضر وانا بقول حق في الجنة والنار. مرة هتستحضر نعيم في الجنة ومرة استحضر شيء في النار

35
00:12:33.800 --> 00:12:53.050
روق قلبي من قبل ما ادخل ونبول والنار حق. نستحضر طعامهم طعاما ذا غصة طعام فيه شوك يستقر لا يستطيع احد ان يبتلعه ولا يستطيع ان يلفظها لا حول ولا قوة والنار حق

36
00:12:54.500 --> 00:13:16.450
مجاهد يقول لو لو وقعت قطرة من الزقوم في الارض لافسدت على اهل الارض معايشهم استحضر بقى وانت بتقول والنار حق لاكلون من شجر من زقوم بستحضر وانت بتقول والنار حق انهم يعذبوا فيها بالشراب وسقوا ماء حميمة

37
00:13:16.800 --> 00:13:41.050
عما تشوف الزالمين وقاعدين يعيثوا في الارض فسادا واهل الكفر وهم يخنقون على اهل الاسلام تستحضر والنار حق تستحضرهم لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وساقا العساق اللي بيسيل من عيونهم وصديدهم وجروحهم

38
00:13:41.150 --> 00:14:02.100
لغاية البرودة والنتن تستحضر ثيابهم وهي تقطع من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم والنار حق بتستحضر العذاب الا حتى المكان اللي مفترض الناس تريح فيه وهو النوم الفراش لهم من جهنم مهاد

39
00:14:02.400 --> 00:14:21.600
هات بتاعه جهنم ومن فوقهم غواش نسأل الله السلامة. فده عذاب النار فالانسان في كل لحزة من اللحزات في كل جزء من اجزاء القيام بيستحضر النار حق فيدخل سخن على ايات الله سبحانه وتعالى

40
00:14:22.900 --> 00:14:39.450
بل ان هيدخل على الوحي هيدخل على الصلاة وهو يريد ان يفر من هذه النار الحق ويؤكد على قلبه فيقول والساعة حق. الساعة لمن الساعة حق ده معناه انك تقلق بشأنها

41
00:14:40.950 --> 00:15:04.900
فتاخد بالك وفي نفس الوقت انك تتزكر ان الساعة حق ان احنا هنقوم حفاة عراة عزلة قاعدة بالضياع تاريخ حياتك كله بالضياع وبتلعبي بحياتك قمار تلعبي بصحيفتك ايمار بسبب سمتك ولبسك وكل يوم تحطي مكياج وتحطي عطور عشان هتخرجي يوم القيامة

42
00:15:05.100 --> 00:15:19.700
حاثية عارية. نسأل الله السلامة. لا احد ينزر لاحد كله يطلع يوم القيامة كما ولدته امه. ده احنا النهاردة سبحان الله استشعر لو فيه زلزال او في تسونامي او في

43
00:15:19.750 --> 00:15:37.350
بالسماء تمطر على الناس نارا. فيه حد هيبص لحد ولا حد فاضي يبص على حد ولا الكل بيجري ويقول نفسي نفسي سبحان الله يتزكر لسان الميزان ويتزكر في الصراط المضروب على جهنم وهو بيقول الساعة حق

44
00:15:38.100 --> 00:15:55.650
ويستحضر مجيء الرب لفصل قضاء النبي صلى الله عليه وسلم بيمر على شاتين بيضربوا بعض. اتنين غنم بيضربوا بعض فبيقول لابو ذر اتدري فيما تنتطحان يقول له لا يقول له ايه

45
00:15:56.650 --> 00:16:15.100
يقول له ولكن الله يدري وسيقضي بينهم ربنا يدري ربنا يعلم ايها الزالم اللي انت حاكمنا حكمت على اخواتك زلم ولا حكمت على زوجتك وشهدت زلم او العكس ولكن الله قادر وسيقبل

46
00:16:15.100 --> 00:16:38.950
في بينهم عن ما استحضر الساعة حق بيهون علي كل حاجة وفي نفس الوقت ببدأ استعد لها مازا اعددت لها مازا اعددت لها والساعة حق؟ والنبيون حق ابدأ يشهد المؤمن اللي بيقيم الليل المتهجد ان نبيين حق وان دعوتهم حق. وان تتضمن هذا الحق

47
00:16:39.150 --> 00:16:54.700
هذا حق يتضمن جملة من المعاني الراقية اللي ينبغي ان يستحضرها دايما الانسان ان دين الانبياء واحد وان دينهم الاسلام وان هم ما اتوا الا بالحق المحض وان كلامهم كله نور وكلامهم كله حق

48
00:16:54.800 --> 00:17:18.700
سبحان الله! وان هم دول اهل الاقتداء دور ربنا سبحانه وتعالى ارسلهم لينا وزكرهم لينا شاند فبهداهم فقط اقتدى سبحان الله! فالواحد اما ييجي يعرف الانبياء ويقرب منهم سكينة عجيبة. بتبدأ تشع في قلوب المؤمنين. عبر الزمان والمكان. ما بيحسش ان هو لوحده. بيحس ان هو ايه؟ وامين

49
00:17:18.700 --> 00:17:38.400
بيعتي لابراهيم زي ما سيدنا ابراهيم كان من انصار سيدنا نوح فاحنا برضه من شيعة نوح ومن شيعة ابراهيم ومن شيعة يعقوب عليهم السلام ومن شيعة سليمان عليه السلام كل ده بتحس ان انت ايه منهم وفيهم تنتمي لهم وانت بتقول والنبيون حق. لان انا متبع الحق

50
00:17:39.000 --> 00:17:53.450
اول ما تستحضر المعاني دي وتستحضر المواقف العزيمة للانبياء سبحان الله! فبتحس انك لك قدوة. تبقى قدوتك بقى يا عبد يبقى فيه لاعب كورة مشغول به. ولا فيه ممسل ولا ممسلات ولا فيه قادة ولا ملوك ولا رؤساء

51
00:17:53.450 --> 00:18:14.800
اللي بيملؤوا الدنيا صباحا مساء صياحا ما عادش بقى دول هؤلاء بيشغلوا قلبك زي هؤلاء وخاصة خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم ومحمد حق طبعا ده بقى فيه برنامج كامل بيشرح يعني هو محمد حق السري المنير

52
00:18:15.000 --> 00:18:34.450
فده معنى مهم قوي ان الانسان يستحضره سبحان الله! لما الانسان بقى يقول المعاني دي كلها ويستحضر كل الحق ده ويروح كأنه ايه ينسجم تماما ويعلن الاستسلام بعد كل المقدمة دي يقول اللهم لك اسلمت

53
00:18:34.800 --> 00:18:51.950
انا مش قادر بعد كل الحق ده اللي انا تشرد دابتي عنك. يشرد عقلي عنك. يشرد روحي وتشرد روحي وقلبي عنك. لأ انا يا رب اسلمت اللهم لك اسلمت لكلامك الشرعي واسلمت لقضائك

54
00:18:52.400 --> 00:19:09.650
وتقديرك يا رب سبحان الله! فالمرأة عما يقول كده يستحضر بقى ان يعني ايه اسلام وان حاجة العبد يوميا ان يؤكد معنى الاستسلام لله. كل يوم قل ان الصلاة ونسكي ومحياي ومماتي لله رب

55
00:19:09.650 --> 00:19:35.800
العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين فتسلم لله او حاجتك لله اشد حاجتك لله انك تحتاج ربنا والله اشد من احتياجك للاكل والشرب والنوم واللبس سبحان الله! فتلاقي بقى وانت بتقول كده وبتكرر المعنى ده تلاقي قلبك بيبدأ يصحى تاني تاني ويرجع من اول وجديد سبحان الله

56
00:19:35.950 --> 00:19:53.200
وشوف الترتيب الجميل اللهم لك اسلمت اتت بعد قول النبيون حق ومحمد حق. فان الشهادة بانهم حق شهادة بانهم جاءوا بدعوة التوحيد. اللي فيها الايه الاستسلام والسلام وسبحان الله المعاني ديت الواحد

57
00:19:53.450 --> 00:20:09.300
لازم كل شوية يمررها على قدي معلش انا بجري عشان الدعاء اليوم وبك امنت. سبحان الله! استحضار حقيقة الايمان. الاسلام في الظاهر والايمان في الباطن تصديق وتعظيم وحب وانقياد. يا رب انا

58
00:20:09.300 --> 00:20:28.900
من جوة خلاص انا استسلمت انا استسلمت لك ولكل له قضاءك وسبحان الله! وبعد ما يقول كده ويستحضر هذا الامر فيجد ان ايمانه بدأ يتجدد. لان النبي بيقول لنا ان الايمان لا يخلق في جوف احدكم كما يخلق الثوب

59
00:20:28.900 --> 00:20:44.450
زي ما الثوب بيتهري كده بيدبل ايمانك برضو بيتهري فاسألوا الله ان يجدد الايمان في قلوبكم. عشان كده انت بتعلن يا رب بك امنت. انا جاي اهو وعليك توكلت يا سلام

60
00:20:44.500 --> 00:21:00.950
ان شاء الله لنا لقاء في حدائق اذا تبهج عن التوكل ومفهوم التوكل لان في ناس كتير فاهمة التوكل غلط وفاهمة التوكل ان ياخد بالاسباب يا جماعة لأ اختم بالاسباب حاجة والتوكل حاجة تانية خالص. ايه ده يعني التوكل ما ناخدش بالسبب؟ ما قلتش كده

61
00:21:01.000 --> 00:21:19.100
امال بتقول ايه؟ هتعرف اما تتكلم في الموضوع ده ان شاء الله وعليك توكلت انما المؤمنون سمعناها النهاردة ومنكم بعضكم سمعها امبارح انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت

62
00:21:19.100 --> 00:21:46.150
عليهم اياته وزادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون. التوكل يا جماعة سبحان الله! بيزود ايمانك قصدي تلاوة القرآن بتخليك ترجع وتفوق وتقول انا توكلت شوف واذا تليت عليهم اياته اللي يحصل زادتهم ايمانا وكمان وعلى ربهم يتوكلون. انا ما اعرفش الناس اللي ما بتسمعش

63
00:21:46.150 --> 00:22:05.400
معش قرآن في التراويح دي. وما بتقرأش اليومين دول وما بيستمعوش. انت انت عارف انت مدرك انت خسران ايه انت انت مدرك ايه اللي انت بتخسره زادتهم ايمانا وعلى ربهم انت بتخسر الزيادة الايمانية ديت وعلى ربهم يتوكلون

64
00:22:05.550 --> 00:22:24.700
وجماعة التوكل ده هنتكلم فيه لان فيه ناس حاصراه في الدنيا شوفوا يا جماعة كم واحد تسمعه يقول لك يا ابني قم كده واتوكل على ربنا بامور تتعلق بالدنيا كتير قوي. قوم يا حبيبي اتوكل على ربنا وزاكر. قومي يا ست الكل اتوكلي على ربنا ومش عارف خدي الدواء. قومي قومي قومي. لكن كام واحد بيقول لك قومي

65
00:22:24.700 --> 00:22:40.500
توكل على الله في امر الاخرة كم واحد بنستحضر التوكل في نصرة الدين واخذ الاسباب اللي بتنصر بها الدين امتى؟ ما هي كم واحد بيعملها كم واحد بيستحضر ان هو توكل على الله؟ التوكل بتاع الرسل

66
00:22:40.550 --> 00:23:04.350
وما لنا الا نتوكل على الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن على ما اذيتمونا وعلى الله فليتوكل المتوكلون ايات بلسم سبحان الله فكرة التفويض انك تفوض امرك لله وعمرك ما بتفوض امرك وتدي ضهرك لحد الا لو انت واسق فيه

67
00:23:04.950 --> 00:23:18.900
هنشوف ان شاء الله اما نتكلم في الموضوع دوت لان من اوائل ما نزل على النبي ايات المزمل بتقول له ايه؟ رب المشرق والمغرب لا لا اله الا هو فاتخذه وكيلا

68
00:23:19.050 --> 00:23:39.450
وحد قلبك لان رب المشرق والمغرب ما لهمش ايه؟ ارباب كتير. هو رب واحد خده وكيل هو ده وكيلك واليك انبت يا سلام انابة انا راجع شوفوا شوفوا يا جماعة انت لو الدعاء ده

69
00:23:39.550 --> 00:23:58.300
يعني يعني بس القشرة الخارجية بتاعته القلب شمها انت هتلاقي نفسك دخلت التراويح قبل التراويح. دخلت التهجد قبل التهجد واليك انبت انا راجع وانيب الى ربكم واسلموا له يا رب انا راجع

70
00:24:00.000 --> 00:24:31.150
انا خلاص انا خاضع انا خاشع انا خايف وجاي سبحان الله انابة بالقلب وانابة بالجوارح فانا نائب والانابة دي تتضمني تتضمن حاجات منها انك ترجع عن المعاصي اللي بتعملها ما تسيبها تحاول تتركها على قد ما تقدر. والانابة تتضمن فعل الطاعات

71
00:24:31.250 --> 00:24:43.900
اوعى تقول لي انا تركت الزنب وقاعد في البيت ومريح دي انت هترجع كده الانابة القلب ده يا جماعة عاوز يتغزى القلب ده لابد يحتاج لغزاء عشان ينال القرب من ربنا

72
00:24:44.000 --> 00:25:02.000
عشان الله سبحانه وتعالى يفيض عليه من انواع الهبات والعطايا وانا قلت لكم قبل كده القلب ده ده الكأس ده الكوباية ده الكأس ده الكوباية خلاص والحب والاعمال القلوب ده الشهد

73
00:25:02.600 --> 00:25:17.800
خلاص الشهد ده انه خليني عفوا اقول ان العبادات العبادات عموما هي الكوباية والاعمال القلوب زي الحب والتعظيم والخشية والخوف دي السائل السائل ده هيتحط فين؟ لو ما لكش عبادة

74
00:25:18.100 --> 00:25:29.800
فين الوعاء بتاعك اما تكون بتصلي التراويح كده ركعة اتنين وتصلي مش عارف تقرأ صفحة واتنين انت جايب ايه؟ جايب كوباية صغيرة قوي. ده انت جايب فنجال قد كده. طب هنحط لك فيه ايه

75
00:25:29.800 --> 00:25:43.800
ايه ده لو كأس الحب بس اتصب منه قطرتين. خلاص؟ كوبايتك خلصت. فهنحط لك فين لكن عمك عشان كده يا جماعة طول ما انت بتحاول تشد وتجتهد شوية في الطاعة وفي العبادة

76
00:25:44.000 --> 00:26:09.150
انت دلوقتي بتجهز الانية يا سيدي ما تستعجلش الشهد جاي جاي بس اهم حاجة ان الانية تكون موجودة عشان هيتم الافراغ فيها وبك خاصمت. يا سلام على الترتيب الرائع لما اسلمت لربك وامنت وعليه توكلت واليه انبت وبك تقول وبك خصمت. لان العبد لن يستطيع ان يخاصم الا اذا

77
00:26:09.150 --> 00:26:28.550
اذا كان منيبا لله عشان تبقى المخاصمة يعني الانسان بطبيعته بينه وبين البشر بعض المخاصمة ضاع فيه بعض الهنات هتحصل لكن هل الدعاء ده بيقول لنا اكثر الخلق ممكن يخاصم

78
00:26:28.800 --> 00:26:44.750
يخص مديره للحزوز نفسه الدعاء ده بيقول لنا ايه؟ اوعى تخاصم الا لله ولا تخاصم الا مستعينا بالله. متوكل على الله. اما تيجي تزهق مع حد. كم واحد انت بتزعل به لاجل ربنا بس

79
00:26:45.200 --> 00:27:06.300
تفوي بك خاصم. انا يا رب ما اخاصمش حد الا لك وبك. سبحان الله العبد ازا اناب الى الله خاصم بالله اي مستعينا بقوة الله سبحانه وتعالى فلابد ان المرء يستحضر المعنى ده ان المخاصمة بتكون لله اهل الايمان بيخاصموا لله اي لحق الله

80
00:27:06.650 --> 00:27:22.100
فلا ينتقمون لانفسهم ولا يغضبون لها. وذلك ما انتقم النبي لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها كما تقول عائشة رضي الله عنها كم واحد انت بتشوفه بقى في الدنيا قاعد

81
00:27:23.050 --> 00:27:35.300
ليل نهار في خناقات تقول له انت زعلان مع اختك ليه عشان امور دنيوية انت ممكن تقول لي انا زعلان مع اختي لانها هي زلمتني زلم وتعدت على حقي الشرعي

82
00:27:35.650 --> 00:27:51.250
فانا غضبت لله اي ان هناك من اعتدى على حق الله وان كنت انا طرف فدايما انت متضايق عشان مش مجرد نفسك لان اللي قدامي تعدى حد من حدود الله

83
00:27:51.600 --> 00:28:06.850
فدايما انا مستعزم ان هذا الانسان ارتكب المخالفة مع الله اولا واليك حاكم المؤمن دايما بيحاكم لشرع ربنا انه يطلب من خصمه ان يتحاكم الى شرع الله. اتنين زعلانين مع بعض

84
00:28:07.250 --> 00:28:24.600
يروحوا عاملين ايه يقول لي يا سيدي طيب زوج وزوجة بينهم وبين بعض توترات. تقول له يا سيدي احنا احنا مسلمين. انت مسلم وانا مسلم وبعدين يوم ما اتجوزنا ده انت كنت داخل باللحية وكنت داخل بالجلابية والدنيا جميلة وجاي الجلابية دفة وحاطط عود عبدالصمد وجاي من الحرم

85
00:28:24.700 --> 00:28:46.450
وانا لبست احلى نقاب يومها فاحنا الاتنين ارتضينا ببعض عشان احنا ملتزمين واحنا مسلمين واحنا موحدين فده ما اختلفنا ايه رأيك ان نشوف حكم ربنا ايه في المسألة يرجع بقى هوا النفوس يزهر والمحاكم تزهر واراء الرجال وشهوات الايه العقول الفاسدة وتقليد الاجداد

86
00:28:46.850 --> 00:29:04.400
نسأل الله العفو والعافية. فضلا بقى عليه زبالة الاراء تدخل في المشهد فين فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم. فين دي ان افغير الله ابتغي حكما. فين؟ فين في حياتك دي

87
00:29:04.700 --> 00:29:25.050
انت رحت فين؟ فين الحاجات ديت؟ ليه بنبعد عنها في وقت الجد؟ وبك خاصمت واليك حاكمت لو انت بتقف مع حد وبزعلان منه تقول له ايه؟ تعال نشوف حكم ربنا ايه. وما تدورش على الشيخ اللي يديك الحكم اللي انت عارفه ابتداء. يقول لك لأ عاوزين نسأل الشيخ فلان. يا عم تعال

88
00:29:25.050 --> 00:29:37.900
لاي حد لأ الشيخ ده بعينه ليه؟ لان هو عارف ان هو هيقول له على حاجة هو عاوزها بك خاصمت يا جماعة في كل حاجة سبحان الله! طيب لما انت بقى هتعيش المعنى دوت وتقوله

89
00:29:38.250 --> 00:29:51.450
المؤمن المتوكل على الله مستعين بالله اللي بيتحاكم لشرع الله. وهو في زلك مستحضر وقوفه بين يدي الله غدا. واحد يقول لقاؤه حق يبدأ يدرك تماما ان الدنيا سرعان ما تزول

90
00:29:51.750 --> 00:30:17.050
وسرعان ما ستزهب ولزا كان في تكملة الدعاء انت ربنا. واليك المصير انت ربنا واليك المصير يستحضر المصير بعد ما قال بك خاصمت واليك حاكمت. ليه عشان يصبر على الخصومة في الله ومن اجل الله ولنصرة دين الله. ومخالفة الخلق مع الحاجة اليهم في الدنيا ايثارا لتحكيم

91
00:30:17.050 --> 00:30:36.200
ترعى ربنا. قاعد يصبر يقول معلش في بكرة يوم قيامة ولو واحد اتزلم وزلمك واليك المصير. المعنى ده هيكون في حتة تانية خالص وبعدين بعد الانكسار العالي ده واستحضار المصير

92
00:30:36.400 --> 00:30:51.850
بيروح قايل ايه؟ فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني يا سلام على الجمال! مين اللي بيقول كده؟ محمد صلى الله عليه وسلم

93
00:30:52.700 --> 00:31:10.250
اللي العبد بالكلمات دي بيحس ان هو غريق محاط من كل جنب. الا ان ينقزه الله ومولاه زنوبه احاطت به من كل الجوانب ما قدمت من قدام وما اخرت ورا وما اسررت وما اعلنت انا يا رب غرقان انا في بحر من الايه

94
00:31:10.550 --> 00:31:27.350
محيط مجاري سبحان الله فما يستحضر العبد ان اللي قايل الكلمات دي كمان هو محمد سيد الاولين والاخرين. صح الاخرين؟ صاحب المقام المحمود والشفاعة المقبولة المعصوم فكيف بينه كيف بمن احاطت به الزنوب

95
00:31:27.800 --> 00:31:42.050
لان انا علمي من علم النبي اللي بيستغفر مية مرة في المجلس يا ربي فاما العبد يشهد تقصيره ويشهد زنوبه يستحضر ان الله تفرد بالكمال. وقال لي على كل البشر كله ابن ادم خطاء

96
00:31:42.650 --> 00:32:01.400
فيلاقي ان الحاجات دي كسرته وان الزنب كسره لان الله يكسره بالزنب عشان يعرف عجزه ويعرف نقصه ويعرف تقصيره بالذبايح يقول المعنى دوت ويقولها بكل انكسار وكل استحضار فيشهد تقصيره في الاول وفي الاخر

97
00:32:01.600 --> 00:32:20.000
يشهد تقصيره مقدما ومؤخرا في اول عمره وفي اخر عمره وبعدين يقول له وما انت اعلم به مني حاجات تانية كتير انا مش عارفها لكن انت تعرف يا رب ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

98
00:32:20.500 --> 00:32:35.250
انت المقدم وانت المؤخر. بدأ يتوسل الى الله سبحانه وتعالى باسمائه وصفاته. ان ربنا بيقدم من يشاء ويؤخر من يشاء في ناس يأخرهم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله

99
00:32:35.750 --> 00:32:56.950
في ناس كده سبحان الله وفي ناس ربنا بيرفعهم نرفع درجات من نشاء ربنا يرفعنا واياكم انت الهي يا على الجمال شوف مش انت الاله انت الهي او انت دقت ايه يا ايها المتهجد عشان يعني تقولها بطريقة الانتساب دي. كأن في خصوصية كأن بعد

100
00:32:56.950 --> 00:33:13.500
المعنى ده بقى فيه خصوصية. انت انا يا رب انا يا رب منتمي انا مع الهي الان الذي اعبده احبه اخضع له انت الهي بقى في خصوصية بقى في سر بيني وبين ربنا سبحان الله انت الهي

101
00:33:13.650 --> 00:33:28.350
زي كده الانبياء شوفوا صالح او شعيب يقول واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان ربي لما تقول ان ربكم لأ ان ربي رحيم ودود الود والرحمة انا دقتهم كان في حاجة خصوصية بيني وبينه

102
00:33:28.550 --> 00:33:48.000
اعلم من الله ما لا تعلمون وصالح عليه السلام يقول لهم ان ربي قريب مجيب. هو قريب من العباد كلهم لكن هو صالح شاف قرب خاص انت الهي فلازم يكون بينك وبين الله سبحانه وتعالى عمل. تحس كده ان فيه خصوصية

103
00:33:48.250 --> 00:34:06.350
واسأل الله ان يفتح علي وعليكم ولا حول ولا قوة الا بك. ده بقى اعلان الافلاس ده كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله. فعم المؤمن يشهد المعاني دي كلها تبدأ الدنيا والناس تزغر في عينه ما يشوفش حد خلاص هيشوف ايه يعني

104
00:34:06.350 --> 00:34:25.850
ولم يعد يرى الا ربه ولم يعد يرى الا من قال عنه لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن معلش يعني جرينا قوي في الدعاء وفي تفاصيل كتيرة لكن لعلها تتناسب مع وقت غير رمضان

105
00:34:26.700 --> 00:34:37.700
اه رمضان محتاج كل يوم كبسولة دافعة مشجعة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وينفع بنا وبكم ويجعلنا من المتأسيين بالنبي صلى الله عليه وسلم