1
00:00:01.100 --> 00:00:21.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا لكل خير

2
00:00:22.200 --> 00:00:42.750
وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم سبحان الله اسئلة كتير اتت لي من امس الى اليوم تدور حول امور ليلة القدر نسأل الله ان يبلغنا واياكم هذه الليلة لكن العجيب

3
00:00:43.400 --> 00:01:06.600
ان في ناس عندها زي ما يكون سبحان الله يعني ان اه عندهم اه برهان من السماء ان الليلة هتكون امتى في ناس عندها كده عندها يعني خلاص انا لقيت قلبي فيها دي الليلة

4
00:01:07.850 --> 00:01:19.750
وديلة ليلة القدر. وانا اللي بقول لك. وعلى فكرة مش انا بس ده في عشرة من الاخوات قالوا كده وان ان في عشرة من الاخوات قالوا كده في الجروب يبقى دي الليلة

5
00:01:20.250 --> 00:01:38.450
وبناء عليها يبقى رقم واحد ان انا اموت. ليه؟ لان امبارح انا ما كنتش ايه نجم كنتش شغال فيها كويس خالص سبحان الله فاول شيء ان في قدر سبحان الله

6
00:01:38.600 --> 00:02:08.700
من التعلق بالاسباب رهيب سم يعني ادعاء الغيب بطريقة يعني غير مباشرة امبارح كانت الليلة مش عارف ايه كانت الليلة الكلام ده بيعمل ايه؟ جلد زات رهيب للبعض وممكن يدي هدوء لاخرين. اللي شايف نفسه ان هو خلاص امبارح ده كانت الدنيا من على

7
00:02:09.200 --> 00:02:33.150
فهو عدى سبحان الله الامر التاني اللي انبه له ربما انكسارك ان انت انكسرت ان الليلة فاتتك وانك ندمان انك لم توفق في الليلة ديت جامد ربما يكون ده هو الذي يبلغك المقام ويبلغك الاماكن العالية يعني

8
00:02:33.500 --> 00:02:52.000
سبحان الله الى ما كان لا يخطر على بالك يعني سبحان الله تبلغ كل هذه المنازل في ناس تانية ربما شاف نفسه ان هو وفق وان هو كزا ومعجب جدا ان حصل لنا امبارح جزئين والشيخ راح قارئ الجزء التالت وبعدين واحنا

9
00:02:52.000 --> 00:03:12.550
احنا ماشيين تصدقنا وبعدين واحنا مش عارف ايه فهو متكئ على هذا العمل فيا جماعة القصة دي مش بتاعتنا خالص او انت لو ماشي في الشارع ولقيت امرأة بغي امرأة ترتكب المخالفات وترتكب الفواحش

10
00:03:12.850 --> 00:03:37.150
ماشية في الشارع لليلة من ليالي رمضان ووجدت كلبا فسقته هل يخطر على بالك ان هذه المرأة وصلت الى الرحمات مستحيل بدماغك انت وعقلك انت تقول دي دي ايه؟ ده انا بقول لك الاخوة اللي جوة في المسجد ما وصلوش

11
00:03:37.700 --> 00:03:53.250
الاخوة اللي في المسجد لم يصله انت تيجي تقول لي آآ بتاع ده انا امبارح عشان بس يعني صليت ركعتين او صليت تلات اربع او صليت حزب يعني انا حاسس ان انا داخلة النار من الباب الايسر

12
00:03:55.500 --> 00:04:13.250
يعني سبحان الله! امبارح والامام بيقرأ عاتب الله قوم عتاب شديد جدا جدا لان ده كان ظنهم بالله هم ده كان الزن بتاعهم. لما زنوا بالله سبحانه وتعالى هزا الزن الخرب

13
00:04:14.050 --> 00:04:35.150
ايه اللي حصل يعني اتصرفوا تصرفات سيئة. وبناء عليه تحاسبوا حسابات صعبة قوي. والظن ده جرهم وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم ارداكم دليل في حين ان يعني بادئ الصلاة

14
00:04:35.700 --> 00:04:53.650
غافر الزنب سبحان الله وغفر مش سابتك غافر قبل ما تسيبك بعد ما ادتك كل الفتوحات دي وزكراتك وذكراتك بالساعة وقالت لك ادعوني استجب لكم في الاخر قتلكم. ذلكم الله ربكم

15
00:04:53.750 --> 00:05:06.700
الجمال ده كله ربكم سبحان الله! المعنى ده اما الانسان بيستحضره بيروح في حتة تانية خالص. ولو سرحت تأكد عليك الاية تاني. ذلكم الله ربكم. يا عم بقى فوق فتبارك الله

16
00:05:06.700 --> 00:05:28.550
اه رب العالمين هو الحي ما تقلقش اشتغل بس فادعوه مخلصين له الدين ومش وراك الا الحمد انت تحمد الله سبحانه وتعالى ان ده ربك ففي ناس كتير سبحان الله يعني هم بيجيدوا ان يربطوا رجليهم ويربطوا قلبهم بامور ارضية تخلدهم

17
00:05:28.550 --> 00:05:46.600
لهم وتجعلهم لا يتحركون فنسأل الله سبحانه وتعالى السلامة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يعفو عنا وعنكم ويسددنا واياكم ويجعلنا واياكم من اهل الفضل. ولزلك يا جماعة اه ضروري قوي ان كل ليلة

18
00:05:46.900 --> 00:06:10.000
انك يعني تذكر نفسك. انا صليت الوتر ولا لا لان اقل القيام ركعة اقل القيام ركعة فكون انك يعني جبت الركعة ديت يعني يعني عطاء الله سبحانه وتعالى يرجى ان يكتب للجميع ان شاء الله

19
00:06:10.400 --> 00:06:36.200
المبنى مهم اوي اوي اوي اوي. دخول الجنة برحمة الله والارتقاء فيها بالايه برحمة الله بك انه وفقك لعملك. اعمال ابتداء ان شاء الله ينالك الاجر جوة بقى ما تشغلش بالك بقى من آآ يعني سبحان الله ووفق وخد درجة عالية ومين خد درجة بس كلنا دخلنا

20
00:06:36.550 --> 00:06:52.950
طب انا بقى عاوز اقول لك على حاجة ايه رأيك بقى ان انا نفسي فاتتني ركعة الوتر الركعة اللي انت بتقول اقل الركعات دي اعمل ايه بقى؟ اشنق نفسي ومش عارفة انام ومش عارفة اعمل اي حاجة فاتتني تعبت ونمت

21
00:06:53.350 --> 00:07:10.050
انت نمت كنت ناوي؟ اه الله سبحانه وتعالى مطلع على نواياك الصراحة ما كنتش ناوي. يا عم انت عاوز تقفل على نفسك ليه كده طب صليت العشا وصليت الفجر؟ اه من صلى العشاء في جماعة وصلى الايه؟ الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله

22
00:07:12.150 --> 00:07:32.700
طيب انا مش علي جماعة ينالك ان شاء الله الاجر فالعمق ده مهم يا جماعة. يا جماعة بلاش لغة الرياضة بلاش لغة آآ سبحان الله وبحمده انها كام مرة كزا قرأنا كام صفحة؟ اتناشر صفحة اتناشر صفحة الصفحة فيها كم سطر؟ والسطر فيه كم حرف؟ اضرب بالقلم

23
00:07:32.700 --> 00:07:46.850
الحاسبة لأ ارجعي تاني كده يا مروة احسبي تاني نقول وجديد كده يبقى احنا جبنا كم حسنة يا جماعة دي تعامل التجار مش تعامل الابرار الله يريد قلبك لا يريد الحسابات العقلية دي

24
00:07:47.350 --> 00:08:03.300
الحاجات دي زكرت عشان تحركك مش عشان تقعدك الله سبحانه وتعالى يعني يعني استشعر كده والدتك بتقول لك انت كل نفس بتاخده او كل نفس بتاخديه وانت بتساعديني في المطبخ

25
00:08:03.550 --> 00:08:25.600
هديكي عليه ميت دولار الدنك بقى مشغول. واحد اتنين تلاتة هتتعب لانها ما ارادت هذا صح هي هتحاسبك وانت واسق فيها خلاص. وهي عندها دقة في الحسابات دي. فما تشغلش بالك بقى

26
00:08:25.950 --> 00:08:46.200
الجماعة اللي قاعدين يحسبوها بالمسطرة دي بيصير الموضوع عنده من صام رمضان ايمانا وحسابا لا احتسابا. عم احتسب فمشغول ليه بالحسابات دي الحسابات دي بتحرك تفوقك انك تعرف ان الفاتحة انا اعطيناك الكوثر شوف صفحة واحدة بتاع ممكن توديك فين

27
00:08:47.450 --> 00:09:01.900
لكن آآ الموضوع مش كده الله سبحانه وتعالى ما قلناش ان الحرف آآ حسنة والحسنة بعشرة النبي صلى الله عليه وسلم مش اخبرنا ان كلام الله كده عشان في الاخر خلاص مدننا قاعدين ورا الامام هو كان رقم حرف

28
00:09:02.050 --> 00:09:17.900
حد بيحسب اعلانات حد بيحسب يا شباب لا يا جماعة المهم هو مش كده الموضوع مش كده سبحان الله طب ايه رأيك بقى ان انا حصل لي عزر بناتي حواء امبارح اول دخلة الليلة

29
00:09:18.650 --> 00:09:34.900
وركبني من الهم ما ركبني والله به عليم سبحان الله طيب يا ستي اول حاجة الشعور بتاعك ده شعور ام المؤمنين. ده انت يعني مقتدى بها. ما شاء الله عليك. عارفة في بنات كتير ولا فارق معها

30
00:09:35.150 --> 00:09:53.150
ده في بنات كتير بتتبسط تقول هيه مش عليا صلاة هيه مش هصوم ايه مش عارف ايه ايه انا هريح يا سلام فشوفي انك سبحان الله بهذا الهم وهذا الضيق ده السيدة عائشة كانت بتحج مع النبي صلى الله عليه وسلم واصابها

31
00:09:53.850 --> 00:10:16.600
ما اقعدها عن الطواف حول البيت فايه اللي حصل سبحان الله تألمت واهتمت واغتمت فده اهتمامك ده وان انك تكوني مهمومة ده وانك سنة متضايقة ده شيء عادي جدا. اراد الله سبحانه وتعالى

32
00:10:16.900 --> 00:10:35.200
ان ان بتقديري هذا المعنى من المقاصد ومن المعاني الجميلة انك تزكر نفسك انك لسه انسان بتحب الخير. لدرجة اما بتمنع ولو قدرا بمرض او ما يقعدك بتلاقي نفسك مشغول اها انا الله المستعان مش عارف ايه الكلام ده

33
00:10:35.650 --> 00:10:58.300
ثم في قاعدة يا جماعة كل شيء لا دخل لك به فاجمع مع يعني ما كنت تنوي عبودية الرضا تقول له يا رب انت الذي خلقتني وانت الذي تعلم ما يصلحني وانت الذي تعلم

34
00:10:58.400 --> 00:11:21.350
ما الذي يرفعني ويقربني منك واخترت لي هذا فلنعم الاختيار اختيار يا رب انا لا ليس لي طرد ليس لي اي شيء. هذا قضاؤك وهذا الاحب الى قلبي اللهم ارزقني الرضا وافتح علي من ابواب التنوع في العبادات

35
00:11:21.900 --> 00:11:38.950
فسبحان الله المعاني ديت مهمة قوي ان الانسان يستحضرها ان ازا قدر الله عليك شيء فكلفك به سبحان الله! فاذا كلف الله كفل ايكفلك يا سيدي خلاص فما تشغلش بال يا جماعة

36
00:11:39.750 --> 00:11:56.750
هو الخالق وانا المخلوق ومقام الرضا حيث اقامني ان هو ايا كان بقى الموضوع ما بنتعاملش بقى ايه ده هو فاتت ومش عارف ايه وللاسف الشديد يا شيخ امي رنت علي امبارح الساعة كم؟ الساعة

37
00:11:56.750 --> 00:12:17.300
اتنين ونص واحنا بنتهجد والدمعة كانت مالية السجاد الدموع كانت خلاص بحر تجري من تحتها الانهار وتتصل بيا تقول لي هنعمل ايه في كحك العيد؟ يا امي بعد ازنك اخلص واكلمك. لأ قولي لي دلوقتي ولازم تقولي وبتاع. وخدت مني عشر دقايق

38
00:12:17.700 --> 00:12:38.100
وضيعت علي رمضان يا شيخ وانا حاسة وبتاع والمعلمة امبارح كتبت لنا على الجروب اللي فاتته الليلة ديت محرومة محرومة محرومة وتطلع برة الجروب طب انا اعمل ايه خليكي مع من كتب على نفسه الرحمة

39
00:12:41.250 --> 00:12:59.400
وآآ هنيئا لك ان الله اراد لك ان ترزقي اجر اعلى من اجر التهجد ايه هو اجر اللي اعلى من التهجد؟ اجر الواجب ان انا السمع والطاعة وان انا ادخل السرور على امي بالرد

40
00:13:00.050 --> 00:13:11.950
ازا كان هذا يرضيكي؟ اه بس خلاص ليه؟ لان انا عبد يعني ايه عبد؟ انا ما بدورش يا جماعة على اللين اللي ايه؟ اللي انسجن فيه انا ما بدورش على حاجة انسجم فيها انا بدور على ايه

41
00:13:12.850 --> 00:13:28.800
انا بدور على اين اكون امة ازاي انا اكون عبد بس خلاص انا يا رب وانا النهاردة الساعة كم الساعة دلوقتي الساعة واحدة بالليل ليلة سبعة وعشرين يا رب انا عبدك وانت ربي

42
00:13:29.250 --> 00:13:46.550
وانا العبد ده يسأل سيده وينتظر اين يريد سيدي اليوم ان اكون؟ اكون فين هل يا ترى اكون على ابواب مكة رايح افتح مكة ولا النهاردة اكون في الروضة ابكي خلف رسول الله

43
00:13:46.750 --> 00:14:00.250
انا اكون فين النهاردة ولا امشي مع صاحبي في في مع انسان فقير في حاجته حتى اثبتها له انا مقامي يا رب على حسب يا رب هذا العبد هيستعمل في ايه النهاردة

44
00:14:00.750 --> 00:14:18.600
رزقه فين النهاردة يا ترى الملائكة لما تنزل في الليلة دي هتشوفني فين هتشوفني قاعد في الاحب الى الله لان احب الاعمال ما افترضه الله علي ولا هيشوفني اللي انا مشغول وقافل موبايلي وفالت من والدي ووالدتي

45
00:14:19.350 --> 00:14:35.200
عشان ايه؟ ما يشغلنيش وهو قافل الموبايل بتاعي وقاعد عشان بعيط لربنا. اللي هو قال لي اسمع كلام والدك ووالدتك طبعا في والد ووالدة هم بيكرهوا الطاعة ده موضوع تاني. ودول عدد قليل بس دول ايه

46
00:14:35.400 --> 00:14:50.950
موضوع تاني يعني تعاملهم تعامل استاد احنا بنتكلم في الطبيعي واخدين بالكم ونبدأ بقى نعمل التحقيقات لانفسنا واننا نعمل محاسبات شديدة وانت كنت فين امبارح وانت مش عارف ايه وانت ضيعت الليلة ود الشيطان

47
00:14:51.200 --> 00:15:06.600
والنفس الامارة انك تدخل الليلة اللي جاية بالعقلية دي. عقلية من فاتته الليلة يا جماعة اتعامل مع ليلة القدر دي لو عاوز تفوز بها ان شاء الله يعني ان هي تراكمية. يعني ايه تراكمية

48
00:15:06.950 --> 00:15:19.550
يعني اعتبر مسلا لو جبت عشر ساعات قيام العشر الاواخر ترزق بشرط ان ما فيش يوم يزيد عن ساعتين تتعامل معها كده ترتاح. فانت كده ايه خدت هنا ساعة خدت هنا خمس ساعات

49
00:15:19.700 --> 00:15:38.400
خلاص برضو هنحسبهم اكتر من ساعتين بنحسبهم ايه؟ ساعتين. فتاخد هنا اتنين وهنا اتنين وهنا تلاتة وهنا اربعة وهنا كزا وبتاع. النتيجة كام؟ جايب عشرة عديت بس لكن التعامل التعامل الحدي اللي البعض بيصدره لنفسه ده بيتدمر

50
00:15:39.700 --> 00:15:52.750
يبقى كل شاغله بامور فرعية زي يدخل دلوقتي اللقاء. هو اللقاء ليه بدأ بدري؟ احنا مش بادئين اربعة ونص. ليه بدأتوا اربعة ونص الا خمسة؟ ليه بدأتوا اربعة وربع؟ طب وليه؟ واتكلمتوا في ايه؟ ليه ما بتتكلموش دلوقتي في

51
00:15:52.750 --> 00:16:15.500
عمورية زي ما ان انا مفترض اتكلم يعني. خلاص يا سيدي انا اسف يلا نتكلم في فتحة عمورية. اليوم واقعة عمورية الواقعة دي كانت في رمضان هذا الباب مهم قوي استحضاره

52
00:16:17.200 --> 00:16:31.250
خليني اروح واعلق على اللفز الجميل ده. المشايخ بيقولوا لنا ما تضيعوش دقيقة ما تضيعش دقيقة في ايه بمعاصي والكلام ده كله لكن ما تضيعش دقيقة في ايه؟ في الليلة انا

53
00:16:31.450 --> 00:16:45.500
انا مش انا ماشي ورا الصحابة ورا النبي صلى الله عليه وسلم وورا الصالحين كتديا ما انا قلت لكم بقى اللغة الرياضية ديت اللي قاعد بيحسبها بالرياضة وبتضيع بيدخل في التوتر ده. اللي بيحسبها ايه؟ في المجمل

54
00:16:45.950 --> 00:16:57.600
اكسبها في المجمل ترتاح مش تيجي تقول لي انا عاوز المفترض اروح اتصدق على حد جنب البيت ورايا في ضهر بيتي. وخايف اضيع التهجد. يعني هياخد وقت قد ايه؟ تلات دقايق. ما انا هعديها له في السبت

55
00:16:57.650 --> 00:17:14.750
اعملها ولا بلاش؟ اه انت شغال بالدقايق الباب ده وحش واحس انك تفكر بالعقلية دي. لان الافاضل اللي بيقول لك ما تضيعش دقيقة ما يقصدوش المعنى الحرفي لها. زي النبي صلى الله عليه وسلم لما بيقول ايه؟ ان معاذ ثكلتك امك

56
00:17:14.750 --> 00:17:30.250
مبروك يا معاز هو مش بيدعي ان والدته تفقده. لأ هي جملة دارجة ان يفوقه انا بقول لك اهتم بقى مش عاوزين نضيع دقايق فتقول لي حاضر قلت له لو بس محمد قال ما نضيعش دقيقة. اوه ضيعنا ستين سانية. يا ربي ضاعت تلات دقايق. لا حول ولا قوة الا بالله

57
00:17:30.800 --> 00:17:45.650
انت كده ما يدين الله بعزاب من عزابك ده الله سبحانه وتعالى لم يرد عذابك في الليالي الوترية بالطريقة ديت ما هي ده انك متعذب كده لأ تتهيأ تتزين تتعطر

58
00:17:45.800 --> 00:18:11.850
تعطر قلبك تعطر اه سمعك تعطر عينك بالجمال ده في سنة متين تلاتة وعشرين للهجرة حصل امر جميل قوي في شهر رمضان المعتصم فتح الله عليه حصون عمورية وصونها عمورية

59
00:18:12.300 --> 00:18:35.450
سبحان الله هو اختصار خليني اختصر قصة وممكن ايه معلق عليها الاختصار ان ان الكفار حصره بلد من بلاد المسلمين واسروا مجموعة من النساء. فمنهم واحدة كانت من الايه من آآ

60
00:18:36.750 --> 00:18:54.650
من الاشراف كما يقولون من بني هاشم فهذه المرأة كتبت للمعتصم او هي قالت وا معتصما وا معتصما بتقول يعني بتنادي على الامير فين معتصم فين معتصم عشان يلحق فالراجل الكافر

61
00:18:55.000 --> 00:19:11.600
بيتريق عليها بيقول لها ايه يأتيك المعتصم يأتيك المعتصم على فرس ابلق. اه هييجي طبعا على فرس ابلق. ابلق ده اللي هو ايه؟ اسود فابيض يعني فيعمل ايه بقى سبحان الله

62
00:19:14.500 --> 00:19:33.800
خرج على اربع خرج بالجيش ووضع على في الجيش ده اربعة الاف فرس ابلق يا سلام على الجمال المعنى ده مهم قوي يا جماعة ونهاية خلينا نجيب لكم النهاية ففي النهاية عمل ايه بقى

63
00:19:35.000 --> 00:20:00.550
سبحان الله اخرج هذه المرأة اخرج هذه المرأة وهو يخرجها من الاسر قال اشهدي لي عند جدي اشهدي لي عند جدك اني جئتك على فرس ابلق. لبيك اختاه فاشهدي لي غدا عند رسول الله

64
00:20:02.700 --> 00:20:22.250
فبيقول لها اشهدي لي غدا اني جئتك هي طبعا من ايه؟ من نسل النبي. فبيقول لها لبيك اختها اشهد لي غدا عند رسول الله اشهدي لي عند جدك انني جئتك على فرس ابلق

65
00:20:22.650 --> 00:20:44.150
يا سلام المعاني ديت نفيسة جدا جدا جدا. ايه بقى القصة طبعا ابو تمام عمل له قصيدة جامدة اوي يعني فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لكل خير وواضح ان انتم عاوزين تجروني برة عمورية. وعاوزين تكملوا في الحتة بتاعتي

66
00:20:44.300 --> 00:21:02.050
قيام الليل ومش قيام الليل. فخلونا نكمل اسئلة في الموضوع ده ونرجع لعمورية فان شاء الله في بداية اللقاء القادم ويكفي ان احنا خدنا لبيك اديكو خدتو القصة اهو يا جماعة عمورية حصلت سنة كام

67
00:21:02.150 --> 00:21:16.900
متين تلاتة وعشرين للهجرة كان في رمضان رمضان؟ اه بدأت في رمضان والمعركة دي حصلت سبعتاشر رمضان. ايه ده سبعتاشر رمضان هم كان قلبهم قلبهم كده عالي يعني ويجيش الجيش ويطلع ويتحرك ويضيع رمضان

68
00:21:17.500 --> 00:21:35.950
لا حول ولا قوة الا بالله زي كده ابو تمام بيقول له ايه؟ ان كان بين صروف الدهر من رحم بيقولوا يعني لو فيه رحم بين في الازمنة ان كان بين صروف الدهر من رحم موصولة او زمام غير منقضب

69
00:21:37.500 --> 00:21:55.150
ما بين ايامك التي نصرت بها وبين ايام بدر اقرب النسب. فبيقول له فبين ايامك اللاتي نصرت بها وبين بدر اقرب النسب والعم يا بختك فانت يعني راجل رايق اوي

70
00:21:56.750 --> 00:22:13.250
فدا المعتصم. ادي القصة شفتم واقعة عمورية خلصت ازاي؟ سهلة خالص وبتاع. ندخل بقى في الواقعة اللي بعدها المرة الجاية بقى ان شاء الله خلوكم بقى نرجع تاني لواقعة الليالي رمضان

71
00:22:15.300 --> 00:22:41.300
كتير زي ما بقول لحضراتكم هو يعني وده للاسف برضه بعض الكلمات والكرام هو مشغول آآ بمفهوم خصري هو عمل لنفسه منهج وعمل لنفسه جدول وقال لو انا ما حققتش الجدول ده الليلة راحت

72
00:22:45.100 --> 00:23:11.050
واخدين بالكم ان الليلة راحت فعشان كده بقى ايه خلى الجدول اصل مش وسيلة وبالتالي الجدول ده لو اتهز راحت كل حاجة عشان كده في واحد برضو بيسأل بيقول لي انا كنت اه ومرتب الليلة وكل حاجة والدي تعب واضطريت ان انا اسيب كل حاجة وارجع له. انا كده اخد الليلة

73
00:23:11.600 --> 00:23:27.750
هو مش انا اللي بدي الليل يا جماعة مش انا اللي بدي الليلة اللي بيعطي العطاءات هو اللي قال لك لما بيكون في واجب يزاحم مستحب تجري على الواجب مش انا اللي قلت

74
00:23:28.400 --> 00:23:44.900
احنا ليه بنتعامل نتعامل مع ليلة القدر ونتعامل مع الليالي دي التعامل الرقمي ده بالالة الحاسبة ولازم نختم لازم نختم يلا يا شيخ اجري اجري اجري يا شيخ اجري يلا بالله عليك ده باقي المائدة بس يلا اجري اجري اجري ليه بقى؟ ليه نجري

75
00:23:45.450 --> 00:23:58.950
عشان نختم او انت عاوز تختم ليه اه عادي يعني عشان نبقى ختمنا ايوة يعني يعني انت لو ختمت ايه اللي هتستفيده ايه اللي عاقد عليك؟ ما انت من الساعة اتناشر للساعة للفجر بتصلي

76
00:23:59.900 --> 00:24:17.050
ايه اللي هيفرق بقى معك انك ختمت او ما ختمتش يعني ايه الجديد اللي هناخده الجديد الجديد اصل آآ بيقولوا مسجد ابو عبيدة ختم امبارح ختمتين فازاي يبقى مسجد آآ صهيب ما ختمش

77
00:24:17.600 --> 00:24:39.800
اه تكاسر يعني ما شاء الله هو ده اللي شاغلك خلي بالك هي الفكرة ان هي حسنات اكتر ولا حضور اكتر انت مشغول ان ان انك تحضر قلبك يحضر ولا مشغول انك آآ ما هي لغة الارقام

78
00:24:40.100 --> 00:24:57.500
ضغوط الارقام ولازم نقرأ الف اية كل يوم ليه جبتها منين دي ابو بكر كان بيعملها؟ لا طب ابي آآ مش عارف اوبي تقريبا لا برضه. طب ام سلمة كانت بتعملها

79
00:24:57.600 --> 00:25:15.750
طب زينب كانت بتعملها مين كان بيعملها في فرق انها تأتي عفويا تيجي يوم يومين وانت ماشي طب عادي هو انا او انا اعملها جدول لنفسي حاجة زاتية وما جتش عادي يا سيدي. كمل اديك انت والحمد لله

80
00:25:18.100 --> 00:25:39.800
لكن ازاي؟ ازاي يوم يعدي؟ ما قرأناش الالف اية؟ ياه لم نكتب من المقنطرين وياللا نعزي بقى. نعزي على الصفحات ونعزي على جروبات وكله يندب حظه ليه ليه في وقت العطاءات ده اللي يبقى الانشغال انشغال اللي ليل نهار يبقى الانسان ده مشغول به

81
00:25:40.250 --> 00:26:06.550
لازم نفهم يا جماعة الصح ايه ولازم نعرف ما الذي يرضي الله سبحانه وتعالى انا اهم حاجة اكون خلاص موجود الحمد لله في الطاعة وان ربنا سبحانه وتعالى يستعملني الشفاء بنت عبدالله بتقول دخل على بيت عمر بن الخطاب فوجد عندي رجلين نائمين

82
00:26:06.650 --> 00:26:26.050
يعني من محارمها. فقال ما شأن هذين ما شهد معي الصلاة اللي هي صلاة الضهر يعني قلت يا امير المؤمنين صليا مع الناس وكان ذلك في رمضان فلم يزال يصليان حتى اصبحوا كسروا الدنيا. ده دول امبارح

83
00:26:26.050 --> 00:26:40.350
دول يعني دول لو ما ادركوش ليلة القدر ما اعرفش مين هيكون ادركها حتى اصبحا وصليا الصبح ونام فتعبوا يعني مساكين. امبارح طول الليل ده ختموا خمس ختمات فقال عمر

84
00:26:40.550 --> 00:27:04.650
لان اصلي الصبح في جماعة احب الي من ان اصلي ليلة حتى اصبح اه دي الناس بقى اللي فاهمة الدين ده ناس فاهمة دين رب العالمين الدنيا رايقة مركز تماما عمر شف وعمر هل معنى كلام عمر ده ان احنا نسيب القيام ويلا لا لا

85
00:27:05.400 --> 00:27:18.650
لكن ما ينفعش النهاردة ان انا بحجة انا باقيم الليل انا بسيب كل حاجة لا يا جماعة الله يكرمك احنا في التراويح دلوقتي في التهجد وفي ناس لسه جاية جديدة

86
00:27:18.700 --> 00:27:39.250
وبنات مش عارف ايه اول مرة يخشوا المسجد قومي زكريهم بالله لا لا ما ينفعش مش هزكرهم. رمضان ده شهر الايه شهر الطاعة شهر القرآن لا شهر العلم رمضان ما ينفعش يبقى فيه دعوة. رمضان ما فيهوش مجالس علم

87
00:27:39.400 --> 00:28:03.800
رمضان سبحان الله المفاهيم ديت لما بتزل تغزو بتعمل جلد رهيب وطبعا لما نيجي نتتبع ونشوف اه بعض الافاضل قال كده. وبعض السلف شاف كده لكن لا يا جماعة المتتبع للنصوص

88
00:28:04.700 --> 00:28:25.650
ربنا يعني ايه يسددنا ويسر لنا الخير يعني ممكن الواحد يبقى يقول لكم قد ايه ان كان في افاضل كانوا لأ ما كانوش بيتركوا مجالس العلم وبعدين احنا كمان في الزمن اللي احنا فيه ده فيه ناس ما بتخشش المسجد نهائي

89
00:28:27.200 --> 00:28:41.850
ابدا في رمضان الا قصدي المسجد الا في رمضان ويا سيدي لو جدلا انت بتعمل بالكلام ده ما هو الزهري كان بيقول لك انما هو قراءة القرآن واطعام الطعام. وانت رافضة تطعمي الطعام

90
00:28:42.050 --> 00:29:05.200
والدتك بتقول لك تعالي نعمل وجبات انت رافضة عشان هتضيعي رمضان صح بتلاقي ناس يقول لك كده في ناس كتير بتلاقيهم ده الشغل الشاغل بتاعه هو اهم حاجة عنه. هل ده يا جماعة حد فاهم مني دلوقتي ان انا بازهد

91
00:29:06.000 --> 00:29:27.750
بموضوع الصلاة هل حضراتكم حاسين ان الموضوع ده انا ده دلوقتي اللي عاوز اوصله لأ يستحب انك الاكثار وانك ترتقي وان قراءتك تبقى في العشر وصلاتك في العشر مختلفة عن العشرين

92
00:29:27.750 --> 00:29:45.350
العشرين يوم الاوائل وانك تشد فعلك فيهم وتجتهد مع القرآن والكلام ده كله لكن لا يا جماعة ده ما يبقاش على حساب حاجات كتيرة جدا من مقاصد الدين لان الكلام في العلم والدعوة من افضل الاعمال

93
00:29:46.350 --> 00:30:10.500
صح؟ وهو من الزكر ومن التلاوة الباب ده مهم قوي التلاوة اعني بالاتباع يعني فالموضوع ده مهم قوي ان احنا ناخد بالنا منه. بعض الناس بيتعامل حتى الاسار بتاعة اذا جاء رمضان فما هو كان يتركون مجالس العلم والكلام ده عامة تتبعوا يعني الاثار بتاعتها

94
00:30:10.750 --> 00:30:34.200
كتير منها فيه ضعف زائد يعني لحتى حياة الانفاق ومما رزقناهم ينفقون الحسن يقول ان من اعظم النفقة نفقة العلم واقامة مجالس العلم لتسد شيء من حاجة الناس للوحي ومن اعظم ما يحصل به الاقتداء بالنبي في جوده في شهر رمضان

95
00:30:35.500 --> 00:30:58.600
وحاجة الناس للعلم اعظم من حاجتهم للمال الباب ده مهم قوي لان الواحد لو شوفوا آآ ادي اسر اهو قدامي محمد ابن صالح يقول حضرنا اخر مجلس للاملاء عند يحيى ابن محمد الشهيد

96
00:30:58.650 --> 00:31:21.200
في شهر رمضان من سنة سبع وستين ومائتين الله اكبر وفي سنة كتاب الامالي في اثار الصحابة لعبد الرزاق يقول بسم الله الرحمن الرحيم رب زدني علما الى ان قال اخبرتنا المسندة الخيرة الكاتبة ام عبدالله نشوان. ادي اختي اهي. سبحان الله

97
00:31:21.250 --> 00:31:39.450
ان سماعا عن الكتاب الى ان قالت مش عارف ايه قراءة عليه في يوم السبت خمستاشر رمضان سنة ربعمية وخمستاشر واكمل السنة مستخرج ابو نعيم على صحيح مسلم برضه في السماء بتاعته نفس الكلام يقول وكان في يوم الجمعة لعشر خلونا من شهر رمضان

98
00:31:40.150 --> 00:31:56.800
لو تتبعت الكلام ده مش هنخلص الدرة قطني املى الكتاب بتاعه في شهر رمضان حتى اهل القرآن اللي زي الامام السعدي والكلام ده كله. مؤلف كتابه في رمضان الكتاب بتاعه بتاع

99
00:31:57.650 --> 00:32:13.950
قواعد الحساب في رمضان ما حدش يفهم من كلامي دلوقتي الله يبارك لكم ان انا بقول لكم سيبوا القرآن او سيبوا الكلام ده كله. لأ انا هدفي ان احنا نحاول نسدد ونقارب

100
00:32:13.950 --> 00:32:33.250
ونهدى اه وبلاش نصعد في اشياء انت والله مودك اليومين دول كمحمد عاوز تروح تعمل عمرة وتسيب مجالس العلم وبتاع وتهتم شوية جميلة لكن التزهيد الرهيب في وقت الناس كلها آآ

101
00:32:34.000 --> 00:32:53.100
يعني سابت اه الدعوة وسابت العلم. زائد في نفس الوقت ان في غيرك من اهل الشر مصطادين الناس ليل نهار بيبهدلوهم واديكم بقى كلمة بقى وربنا يستر وتكون خفيفة على القلوب

102
00:32:55.900 --> 00:33:14.000
ان كلمة شهر القرآن دي التسمية دي ما كانتش مشهورة عند السلف وزي كلمة شهر القرآن. لو عملت كده كلمة شهر القرآن وبحست فيها في كتب ابن تيمية وابن القيم وابن رجب والسلف مش هتلاقيها حاضرة

103
00:33:14.700 --> 00:33:34.600
لكن اللي هتلاقيه حاضري الاستكثار من القراءة في شهر رمضان لانه هو لان ده شهر نزل فيه القرآن لكن فكرة التصدير ان هو شهر القرآن معنى جميل لكن احيانا بيتم التعامل معه حصريا هو شهر القرآن؟ طيب لو هتاخده بقى حصريا هو شهر

104
00:33:34.600 --> 00:33:56.350
التلاوة وتفعيل التلاوة واخدين بالكم على ما بقول هيقولوا لي برضو محمد راح قال ان شهر رمضان مش شهر القرآن. ما قلتش كده ومش هقول كده انا بقول ايه؟ انا بجاوب مفهوم عند بعض الناس اللي بياخد الشعار ده ويلزقه وما بيشوفش غيره ويبقى شهر رمضان شهر القرآن اللي هو ايه بقى؟ يلا بقى نقرأ

105
00:33:56.350 --> 00:34:08.450
ونصلي كتير ونسيب كل حاجة طب هل لو انا مش سايبة كل حاجة وبعمل الكلام ده؟ ده ده غلط؟ لا ده انت جمعت بين الحسنيين وان شاء الله نيجي نصلي وراك

106
00:34:10.900 --> 00:34:31.800
وصلت الفكرة اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا. يا جماعة نحن عبيد الجماعة اللي بيقولوا اللي عندهم ان رمضان والتهجد والاوقات دي كلها هي اوقات الايه فقط السجادة دول اللي بيتعبوا جدا عن ما بينشغلوا باي عبادة تانية

107
00:34:32.900 --> 00:34:49.950
في وقت الايه وقت التهجد. ليه؟ لان هو ما ينفعش الا عبادة السجادة انك تصلي. هو جميل. طب انا صليت دلوقتي يا جماعة حداشر ركعة. كل ركعة بربعين. بتلات تربع. صليت جزء ونص. ودعيت

108
00:34:49.950 --> 00:35:04.400
وفتح علي في السجود. والساعة لسه جاية الساعة اتناشر عملت طاعة ساعة ولا ساعتين عملت اي حاجة قرأت في كتاب في التفسير قرأت مش عارف ايه وقفت مع والدتي في حاجة ورجعت تاني في وقت الصيف

109
00:35:04.400 --> 00:35:25.850
السحر استغفرت واستسمرت هذه الاوقات ودعيت ربنا. طيب هذا الخير العظيم. لماذا نسفه؟ يا جماعة ده الخير نحن لسنا في عصر الامام احمد وفي عصر الامام مالك وفي عصر هؤلاء الافاضل عشان نشنق الناس بخطاب ان احنا في المدينة دي

110
00:35:27.400 --> 00:35:45.100
ماشي احنا مش في الحتة دي احنا ناس بنصلي الوتر طول السنة وننام طب انا مش كده على فكرة انت كده ماشي الله يعينك. يا عم انا بتكلم مع الناس الغلابة اللي زيي. انا بتكلم يا جماعة انا طول السنة بدي الغلابة اللي هم بيصلوا الوتر ويناموا

111
00:35:45.500 --> 00:35:55.750
دي بقى ناس تانية ما شاء الله لا قوة الا بالله هو طول السنة مجتهد. اللي زي ده الخطاب اللي انا بتاعي ده حدث منه ان انا اقول له ما تقطعش

112
00:35:56.200 --> 00:36:14.350
عبادات تانية بحجة القيام والناس اللي بيصلوا طول السنة الوتر بس بنقول لهم شدوا على قد ما تقدروا واجتهدوا في الليالي ديت حتى لو تعبت ممكن تريح شوية خمس دقايق عشر دقايق نص ساعة ساعة وبعدين ابدأ تاني

113
00:36:14.500 --> 00:36:43.350
وقاوم. ليه لن الفتن صعبة والتحديات صعبة والحجب عن الطاعة كتير والمشاغل اكتر بكتير فلما نظل نقول انه موفق امبارح هو اللي صلى تمان ركعات التراويح ثم اعقبهم بالوتر وبعد كده صلى كمان تمانية بجزء وبعدين بقى بعد الساعة اتناشر ونص اشتغل الصح لغاية الساعة تلاتة وربع

114
00:36:43.350 --> 00:36:59.300
دول يا جماعة اللي نقول عليهم ان هم وفقوا لليلة القدر طب بالله عليك انا لما اسمع الكلام ده وانا ما عملتش كده اروح فين ادفن نفسك بالحياة لانك انت خلاص كده. انت الحديس اللي جا في زكر النبي فابعده الله عن النار

115
00:37:00.700 --> 00:37:18.950
لا والله انا اطمع برحمة الغفار اكثر من طمع في الله. انا لا انشغل بالناس. انا انشغل بان الرب الذي خلقني ويصل لي هذه الليالي امرني ان انا اجتهد والذين جاهدوا فينا

116
00:37:19.250 --> 00:37:40.000
وامرني ورغبني وطمأنني انه لم يكلفني بما لا استطيع فانا احاول اطرق الابواب انا ما ليش علاقة بقى انك عامل جدول والجدول ده انت عاوزني امشي عليه ولو ما مشيتش عليه اضيع ليلة القدر. لأ يا عم

117
00:37:40.900 --> 00:37:59.900
لا دمعة ممكن تعديني استغفار كسرة القلب ممكن تعديني الحجاج بيقول يا رب انهم يقولون انك لا تغفر لي. اللهم خيب ظنهم في بس هو راجل الحسن لما سمع الكلام ده قال اخشى ان ينجو بها

118
00:38:00.400 --> 00:38:13.450
بقول انا حاسس كده يعني اخشى مش يعني مش قلقان لا هو بينه وبين نفسه بيقول ايه ياه بعد كده بنقول ممكن يعدي بها لان الرجاء عالي قوي قوي وواحد وصل مرحلة من التوحيد لم يعد يرى الناس

119
00:38:14.650 --> 00:38:26.650
مش جملة وهو بيقولها فهو الحسن بيقول ياه لان الحسن عارف ان حسنة التوحيد عالية اوي. يا جماعة الذي يملك صحيفتك يتقلها ويخففها هو واحد بس والله لا الشيخ ولا المعلمة

120
00:38:27.350 --> 00:38:46.450
ولا القاعد يحط لك الجدول بتاع كل اللي احنا بنعمله هو بس بنحاول نيسر للناس على الطاعة فاتقوا الله يسروا الطاعة على الناس رغبوهم ولا تقعدوهم رغبوهم كل واحد بقى رغبو اللي جايب مية في المية رغبة انه يزود

121
00:38:46.550 --> 00:38:55.950
واللي جايب تسعة وتسعين وتقول له ايه رأيك ما نجيب مية في المية؟ طيب واللي جايب واحد قل له ايه رأيك ما نطلع كده ونجيب خمسة في المية حرك الدنيا

122
00:38:56.500 --> 00:39:13.000
لكن مش واحد وتقول لواحد يا ابني خلاص انت لا يرجى برؤك انت انتهيت لا والله ما فيش حد انتهى طول ما هو حي ويعبد الحي نسأل الله ان يسددنا واياكم وينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم