1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
اطلب العلم اخي فهو درب بهدوء. به ترقى به تحيا عالما حرا فخور. قالوا لانفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:20.200 --> 00:01:00.250
اما بعد ما زلنا في هذا الكتاب المبارك كتاب العقيدة في الله. رحمة الله ووصلنا  تعلم الانسان من الحيوان  الحيوان وشه المماسلة بين الحيوان. انا في اي صفحة عندك    قنوات مماثلة بين الحيوانات وبين الانسان. قال ابن عباس في رواية عطاء الا امثالكم. يقصد قوله تعالى وما من دابة في الارض

3
00:01:00.250 --> 00:01:24.650
ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثاله. قال ابن عباس يريد يعرفونني ويوحدونني ويسبحونني. وما هم امثالكم في ماذا؟ في المعرفة والتوحيد والتسبيح والتحميد. مثل قوله تعالى من شيء لا يسبح بحمده. المتر ان الله يسبح له من في السماوات والارض. والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه

4
00:01:25.650 --> 00:01:45.650
يدل على هذا قوله تعالى المتر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب. وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقوله ولله يسجد ما في السماوات وما في الارض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون. وقوله تعالى يا جبال

5
00:01:45.650 --> 00:02:01.900
معه والطير. ما معنى اوبي؟ اوبي معه هو الطير. ما معنى اوبي معه اوبي يعني رددي اوبي يعني رددا وهذا كان من معجزات داود عليه السلام انه اذا كان اذا قرأ الزبور تردد معه الجبال تردد معه الجبال وتسبح

6
00:02:01.900 --> 00:02:17.900
نقوم بتسبيحه. وقال تعالى واوحى ربك الى النحل. فهذا يدل ان النحل يعني يعقل تسبيح الله عز وجل. قالت نملة يا ايها النمل. وقالوا سليمان علمنا منطق الطير فامم امثالكم اصناف مصنفة

7
00:02:18.200 --> 00:02:38.200
تعرف باسمائها. وقال الزجاج امم امثالكم في انها تبعث. وكل هذا من التفسير بالمثال. هذا من خلاف التنوع في التفسير بين السلف. طبعا ان السلف يفصلون هنا بالمثال ويكون هذا من خلاف التنوع كما يقول شيخ الاسلام في مقدمة التفسير فهذا الاسلام ماذا؟ تفسيرا بالمثال والاقوال هذه لا تعارض بينها. يعني ممكن ان نقول

8
00:02:38.200 --> 00:02:58.200
يسبحون ويسجدون ويصلون كل قد علم صلاة وتسبيحه. ومن امثالكم في البعث الا تبعث. وما من امثالكم تعرف باسمائها. كل امة تقول لها ام من امثالكم في طلب الغذاء هذا قول ابن قتيبة وابتغاء الرزق وتوقي المهالك. توقي المهالك يعني الابتعاد عما يضرها ويهلكها

9
00:02:58.200 --> 00:03:18.600
قال سفيان ابن عيينة ما في الارض ادمي ما في الارض ادمي الا وفيه شبه من البهائم فمنهم من يقتصر اهتصار الاسد اختصر يعني جذب بقوة اتصل يعني جذب ابن القيم ولم يفترس افتراس الاسد

10
00:03:18.850 --> 00:03:38.850
منهم من يعدو عدوى الذئب يجلي كالذئب. منهم من يذبح نباح الكلاب. منهم من يتطوس كفعل الطاووس. ما من يتطوس؟ يتكبر كفاية طاووس. منهم من يشبه الخنازير التي لو القي اليها الطعام الطيب عافته. الخنزير والكسرة طعما طيب يعافه. يعني يكرهه ولا يحبوه

11
00:03:39.350 --> 00:03:55.000
نعم فاذا قام الرجل عن رجيعه لو الرجل قام عن رجيعه اي آآ غائطه ولغت فيه. الخنزير يأكل النجاسات ولا يأكل الطعام الطيب  لذلك تجد من الادميين من لو سمع خمسين حكمة

12
00:03:55.200 --> 00:04:12.550
لم يحفظ واحدة منها وان اخطأ رجل ترواه وحفظه تجد بعض الناس يحضر خطبة ويسمع خطبة الجمعة والخطيب كان جيدا جدا في الخطبة ولكنه لم يفهم من الخطبة الا خطأ اخطأه الخطيب مثلا في حديث او خطأ اخطأه في اية

13
00:04:12.550 --> 00:04:30.250
يقول هذا خطيب اخطأ في كذا وكذا. هو كالذباب لا يقع الا على كل قدر يعني. هذا الجمع يعني. نعم. قال الخطابي ما احسن ما تأول سفيان هذه الاية سفيان بن يعين الكلام الماضي هذا الذي ذكره قال ما احسن مات اول سفيان هذه الاية

14
00:04:31.350 --> 00:04:41.350
سفيان يتكلم عن ايه يا اية؟ مرة اخرى. كل واحد في تفسير اية. وما من دابة في الارض ولا طائر يطير بجناحه الا ام من امثالكم. فسفيان قال في النهاية ما في

15
00:04:41.350 --> 00:05:01.350
ارض ادبي الا وفيه شبه من البهائم. ثم ذكر الكلام الذي قرأناه. الخطابي رحمه الله قال ما احسن ما تأول سفيان هذه الاية واستنبط منها هذه الحكمة ان الكلام اذا لم يكن حكمه مطاوعا لظاهره وجب المصير الى باطنه. ما معنى هذا؟ اذا لم يكن الكلام حكمه مطاوعا

16
00:05:01.350 --> 00:05:21.350
معنى مطوعا موافقا لظاهره. وجب المصير الى باطنه. يعني وجب ان نذهب الى باطن الكلام حتى نعلم ما هو المقصود. لان الله عز وجل قال الا امثالكم ما من امه لامثالكم؟ نعم الظاهر انهم ليسوا امم امثالنا في الظاهر. يعني ناس كلهم في بيوت مثلا لا يذهبون ويعملون ولكن امم الامثال

17
00:05:21.350 --> 00:05:38.900
في ماذا؟ فيما ذكر اننا في فينا شبه منهم في بهذه الدواب في الاخلاق والطباع قال وقد اخبر الله عن وجود المماثلة بين الانسان وبين كل طائر ودابة. وذلك ممتنع من جهة الخلقة والصورة

18
00:05:38.900 --> 00:05:58.900
اذا ام من امثالكم ليس من جهة القدقة والصورة انما من جهة ماذا؟ وعدم من جهة النطق والمعرفة. من جهة العلم ليس العلم الذي عندنا. من جهة الكلام ليس عندهم الكلام الذي عندنا. من جهة الخلق ليس عندهم الخلق الذي عندنا. اذا لا يبقى الا ماذا؟ قال فوجب ان يكون منصرفا الى المماثلة

19
00:05:58.900 --> 00:06:20.600
في الطباع والاخلاق. هذا ايضا من معاني الاية. الله من امثالكم يعني ماذا يمثلونكم في الطباع في الطباع والاخلاق؟ هذا ايضا من معاني من معاني الاية نعم قال   والله سبحانه قد جعل بعض الدواب كسوبا محتالا

20
00:06:20.800 --> 00:06:40.800
كسوبة صيغة مبالغة من كسب. يعني يجتهد في كسب رزقه. محتالا من الفعل احتالا. الذي يحتال هو الذي يبذل جهده في يعني بعض الحيوانات نشيط جدا ويجتهد في كسب رزقه. وبعضها متوكلا غير محتاج. معنى متوكل؟ على الله يعني. يتوكل على الله

21
00:06:40.800 --> 00:07:00.800
وليس عنده الطريق للكسب. ليس عنده طريق يكسب به. وبعض الحشرات يدخر لنفسه سنته سنته. قوت سنتين قوت سنتين يدخر لنفسه ماذا طعاما يكفيه سنة. وبعضها يتكل على الثقة بان له في كل يوم قدر كفايته. كالطير. الطير عادة لا تدخر

22
00:07:00.800 --> 00:07:27.850
الطعام الذي يدخر طعامه النملة كما مضى معنا. نعم على الثقة بانه له في كل يوم قدر كفايته رزقا مضمونا وامرا مقطوعا. وبعضها لا يعرف ولده البتة. بعضها يعني يكون له ولد ولا يعرف بعد ذلك. وبعض الاناث تكفل ولدها لا تعدوه. يعني تربي ولدها ولا تنتقل الى ولا بغيرها. لا

23
00:07:27.850 --> 00:07:48.600
ربي لا ولدها فقط لا تعدوه يعني لا تجاوزه وبعضها تضيع ولدها وتكفل ولد غيرها. بعض الحيوانات تضيع ولدها وتربي ولد غيرها وبعضها لا تعرف ولدها اذا استغنى عنها عندما يكبر قليلا ويستغني عنها يصل الى مرحلة الفطام يستغني عنها لا تعرفوه. وبعضها يدخر

24
00:07:48.600 --> 00:08:04.800
يدخر الطعام وبعضها لا تكسب له. لا تكسب له ليس عنده القدرة على كسب الطعام. وبعض الذكور يعول ولده. بعض الذكور يعود ولده يعني يعني يطعمه ويربيه. وبعضها لا تزال تعرفه وتعطف عليه

25
00:08:05.150 --> 00:08:24.350
وجعل بعض الحيوانات يتمها من قبل امهاتها وبعضها يتمها من قبل ابائها اليوت. اليوت من يصبح يتيما من قبل امهاتي ان الام لا تربي الواد. اظن خرجت هذا ان البطريق هذا الطائر

26
00:08:24.700 --> 00:08:48.000
بطريقة الفضل بطريق البطريق هادا طائر يعيش في الاماكن الباردة جدا. الاماكن الباردة جدا. الذي هكذا هذا يمشي هكذا هذا البطريق هذا رأيته في فيلم انه الذي يربي الابناء هم الاباء. اه. الاباء الاناث طبعا

27
00:08:48.000 --> 00:09:09.850
الاناث تضع البيض والاب يبقى واقفا آآ تقريبا اربعة اشهر عذر. واقف على رجليه لماذا؟ يضع البيض على رجله لان البيض لو وقعت على الثلج ستتجمد. هو يضعه على رجله ويغطيها ببطنه حتى تبقى دافئة. يبقى اربعة اشهر وقف لا يجلس ابدا وينام وهو واقف

28
00:09:09.850 --> 00:09:22.650
لانها وقعت من ارجله ستفسد ولان الاب هذا هو الذي يربي ها؟ بعضها يتبع من قبل امهاته. الام ماذا فعلت؟ وضعت البيضة ذهبت يعني تلعب؟ اما الاب هو الذي يرعى البيض

29
00:09:22.650 --> 00:09:49.600
حتى حتى يخرج منها الطائر نعم قال وجعل بعض الحيوانات ينمو من قبل امهاتها وبعضها يتمها من قبل ابائها وبعضها لا يلتمس الولد وبعضها يستفرغ الهم في طلبي يعني يبذل همه في في طلب الولد وبعضها يعرف الاحسان ويشكره. بعض الحيوانات يعرف الاحسان كالكلب مثلا. يضربون به المثل في الوفاء

30
00:09:49.600 --> 00:10:12.400
لصاحبه يعني وبعضها ليس ذلك عنده شيئا عنده غدر يعني ما احسنت اليه ليحفظ لك الجميل يعني. بعضها يؤثر على نفسه. يعني يفضل غيره على نفسي كبطريق هذا. بعضها اذا ظفر بما يكفي امة من جنسه لم يدع احدا يدنو منه

31
00:10:12.550 --> 00:10:27.600
ها يعني بعضها اذا آآ الله اعطاه طعام يكفي امة امة كاملة من جنسه لا يدع احدا يأكل منه شيئا. لا يجعل احد يقترب منه انه بخيل جدا برضه حتى الحيوانات فيها فيها صفات آآ مختلفة جدا

32
00:10:27.700 --> 00:10:41.550
هذا يدل ان الله هو الذي فطرها على هذا. فطرها على هذا سبحانه وتعالى وبعضها يألف بني ادم ويأنس بهم. وده من اعظم الايات. ايات التسخير. بعض الحيوانات يألف بني ادم. يجمع الانسان كالحمار والجمال والبقرة

33
00:10:42.000 --> 00:11:01.500
وبعضه يستوحش منه. يعني انت ترى بعض الحيوانات اقل من الجمل بكثير في الحجم. هم. كالاسد والنمر. لماذا هذا لا يعيش مع الانسان لماذا سخر الله الجمل الكبير؟ طب وممكن تقول هذا مفترس وهناك حيوانات ليست مفترسة كالوعل مثلا الوعل هذا يؤكل وليس مفترسا ولكنه لا يأنس لا يأنس مع

34
00:11:01.500 --> 00:11:18.500
نعم فما الذي جعل هذا يا انس والذي وهذا لا يأنس؟ نعم وبعضها يستوحش منه يستوحش يعني ليه يعيش مع الانسان وينفر غاية النفار. ينفر يعني يهرب يعني يهرب بغاية الله فهو يخاف ويهرب من غاية النفر. نعم

35
00:11:20.550 --> 00:11:44.350
وبعضها لا يأكل الا الطيب. بعض الحيوانات لا يأكل الا الا الطعام الطيب. وبعضها لا يأكل الا الخبائث لا وبعضها يجمع بين الامرين ياكل الطيب والخبيث وبعضها لا يؤذي الا من بغى من بالغ في اذاها. يعني ممكن تؤذيه مرة فلا يؤذيك. تؤذيه مرة لا يؤذيك. لا يؤذيك الا اذا بلغت في اذانه. ابو

36
00:11:44.350 --> 00:12:02.850
الله يؤذي من لا يؤذيها. مم كالعقرب والثعبان يؤذي من لا يؤذي وبعضها حقود لا ينسى الاساءة لا صحيح كنت اقول نعم صحيح الجمل الجمل ممكن يقتل صاحبه يعني بعد سنوات مم لو ضربه صح لو اساء اليه

37
00:12:02.850 --> 00:12:21.600
موضوع حقود لا ينسى الاساءة بعضها لا يذكرها البتة. يعني مهما اسأت اليه لا يذكر النساء. بعضها لا يغضب. بعضها يشتد غضبه. فلا يزال ترضى حتى يرضى. تظل يعني ترضيه حتى يرضى ويسكت غضبه

38
00:12:22.950 --> 00:12:42.950
بعضها عنده علم ومعرفة بامور دقيقة لا يهتدي اليها اكثر الناس. كالنحل الذي قلنا انه يبني الخلاء في شكل سداسي جدا كل خلايا متساوية. بعضها لا معرفة له بشيء من ذلك البتة. بعض الحيوانات لا يعرف اي شيء. وبعضها يعرف كثيرا من الاشياء. فضلا

39
00:12:42.950 --> 00:13:02.500
في هذا الصفات المتباينة جدا. هذه الصفات المتباينة تدل على عظيم قدرة الله وتصرفه. نعم؟ وبعضها يستقبح القبيح وينفل منه  الشيء القبيح يستقبح لا يحب وينفل منه ويهرب منه. وبعضها الحسن والقبيح سواء عنده. لا يميز بين الحسن والقبيح

40
00:13:02.800 --> 00:13:18.950
بعضها يقبل التعليم بسرعة الكلاب والحيوانات والجوارح وبعضها مع الطول يعني يقبل بعد وقت طويل. يعني الموضوع يتعلم بسرعة بعضه ياخد وقتا طويلا. بعضها لا يقبل ذلك بحال. لا يتعلم ابدا. مهما علمته لا يتعلم

41
00:13:19.650 --> 00:13:39.650
هذا كله من ادل الدلائل. على الخالق لها سبحانه. وعلى اتقان صنعه وعجيب تدبيره ولطيف حكمته فان فيما اودعها من غرائب من غرائب المعارف وغوامض الحيل. الحيل دي وحيدة حيلة غامضة خفية. وحسن

42
00:13:39.650 --> 00:14:02.100
والتأني لما تريده كل هذا ما يستنطق الافواه بالتسبيح. يجعل الانسان يسبح ويقول سبحان الله الخلاق العظيم. يملأ القلوب من معرفته ومعرفة حكمته قدرته سبحانه وتعالى وما يعلم به كل عاقل انه لم يخلق عبثا. انما خلقه الله عز وجل لحكمة

43
00:14:02.400 --> 00:14:25.150
ولم يترك سدى وان له سبحانه في كل مخلوق حكمة باهرة واية ظاهرة وبرهانا قاطعة يدل على انه رب كل شيء ومليكه وانه المتفرد بكل كمال دون خلقه. وانه على كل شيء قدير وبكل شيء عليم. سبحانه وتعالى

44
00:14:26.700 --> 00:14:46.300
قال هداية الخالق الكائنات لطريقة التكاثر. يقول الدكتور يوسف عز الدين موضحا هذا الموضوع من الاشياء العجيبة التي تشترك فيها جميع الكائنات الحية القدرة على التكاثر. لا قل وتتكاثر بتكوين ذرية يكون من شأنها الاستمرار بالحياة

45
00:14:47.050 --> 00:15:15.050
واستمرار بقاء النوع وعدم انقراض. الانقراض هو ماذا؟ الفناء. انقرض اي فانية فنية تتم عملية انجاب الذرية في الكائنات الحية المختلفة بطرق شتى مختلفة لكنها تصل الى الهدف المنشود البكتيريا وهي من النباتات تتكاثر وكذلك تفعل باقي النباتات والحيوانات على اختلاف درجة رقيها. درجة رقي اي درجة علوها. كلما كان

46
00:15:15.050 --> 00:15:32.600
كلنا كده الحيوان الارقى له طريقة مختلفة في التكاثر. ولا يمكن من وجهة نظر العلوم الرياضية ان تحدث مصادفات يكون من شأنها ايجاد ذكر او انثى في الاف من النباتات والحيوانات لهدف مرسوم ومحدد وهو

47
00:15:32.600 --> 00:15:42.600
جابوا ذرية تبقى بعد الفناء. ما معنى هذا الكلام الذي يريد ان يقول؟ يقول ان قوله تعالى وبكل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون. هذه حقيقة لم يعرفها العلم الا في العصر

48
00:15:42.600 --> 00:15:58.250
الحديث ان الله قال وبكل شيء في الماضي ما كانوا يعرفون ان كل شيء منه زوجان نعم. الان اثبت الله ان لكل اثبت العلم ان لكل شيء خلقه الله عز وجل. النبات الحيوان البكتيريا. كل شيء فيه ماذا؟ زوجات. ذكر وانثى. فيستحيل

49
00:15:58.250 --> 00:16:13.150
قد يكون هذا المصادف لان الله خلق هذا لبقاء الذرية لبقاء الذرية وحفظها من الفناء من الحيوانات والنباتات ما لا يتميز فيها ذكر وانثى ومع ذلك فانها تتكاثر وتنجب ذرية

50
00:16:13.250 --> 00:16:33.250
الحيوان الصغير الحجم اولي مثل الاميبة هذا حيوان صغير جدا. الذي يعيش في الماء والمكون لجسمه من خلية واحدة. يتكاثر بطريقة عجيبة اذ ان الحيوان الواحد ينقسم الى قسمين. وكل قسم يتحول الى حيوان. والحيوانات المتكونة من الانقسام تنقسم بدورها الى حيوانين وهكذا

51
00:16:33.250 --> 00:16:53.250
يحدث هذا عندما تكون ظروف الحياة ملائمة وعادية. اما اذا شعر هذا الحيوان بما بما ينذر بالخطر فانه يتحوص يفرز حول جسمه حوصلة شيء يعني يحميه وينقسم الى حيوانين بل عشرات الحيوانات داخل الحوصلة. لكي يعوض الوقت

52
00:16:53.250 --> 00:17:11.900
الذي يضيع هباء هباء بدون فائدة داخل الحوصلة الى حين رجوع الظروف المرعبة لحياته. واضح هذا المعنى ويحدث التكاثر عن طريق الانتصار في حيوانات اولية عديدة غير الاميمة. مثل الحيوان المسمى البراسيوم. ويعيش في الماء ويتكاثر ايضا

53
00:17:11.900 --> 00:17:31.750
الانقسام الثنائي في الظروف الملائمة كما تنقسم الاميمة. ولكنه من ان لاخر يحتاج الى التجديد نشاطه وحيويته فيلجأ الى طريقة اخرى للتكامل بالغة التعقيد يكون من شأنها تجنيد الالوية. ولكل خلية نواة كما هو معلوم. الخلية تعرفون الخلية

54
00:17:31.800 --> 00:17:49.950
الخليجي كل انسان يتكون من خلايا. الخلية اصغر وحدة لبناء الجسم. في داخلها نواة. تعرفون النواة انما هو في يكون في في وسط الخلية مثلا نعم لكل خلية نواتب كما هو معلوم

55
00:17:49.950 --> 00:18:09.950
حيث ينجب كل فرخ في هذه الحالة اربعة افراد بدلا من انقسام حيوان الى حيوانين فقط. يعني يجعل النواة تنقسم الى اربعة اقسمت فيكون اربع حيوانات. وفي الحيوانات الارقى قليلا من هذه الحيوانات الاولية. اذا كانت ظروف الحياة تحول دون سهولة التقاء الانثى بالذكر لانشاب

56
00:18:09.950 --> 00:18:25.450
ذرية فان الحيوان في هذه الحالة يصبح انثى وذكرا في نفس الوقت اي يصبح خلفة حيث يضم جسمه اعضاء التناسل الانثوية والزكرية جنبا الى جنب. فيستطيع بذلك ان ينجب ذريته دون حاجة

57
00:18:25.450 --> 00:18:44.150
الى انتظار فرصة التقاء الجنسين يحدث هذا مثلا في الدودة الكبدية. التي تعيش في القنوات المرارية لبعض الحيوانات. حيث يصعب على احد الجنسين التنقل والتجول في المكان الضيق للعثور على جنس اخر. ماذا فهمتم من هذا

58
00:18:44.550 --> 00:19:04.250
قد يريد ان يقول ها   يقول بعض الحيوانات الصغيرة يصعب ان تلتقي يلتقي الذكر منها بالانثى لانها تعيش في اماكن ضيقة جدا. كبعض الدودة الكبدية تعيش في القنوات الهضمية لبعض الحيوانات

59
00:19:04.450 --> 00:19:24.450
المكان ضيق جدا يصعب ان يلتقي الذكر بالانثى. فيكون نفس الحيوان فيه اعضاء تذكير واعضاء تأنيث. نعم؟ في نفس الحيوان الواحد. مم فيحدث ان التلقيح هو الجماع في نفس الحيوان. ها ويحدث البنجال في نفس الحيوان. هذا معنى قوله. نعم. اه وفي الوقت نفسه في الوقت نفسه

60
00:19:24.450 --> 00:19:38.400
اذا حدث ان التقى حيوانان من هذه الديدان من الممكن ان يلقح احدهما الاخر. حيث يصبح احدهما كأنه انثى. ويصبح الاخر وكأنه ذكر. لو التقى حيوان يصنع احدهما دور الانثى والاخر دور الذكر

61
00:19:38.400 --> 00:20:01.000
سهلة التلقيح. فهمتم هذه العجيبة هذه؟ نعم  يقول ان حدوث ملايين المصادفات في ان واحد لهدف معين مشترك وفي حيوانات مختلفة. وبوسائل متباينة شيء لا يقره العلم. كل هذا يدل يرد على ماذا؟ على ماذا يرد الان

62
00:20:01.000 --> 00:20:16.250
على الذين يقولون بالصدفة. بالصدفة. اه. لا يمكن ان تحدث ملايين المصادفات في حيوانات متعددة وهدف واحد ما هو الهدف الواحد هو التكاثر. نعم. لا يمكن ان يقره العلم ولا تقره علوم الرياضيات. وفي هذه الحالة لابد

63
00:20:16.250 --> 00:20:40.700
ان يسلم بوجود قوة خارقة عاملة وراء هذا كله وجود اول حيوان ثدي على هذه الارض والانثى مزودة بمصنع الانتاج اللبني. الحيوانات الثدية التي ترضع اولادها تلد وترضع وذلك لكي يضمن الصغير الحصول على غذائه بمجرد خروجه من بطن امه. ولو لم يوجد هذا الثدي الذي يبرز من جسم الام

64
00:20:40.700 --> 00:21:00.700
منذ اول حيوان ثدي لما اتيحت فرصة فرصة النمو والبقاء على قيد الحياة لاول مولود. اي انها عملية مدبرة ومقدرة منذ البداية. ولا تخضع للتجربة والخطأ اذ انها لا تحتمل الخطأ مرة واحدة. لا تخضع للتجربة والخطأ. كل حيوان ثدي

65
00:21:00.700 --> 00:21:21.750
نعم للحيوانات التي ترضي اولادها. الله عز وجل خلق فيه مصنع للبن. ويظهر ثدي الام لارضاع ولدها. وهذا موجود من اول حيوان خلقه الله عز وجل فليمكن ان يكون هذا صدفة؟ هل يمكن ان يتصور اي انسان عاقل ان تزويد الام بطعام الصغير المولود يأتي نتيجة

66
00:21:21.750 --> 00:21:41.750
اضافة عمياء. اين كان هذا الطعام قبل ان يولد؟ صحيح. ما كان موجودا. اول ما ولد عمل المصنع الذي في جسم الام وخرج اللبن. هذا في الانسان وفي الحيوان ولبن انثى الحيوانات الثدية علاوة على فائدته الغذائية له فائدة غذائية عظيمة كما هو معروف في لبن الامة ايضا. نجده مزودا بمواد

67
00:21:41.750 --> 00:21:58.350
تحمل للمولود مناعة ضد الامراض. فيه مواد تحفظ المولود من الابراج. نعم طب المناعة يعني حفظ يعني من الامراض. الى ان يشب عن الطوق. يشب عن الطوق ان يكبر. شب عن الطوق هذا تعبير معناه كبر

68
00:22:00.800 --> 00:22:26.050
تجده مزودا بمودة تحمل للمولود مناعة ضد الامراض الى ان يشب عن التوتر. ويمكن جسمه من الدفاع عن نفسه. وجميع الجهود التي تضافرت اتفقت يعني اجتمعت التضافات اجتمعت لصنع الالبان اللازمة لتغذية الصغار فشلت في صنع الالبان التي تحمل

69
00:22:26.050 --> 00:22:37.450
نفس صفات اللبن الذي امد الله به الانثى. حتى هذا الزمان لم يستطيعوا ان يصنعوا اللبن مثل لبن المرأة. حتى اللبن الصناعي هذا ليس فيه الفوائد التي في لبن المرأة

70
00:22:38.250 --> 00:22:58.100
اهمية الغريزة الجنسية يحدثني الدكتور يوسف عن الغيزة الجنسية واهميتها في عظيم اثارها ويقول من الاشياء التي حيرت العلماء كونها الغريزة الجنسية. ما هذا الميل الجنسي من الذكر الى الانثى والعكس؟ تلك الغريزة التي تجعل الذكر ينجذب الى الانثى

71
00:22:58.350 --> 00:23:21.900
والانثى تنجذب الى الذكر والغريزة الجنسية هي من اقوى الغرائز. الغريزة معناها ماذا؟ الشيء الذي فطر عليه الانسان. فانه غريزة لحب الطعام حتى يعيش. غريزة للجنس حتى يتكاثر شهوتنا شهوة نعم لانها اهمها بالنسبة لبقاء النوع وعدم انقراضه. والهدف الرئيسي لبقاء بعض الحيوانات هو اتمام الالتقاء الجنسي

72
00:23:21.900 --> 00:23:43.600
ثم يموت بعد ذلك. بعض الحيوانات هدفه الرئيسي اتنام. اللقاء الجنسي ثم يموت بعد ذلك. نعم ميسي الذكر في النحل مضى معنا ذكر اللحن اول ما هو جاي من الملكة يموت. يموت. فالطور الكامل للحشرات المسماة ذباب مايو لا يزيد عن بضعة ايام

73
00:23:43.600 --> 00:24:04.250
يعني عمره كله بضعة ايام نوع من الذباب. وهي في طورها الكامل هذا لا تتغذى. اذ لا توجد بها اجزاء للفم. تصلح لتناول الطعام اطلاقا  انما وظيفته الرئيسية في هذه الفترة القصيرة من العمر في هذه الايام هي التقاء الذكر بالانثى والانجاب الذرية. يعني يولد ولا يأكل بعد ذلك. يولد يعيش ايام

74
00:24:04.250 --> 00:24:19.250
يعرف الجماع ثم يموت وهكذا حيث تموت الام بعد ذلك مباشرة بعد ان تكون ادت رسالتها وكذلك يموت الاب. بعد ما تطلع الام البيض تموت هداية الخالق الحيوان تعويض ما يفقده من اجزاء جسمه

75
00:24:24.050 --> 00:24:36.200
قد يتعرض الدكتور يوسف في مقالاته في جريدة الاهرام عما زود الله به مخلوقاتي من خاصية تعويض الحيوان عن ما يفقده من اجلاء جسده فيقول ومن الصفات الاخرى من هنا

76
00:24:36.700 --> 00:24:58.100
التي نجدها في جميع الحيوانات والنباتات القدرة على تعويض الاجزاء المفقودة وتوجد بدرجات مختلفة في الكائنات الحية ففي حيوانات عديدة مثل ذلك الحيوان المسمى الهيدرا ما نعرف هذا الحيوان نجد شيئا عجيبا يكتفي العلم بوصفه

77
00:24:58.200 --> 00:25:18.200
لكنه لا يستطيع له تفسيرا. هذا الحيوان يعيش في الماء وهو انبوب ايه الشكل. لا يزيد طوله عن بضعة مليمترات. يعني صغير جدا. ذو قاعدة مقفلة وفتحة امامية تستخدم كفمبي لدخول الطعام. وفي الوقت نفسه تستعمل كفتحة است تخرج من الفضلات دبر يعني. وحاول تلك الفتحة نجد عددا من

78
00:25:18.200 --> 00:25:34.800
الزواج المجوفة يصل تجويفها بتجويف الجسم اذا قطعنا هذا الحيوان نصفين نصف علوي ونصف سفلي. فاننا نجد ان بعض الخلايا في كل نصف تتكاثر حتى تستكمل الاجزاء الناقصة. فتكون نتيجة تكون حيوانين يشبهني الحيوان الاصلي

79
00:25:34.950 --> 00:25:56.300
لو خط هذا الحيوان الصغير وقطعته بالسكين نصفين. كل نصف سيكون حيوان اخر. النصف المقطوع هذا يكمن حتى يكمل الجزء الناقص فيصبح عندك حيوانات  وليقتصر الامر على ذلك. اننا لو قطعنا ذلك العدة اجزاء اجزاء صغيرة. فان كل جزء ينمو ويعود جميع الاجزاء المفقودة ويصبح حيوانا كامل التكوين

80
00:25:56.300 --> 00:26:19.150
نعم وانا من عجيب خلق الله خلق الله عز وجل. يترقب جدار الجسم لهذا الحيوان من طبقتين من الخلايا. طبقة خارجية وطبقة داخلية تحيط بالتجويف داخلي للجسم وفي كل طبقة من الطبقتين توجد انواع مختلفة من الخلايا. لكل نوع منها وظيفة محددة. معظم خلايا الطبقة الخارجية وظيفته الاساسية حماية

81
00:26:19.150 --> 00:26:36.600
جسم الحيوان. اما الطبقة الداخلية فوظيفتها الرئيسية هضم الغذاء الذي يبتلعه الحيوان من خلال فتحة الفم مفهوم هذا لو قلبنا ذلك الحيوان كما يغلى بالجورب. يعني امسكت هذا الحيوان هكذا

82
00:26:36.750 --> 00:26:59.400
كم يخلى بالجولة بالذي تلبسه؟ قلبته جعلت الداخل في الخارج. ماذا سيكون؟ فان الخلايا التي كانت خارجية تصبح داخلية اي تحيط بتجويف الجسم بينما الخلايا التي كانت داخلية تصبح خارجية. فماذا يحدث في هذه الحالة؟ لقد وجد العلماء الذين اجروا هذه التجارب ان الخلايا التي اصبحت الله الخارجية

83
00:26:59.400 --> 00:27:16.850
تهاجر نحو الداخل. الخلايا الخارجية تهاجر نحو الداخل حتى تصبح داخلية. بينما الخلايا التي اصبحت داخلية تهاجر نحو الخارج. لكي لكي يعود وده ترتيب الحيوان الى ما كان عليه. يا ريت تحاول ان تقلبه فلا ينقلب يعني. تحاول ان تغيره فلا يتغير

84
00:27:17.100 --> 00:27:30.150
ولو لم يحدث ذلك لمات الحيوان اذ ان الخلايا التي تحيط بتجويف الجسم التي تحيط بتجويف الجسم الداخلية لابد ان تكون هاضمة. لتتم عملية هضم المواد الغذائية التي في تجويف الجسم. بينما

85
00:27:30.150 --> 00:27:56.300
الخلايا الخارجية لابد ان تكون الخلايا الوقائية التي تحفظه تحفظ الجسم وتقيه من التلف انا بتكلم واضح     مساء الفل يا دود دود صغير دود دودة الارض. لو قطعت جزئين فان كل جزء ينمو ويعوض الجزء المفقود. وفي حيوانات اخرى كالجمبري او الكابوريا. معروف

86
00:27:56.300 --> 00:28:44.000
جمبري صح؟ جمبري كلكم بتحبوا جمبري؟ صوري كده الجمبري  نعم   لا تعرف الجمبري بعد؟ مولود في السمك مركز طب الكابوريا تعرفين الكابوريا؟ له ارجل هكذا عرفته؟ هذا هذا يؤكل ارجل جميلا تأكلونه

87
00:28:44.000 --> 00:29:07.200
لكن لا شيء فيو كان لا شيء. في في بطنه. في بطنه يشتري يشتري الانثى. اه ممتاز. الانثى في بطنها لحم. ها لا تشتري الذكر وفي حيوانات اخرى كالجمبري والكابوريا وغيرهما اذا فقدت احدى الارجل فان رجلا اخرى جديدة تكون بدلا من المفقودة. الانسان لا يستطيع ان يأتي برجله اخرى

88
00:29:07.200 --> 00:29:26.600
والبرص تعرفون البرص؟ الوزغ تعرفون الوزغ او البرص  الذي نفث النار على ابراهيم عليه السلام. اه نعم نعم اه. خلقتموه؟ مسل ابجد يعني. ابيض. نعم. البرص هذا اذا استشعر خطرا او

89
00:29:26.600 --> 00:29:50.250
من ذنب انسان او سكاه من من ذم ذيله فانه ينفصل ذلك الذنب عن جسمه. هو يقطع هو نفسه يقطع ذيله. وينجو الخطر. لا حول. وانه لو ذنب جديد ينمو لو ذنب جديد. اه نعم. نعم. ونحن اذا جرحنا انفسنا اثناء الحلاقة وليس اي او لاي سبب اخر. فان

90
00:29:50.250 --> 00:30:05.250
اية جديدة تتكون بدلا من الخلايا التي اتلفها الجرح وتكوين الخلايا هذا الخلايا الجديدة هذه عملية معقدة جدا عملية معقدة جدا لان هناك مادة اسمها كولاجين هي موجودة في الشفرة الوراثية للانسان

91
00:30:05.250 --> 00:30:25.250
وهذه مادة الكولاجين العقلي يأمر مادة الكولاجين ان تتجه الى هذا المكان. هذه المادة التي تكون في سبب نمو الخلايا ونحن اذا طرحنا انفسنا في اثناء الحلاقة لا او لاي سبب اخر فان خلايا جديدة تتكون بدلا من الخلايا التي اتلفها الجرح. ولو لم يحدث ذلك لما اصبح في

92
00:30:25.250 --> 00:30:38.950
بامكان اجراء اية عملية جراحية لو ان الجروح لا تلتئم لا تشفى ما امكن اجراء اي عمليات جراحية. لو كان الجرح لا يشفى لكن كل جروح اللسان تشهر يخلق الله له خلايا جديدة

93
00:30:39.000 --> 00:30:57.750
واذا كسرت لنا العظمة كسر عظمه ما الذي يحدث؟ فان خلايا جديدة تتكون ويلتئم الكسر يلتئم الكسر. لا يمكن ان يحدث هذا نتيجة المصادفة. بل لابد ان يكون النتيجة تدبير يتجه نحو هدف دقيق. والمحافظة على حياة الفرد

94
00:30:58.750 --> 00:31:18.750
وتحكمه قوى كامنة في الحيوان لم يتوصل العلم الى كنهها انها قوى اودعها الله في الحيوان والحيوان لا يعلم عنها شيئا ولا يدرك ماذا يفعل. نعم. الا يتكلم بعد ما تكلم عن التكاثر؟ يتكلم عن التنفس. اتفاق جميع الاحياء في

95
00:31:18.750 --> 00:31:42.150
تنفس تنفس الاكسجين وان اختلفت طرائقه يعرض الدكتور يوسف في هذا الموضوع فيقول ان عملية التنفس التي نجدها في جميع الكائنات الحية من ادناها الى ارقاها. عملية عجيبة في جميع الحالات ليست سوى عملية اكسدة اي اتحاد الاكسجين بالمواد الغذائية التي في خلايا الجسم

96
00:31:42.350 --> 00:32:02.350
ونتيجة لهذه الاكسدة تنطلق الطاقة الكامنة اللازمة للكائن الحي التي لولاها لما استطاع القيام باي نشاط من انشطة مختلفة. فالتنفس هو عبارة عن ماذا؟ اتحاد الاكسجين بالمواد الغذائية فينتج ماذا؟ ما الذي ينتجنا؟ ما الذي ينتج الاكسجين مع

97
00:32:02.350 --> 00:32:20.050
لعبت في درس العلوم الطاقة الطاقة الاكسجين مع المواد الغذائية تكون طاقة يعني انت تتحرك الطاقة هذه الطاقة من اين تأتي؟ من احتراق الطعام. كيف يحترق الطعام؟ عن طريق الاكسجين

98
00:32:20.350 --> 00:32:39.300
كما ان الوقود في السيارة يحترق سينتج طاقة تسير في السيارة يعني. هذه الطاقة التي تجعلك تمشي ها نتيجة احتراق الطعام بالاكسجين. يعني لو عندك طعام فقط بدون اكسجين لن تستفيد من الطعام ستموت. نعم! ولا تتم هذه الاكسدة في الحيوانات المختلفة

99
00:32:41.200 --> 00:33:00.750
بطرق متباينة مختلفة. لكن النتيجة في جميع الاحوال واحدة وهي انطلاق الطاقة. انطلاق الطاقة نتيجة اتحاد الغذاء مع الاكسجين. وفي الوقت نفسه يتكون الماء وثاني اكسيد الكربون ثاني اكسيد الكربون

100
00:33:00.900 --> 00:33:38.450
ده سي تو اتش  انت تأخذ اكسجين وتخرج؟ ثاني اكسيد الكربون. اه ها  ها هكذا اه هذا اكسجين هذا اكسجين وهذا ثاني اكسيد الكربون عرفت ماذا؟ تقريبا ثلاثين بالمئة نعم

101
00:33:38.500 --> 00:34:00.550
وثاني اكسيد الكربون نتيجة لهذه العملية. ولذا فالمظهر يوضح لعملية التنفس هو اخذ الاكسجين. اللازم لاكسدة المواد الغذائية وباخراج ساني اكسيد الكربون والماء الناتجين عن هذه العملية. ففي حيوان بسيط كالاميبا حيث يتكون الجسم من خلية واحدة تتم عملية التنفس بطريقة غاية في البساطة

102
00:34:00.550 --> 00:34:20.750
ان هذا الحيوان الذي يشبه قطعة دقيقة من الجيلاتين الرخو يعيش في الماء. ويجلب الماء المحيط به قدر من الاكسجين المذاب. الماء فيه اكسجين مذاب وهذا الاكسجين الزائد في الماء ينفذ الى جسم الاميبا. حيث يؤكسد المواد الغذائية في التي في جسمها. قلنا الاكسدة معناها اتحاد الاكسجين

103
00:34:20.750 --> 00:34:44.600
في مع الغزاء حتى يخرج الطاقة. فتنطلق الطاقة اللازمة لحركته ونموها. وغيرها من العمليات الضرورية للحياة. يتكون ثاني اكسيد الكربون والماء نتيجة الى عملية الاكسدة علاوة على انطلاق الطاقة تتخلص الاميبة من الماء الزائد بطريقة تثير الدهشة. طريقة عجيبة حيث تتجمع قطيرات الماء. حتى تتكون فجوة

104
00:34:44.600 --> 00:35:00.800
مليئة بالماء. هذه الفجوة تتحرك نحو حافة جسم الحيوان ثم تنفجر ملقية بالماء خارج الجسم. ثم تعود لتتكون من جديد وهكذا. ما معنى هذا؟ الماء الزائد في جسم الانسان يتخلص منه كيف

105
00:35:00.800 --> 00:35:10.800
بالبول والعرق في جسم الانسان. مم. عن طريق الجلد وعن طريق البول. الماء الجائد في زهن الحيوان في جسم حيوان الماء والزائدي الماء الزائد وفي جسم حيوان بسيط كان امين

106
00:35:10.800 --> 00:35:28.950
كيف كيف يتخلص منه؟ يقول يتكون فجوة مثل آآ بلولة مليئة بالماء تتحرك نحو حافة جسم الحيوان ثم تنفجر وتطرد خارج الجسم. اما ثاني اكسيد الكربون فينفذ من خلال الجسم. يخرج من خلال الجسم الاميبي الى الماء المحيط به

107
00:35:30.150 --> 00:35:49.800
وتحدث عملية التنفس في الحشرات عن طريق فتحات على جانبي الجسم. توصل الى شبكة من الانابيب الدقيقة تتفرع داخل جسم الحشرة الى انابيب اصغر فاصغر حتى تصل في النهاية الى جميع الخلايا تقريبا

108
00:35:49.950 --> 00:36:06.650
وبهذا التنظيم يدخل الاكسجين من الفتحات الخارجية ويصل مباشرة الى خلايا الجسم. اذا كيف يتم التنفس في الحشرات؟ عن طريق فتحات على جوانب الجسم. هذا خلاصة كلام يعني. هنقول سبحانه وتعالى جوانب الجسم. كيف يخرج ثاني اكسيد الكربون عن طريق انابيب

109
00:36:06.850 --> 00:36:22.900
ثاني اكسيد الكربون الى خارج الجسم. اما في الانسان وفي عديد من الحيوانات الاخرى فان الاكسجين يصل الى الى انسجة الجسم عن طريق الخلايا الدموية الحمراء. تليفون الكرات كرات الدم الحمراء؟ اه نعم. الكرات الحمراء

110
00:36:23.200 --> 00:36:43.200
التي تسبح في الدم. ويوجد بداخل هذه الخلايا الدموية المادة المسماة بالهيموجلوبين. تعرفون الهيموجلوبين؟ لو سمحت الهيموجلوبين قليل. تعرفون الهيموجلوبين؟ نعم؟ عندنا هزا لا. ومن الخواص العجيبة لهذه المادة سرعة اتحاده مادة الهيموجلوبين يعني. سرعة اتحادها بالاكسجين. وثاني اكسيد الكربون. والقدرة على الانفصال

111
00:36:43.200 --> 00:36:59.100
بسهولة تتصل بسهولة بالاكسجين وثاني اكسيد الكربون وتنفصل بسهولة قال فاذا وصلت هذه الخلايا الدموية الى الرئتين. كرات الدم الحمراء تصل الى الرئتين. الرئتين اللتين عند كل انسان رئتان ها الرئة التي يتنفس بها

112
00:36:59.400 --> 00:37:19.400
فانها تتحمل بالاكسجين. كأنها تتحمل بالاكسجين. وتسير مع الدورة الدموية حتى تصل الى الشعيرات الدموية الدقيقة التي في الانسجة. فانفاصل الاكسجين عنها وينفذ الى الانسجة من خلال الجدران الرقيقة للشعيرات الدموية. حيث يستخدم الاكسجين يعني لاكسدة المواد الغذائية

113
00:37:19.400 --> 00:37:38.300
وينفذ اليها من الانسجة ثاني اكسيد الكربون الناتج من عملية الاكسدة. الذي تحمله الى الرئتين حيث ينفصل عن الهيموجلوبين يتخلص منه الجسم عن طريق الزفير. ها شهيق اكسجين زفير ساني اكسيد الكربون ها

114
00:37:38.400 --> 00:37:53.200
لا ثم تحملوا من جديد بالاكسجين وهكذا يحدث التنفس بوسائل عديدة في الحيوانات المختلفة ولكن النتيجة في جميع الحالات واحدة. هي وصول الاكسجين الى خلايا الجسم والتخلص من ثاني اكسيد الكربون

115
00:37:56.050 --> 00:38:19.750
وهذا يدل دلالة قاطعة على شيئين. الاول ان هذا التقدير الدقيق لابد ان يكون من فعل خالق مدبر مقدر اذ انه لا يمكن ان يحدث شيء بطرق مختلفة ليؤدي لنتيجة واحدة عن طريق المصادفة. هذه اهم شيء اهم عبارة في في هذا الفصل. لا يمكن ان يحدث شيء واحد بطرق مختلفة. ما هو الشيء الواحد

116
00:38:19.750 --> 00:38:39.750
الاكسجين يتحد مع الغزاء فيكون اكسدة. ثم يخرج ثاني اكسيد الكربون. هذا شيء واحد. ولكن بطرق مختلفة في الحيوانات البسيطة وفي الحيوان وفي الانسان طرق مختلفة وادي نتيجة واحدة. لا يمكن ان الطرق المختلفة تؤدي الى نتيجة واحدة بالمستضافة. هذا مستحيل. نعم. نعم. والشيء الثاني ان الخالق واحد احد

117
00:38:39.750 --> 00:38:57.050
لماذا واحد؟ لانه اسلوب الخلق مبني على اساس الواحد. ويؤدي الى نتيجة واحدة لا تتغير. لو كان هناك اكثر من خالقه لجعل هذا الخالق الحيوانات تتنفس بطريقة غير طريقة حيوانات الام. كل طريقة التنفس يعني كل الغاية بقت تنفس واحدة

118
00:38:57.300 --> 00:39:23.850
ها الاكسجين يتحد مع الغذاء ليخرج الطاقة ثم يخرج ساني اكسيد الكربون. قال حصول الاحياء على الغذاء بطرق مختلفة قال جميع الكائنات الحية نباتات وحيوانات لابد ان تتغذى تأكل وتتغذى النباتات بطريقة تختلف تمام الاختلاف. عن طريقة تغذية الحيوانات. كيف يأكل النبات؟ فالنباتات الثابتة في مكانها

119
00:39:23.850 --> 00:39:40.900
يمكن ان تتحرك تمشي لتأكل. نعم لا يمكن ان تتحرك لتحصل على الغذاء كما يفعل الحيوان. ولذا فهي تصنع غذاءها وهي مغروسة في مكانها مستخدمة في ذلك الطاقة الشمسية نستخدم الشمس في عملية اسمها عملية ماذا؟ التمثيل الضوئي

120
00:39:41.000 --> 00:40:08.050
لتتغذى. اما الحيوان فيحصل على غذاءه جاهزا من مواد نباتية او حيوانية والغذاء الذي يتناوله الحيوان لابد ان ان يهضم ليمتصه الجسم ويستفيد منه وعمليات الهضم عمليات بالغة التعقيد معقدة جدا. من شأنها تحويل المواد المعقدة التركيب الطعام الى مواد

121
00:40:08.050 --> 00:40:28.050
بسيطة الترتيب يستطيع الجسم امتصاصها والافادة منها. كيف يتحول الطعام المختلف الذي تأكله الى الى مواد نافعة فيتامينات يمتصها الجسم. هذا من اعجب والمواد الغذائية قد تكون دهنية او بروتينية او نشوية. وكل نوع من الغذاء يقوم بهضم

122
00:40:28.050 --> 00:40:48.050
انزيم معين يؤثر في مادة بعينها. يعني بطن الانسان فيها مواد فيها سوائل. هذه السوائل تسمى ماذا؟ تسمى ماذا انزيمات تسمى انزيمات ها هذا الانزيم كل انزيم معين يؤثر على نوع معين من الطعام ولكن انزيم للنشويات

123
00:40:48.050 --> 00:41:08.050
بروتينات سكريات. تقريب النفا ماشية. نشويات يعني مثل القمح. الارز. المكرونة. هذه النشويات. هناك بروتينات اللحمة. هناك مثلا سكريات آآ موجودة في السوق وهكذا. نعم. نعم. هناك دهون. نعم طيب. قال فانزيم يؤثر في المواد الدهنية ولا يؤثر في

124
00:41:08.050 --> 00:41:28.050
واخر يؤثر في مواد بروتينية ولا يؤثر في المواد الدهنية. هل من الممكن ان يحدث كل ذلك نتيجة خبط عشوائي او مصادفة عمياء او نتيجة عديدة تحتمل الخطأ والصواب. تعالى الله عنها. ان اي عقل قادر على التفكير لابد ان يدرك ان هذا من المستحيل كما ترفضه رفضا باتا

125
00:41:28.050 --> 00:41:46.250
نظرية الاحتمالات في العلوم الرياضية ففي حيوان مثل الاميبة الدقيق الحجر. انت تتكلم عن الغذاء عند الاميمة المقاوم من خلية واحدة. تتم عملية التغذية بطريقة غريبة. اذ تمتد منه اذرع اذرع تلتف حول المادة الغذائية الموجودة حوله في الماء. والتي قد

126
00:41:46.250 --> 00:42:06.250
تكون حيوانا ضئيل الحجم او نباتا وحيد الخلية اصغر حجما من من اميمة. والمواد الغذائية في هذه الحالة قد تكون متحركة اذا كانت حيوانا صغيرا وقد تكون ثابتة اذا كانت نباتا اوليا وحيدا الخلية كبعض الطحالب. وبالعجيب ان حيوان الاميبا البسيط التركيب الذي لا يوجد به

127
00:42:06.250 --> 00:42:26.250
او جهاز عصبي. يستطيع التفرقة بين المواد الغذائية الثابتة. والمواد الغذائية المتحركة. فاذا كان الغذاء حيوانا متحركا فان اذرع الامينة تمتد في حظر بعيدا عن الحيوان تمتد ببطء. يعني حيوان بسيط جدا من خلية واحدة خلية واحدة

128
00:42:26.250 --> 00:42:42.000
الانسان يتكون من من تريليونات الخلايا. اوه. تريليونات الخلايا. خلية واحدة لكي لا يهرب. اما اذا كان الغذاء ثابتا غير متحرك فان الاذرع تمتد حوله ملاصقة له تلتصق به بلا احتياط او احتراس لا يحتاط ولا يحترس

129
00:42:42.100 --> 00:43:03.950
جميعا يعني بدأنا حيوان ثابت يعني ليس عاقل هذا اطعام ثابت ليس عاقل ان مادة غذائية في هذه الحالة لن تستطيع الهرب  نعم؟ فكيف يدرك هذه الاشياء حيوان ضئيل كالابيبة؟ لا تكاد تراه بالعين الا من خلال الميكروسكوب. لا مخ له ولا اعصاب

130
00:43:03.950 --> 00:43:19.200
او عيون او اية اعضاء حساسة رؤية اعضاء الاحساس فاذا اطبقت الاذرع على المادة الغذائية اذا امسكت الاذرع المادة الغذائية اصبحت في داخل الجسم محاطة بقطرة ماء. عند ذلك يبدأ

131
00:43:19.200 --> 00:43:38.850
الاميمة في في افراز انزيم هاضم حامض ليقتل الفريسة التي التهمها. الامينة اذا كانت لا تزال على قيد الحياة ثم تفرز انزيم قلويا ولذلك حكمة اذ ان اهم الانزيمات والانزيم الذي يهضم مواد البروتينية لا يعمل الا في وسط قلوي. المهم يعني

132
00:43:38.850 --> 00:43:58.850
بدون الدخول في تفاصيل هذا الكلام العلمية. انه يقول ان حيوان الانيميا ماذا؟ يفرق بين بعده لا عقل له. يفرق بين الحيوان المتحرك فيتحرك نحو بحذر. الذروع تتحرك نحو بحذر ليمسكه. والطعام الثابت. نعم لا يتحرك نحوه بحذر كانه يعقل ما يفعل

133
00:43:59.200 --> 00:44:19.200
قال بغران الدم في جميع اجزاء اجسام الاحياء. ساتكلم عن الدورة الدموية. قال الدورة الدموية في شعب في شعب وظائف الحيوانات المختلفة تتم بطريق بطرق عديدة. يعني دوران الدم في الجسم من القلب الى الجسم كما يختلف تركيب القلب في المجموعات المختلفة للحيوانات. لكن

134
00:44:19.200 --> 00:44:33.000
تؤدي الى نتيجة واحدة وهي دوران الدم في جسمي في جميع اجزاء الجسم واذا تأملنا تركيب القلب والجهاز الدوري في الانسان. لو فكرت في تركيب القلب والجهاز الدوري في الانسان

135
00:44:34.000 --> 00:44:56.800
وفي عديد من الحيوانات وجدنا ان القلب ذلك العضو الرائع التصميم يتكون من حجرات يوصل بعضها للبعض الاخر فتحات ذات صبابات. القلب حجرة الاذين والبطين وكل حجرة لها باب. يوصل الحجرة الاخرى صمام

136
00:44:56.950 --> 00:45:13.050
وظيفة هذه الصمامات السماح للدم بالمرور في اتجاه واحد وتمنع رجوعه في الاتجاه المضاد. التاء الدم يمشي في اتجاه واحد ولا ولا يرجع ونجد مثل هذه الصدامات في الاوعية الدموية الكبرى للغرض نفسه

137
00:45:13.100 --> 00:45:36.500
وشبكة الاوعية الدموية باوردتها. وشرايينها وشعيراتها الدموية تصميم مذهل. تعرفون ان هناك اوردة كبيرة ثم شرايين اصغر ثم شعيرات دموية اصغر بكثير تصميم مذهل اذ ان الشرايين تتفرع الى انابيب اصغر فاصغر. حتى تصبح شعيرات دموية رقيقة الجدران

138
00:45:36.700 --> 00:45:59.500
والحكمة من رقة جدران الشعيرات الدموية هي امكان تبادل غازي الاكسجين من هيموجلوبين الكرات الدموية الحمراء وينفذ الى انسجة الجسم وفي الوقت نفسه ينفض ثاني اكسيد الكربون من الانسجة الى الشعيرات الدموية. فتلتقط الكرات الحمراء. ثم تتجمع الشعيرات الدموية لتكوين

139
00:45:59.500 --> 00:46:16.850
ايه ده! تحمل الدم الى الرئتين حيث تتخلص الكرات الدموية من ثاني اكسيد الكربون وتلتقط اكسجين جديدا وهكذا والقلب ينبض نبضات ايقاعية مدى الحياة. قلب العضلة الوحيدة في جسم اللسان التي لا تتوقف ابدا عن العمل

140
00:46:17.250 --> 00:46:38.250
حيث تتبدد بعض حجراته يتمدد تتسع وتنقبض الحجرات الاخرى. دافعا الدم النقي الحامل للاكسجين في الاوعية الدموية ومستقبلا له بعد دورانه في الجسم محملا بثاني اكسيد الكربون ليرسله للرئتين. حيث يتحمل اكسجين ويتخلص من ثاني اكسيد الكربون

141
00:46:40.600 --> 00:47:07.350
يتجول داخل جسم الانسان وعديد من الحيوانات الاخرى سوائل سوائل هذا فعل يتجول. سوائل ذات وظائف محددة مثل الدم واللمف واللمف وسيط بين الدم والانسجة وللدم وظائف عديدة. منها توصيل المواد الغذائية الى جميع اجزاء الجسم. واذا لم يوجد الدبغ في اجسام بعض الحيوانات كالدودة الكبدية

142
00:47:07.350 --> 00:47:23.250
مسلا فان التركيب الجسمي في مثل هذه الحيوانات نجد مصمما بحيث تتم عملية نقل الاغذية وغيرها بوسائل الى اخرى. الحيوانات التي ليس فيها دم لان الدم وظيفته نقل الغذاء الى جميع اعضاء الجسم

143
00:47:23.500 --> 00:47:43.500
الحيوانات التي ليس فيها ذلك الدودة الكبدية هذه نعم قال ينتقل الغذاء فيها بطرق اخرى. يتكون الدم في اجسامنا واجسادنا عديد من الحيوانات الاخرى من سائل يسبح فيه عدد هائل من الخلايا المختلفة الاشكال والوظائف. نطلق عليه احيانا اسم

144
00:47:43.500 --> 00:48:08.800
الكرات الدموية الحمراء والكرات الدموية البيضاء. والكرات الحمراء كما ذكرت ذات وظيفة تنفسية. ما وظيفتها؟ تحمل اكسجين. اما الكرات البيضاء فمتعددة الاشكال والوظائف. بعضها ملتهب وظيفته التهاب اي اكل يعني. اي جرثومة تتسرب الى جسم الانسان او الحيوان. اي جرثومة يعني آآ بكتيريا وغير ذلك من

145
00:48:08.800 --> 00:48:34.750
مضرة. فتلتهمها بطريقة تشبه التهاما اميبا لغذائها ونحن نستنشق من الهواء ملايين الجراثيم طوال الليل والنهار. نحن نستنشق ملايين الجراثيم. اين تذهب هذه الجراثيم؟ تأكلها كرات الدم البيضاء. مفهوم انتم معي. ولكننا لا نمرض كل يوم. هذه الجراثيم التي تدخل الى الجسم. انت لا تمرض. لماذا لا تمرض؟ لان هذه الخلايا العجيبة

146
00:48:34.750 --> 00:48:54.750
كرة الدم البيضاء السابحة في الدم والتي من الممكن ان تخترق تيار الدم وتنفذ الى الانسجة في حالة الطوارئ. يعني جراثيم ذهبت الى الانسجة كرات الدم البيضاء تدخل داخل الانسجة لتقتل الجراثيم. نعم لتلتهم هذه الجراثيم وتقضي عليها. ولا

147
00:48:54.750 --> 00:49:05.950
المرض الا اذا ضعفت مقاومة الجسم لاي سبب من الاسباب. اي اذا زاد عدد الجراثيم عن الحد بالف. لو زاد عدد الجراثيم كثيرة كرات الدم البيضاء في هذه الحالة لا تستطيع ان تقوم

148
00:49:05.950 --> 00:49:33.700
وظيفتها فيمرض الانسان     قال تركيب الحواس في الاحياء. معظم الحيوانات لمعظم الحيوانات اعضاء للحس كحاسة الابصار حاسة الافصال والشم واللمس والسمع. والتركيب الاساسي للعين يتشابه في جميع الثدييات وغيرها. هو التركيب المذهل وشديد التعقيد. العين. فالعين

149
00:49:33.700 --> 00:49:51.100
عدسة عدسة تستقبل الدواء. عدسة تستقبل الضوء وفتحة ينفض الضوء من خلالها ليخترق العدسة وتلك الفتحة التي ينفذ منها الضوء في العين تتسع تلقائيا في الضوء الخافت. لو كان الضوء قليلا

150
00:49:51.150 --> 00:50:06.750
عدسة العين ماذا؟ تتسع حتى يدخل ضوء كثير نعم وتضيق تلقائيا اذا كان الضوء شديدا. والحكمة من ذلك واضحة. ففي حالة الضوء الخافض تحتاج عملية الابصار الى كمية كبيرة من الضوء

151
00:50:06.750 --> 00:50:31.500
اما في حالة الضوء الشديد فتكفي كمية قليلة منه لكي تتضح الاشياء لكي تتضح الاشياء المرئية والعين ترى الاشياء في ضوء خافض ولم يتمكن عقل الانسان من اختراع الة تصويره يمكنها التقاط صور المرئيات في مثل هذا الضوء. يعني يوجد كاميرا الان

152
00:50:31.500 --> 00:50:50.200
تستطيع ان تلتقط الصورة في ماذا الضوء الخافض. ولذلك يصنعون ماذا؟ ماذا يصنعون  حتى يستطيع ان ينير وياخد الصورة. اما عين الانسان تستطيع ان ترى في الضوء الخافض جدا انت لو عندك في الحجرة ضوء قليل جدا تصيف عنترة

153
00:50:50.500 --> 00:51:03.700
ها؟ قال اي كاميرا في الدنيا هل تستطيع ان ترى في الضوء الخافض ولكن في ليلها الا الكمرات الليلية هذه الكاميرات كاميرات خاصة يعني. هم طلب الاشعة تحت البنفسجية. ولكن طلبي لون واحد

154
00:51:03.850 --> 00:51:17.850
ايوا. صح؟ ايه نعم. الطلب الاول واحد كل ما له حرارة في جسم دراوي يعني. كما ان النحل قادر على رؤية الاشعة فوق البنفسجية. فان البومة في امكان الوية الاشعة تحت

155
00:51:17.850 --> 00:51:37.850
الحمراء التي لا نراها. وهي اشعة حرارية ولذا فالبومة تستطيع ان تبصر الفأر في الظلام الدامس. عن طريق الاشعة الحرارية تحت الحمراء التي تشع بجسده الدفئ كيف ترى البومة تليفون البومة؟ نعم. كيف ترى البومة الفار في الظلام؟ لان عين البومة حادة جدا. ترى الاشعة تحت الحمراء. الاشعة تحت الحمراء اشعة

156
00:51:37.850 --> 00:51:58.150
تخرج من الجسم بسبب الحرارة. فترى الفارق في الظلم. تستطيع ان ترى الفار في الظلام الدمج. هذه شير اسود في العالم في مكان في يسخر في مكان يعني اثنين. وقال هذا الان. وقال هذا قال هذا الان عدست العين تضيق. ايوة. في الظلام تضيق في النور وتتسع في الظلام

157
00:51:58.350 --> 00:52:18.250
قال وينفد شعاع الضوء من العدسة عدسة العين يقع على الشبكية عند قاع العين. في اخر العين في القاعة اسمه الشبكية. التليفون ام لا. وتتكون الشبكية من تسع طبقات مختلفة. الشبكية فيها تسع. مهم. طبقات

158
00:52:18.400 --> 00:52:38.350
لا تزيد في مجموعها عن سمك ورقة رقيقة. يعني سمكها ورقة. وهي تسع طبقات والطبقة التي في اقصى قاع العين في الداخل تتكون من ملايين من الاعواد والمخروطات. منتظمة في تناسب المحكم. يمكنها ان تميز الالوان. هذه العين الصغيرة فيها

159
00:52:38.350 --> 00:52:58.350
ملايين ملايين الاعواد والمخروطات منتظمة في تناسب المحكم يمكنها ان تميز الالوان. ويتولى العصب البصري هناك عصب بصري نقل الاحساس الى مركز من مركز العين الى مخه. ويترجم الاحساس الى صورة مرئية تبصره العين بوضوح. كل هذا في وقت لا يذكر وقت اجزاء

160
00:52:58.350 --> 00:53:18.350
الثانية عندما ترى يدخل الضوء فبدأ من الشبكية ثم العصب البصري يأخذ الصورة يذهب الى المخ والمخ يترجم هذه الصورة. انت ترى هذا تعرف انها زجاجة مطردة تعرف انه كوك. كل هذا في دقائق. في دقائق ماذا؟ في اجزاء اجزاء اجزاء من الثانية. نعم في لحظات لا تذكر. قلبت تلك

161
00:53:18.350 --> 00:53:35.750
التنظيمات العجيبة للعدسات والاعواد والمخلوطات والاعصاب لابد ان تكون قد حدثت في وقت واحد. يعني خلقت في وقت واحد. اذ انه اذا لم توجد جميعها معا في وقت واحد ان الابصار يصبح مستحيلا. فكيف استطاعت جميع هذه العوامل ان يكمل بعضها بعضا في وقت واحد

162
00:53:35.950 --> 00:53:52.000
ان العلوم الرياضية تقول لنا ان حدوث هذه الاشياء دفعة واحدة عن طريق المصادفة امر مستحيل ان الة التصوير التليفزيوني التي ما هي الا محاكاة بدائية لعملية الابصار التي تتم عن طريق العين

163
00:53:52.100 --> 00:54:12.100
بل كل ما ابتكره الذهن البشري من اختراعات ما هو سوى محاكاة بدائية لما هو موجود في الخلطة. ادي قاعدة عامة. كل التي اخترعها الانسان هي محاكاة. ما معنى محاكاة؟ تقليد. تقليد. تقليد بدائي بسيط

164
00:54:12.100 --> 00:54:22.100
فيما هو موجود في الخلق؟ الانسان عندما صنع الكاميرا من اين اخذ فكرة الكاميرا؟ عندما عرف كيف خلق الله العينين. كيفية تركيب العين. عرف شيئا عن العين. فاستطاع ان يخضع

165
00:54:22.100 --> 00:54:48.500
عندما صنع السماعات مثلا هذا عن طريق تركيب الاذن وهكذا. نعم. بل كنا فلو الذهن بالاختراعات ما هو الى محاكاة تقليد بدائي لما هو موجود في الخلق واذا كانت الة التصوير البسيطة يلزمها فكر عقلي فكر وعقل لابتكارها لاختراعها

166
00:54:48.500 --> 00:55:05.850
الة التصوير هذه لكي تصنع لابد هناك فكر وعقل لصنع يعني. نعم فهل من المعقول ان تكون العين في الانسان وغيره من الحيوانات تكونت عن طريق المصادفة؟ هذا هذا لا يمكن ابدا. ومن العجيب ان كل من هو في

167
00:55:05.850 --> 00:55:25.450
بحاجة الى الابصار من الحيوانات كل ما لقوا حاجة آآ الى ابصار من الحيوانات خلق الله له عيونا يرى بها ولو ان تلك العيون قد تختلف في تركيبها عن عيوننا اختلافا كبيرا

168
00:55:25.750 --> 00:55:39.550
ولكن لا توصل للهدف نفسه وهو الابصار فتجد في دولة الارض مثلا خلايا في جلدها ذات حساسية للنور والظلام. وهذا وكل ما تحتاج اليه هذه الدودة التي تعيش في الانفاق

169
00:55:39.550 --> 00:55:59.000
من الطين داخل التربة. لا تحتاج الى عين لتربية جيدة. لانها تعيش في الظلام في التربة. فعندها ماذا؟ عندها في جلدها خلايا لها حساسية للنور والله انت صاير تعرف النور من الظلام. والحشرات عيون تختلف في تركيبها لعين الانسان او القرد او البقرة او السلحفاة او السمكة. ولكن على

170
00:55:59.000 --> 00:56:18.850
رغم من هذا الاختلاف الا ان الحشرات ترى بها الاشياء التي تنظر اليها. واختلاف وسائل مع تشابه الهدف لا يمكن ان يأتي عن طريق المصادفة كل الوسائل مختلفة والهدف ماذا؟ واحد هو الابصار. بل ياتي نتيجة تخطيط يقصد من ورائه الوصول الى هدف معين

171
00:56:19.050 --> 00:56:41.650
ولقد منح الله كل كائن حي من الحواس والادراك على قدر حاجته فالذبابة المنزلية مثلا بحاجة للعين طار بها الغذاء وتدرك اي حركة يقصد بها الاعتداء على حياتها ولذا فقد زودها الخالق كما هو الحال في معظم الحشرات بزوج من العيون المركبة

172
00:56:42.700 --> 00:57:06.050
اذ ان كل عين من هذه العيون مكونة من مئات الوحدات المتشابهة المتراصة بعضها بجوار بعض كل وحدة من هذه الوحدات ترى نقطة من الضوء المرئي وتتجمع هذه النقط فترى الذبابة الشيء كاملا. يعني عينها مقسمة الى وحدات صغيرة جدا. كل جزء من هذه الوحدات يرى نقطة من

173
00:57:06.050 --> 00:57:25.500
الضوء المرئي تتجمع هذه النقاط لترى الذبابة الشيء كاملا. كما زودها خالقها بنوع اخر اضافي من العيون نسميه العيون البسيطة. اذ توجد ثلاثة من هذه العيون البسيطة عند قمة رأسها. وظيفتها ادراك انية حركة

174
00:57:25.950 --> 00:57:42.000
وادي العيون هي التي تجعل الامساك بالذبابة يكاد يكون في حكم المستحيل لماذا لا تستطيع ان تمسك ذبابة؟ هل تستطيع؟ اللي عنده عيون كثيرة جدا يعني عندها في كل اتجاه عنده كاميرات في كل اتجاهات هناك. ها تتحرك بسرعة قبل ان تمسكها

175
00:57:42.000 --> 00:58:11.000
كيفية تصميم العظام والمفاصل. والعظام في اجسامنا واجسام عديد من الحيوانات يحركها يحركها عند المفاصل فتنقبض عضلات معينة وتنبسط عضلات اخرى في الوقت نفسه في توافق عجيب وتتحرك اليد او الساق او الاصبع وغيرها في الاتجاه الذي يرغب فيه الانسان او الحيوان

176
00:58:11.800 --> 00:58:32.800
وتركيب المفاصل مصمم بشكل يسمح بالانزلاق فلا يشعر الحيوان باي احتكاك. ما معنى هذا المفاصل نعم انت تحرك المفصل لا تشعر باحتكاك احتكاك شيء بالشيء. نعم يوجد مادة من المفصل والمفصل تمنع الاحتكاك. ها؟ هذا اسمه المفصل صح

177
00:58:32.800 --> 00:58:48.100
نعم الانسان في جسمه ثلاثة وستون مفصلا كما قال النبي عليه الصلاة والسلام نعم هو حديث صحيح. والعلم اثبت هذا. هذا ايضا اعجاز تشريحي. العلم اثبت هذا ان الانسان في جسمه ان العدد من المفاصل

178
00:58:48.350 --> 00:59:05.350
كما ان تصميم الفقرات في العمود الفقري من شأنه تحمل الضغط وتجنب الاحتكاك. تليفون العمود الفقري؟ مم. في الظهر؟ تصميم هذه الفقرات التي فوق بعضها؟ مصمم بماذا احتكاك بين كل فقر وفقه بيحدث احتكاك بين كل فقرة وفقرة

179
00:59:05.700 --> 00:59:19.350
وترابط الفقرات مع بعضها فهو مصمم تصميما مذهلا. ويحيط العمود الفقري بالحبل العصبي لحمايته. وهذا اهم شيء في جسم الانسان الحبل العصبي هذا الذي سبب حبل النخاع الشوكي في داخل في داخل

180
00:59:19.600 --> 00:59:37.050
تليفون الحبل العصبي. مم. الذي في داخل الفقرات ها هذا لو حدث فيه شيء لسيصاب بماذا بماذا يصاب الانسان لو حدث فيه شيء؟ يجيب فيه لا يتحرك يعني. يصاب بالشلل يعني. يصاب بالشلل. نعم

181
00:59:37.600 --> 01:00:00.150
يحيط العمود الفقري بالحبل العصبي لحمايته. كما تحمل الجمجمة الجمجمة المخ بداخلها. وتنفذ الاعصاب من الحبل العصبي من خلال ثقوب بالفقرات وجميع هذه التصميمات لابد ان تكون قد تكونت في وقت واحد. اذ لو اختل جانب منها لاصبحت حركة الحيوان غير ممكنة. فهل من

182
01:00:00.150 --> 01:00:20.850
عقوا لي ان تحدث كل هذه الترتيبات في وقت واحد نتيجة مصادفة؟ الجواب لا    قال الحكمة في تجلط الدم. تعرفون تجلط الدم؟ عندما يجرح الانسان ماذا يحدث؟ يخرج الدم ثم يقف. يتجمد. التجمد هذا هو التزلط

183
01:00:20.850 --> 01:00:40.850
من المعروف انه اذا حدث جرح في اجسامنا فان الدم الذي يخرج من الاوعية الدموية المجروحة لا يلبث ان يتجلط عند مكان الجرح يتوقف الدم. وهذا تصميم مقصود له حكمته اذ ان الدم المتجمد يقفل الوعاء الدموي المجروح. فيوقف بذلك استمرار تدفق الدم من الجنح

184
01:00:41.850 --> 01:01:01.850
ولو لم يحدث هذا التجلط لظل الدم ينزف حتى الموت. اذا لم يحدث تزلط بعض الناس عندهم مرض سيولة في الدم. يظل ينزف حتى يموت ها مما يدل على ان هذا تدبير المقصود من الخالق لحفظ الكائن الحي اننا نجد نجده يحدث بطرق متباينة في الحيوانات المختلفة. بطرق مختلفة في

185
01:01:01.850 --> 01:01:25.200
مختلفة. لكن النتيجة في جميع الحالات واحدة. ففي معظم الحشرات اذا جرح جسمه حشرة كالصرصار مثلا. فان عددا من الخلايا يتجمع ويكون سدادة سدادة تغلق الجرح حتى لا يخرج الدم وينزف الدم. بينما نجد ان الدم يتجلط في بعض الحشرات كما يتجلط

186
01:01:25.200 --> 01:01:46.850
حودة والوصول الى هدف معين بطرق مختلفة كما سبق ان ذكرت دليل قاطع على وجود خالق يدبر ويقدر بشتى بشتى الطرق للتوصل الى نتيجة معينة يكون من شأنها حفظ الكائن الحي

187
01:01:50.200 --> 01:02:08.850
القرن الاستشعار. فيه فيه ما ذكر الثعبان يا شيخ ذكر بعض الحيوانات يعني كل شيء له في قال الشاعر وفي كل شيء له اية تدل على انه واحد. اية كل حيوان فيه اية. كل حيوان فيه اية يكفي انك تجد عالم

188
01:02:08.850 --> 01:02:27.050
خصص في الثعابين عالم قضى كل حياتي يعرف حياتي نوى واحد من الحيوانات الثعابين. يعني اية ايات عظيمة في كل حيوان سبحان الله قرن الاستشعار عند البعوض. عند البعوض. تعرفون البعوض مثل الناموس. عنده قرنان. قرنان هكذا

189
01:02:27.050 --> 01:02:47.050
فرض الاستشعار من الاستشعار يشعر بهما من اشياء. لا يمكن ان يكون عن طريق المصادفة ان قرني استشعار ذكر البعوض بشعيرات اطول من تلك التي في قرني استشعار انثاه. عنده شعيرات اطول من الانثى. وكان الاعتقاد فيما مضى ان هذه الشعيرات الطويلة مظهر من مظاهر الزينة. كانوا ينظرون ان هذه

190
01:02:47.050 --> 01:03:07.050
نط يا اجي شكلي فقط لكن يبدو الذكر لكي يبدو الذكر جميلا في عين الانثى. مثل يعني كان له لحية له يعني. مثلا. ها ولكن اتضح ان هذه الشعيرات التي في قرني استشعار الذكر قادرة على التقاط اصوات خاصة تحدثها انثى البعوض وهي بعيدة عن الذكر بعدا

191
01:03:07.050 --> 01:03:31.500
سعد لو كانت بعيدة جدا عن الذكر تستطيع ان تناديه بهذا لان مثل لاسلكي هذا لاسلكي هذا  الجهاز اللاسلكي جددت تستخدمه الشرطة هنا. اه. نعم واصوات الانثى هذه ذات جهات خاصة تشبه الى حد كبير موجات الاذاعة

192
01:03:31.650 --> 01:03:51.650
لهذا الشعيرات على على على قدم الذكر مثل هذا؟ ها مثل انتن هذه الشعيرات قد ايه؟ قديمة. لم تستقبل موجات الاذاعة. تستقبل موجات الايداع يسمع الانثى على بعد على مسافة بعيدة جدا. يتحرك الذكر ويحرك الذكر قيديه

193
01:03:51.650 --> 01:04:11.650
قرني استشاري في جميع الاتجاهات. كما نحرك نحن هوائية تليفزيون. هوائي التلفزيون هذا الانتن هذا لتصبح الصورة الملتقطة اكثر وضوحا حتى اسمع جيدا ها؟ يعني حتى يحصل على اقوى شبكة يعني. حتقول شبكة قوية. ها؟ وفي وضعي الخاص يلتقط قرن

194
01:04:11.650 --> 01:04:33.000
للاستشعار صوت الانثى واضحا وعن طريق زاوية قرن الاستشعار يدرك الذكر غريزيا مكان الانثى التي تحدث الصوت. يعني فقط لا اسمعها بل يستطيع ان يعرف مكانها. ها  اذا انت تسمع الشخص ييجي يتكلم في الهاتف لكن لا تستطيع ان تعرف مكانه يعني. فيطيل الاحوال باقصى سرعة حتى يتم التزاوج بينهما

195
01:04:33.050 --> 01:04:49.250
تناديه من مسافة بعيدة جدا. وهكذا نرى ان البعوضة قد منحه خالقه هذه القدرة العجيبة التي تمكنه من ادراك صوت الانثى. البعيد عنه بعشرات الامتار. على الرغم من وجود اصوات اخرى عديدة يموج بها الجو

196
01:04:49.500 --> 01:05:10.250
ولو لم يحدث ذلك لما تمكن الذكر من العثور على الانثى بسهولة ولما تمكن البعوض من البقاء جيلا بعد جيل انها محطة استقبال اذاعي في قرني استشعاري استخدمها البعوض قبل ان يتمكن الانسان من التوصل الى اسرار الارسال اللاسلكي

197
01:05:10.250 --> 01:05:28.900
بملايين السنين فهل يمكن ان يحدث هذا عن طريق المصادفة العمياء حيوانات تومض في الظلام. تومض يعني تضيء. هناك حيوانات تضيء في الظلام. من الحشرات ما تنبعث من انثاها اضواء تومض في الظلام ومضاد

198
01:05:28.900 --> 01:05:51.050
ذات تردد معين يميزها يميزها الذكر وهذا النوع من الحشرات بالذات. ولا تختلط عليه مع ومضات ضوئية لحشرات اخرى ذات تردد مختلف عندما يرى الذكر هذه الومضات التي لا تكاد تدركها عيوننا يطير الى الى انثاه. فيحدث التزاوج ليستمر بقاء النوع. فهمتم هذا

199
01:05:51.050 --> 01:06:14.400
ان العلوم الرياضية تثبت ان مثل هذا التنظيم والترتيب لا يمكن مطلقا ان يكون من صنع طبيعة لا عقل لها. بل هو تخطيط من صنع خالق يعلم ماذا يصنع سبحانه وتعالى. تمام. ويرتب ويقدر اروع تقدير

200
01:06:14.400 --> 01:06:39.500
بلوغ هدف معين قال عملية الهضم في الحيوان. ونحن نعلم ان تقطيع الطعام الى اجزاء صغيرة امر ضروري لتسهيل عملية الهضم والاسنان ذات تركيب وتنظيم متباين. في الحيوانات المختلفة. ولكنها تؤدي الوظيفة نفسها وهي تقطيع الطعام

201
01:06:39.950 --> 01:07:03.400
وترتيب الاسنان في الانسان ترتيب مذهل. اذ توجد قواطع وانياب واضراس. مرتبة ترتيبا خاصا اجعلوا لكل نوع منها وظيفة معينة ولا توجد اسنان للحيوانات التي لا تحتاج اليها. كتلك التي تتغذى على السوائل حيث تزود بوسائل خاصة لارتشاف الماء

202
01:07:03.400 --> 01:07:26.000
يعني مص الماء السائل وتوصيل الى القناة الهضمية وفي اثناء المضغ في الحيوانات ذات الاسنان تفرز الغدد اللعابية افرازها ليختلط بالغذاء حيث تبدأ عملية هضمه   وفي المعدة والامعاء كما ذكرت فيما سبق يفرز الحيوان انزيمات

203
01:07:26.950 --> 01:07:51.100
يؤثر كل واحد منها في نوع معين من الغذاء. ولا يؤثر في الانواع الاخرى  تكون الجنين وعملية تكوين الجنين في اي حيوان عملية مذهلة عجيبة يكتفي العلم بملاحظة وشرح خطواتها. ولكنه يقف عاجزا عن معرفة كلهها. الا عن معرفة ماذا

204
01:07:51.400 --> 01:08:18.250
حقيقتها يعني والقوة التي تدفع الى هوى هدف محدد هو تكوين جنين لحيوان معين تبدأ هذه العملية بالجذاب الخلية الذكرية الحيوان المنوي للذكر. بيقولوا حيوان المنوي الانسان عندما يخرج فيه حيوانات منوية. نحو الخلية الانثوية بويضة الانثى. يعني بداية الجنين تكون عن طريق اتحاد الحيوان المنوي مع

205
01:08:18.250 --> 01:08:41.550
بويضة الانثى وتتكون الخلية الملقحة وتبدأ الخلية الملقحة بعد ذلك في الانقسام بوساطة قوة عجيبة كاملة فيها وتصبح الخلية خليتين ثم اربع خلايا ثم ثماني خلايا وهكذا. حتى يصل عدد الخلايا الى حد معين. فتصبح على هيئة كرة جوفاء

206
01:08:41.550 --> 01:09:01.700
جدارها مكون من طبقة واحدة من الخلايا ثم ينغمض نصف الكرة داخل النصف الاخر فتصبح ذات جدارين خلويين. يعني يبدأ التلقيح عن طريق الحيوان المنوي مع البويضة. ثم البويضة تنقسم الى خليتين وخلايا كثيرة. حتى تصبح على شكل كرة جوفاء. لعملها

207
01:09:01.700 --> 01:09:21.700
لها طبقة واحدة من الخلايا. ثم يتحد نصف الكرة مع النصف الاخر ويصبح آآ له جداران. جداران خلويين من الخلايا يعني. وفي معظم الحيوانات ومنها الانسان يتكون بين الطبقتين طبقة خلوية ثالثة. وتستمر الخلايا في الانقسام فتتكون من كل طبقة من الطبقات الثلاث اعضاء معينة. يعني الخلايا تنقسم

208
01:09:21.700 --> 01:09:40.500
بحماية الاعضاء. يد ورأس وعين ورجل. فمن الطبقة الخارجية يتكون الجلد والجهاز الهضمي. العصبي وبعض اجزاء اخرى ومن الطبقة الوسطى تتكون العضلات والعظام. ومن الطبقة الداخلية تتكون بعض اجزاء الجهاز الهضمي. سبحان الخلاق

209
01:09:40.500 --> 01:10:00.050
ويستمر انقسام الخلايا حتى يتم تكون الجنين داخل الرحم في الحيوانات الثدية او داخل البيضة في الحيوانات التي تبيض وعند اكتمال تكوين الجنين يلفظ الرحم ذلك الجنين يخرجه خارج الجسم في الحيوانات الثدية. ويكسر البيضة ويخرج منها في الحيوانات

210
01:10:00.050 --> 01:10:25.850
التي تضع بيضا تركيب الاذن وتركيب الاذن في الانسان وفي عدد من الحيوانات الاخرى لا يمكن لاي عاقل ان يتصور حدوثه من طريق المصادفة فللاذن طبلة تستقبل الموجات الصوتية فتتذبذب. تعرفون الطبلة؟ تستقبل الموجات الصوتية فتتذبذب يعني تتحرك

211
01:10:26.600 --> 01:10:50.250
وهذه الذبذبات تؤثر في ثلاث عظام دقيقة مرتبة ترتيبا رائعا والضغط على جانبي الطبلة ينبغي ان يكون متساويا. ولهذا الغرض تمتد انبوبة خلف الطبلة توصل الى تجويف الانف ويصل بالجزء الداخلي للاذن عظمة تشبه القوقعة في شكلها وظيفتها تحليل الصوت وتمييز

212
01:10:50.350 --> 01:11:05.050
الانغام المختلفة. كما ان من وظيفته ايضا احداث الاتزان اذ لولاها لما استطعنا ان نخطو خطوة واحدة دون ان نترنح ونسقط. وهذه مسألة مهمة ها اه هذه القوقعة الاذن هذه

213
01:11:05.150 --> 01:11:24.750
اه اعرف شخصا كان مرضي بهذا المرض سبحان الله وذهب الى كثير من الاطباء. عندما تمشي ما الذي يجعلك لا تقع لماذا لا لا آآ يحدث لك دوار؟ تعرفوا لي الدوار؟ نعم. الدوار يشعر انه يريد ان يقع. ما الذي هناك شيء في الاذن؟ هو سبب التوازن في الجسم

214
01:11:24.750 --> 01:11:44.750
لا تقع وتجري ولا تقع وتمشي ولا تقع. نعم؟ هذا الشيء موجود في الاذن في قوقعة الاذن. لو حدث اختلال في هذا الشيء الانسان يمشي كأنه يريد ان يقع لا يستطيع ان يمشي. نعم. لا يستطيع ان يمشي. نعم. فيقول تمييز وظيفته ايضا احداث الاتزان وظيفة القوقعة دي احداث

215
01:11:44.750 --> 01:12:04.750
لا اكثر من وظيفة اذا. وتنتقل الذبذبات بعد ذلك عن طريق الاعصاب الى مركز السمع بالمخ. كل شيء ادب للمخ. مركز السمع بالمخ. ليدرك الانسان سنة والحيوان سماع الاصوات المختلفة بعضها عن بعض. هل يمكن ان يحدث كل هذا في وقت واحد عن طريق المصادفة؟ ان نظرية الاحتمالات في العلوم الرياضية تنفي ان كان ذلك

216
01:12:04.750 --> 01:12:26.900
قاطعة ولد يجنن وتحدث في الكائنات الحية اشياء عجيبة. لا تعد ولا تحصى. تدل على وجود قوة عليا ترتب نقدر لاستمرار بقاء الكائنات. اشياء لا يمكن ان تحدث عن طريق المصادفة. منها مثلا ما يحدث في

217
01:12:26.900 --> 01:12:46.100
حياة الديدان التي تسبب المرض المسمى بمرض الفيل. وهي التي نسميها ديدان الفيلاريا تغيض هذه الديدان في طورها الكامل في الاوعية الليمفاوية والغدد الليمفاوية للانسان. وتسد الاوعية الليمفاوية فتسبب تضخم

218
01:12:46.100 --> 01:13:08.850
فبعض الاعضاء وعلى الاخص القدمين او الساقين او احدهما. بحيث تصبح ساق الانسان في حجم ساق الفيل مساء بيد الديدان. الديدان في اثناء وجودها داخل الاوعية الليمفاوية للانسان وتنتج الديدان الصغيرة تنتقل من الاوعية الليمفاوية الى الاوعية الدموية. واذا بقيت هذه الديدان في الاوعية الدموية للانسان فانها تعجز عن اتمام دورة حياتها

219
01:13:08.850 --> 01:13:28.300
اذ لابد لها من ان تنتقل الى جسم الى جسم بعض انواع البعوض لكي تتم تلك الدورة. وتصبح قادرة على عدوى الانسان اذا امتصت البعوضة دم انسان مصاب فلا تمتص مع الدم عددا من هذه الديدان الصغيرة التي تنمو داخل جسم البعوض حتى يكتمل

220
01:13:28.300 --> 01:13:52.300
وتصبح قادرة على عدوى الانسان اذا حقنتها البعوضة في دمه. في اثناء عملية امتصاصها لدم انسان الذي تتغذى تتغذى عليه كل هذا الكلام معناه. هناك ديدان اسمه ديدان الفلاريا تدخل في جسم الانسان تسبب له مرض اسمه مرض الفيل. عندما تسد الاوعية الدموية وقدمه تتضخم تكون مثل الفيل. نعم. وهذه الديدان

221
01:13:52.300 --> 01:14:12.300
لابد ان تعيش في تعيش دورتها بين البعوضة وبين الانسان. فعندما تأتي بعوضة تمص الدم من الانسان تخرج هذه الديدان مع الذنب الى البعوضة. وتعيش بطن البعوضة حتى تكمل حياتها. ثم البعوضة عندما تذهب لتمص دم انسان اخر تنقل له الديدان وهكذا. نعم؟ حاول العلماء الحصول على هذه

222
01:14:12.300 --> 01:14:26.500
ده من دم المصابين بهذا المرض ولكن جميع محاولاتهم كانت تبوء بالفشل الى ان حدث شيء عجيب. حاولوا ان يأخذوا هذه الديدان من الدم ليفحصوها يفحصوها في المعمل فما استطاعوا

223
01:14:26.750 --> 01:14:46.750
ولا حدث شيء عجيب عندما وجدوها ماذا حدث؟ قال في احدى الليالي كان احد العلماء ساهرا في معمله حتى الساعة متأخرة من الليل. فاخذ عينة تندمي انسان مصاب بالفلاريا هذه. وفحصها تحت الميكروسكوب. وفوجئ بعدد هائل من هذه الديدان في العينة التي اخذها. لاحظ عددا كبيرا جدا

224
01:14:46.750 --> 01:15:03.350
وفي اثناء النهار في اليوم التالي اخذ عينة من المصاب نفسه فلم يجد للديدان اثرا احتار في تفسير هذه الظاهرة العجيبة. لماذا توجد وادي الديدان شعيرة الدم اذا اخذها من المصاب ليلا؟ ولا تظهر اذا اخذها نهارا. واتضح

225
01:15:03.350 --> 01:15:23.350
تلك الديدان الصغيرة تهرب الى الاوعية الدموية الداخلية في اثناء النهار. تهرب الى الاوعية الدموية الداخلية. ثم تعود الى الاوعية الدموية القريبة من سطح الجلد في اثناء الليل والحكمة من ذلك هي ان البعوض الذي يتغذى على دم الانسان في هذه الاماكن لا ينشط الا في اثناء الليل. لماذا تخرج في الخارج

226
01:15:23.350 --> 01:15:38.050
حتى تذهب مع البعوض حتى اذا اخذ البعوض الدم تذهب مع البعوض وليلة سيدنا الديدان تنتقل الى الاوعية الدموية القريبة من سطح الجلد. لكي يتمكن البعوض من امتصاصها مع الدم. لتتم دورة حياتها داخل جسم البعوضة

227
01:15:38.050 --> 01:15:53.950
ومن الطبيعي ان هذه الديدان لا تدرك شيئا ولا تعلم شيئا عن البعوض. الذي التي ستتم دورة حياتها داخل جسمه. بل تفعل هذا من غريزة في الينا هناك قوة عليا تملي عليه هذا التصرف لكي تستمر حياتها

228
01:15:54.600 --> 01:16:17.900
ومن العجيب انه في الاماكن التي تنشط انواع البعوض التي تمتص الدم نهارا ولا تنشط ليلا. بعض الاماكن البعوض ينتشر فيها بالعكس في النهار. تجد تذهب الى الجد نهارا نجد ان الدين انتفع العكس. حيث تبقى في الاوعية الدموية الداخلية ليلا. وتهاجر الى الاوعية الدموية الخارجية نهارا

229
01:16:17.900 --> 01:16:43.600
ليتمكن البعوض في هذه الحالة ايضا من امتصاصها مع الدم. فهل من الممكن ان يحدث هذا عن طريق المصادفة لا يمكن هذا ابدا     هذه الحشرات هل ينام يا شيخ؟ هل ينامون؟ الله اعلم كيف يناموها

230
01:16:45.800 --> 01:17:05.800
لكن لا شك انها تسكن كل انسان لابد له من حالة سكون. قلم مغناطيسية الارض. اذا تركنا تركيب الكائنات الحية وما فيه من اعجاز. تتيه العقول وتأملنا في الكون الرحم. الان سنذهب الى الكون يعني. وجدنا شيئا عجيبا. اولى هذه العجائب المغناطيسية الكامنة في الكرة الارضية

231
01:17:05.800 --> 01:17:26.750
والتي تربطنا بالارض وتمنعنا من ان نتبعثر في الفضاء في اثناء دورانها. تسمى الجاذبية الارضية. تعرفوا لها الجاذبية الارضية لماذا الانسان لا يطيب في الهواء؟ لماذا الانسان يمشي على الارض؟ هذه المغناطيسية تختلف عن المغناطيسية التي نجدها في القضيب المغناطيسي؟ اننا نعلم ان القضيب المغناطيسي قادر على جذب

232
01:17:26.750 --> 01:17:46.750
في بعض الاشياء. يعني الحديد القضيب المغناطيسي يجد المدى. حديد فقط. ولكنه يعجز عن جذب اشياء اخرى مثل اللحم. والورق والحجارة والرمل لكن مغناطيسية الارض تجذب كل شيء. هم. تجلب اجسامنا وتجلب الزجاج والرمل والماء والحجارة

233
01:17:46.750 --> 01:18:09.450
اذ لو لم تجلب الارض اليها هذه الاشياء لما بقي على سطحها شيء على الارض تدور بحركة شديدة. والانسان فوقه لا يطيل في الفضاء اجسام الاغرام السماوية وابعادها ومداراتها. لقد ذكر فرد هويل استاذ الفلك بجامعة لندن في كتابه طبيعة الكون. ان

234
01:18:09.450 --> 01:18:25.800
الكواكب ما يبلغ حجما مذهلا حجما كبيرا جدا. لا يكاد يتصوره العقل اذ تبدو اذ تبدو الكرة الارضية بالنسبة لاحد هذه الكواكب العملاقة كحبة رمل. حبة رمل بالنسبة كوكب واحد فقط

235
01:18:26.100 --> 01:18:44.350
يقول العالم الامريكي الكبير كريستي مارسون الرئيس السابق لاكاديمية العيون بنيويورك ان وضع الاجرام السماوية ليس مجرد مصادفة العشواء. بل هي موضوعة في الفضاء بحسبان. اذ ان القمر مثلا لو كان اقرب الى الارض بمقدار

236
01:18:44.350 --> 01:19:06.300
ربع المسافة التي تفصلنا عنه لاصبح المد والجزر عنيفين حيث يغلق المد جميع اجزاء اليابسة. لان القبر له تأثير على المد تعرفون المد والجزر البحر؟ اه. في البحر. هذا له تأثير بسبب القمر. بسبب دوران القمر

237
01:19:06.300 --> 01:19:26.300
نعم. فلو القمر كان اقرب قليلا الماء سيغلق الارض كلها. سيكون مد والماء يغلق الارض كلها. نعم سنموت غرقا فتموت غرقا جميع حيوانات اليابسة نتيجة لذلك. كما ان محور الارض لو لم يكن منحرفا بمقدار نحو ثلاث وعشرين درجة

238
01:19:26.300 --> 01:19:44.700
يترتب على ذلك وجود ليل دائم عند القطبين. يعني الارض هكذا وادي الاحوال الارض هذا الميل لولا ان هذا الميل بمقدار ثلاثة وعشرين درجة نعم لكان هناك ليل دائم عند القطبين

239
01:19:44.700 --> 01:20:04.700
هكذا يقول الفلكيون يعني. وتكون من وتكون من بخار ماء المحيطات كميات هائلة من الجليد. تضغط على القطبين فيتفرقع خط الاستواء ويقل هطول الامطار بدرجة تجعل الحياة مستحيلة على الكرة الارضية. يعني المهم ان كل شيء في يتعلق بالارض وبكل مخلوقات خلقه الله عز وجل

240
01:20:04.700 --> 01:20:20.700
بقدر ان كل شيء خلقناه بقدر. نعم؟ وتبلغ سرعة دوران الارض نحو الف ميل في الساعة. السرعة كبيرة جدا بالف ميل في الساعة. الف ميل يعني كم؟ اكثر من الفين وسبعمائة كيلو متر

241
01:20:21.200 --> 01:20:40.450
لاكثر من ثلاثة الاف كيلو من اميل الف وستمائة متر. اكثر من ثلاثة الاف كيلو متر. اكثر من ثلاثة الاف كيلو متر في الساعة. هذه سرعة رهيبة فلو فرضنا انها تدور بسرعة مائة ميل في الساعة فقط لطال كل من الليل والنهار. وترتب على ذلك ان جميع النباتات والحيوانات تحترق نهارا

242
01:20:40.450 --> 01:21:04.650
من شدة الحرارة وتتجمد ليلا من شدة البرد الارض طارت طارت ابطأ من هذا ماذا سيحدث؟ يطول الليل جدا والنهار جدا. وفي بعض اماكن نجد يدين يا شيخ ولكن بالنسبة قليلة ليس بهذه الدرجة. وفي كتاب ضخم من الدكتور جود استاد استاذ الفلسفة بجامعة لندن تناول بالدراسة ضمن ما تناوله شتى احتمالات نشأة الكون

243
01:21:04.650 --> 01:21:22.250
ونشأت الحياة من الوجهة العلمية والفلسفية. وخلص من هذه الدراسة المستفيضة الى ان الكون لابد ان يكون نشأ نتيجة لعملية خلق رائعة وصدق الله اذ يقول سنريب اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم حتى يتبين لهم انه الحق

244
01:21:23.600 --> 01:21:42.900
هكذا يعني تقريبا انتهى من المبحث الاول وهو الكلام على آآ عجائب الخلق سيبدأ في المتحف الثاني في التعرف على الله عز وجل من خلال النصوص وهذا يعني الجانب النظري بعدما طوفنا في الكلام على عجائب الخلق في المبحث الاول سيبدأ يتكلم الان على التعرف

245
01:21:42.900 --> 01:21:53.366
قال الله عز وجل من خلال اسمائه وصفاته لعلنا نبدأ في هذا المبحث في المرة القادمة باذن الله تعالى. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك