1
00:00:00.150 --> 00:00:30.850
اما بعد فقال الامام ابو داوود في كتابه السنن في كتاب الصيام قال رحمه الله باب في الصائم يحتلم نهارا في شهر رمضان  وحكم من احتلم ان صيامه صحيح. لان هذا الاحتلام ليس باغتيابه

2
00:00:31.050 --> 00:00:55.400
نعم قال حدثنا محمد ابن كثير وهو العبدي ثقة قال اخبرنا سفيان وهو ابن سعيد الثوري الحافظ نعم الامام توفي عام واحد وستين ومئة. قال عن زيد بن اسلم وهو القرشي العدوي مولاهم

3
00:00:55.900 --> 00:01:25.800
وهو ثقة عالم توفي عام ستة وثلاثين ومئة قال عن رجل من اصحابه قال عن رجل من اصحابه قال عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتج

4
00:01:25.800 --> 00:01:53.600
كما ما حكم هالاسناد يا فيصل ها اي نعم احسنت ما العلة نعم في الاسناد رجل مبهم لم يسمى فبالتالي لا يصح هذا الخبر قال باب في الكحل عند النوم للصائم. يعني ما حكم ذلك

5
00:01:54.400 --> 00:02:15.700
وحكم ذلك على القول الراجح انه لا بأس بذلك  نعم وذلك لانه لم يأتي النهي عن ذلك نعم قال حدثنا النفيلي وهو عبد الله بن محمد بن نفيل النفيلي وهو ثقة

6
00:02:17.250 --> 00:02:45.850
وهذا حدثنا علي بن ثابت ولا حدثني عبد الرحمن ابن النعمان ابن معبد ابن هودة وهو لا يحتج به عن ابيه وهو كذلك عن جده معبد بن هوزة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح. يعني الذي فيه رائحة طيبة

7
00:02:46.750 --> 00:03:06.600
عند النوم وقال ليتقيه الصائم. قال ابو داوود قال لي يحيى ابن معين هو حديث منقظ يعني حديث الكحل فكفانا يحيى بن معين الحكم على اسناد هذا الحديث فهو حديث منكر

8
00:03:07.400 --> 00:03:30.900
قال حدثنا وهب بن بقية وهذا خبارنا ابو معاوية ووهبة بقية ثقة وابو معاوية محمد ابن حازم ايضا ثقة قال عن عتبة ابي معاذ  اعطونا ترجمة عتبة وين ابو ناصر

9
00:03:31.200 --> 00:03:51.750
اعطنا ترجمة عتبة  قال عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس وهو ثقة قال عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان يكتحل وهو صائم ام  اي ماذا قلت

10
00:03:52.000 --> 00:04:14.550
مختلف فيه ولعله صالح الحديث اي نعم يعني الاسناد صالح يعني الاسناد صالح نعم وهذا من فعل انس رضي الله تعالى عنه موقوف على انس يعني ليس بمرفوع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:04:15.650 --> 00:04:38.400
قال حدثنا محمد ابن عبد الله المخومي ويحيى بن موسى البلخي وكلاهما سقة قال حدثنا يحيى ابن عيسى قال حدثنا يحيى ابن عيسى  نعم ويحيى بن عيسى هو التميمي. وهو صدوق

12
00:04:39.700 --> 00:05:05.400
نعم شيخهم هذا عندي غير واضح ايه شاللي نعم. قال عن الاعمش   نعم الذهب يقول صويلح يحيى بن عيسى التميمي نعم قال انا الاعمى سليمان بن مهروان وهو الاسد الكاهلي ثقة حافظ

13
00:05:06.900 --> 00:05:35.726
قال ما رأيت احدا من اصحابنا يكره الكحل للصائم وكان ابراهيم اي بن يزيد النخعي الفقيه ابو عمران وكان ابراهيم يلخص ان يكتحل الصائم بالصبر نعم وهذا الاسناد الى ابراهيم لا بأس به. ولعل نقف عند هنا. هذا وبالله تعالى التوفيق