1
00:00:00.150 --> 00:00:16.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله الذي قدر الامور وقضاها وعلى ما سبق علمه بها امضاها

2
00:00:16.100 --> 00:00:43.250
وكما قدر مبدأها قدر منتهاها سبحانه وتعالى قد اظهر لنا الادلة على وحدانيته وآآ قد خلق سبحانه وتعالى الخلق واعمالهم. والله سبحانه وتعالى خالق كل شيء. وهذا من القواعد الاساسية في التوحيد

3
00:00:43.900 --> 00:01:13.700
افمن يخلق كمن لا يخلق الله خالق كل شيء لا يخلقون شيئا وهم يخلقونه فالله عز وجل خلق البشر واعمالهم. كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون. فاعمالنا من مخلوقاته

4
00:01:14.400 --> 00:01:46.050
ونحن من مخلوقاته وهو قد خلق الخير وخلق الشر سبحانه وخلق لنا ايرادات يحاسبنا عليها خلق لنا قدرة سبحانه وتعالى يحاسبنا عليها ونحن لا نستطيع ان نخلق شيئا وانما نعمل

5
00:01:46.350 --> 00:02:15.400
بالقدرة التي اعطانا وقد هدانا طريق الخير وطريق الشر وبين لنا الطريقين والله عز وجل له قدر نافذ ماض في خلقه ولما خلق السماوات والارض كان خلقه لهما مكتوبا في اللوح المحفوظ قبل ان يخلقهما

6
00:02:16.450 --> 00:02:41.900
فانه عز وجل قد خلق اللوح وخلق القلم وامر القلم ان يكتب فجرى بي ما هو كائن الى يوم القيامة جرى القلم في اللوح هذا اللوح الذي اقسم الله به

7
00:02:42.000 --> 00:03:11.250
والقلم الذي اقسم الله به والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور نون والقلم وما يسطرون وهذا القدر نافذ لا يمكن ان يخرج عنه الناس

8
00:03:11.750 --> 00:03:40.250
قدر الله ماض ومن حكمته سبحانه وتعالى ان جعل للامور اسباب فاذا وجدت الاسباب وجدت النتائج بامره سبحانه هذا من سننه في خلقه وهذه الاسباب قد لا تعمل تتخلف عن العمل

9
00:03:40.800 --> 00:04:09.800
لامره عز وجل ولذلك فان الله سبحانه وتعالى خالق الاسباب وخالق النتائج وقد يوجد شيئا على غير العادة كما خلق عيسى من غير اب يوجد شيئا على خلاف العادة هذه المعجزات

10
00:04:10.000 --> 00:04:37.500
التي كانت للانبياء وكذلك فانه سبحانه وتعالى جعل امر الخلق اليه ولم يجعله الى خلقه وقد ضل في هذا الباب فئام من البشر فزعم بعضهم انهم يخلقون ومن الغرور في البشرية

11
00:04:38.100 --> 00:05:04.150
ان يعتقد بعضهم انه يخلق وقد كان فيهم من يعتقد بان الانسان يخلق فعله وان البشر يخلقون افعالهم بانفسهم ولذلك كان هؤلاء القذري الضلال من اوائل من انحرف في هذه الامة

12
00:05:05.900 --> 00:05:30.200
وكانت القصة مع ابن عمر رضي الله عنه انه بريء منهم حتى يؤمنوا بان الله سبحانه وتعالى خلق اعمالهم  آآ الله عز وجل لما ارسل جبريل النبي صلى الله عليه وسلم باركان الايمان الستة

13
00:05:30.300 --> 00:06:00.000
كان من تلك كان من تلك الاركان والايمان بالقذر خيره وشره القدرية هؤلاء الذين يقولون الانسان يخلق فعله بنفسه لهم صور متعددة لهم صور متعددة وهذه الصور تكون احيانا على شكل مذاهب منحرفة آآ تظهر في الواقع

14
00:06:00.550 --> 00:06:27.950
ومن هؤلاء المنحرفين في هذا الزمان اصحاب خرافة قانون الجذب قانون الجذب واحد من صور الكفر الموجودة على وجه الارض اليوم الذي يزعم اصحابه يزعم اصحابه انك اذا فكرت تفكر في شيء فينجذب اليك فيكون

15
00:06:28.100 --> 00:06:50.400
اي شيء تريده فكر فيه فتنجذب ذبذباته الى الذبذبات التي اطلقتها بفكرك ويكون من الذي يخلق الله عز وجل وباي شيء يخلق بالكلمة انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون

16
00:06:51.850 --> 00:07:17.150
وقد سبق ان بينا في سلسلة في حماية التوحيد وحماية منهج السلف طائفة من الانحرافات الموجودة وبيان مخالفتها لعقيدة التوحيد ونشرع هذه الليلة بمشيئة الله سبحانه وتعالى بالكلام عن نوع من انواع الانحرافات طبعا هذه مسألة مهمة لانها تنتشر كما قلنا اليوم عبر

17
00:07:17.150 --> 00:07:40.650
دورات اه عبر دورات متعددة واحيانا تأخذ سمة تطوير الذات ونحو ذلك وهنا بالتالي يكون فيها خداع لان ان كل واحد يريد ان يطور ذاته فاذا بهم يقذفون الينا بدورات قانون الجذب

18
00:07:40.800 --> 00:08:05.550
وسبق ان ذكرنا بان من الدورات ما هو نافع بل منه ما هو عبادة كدورات اقراء القرآن وحفظ القرآن دورات المتون الشرعية والفقه والحديث وعلوم القرآن ومصطلح الحديث واللغة وغير ذلك من الدورات الشرعية ومنها ما هو مفيد في الحياة

19
00:08:05.800 --> 00:08:36.850
كدورات الادارة والاهداف اتخاذ القرار والتفاوض قواعد فريق العمل كيف تتخذ قرار دورات اسرية في تربية الابناء والتوافق الزوجي وفن الحوار ومهارات الاتصال وتنمية الشجاعة الادبية ودورات الخطابة والكتابة ونحو ذلك

20
00:08:38.100 --> 00:08:57.850
ما دام هناك حكمة وفائدة فان الحكمة ضالة المؤمن وانه يشترط في كل هذه الاشياء السلامة العامة في المنهج وان يكون من يلقي لا يلقي اه كفرا ولا بدعة ولا انحرافا

21
00:08:58.200 --> 00:09:18.050
آآ ان يكون هناك اه فائدة حقيقية من هذا فليست اه خداعا للناس واخذا لاموالهم وان الدورات المحرمة مثل دورات السحر دورات تعريف الكهانة والعرافة وقضية المعالجة بالاحجار التي يسمونها

22
00:09:18.050 --> 00:09:45.500
الكريمة وتقديس النفس وان الانسان يخلق تقديس العقل الباطن وادعاء القدرات العجيبة له الدورات المتأثرة بفلسفات الشرق ودياناته كدورات الطاقة واستمداد الطاقة من الكلي والشكرات والهالات الاثيرية ونحو ذلك. ومن هذا الموضوع من هذا الباب ما يسمى بقانون الجذب

23
00:09:45.550 --> 00:10:15.250
والسر ونحو ذلك اه كثير من هذه الاشياء كما قلنا مأخوذة من آآ الحاديات الغرب او وثنيات الشرق قضية تقديس يعني رفع الانسان فوق منزلته وان باستطاعتك انت يا ايها الانسان ان تخلق وانه عندك طاقات وعندك وان عندك عملاقا في داخلك

24
00:10:15.650 --> 00:10:32.550
يخلق ويفعل اي شيء تريده طيب فاين ارادة الله؟ واين مشيئة الله؟ واين قولنا في كل شيء نريد ان نفعله غدا ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله

25
00:10:32.750 --> 00:10:49.650
اين التوكل على الله واين اعتقاد ان الله خالق الاسباب وان واين اعتقاد ان السبب لا يعمل بنفسه وانه لولا الله السبب لا يعمل وان الله لو اراد ان يسلب السبب خاصيته لسلبه

26
00:10:49.800 --> 00:11:11.250
فما قطع السكين لو اراد ابراهيم ان يذبح اسماعيل ولما احرقت النار ولو اراد القوم ان يلقوا فيها ابراهيم ولا ما ولا ما من الاحداث الكثيرة والوقائع العظيمة يأتي اليوم من يقول

27
00:11:11.300 --> 00:11:28.700
تستطيع ان تخلق ما تريد وتفعل ما تريد وتجذب ما تشتهي وتجلب الحظ الذي تريد كل ما عليك ان تظبط ذبذباتك عن طريق طاقتك مع ذبذبات ما تريده وتحصل على ما تريد

28
00:11:29.000 --> 00:11:57.100
وسينهال عليك الثروة ويحدث ويحتسب. النبي عليه الصلاة والسلام قال سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة. قيل وما الرويبضة؟ قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة. رواه احمد وابن ماجة وهو حديث

29
00:11:57.100 --> 00:12:24.000
صحيح نحن الان امام عدد من الاشخاص الذين يستضافون احيانا في الشاشات وغيرها ويعملون الدورات ويقدمون على انهم مدربون عالميون ونحو ذلك والقضية كما يعني نرى فيها من خرافات القوم والوثنيات والالحاديات

30
00:12:24.200 --> 00:12:44.850
وغرور البشر ترى البشر في هذا الزمن المتأخر لما صار عندهم اختراعات وصار عندهم اه تفوق في في العوالم المتنوعة في الطب والفلك والاتصالات التقنية في البرمجة في كشوفات في الجغرافيا

31
00:12:45.050 --> 00:13:13.500
وانواع الاجهزة والاختراعات صار فيه غرور غرور حقيقي صار عندا بعض البشرية غرور وهذا الغرور هو يعني يعبر عن احيانا انه خلاص نحن نستطيع ان نفعل اي شيء البشرية على وشك ان تكتشف سر الموت وعلى وشك ان آآ تكتشف سر الخلود وان آآ عم

32
00:13:13.500 --> 00:13:36.400
قريب ستختفي الامراض كلها وينتهي شيء اسمه موت فلا هرم ولا شيخوخة ولا موتى لهذه الدرجة وصلت القضية لا يخلقون شيئا وهم يخلقون ولا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا

33
00:13:36.750 --> 00:14:07.300
مات المخترع وهلك المخترع الله خالق كل شيء وهو على كل شيء قدير كل من عليها فان ويبقى وجه ربك سبحانه وتعالى كل شيء هالك الا وجوه سبحانه وعندما تختل الموازين وعندما يتصدر الجاهل وعندما يخالف التوحيد وعندما لا يكون هناك عقيدة توحيد

34
00:14:07.300 --> 00:14:31.750
مستقرة في النفوس يحدث كل هذا يخرج كتاب بعنوان قانون الجذب والسر وينتشر صيته ويحقق مبيعات هائلة وملايين النسخ ويترجم الى اكثر من ثلاثين لغة من اللغات الحية ومنها اللغة العربية

35
00:14:31.850 --> 00:15:01.800
وينال شهرة اعلامية كبيرة وبرامج فضائية ويقدم كتاب السر بصورة براقة وقوالب متنوعة ويوزع على المنافذ المختلفة  المسألة فعلا هذا يعني هذا التقديس لهذا المخلوق الذي يريدون رفعه فوق منزلته

36
00:15:02.900 --> 00:15:32.500
اه ويحد ويتحدثون عن ايقاظ المارد والعملاق وكانه سيفعل كل شيء كل شيء حتى يأخذ خصوصيات ربنا سبحانه تعالى الله عن ذلك وعندما تدغدغ العواطف كل ما تتمناه سيحصل ما عليك الا ان تفكر فقط في الشيء الذي تريده وسينجذب اليك ويقع

37
00:15:32.950 --> 00:16:01.100
وتستطيع ان تجذب ثروة وصحة وسعادة وتمنى واحلم بالشيء تراه امامك شفاء من سرطان ومن الفشل الكلوي وستذهب هذه الاشياء كلها وليس يا ليت منهم قالوا بدواء مثلا لا قلنا ان الله لم ينزل داء الا انزل له دواء عرف عرفه من عرفه

38
00:16:01.650 --> 00:16:23.800
وجهله من جهله لكنا لعلهم يبحثون عن الدواء الذي ذكره الله وهذا شيء حقيقي. ان الله ما انزل داء الا انزل له دواء. لا ليست القضية البحث عن دواء مما خلقه الله في الطبيعة للامراض

39
00:16:24.000 --> 00:16:45.200
كلا بل حتى ليس بسبب شرعي ارأيت لو ان انسانا يريد شجرا وثمرا ماذا يفعل؟ يبذل السبب فيزرع ارأيت لو انه يريد ولدا ماذا يفعل؟ يتزوج ارأيت لو انه يريد ثروة ماذا يفعل؟ يتاجر

40
00:16:45.300 --> 00:17:05.400
هذه اسباب خلقها الله فيأتي هؤلاء يقولون لك لا انت فكر وستنجذب اليك الاشياء قضية ملامسة المزينات ودغدغة العواطف بها مسألة مكشوفة الله عز وجل قال زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطر

41
00:17:05.400 --> 00:17:24.500
المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا لكن حتى هذه الاشياء القناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث بالاضافة الى النساء والبنين لا تحصل الا باسباب

42
00:17:27.750 --> 00:17:50.200
تبحث عن زوجة فتنال من النساء تتزوجها فتنال من البنين ما شاء الله او من البنات او يزوجهم ذكرانا واناثا وقد يجعل من يشاء عقيما. فلا ينال شيئا فلا يعمل السبب. تزوج وطئ

43
00:17:50.800 --> 00:18:05.600
لكن الله ما اراد الولد هذا في من بذل السبب ثم قد لا يقع بامر الله ليعلم العباد ان كل شيء من عنده وان المسألة ما هي فقط بذل السبب لولا مشيئته ما يعمل السبب

44
00:18:05.750 --> 00:18:29.250
هؤلاء يقولون حتى السبب لا فكر فقط. ركز فقط ستنجذب اليك الاشياء ويقع ما تريد. ايه هراء هذا بل اي جنون هذا ثم يربطون المسألة بقضية يعني بعض الاسلمات الوهمية يعني اليس الشرع قد جاء بالتفاؤل؟ هذا من التفاؤل

45
00:18:29.950 --> 00:18:46.600
هذا التفاؤل بغير الاسباب يعني نحن انت الان لما يعني الشرع لما تريد زرعا مثلا تتفاءل ان يحدث لك زرع ويكون لك مزرعة واشجار وثمار بدون لا يكون عندك ارض ولا تبذر ولا تسقي ولا تحرث ولا تعتني

46
00:18:46.600 --> 00:19:12.900
ويكون لك ثمار شجر ما هذا انت تتخذ السبب وتأتي بالارض وتفلح وتحرث وتزرع وتسقي تتعاهد وتتفاءل فاذا متى يكون التثاؤب مع بذل السبب انت تتزوج تبتغي الولد وتتفائل ان يكون صالحا

47
00:19:14.650 --> 00:19:30.800
هذا هو التفاؤل الشرعي المسلمون يخرجون جهاد في سبيل الله وقد اعدوا العدة والجيش واحد وصفا واحدا كأنه بنيان مرصوص ويتفائلون بنصر الله. هذا هو التفاؤل الصحيح هذا هو التفاؤل الشرعي

48
00:19:30.950 --> 00:19:56.750
لكن هؤلاء يقولون قانون السر وقانون الجذب انت تركز وذبذبات وهذا هو التفاؤل  قامت منتجة افلام استرالية تدعى روندا بايرن بي كتابة او تأليف كتاب السر واصدرته مع فيلم ايضا

49
00:19:57.050 --> 00:20:18.600
واصبحت من ضمن قائمة المئة شخص الاكثر تأثيرا بزعم من جمع هذه القائمة وكل واحد يستطيع ان يجمع قائما هذه الكاتبة التي تنتمي الى حركة الفكر الجديد الباطنية التي يؤمن اصحابها بمجموعة من المبادئ الميتافيزيقية من وراء ما وراء

50
00:20:18.600 --> 00:20:38.250
طبيعة التي تزعم طرائق في العلاج ما انزل الله بها من سلطان وقدرات خارقة للانسان ما وضعها الله فيه هذه للخالق سبحانه وتعالى وجعلت تروج لمفهوم او مفاهيم من خلال هذا الكتاب

51
00:20:38.950 --> 00:20:56.000
وتحكي سبب تأليفها وان حياتها قد كانت تحطمت ثم بدا لها لمحة من سر الحياة وتتبعت مسار السر عبر التاريخ ووجدت العظماء كلهم كانوا مطلعين على هذا السر ادعاءات يعني

52
00:20:56.650 --> 00:21:17.750
وبعضه اقرب الى الخبل والجنون ثم ارادت ان تخدم البشرية فكتبت هذا الكتاب. فيتلقفه بعض المسلمين مع الاسف يؤمنون بما فيه يجعلون له دورات ويجعلون انفسهم مدربين عليه ويعملون لقاءات فضائية فيه وكتابات وو

53
00:21:17.750 --> 00:21:38.700
يبنون عليه ويخرجون هي مسألة يعني تحصيل اموال في النهاية من الناس يعني. من الذين سيصدقونهم والقضية مبنية على عقيدة الدهرية. يعني حتى الكفر الذي اتت به هذه الاسترالية ما هو كفر جديد. لا كفر قديم لون من الكفر

54
00:21:38.700 --> 00:22:00.050
موجود سابقا وحدة الوجود يعني كل شيء هو الله. الجدار وانا وانت. عقيدة كفرية قديمة ما في جديد الدهرية كانوا يعتقدون انه كل ستة وثلاثين الف سنة يعود كل شيء على ما كان عليه وهكذا تمشي الدورة والعجلة

55
00:22:00.150 --> 00:22:13.450
حتة موديل ستة وثلاثين الف سنة باحداثها وحروبها ومكتشفاتها ومخترعاتها ثم تعود من جديد وهكذا لا يوجد لا بعث ولا نشور ولا جنة ولا نار ولا ولا  طيب كلام كفر قديم

56
00:22:14.200 --> 00:22:36.650
اه قضية يعني تناسخ الارواح الارواح هذي طلعت ودخلت ودخلت وطلعت وهكذا وانه ما في موت ولا حياة. لا يوجد بعث ولا نشور ولا كفر قديم ما في جديد سبق ان نشر هذا الكفر في عام الف وتسعمية وستة في كتاب ذبذبات الفكر او قانون الجذب في عالم الفكر لوليام ووكر اتكنسن

57
00:22:36.750 --> 00:23:01.800
الذي آآ اعيدت طباعة الكتاب بعده بنحو مائة عام وهذه المنتجة التي تقول ان الذي اوحى اليها بذلك تأثرها وقناعتها بعدما قرأت كتابا اسمه وعلم الوصول للغنى لورس المنشور عام الف وتسع مئة وعشرة

58
00:23:02.200 --> 00:23:30.150
حتى هذا الفيلم الذي جاء مع هذا الكتاب كله على هذه القضية خرافة السر وان يعني النفس البشرية فيها يعني هذه الاسرار التي تخلق الاشياء وتجتذب من القدر المطلوبات ايش تبغى ثروة؟ تستطيع من خلال الذبذبات من خلال التركيز والفكر ان تجتذب الثروة. وتقع فعلا ثروة

59
00:23:30.200 --> 00:23:48.000
لو كان هذا الكلام صحيحا طيب ما خلاص اذا كل واحد يفكر ويركز والذبذبات ستعمل عملها وستأتي بالثروة ولكن كثيرا من هؤلاء المساكين الذين قرأوا وجاؤوا للدورات ودفعوا مالا وحضروا وفكروا وركزوا

60
00:23:49.650 --> 00:24:08.150
لم يحصل لهم الا ذهاب المال بدون مجيء الثروة لما يعني يعني تضخم امكانيات الانسان لدرجة ان يقال الانسان قادر على التحكم التام في مستقبله من الذي يعلم المستقبل الله عز وجل

61
00:24:08.250 --> 00:24:24.350
لا ينعم من السماوات من في السماوات والارض الغيب الا الله علام الغيوب عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا. الله قهر العباد بهذا يعني اقوى قوة في العالم لا تعرف ماذا سيحدث غدا

62
00:24:24.650 --> 00:24:45.750
ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير لما يقول لك انت تصنع مستقبلك. وتعمل؟ طيب يمكن يمكن هذا اللي يصنع المستقبل يموت غدا تنتهي القضية

63
00:24:45.800 --> 00:25:04.450
ما ما فعل شيئا الشرع علمنا ان نتخذ الاسباب نعمل بالاسباب. وعلمنا انه نزرع الزرع حتى لو كنا لن ندرك ثمرته سئل فلاح من الحكماء كبير في السن يزرع شجرة

64
00:25:04.650 --> 00:25:22.700
معلوم انها ستأخذ سنوات طويلة حتى تثمر فقيل له يعني لماذا تزرع هذه وانت لن تعيش حتى تدرك ثمرته قال كما زرع اباؤنا لنا فاكلنا نحن نزرع لاولادنا فيأكلون هذي حكمة هذا شيء طبيعي

65
00:25:24.850 --> 00:25:42.950
فاذا ليس كل ما يريده الانسان يحدث اذا لصار الها من الذي اذا اراد شيئا كان مهما اراد ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن. الله عز وجل الله عز وجل

66
00:25:45.100 --> 00:26:06.500
واما ادعاء ان الانسان ما اراده سيحدث وان القضية ذبذبات وطاقات واشياء ترسل تستقبل ويكن فيكون. يعني ما الانسان ضعيف. ما ما هذا يعني ما هذا ويل وما هذا التضخيم

67
00:26:06.600 --> 00:26:31.500
وخلق الانسان ضعيفا خلق ظلوما جهولا. لو ما انزل الله اليه شرعا يعمل به. ولا نور دربه بهذا الدين خلاص هلك ما يستطيع الانسان البشرية بدون شريعة بهائم. وادنى من البهائم. لان الله قال تعالى عز وجل انهم الا كالانعام بل هم اضل

68
00:26:32.200 --> 00:26:49.300
فاذا جعل لهم شرعا انزل لهم شرعا اتبعوه صاروا بمنزلة عظيمة صاروا عند الله افضل من الملائكة في عقيدة الباطنية ان الكون مؤلف من ذبذبات وان تفكير الانسان عبارة عن صور

69
00:26:49.900 --> 00:27:14.450
تحوي ذبذبات هي الاخرى شوف هذه الخرافة القانون تبعهم يقولون الكون مؤلف من ذبذبات وتفكير الانسان عبارة عن صور لها ذبذبات فاذا استطاع الشخص ان يحكم المعادلة بين ذبذبات افكاره وذبذبات الموجودة في الكون

70
00:27:14.550 --> 00:27:33.900
ويعمل الاتصال الصحيح جاء الشيء الذي يريده وحصل وصار هكذا بالنص شريكا في تدبيره شوفوا الكلمة هذي نصوا عليها في كتابهم وقانونهم. قانون السر وقانون الجذب صار الانسان شريكا في تدبيره

71
00:27:34.100 --> 00:27:48.000
الله عز وجل له شريك له شريك لا شريك له له شريك في ملكه لا شريك له. له شريك في امره لا شريك له. له شريك في خلقه لا شريك له

72
00:27:48.100 --> 00:28:04.150
له شريك في قضائه وقدره لا شريك له وهؤلاء يقولون له شريك يصبح الانسان شريكا في التدبير طيب اول شيء في التوحيد لا اله الا الله وحده لا شريك له

73
00:28:04.800 --> 00:28:26.000
فالله عز وجل لم يخلقه احد لم يلد ولم يولد. بل خلق كل شيء كان الله ولم يكن شيء معه كان الله ولم يكن شيء قبله كان الله هو الاول والاخر والظاهر والباطن. سبحانه وتعالى. اذا المسألة هذه

74
00:28:26.050 --> 00:28:50.950
هي مناقضة لبديهيات التوحيد. اساسيات الدين اساسيات الدين هذا القانون المزعوم قانون الجذب قائم على تعظيم الذات الانسانية وتأليه النفس البشرية تقليه النفس البشرية قائم على فكرة ان الانسان سيد للقدر

75
00:28:52.250 --> 00:29:11.150
اذا امر سيحصل من هو الذي اذا امر سيحصل الله عز وجل هؤلاء يقولون باستطاعة الانسان عن طريق تعديل حالته الذهنية ان يتحكم بمستقبله يستطيع بتغيير ام يعني بتغيير حالته الذهنية

76
00:29:11.250 --> 00:29:30.300
ان يغير واقعه الصحي. يا اخي من هو الشافي؟ الله الشافي لا شافي الا هو اشف انت الشافي لا لا شفاء الا شفاؤك. شفاء لا يغادر سقما. يعني لا يترك مرضا

77
00:29:31.450 --> 00:29:49.450
ثم يقال خلاص انت بالتحكم بالعقلية تستطيع ان تشفي نفسك من اعتقد انه يشفي نفسه ويشفي غير كفر لان الشافي الله هذا من توحيد الربوبية الطبيب يعالج ولا يشفي. ومن زعم ان الطبيب يشفي كذب وكفر

78
00:29:49.500 --> 00:30:11.850
فلا يشفي الا الله. الطبيب يعالج وقد ينفع علاجه وقد لا ينفع وعلاج الطبيب للمريض من باب اتخاذ الاسباب الذي جاءت الشريعة به. اتخذ سببا صحيحا شرعيا مباحا الدواء اذا كان مباحا لاتخاذ السبب. الذهاب الى الطبيب الخبير لاتخاذ السبب

79
00:30:12.000 --> 00:30:32.350
الذهاب للمستشفى من اتخاذ السبب وهذه الاسباب لها نتائج هذا قانون الله سبحانه وتعالى جعل له سننا في الكون لكن اذا اراد الله ان لا يعمل السبب اذا قضى وقدر ان السبب يتخلف عن العمل لن يعمل

80
00:30:32.850 --> 00:30:55.550
ولن يشفى وسيموت الطبيب وليس فقط المريض قل للطبيب تخطفته يد الردى. من ذا يا طبيب بالموت قد ارداك. من نحن علينا بذل الاسباب الشرعية والتوكل على الله والتفاؤل بالنتائج

81
00:30:55.900 --> 00:31:15.250
هذي الطريقة الشرعية الصحيحة لكن ان نعتقد اننا نحن نخلق الشفاء وان تغييرا ما في عقليتنا سيجلب الشفاء ولابد واننا شركاء في القدر واننا شركاء لله في التدبير هذا والله الكفر

82
00:31:15.400 --> 00:31:37.450
ويروج الكفر في الدورات التي تسمى دورات التنمية البشرية ودورات دورات تطوير المهارات دورات تطوير الذات هذا بعضهم يقول ان الناس سيصلون الكمال المطلق. ايش يعني الكمال المطلق كذا سوبر مان يعني خارق قوة خارقة لا يمرض لا

83
00:31:37.450 --> 00:31:57.850
لا يموت لا يتعب خلاص كيف الله الذي الله الذي خلقكم. طيب وجعل من بعدي خلقكم من ضعف وجعل من بعدي ضعف قوة شباب وجعل من بعد قوة ضعفا وشيبا

84
00:32:01.800 --> 00:32:20.450
قال عليه الصلاة والسلام اخبر كل عن كل داء ان له دواء الا الهرم ما له دواء اذا كبر سيهرم ويموت. يعني سيهرم ويموت حتما لازما يعني. حتما لازما يعني مهما تقدمت البشرية ومهما اخترعت

85
00:32:20.700 --> 00:32:47.850
لا خروج عن هذا ثم يزعم اصحاب هذا القانون انه قانونهم كوني يجتذب صاحبه كل ما يريد من الحياة والصحة والسعادة والثروة والحب ويقول احدهم حين تفكر بشأن الامور التي تبتغيها وتركز عليها بكل انتباهك. سوف يمنحك قانون الجذب عندئذ ما تبتغيه

86
00:32:47.850 --> 00:33:08.150
بالضبط في كل مرة فاذا يعني بهذا القانون تجذب القدر الذي تصنعه انت طيب واينما كتبه الله في اللوح المحفوظ ما في ال مكان القدر المكتوب عند هؤلاء في الحقيقة

87
00:33:10.050 --> 00:33:24.100
وبعضهم لا يجرؤ يعني من الذين يقدمون هذه الدورات من المسلمين لا يجرؤ ان يصرح بهذا الكفر. وقد يكون بعضهم صادقا انه لا يعتقده يقول لا لا لا ما اعتقد ان الكلام هذا

88
00:33:24.250 --> 00:33:48.450
ولكن يعني هذا من التفاؤل الشرع ما جاء بالتفاؤل نقول الشرع جاء ببذل الاسباب الشرعية والمباحة والتفاؤل اما بدون بذل اسباب تتفاءل بايش ؟ ليش تدفن لماذا اليوم في عصر هزيمة الامة على اصعدة مختلفة وتسلط اعدائي عليها

89
00:33:48.500 --> 00:34:05.600
يجي بعض الناس بدون ما يبذل اي سبب واحد كسلان لاهي في الدنيا يقول لك والله شف انا بالنسبة لمواقع المسلمين انا متفائل يعني طيب التفاؤل يعني مثلا واحد يدعو يعلم ينافح

90
00:34:05.700 --> 00:34:23.450
يبذل يجاهد يصد هجمة يعني يسوي خير يربي يعني يعمل شيء ويتفائل اما تيجي واحد كسلان ما يعمل شيء للدين. لاهي طول اليوم في دنياه. اه انا متفائل هذا كلام

91
00:34:23.850 --> 00:34:47.800
على اية حال القانون هذا قانون السر وخرافة الجذب هذه المزعومة قائمة على ان الايمان بان المشاعر والافكار تجذب الوقائع والاحداث الحقيقية لاحظوا معي الايمان بان المشاعر والافكار شوف ما هي اعمال ما هو ما هو انت تحرث ارضا وتبذل وتزرع لا

92
00:34:48.100 --> 00:35:08.950
ولا تتزوج امرأة وتطأ وترجو الولد. لا ولا تتاجر تبيع وتشتري وتبتغي ربحا وثروة. لا المشاعر فقط والافكار فقط تجذب الوقائع والاحداث الحقيقية في هذا العالم الى حياتنا سواء كانت احداثا كبرى في الكون والافلاك

93
00:35:09.050 --> 00:35:30.750
او وقائع التفاعل بين الناس في شؤونهم الجسدية والعاطفية والمهنية طيب هذه عقيدة كفرية عقيدة وافدة اجنبية غزت عقول بعض المسلمين. على طول انخدعنا بها وروجناها وصار لها دورات وامنا بها ولبسناها لباس التفاؤل

94
00:35:30.850 --> 00:35:54.250
ترى بعضهم يجي يشرح في قانون الجذب مدرب يقول وقد عاد النبي صلى الله عليه وسلم رجلا فقال له طهور تفاؤل يعني هم فقال الشيخ هذا لا اي طهور ما في طهور ولا بل حمى تفور على شيخ كبير تزيره القبور

95
00:35:56.950 --> 00:36:16.450
فرجل مات وحصل الكلام هذا فعلا شوف قانون الجذب كيف اثر هذا اسمه تضليل خداعه اول شيء النبي عليه الصلاة والسلام شوف الان ويجي هو يقدم في الدورة يقول شوفوا النبي كيف يعلمنا قانون الجذب

96
00:36:18.950 --> 00:36:46.550
يا اخي النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء للرجل بذل سببا عظيما شرعيا وهو الدعاء وقوله طهور طهرك الله من مرضك ومن ذنبك سبب شرعي دعاء ثانيا الرجل هذا مات فقط بالكلمات التي قالها

97
00:36:47.050 --> 00:37:01.900
ولا لانه النبي عليه الصلاة والسلام قال فنعم اذا الرجل لما رفض الدعاء النبوي لما قال له طهور قال اي طهور ولا طهور ولا بل حمى تفور على شيخ كبير تزيله القبور

98
00:37:02.600 --> 00:37:29.950
النبي عليه الصلاة والسلام قال فنعم اذا هذه الكلمة خلاص خلاص فاذا ليست المسألة فقط تفكير وجذب ونعلمنا هذا هذا الكلام الذي قاله رفض الدعاء النبوي اللي قال له الطهور يدعو له رفض الدعاء

99
00:37:30.750 --> 00:37:51.050
النبي عليه الصلاة والسلام قال فنعم اذا خلاص دعا عليه  فاذا ان حصلت بايش حصلت بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال الرجل كل بيمينك. قال لا استطيع من الكبر. قال لاستطعت

100
00:37:51.900 --> 00:38:18.250
لاستطعت ما هي دعاء عليه دعاء انه لا يستطيع دعاء بسلب الاستطاعة فما رفعها؟ انشلت ما انشلت بقانون الجذب انشلت بالدعاء عليه والدعاء سبب. يعني لو واحد قال هذا قانون جديد نقول يا اخي ما له دخل قانون الجذب. في سبب شرعي اسمه الدعاء

101
00:38:18.550 --> 00:38:42.500
الله يعطيك الدعاء سبب من الاسباب سبب من اسباب الدعاء الله يغفر بالدعاء ويرزق بالدعاء ويحفظ بالدعاء ويشفي بالدعاء سبب كما ان الدواء سبب والعلاج الطبيب سبب الدعاء سبب والشفاء قد يحصل

102
00:38:42.550 --> 00:39:07.700
باستعمال علاج ودوا او استعمال دواء او استعمال علاج الطبيب او دعاء ممكن واحد يدعو فقط دعاء ويشفى الدعاء سبب سبب عظيم ما هو فكر واحاول ان الذبذبات اللي في عقلك تجذب اليك الشفاء؟ لا لا ما في ذبذبات وتجذب وما تجذب

103
00:39:08.200 --> 00:39:33.400
في دعاء ندعو الله بقدرته بحوله بقوته وهو الشافي لا شفاء الا هو. ندعوه فيستجيب ونبذل اه سبب اه في علاج الطبيب وسبب في تناول الدعاء الدواء وندعو ونتفاءل دعاء وتفاؤل ودواء

104
00:39:33.750 --> 00:40:01.850
وعلاج هذا هذه الشريعة ولا بأس باستعمال بعضها مع العقيدة السليمة لا بأس باستعمال بعضها فقد تدعو فقط وقد تتداوى فقط لكن فيك انت عندك عقيدة لما انت تتداوى انه الله الذي خلق الدوا وهو بقدرته يشفي بالدوا والدواء سبب

105
00:40:02.150 --> 00:40:22.900
وان الله هو المسبب هو خالق الاسباب سبحانه وتعالى اما هؤلاء يقولون تركيز افكار ذبذبات تشبك معه تجيك يقولون من خلال هذا القانون الاشد فاعلية تتحول افكارك الى وقائع ملموسة

106
00:40:25.350 --> 00:40:48.350
قل هذا لنفسك يعني كذا هو التدريب من خلال الدورة احيانا ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح غنيا كذا هم يعلمونه في الدورة يقول ردد وراي قول وراي ساصبح غنيا ساصبح غنيا ساصبح غنيا ركز معي ركز خلي الذبذباتك اطلق مدري ايش اغمض عينك

107
00:40:48.350 --> 00:41:03.550
ركز فكر اشبك اعمل ايش تشبك ينفخون في قربة مقطوعة ما في سبب من الله عز وجل ما جعل هذا سبب للثروة ولا سبب انه المال يجي بهذه الطريقة لكن هم كذا الدورات

108
00:41:04.000 --> 00:41:21.550
قل هذا لنفسك دعه يتسرب دعه يتغلغل في وعيك. افكارك تتحول الى وقائع الى ملموسة. خلاص وينقلون في في هذا في مثل هذا يسمونه الفن كل الاشياء التي تحيط بك الان في حياتك

109
00:41:21.800 --> 00:41:39.700
بما في ذلك الامور التي تشتكي منها انت المسؤول عن اجتذابها يقول انت اجتذبت المرض وانت تجتذب الشفاء. انت تجتذب الثروة وانت تجتذب الفقر انت تجتذب الصحة وانت تجتذب المرض. انت تجتنب السعادة وانت تجتنب تجتذب الشقاء

110
00:41:40.650 --> 00:42:00.900
خلاص كله بيدك انت خلاص فماذا بقي بيد الله يعني حقيقة يعني اذا كان ردا نصفها تخيلات مجنونة تخيلات مجنونة واذا كان البشر سيمشي على هذا والله ما انتجوا شيئا

111
00:42:02.200 --> 00:42:17.800
ولا فعلوا شيئا يشرح بعضهم القانون هذا يقول الاحداث التي تحدث لنا في الحياة ليست عشوائية طبعا انا اعرف نعرف ان لست عشوائية بقدر من الله. طبعا ما كنا مو هذا قد اه ما هو هذا قصده

112
00:42:19.850 --> 00:42:34.650
الاحداث التي تحدث لنا في الحياة ليست عشوائية ليس هناك ما يسمى بالحظ والنحس كل ما يحدث لنا في الحياة سببه الافكار التي تدور في اذهاننا يعني قصده الافكار التي في ذهنك هي التي تخلق

113
00:42:36.100 --> 00:42:54.600
سعادة شقاء تخلق فقر غنى تخلط صحة مرض تخلق تقول هذه روندا بايرن انني اعلم للوهلة الاولى انه انك سوف تقول عن حادث سيارة حصل انني لم اجلب حادث سيارة

114
00:42:56.400 --> 00:43:11.400
وانا اقول لك هنا بكل وضوح بلى لقد جذبت كل هذه الاشياء اليك ومما يدل على كذبها انه تحدث لنا احيانا حوادث مفاجأة والله العظيم ما فكرنا فيها قبل ذلك ابدا

115
00:43:11.650 --> 00:43:32.200
صح ولا لأ يعني واحد احيانا يصير له حادث سيارة والله لا فكر فيه ولا ركز ولا جذب ولا ذبذب ولا خبخب ولا ذبذب ولا سوى شي ولا فكر قدر من الله فجأة صار خلاص انت جذب من وين جذبت؟ انا ما فكرت ما توقعت اصلا ولا فكرت

116
00:43:32.250 --> 00:43:59.500
ولا خطر على بالي انا ففوجئت بقدر الله وهذي تقول لا كل شيء شوف يجي بعظهم من الذين يريدون ان يفلسفوا الباطل ويحطوا عليه مسحة اسلامية يقول هذي كلام بايرن هذي الاسترالية هو قول الله تعالى آآ ما اصابك من سيئة فمن نفسك

117
00:43:59.900 --> 00:44:18.000
ده لا يا ايها الرجل لا يا ايها المسكين ما اصابك من سيئة فمن نفسك معناه بسبب الذنوب التي ارتكبتها مو انت خلقت الحادث ولا انت فكرت فيه وجذبته لا

118
00:44:18.250 --> 00:44:34.000
لكن انت عملت سيئات وعصيت الله واستحققت عقوبة والله انزلها بك في الدنيا ولعلها تكون خيرا لك كفارة وعذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ما اصابك من سيئة فمن نفسك

119
00:44:35.650 --> 00:44:57.500
فاللي في الاية اللي اصابك هذا بسبب معصيتك مو بسبب تفكيرك وجذبك للحادث وين كيف تقول كرامة استرالية هو اللي في الاية نفسه ايش دخل الاية في الاسترالية الاية تقول ان المصائب التي تحدث للانسان بسبب معصيته لله

120
00:44:57.650 --> 00:45:18.800
كل مصيبة تحصل لك بسبب المعصية. ما اصابك من سيئة فمن نفسك ما اصابك من حسنة فمن الله. مو بالذبذبات والتركيز والجذب من الله هذا هبة من الله منة من الله نعمة

121
00:45:20.000 --> 00:45:38.250
وما بكم من نعمة فمن الله. يعني مصدرها الله عز وجل وحتى الشر اللي يصير لنا من الله هو خالق الخير وخالق الشر هذا الحادث من الله قدر من الله لكن بسبب معاصينا

122
00:45:38.750 --> 00:45:57.600
مرة اخرى ما علاقة الذبذبات ما علاقة التركيز ما علاقة الافكار الافكار اللي جذبت النعمة والافكار اللي جذبت الحادث والله الذي لا اله الا هو صار الحادث وما كان في اي تفكير به اطلاقا

123
00:45:59.050 --> 00:46:20.200
لكن بسبب معصية من الانسان وقع له ايش علاقة الاية في الموضوع ايش علاقة الاية بقانون الجذب فكيف اذا اصابتكم مصيبة بما قد اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم وما اصابك من سيئة فمن نفسك

124
00:46:20.800 --> 00:46:42.500
فكلا اخذنا بذنبه لم يهلك الله احدا الا بذنب ولم يوقع به مصيبة ولم يعذبه الا بذنب يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها. فمن وجد خيرا فليحمد الله. ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه

125
00:46:43.650 --> 00:46:57.550
آآ بعظهم يجي يبغى يربط بين ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم وبين قانون الجذب وهذا ربط فاشل ولا يمكن ايش علاقة هذا بهذا هذا سنة الهية

126
00:46:58.100 --> 00:47:14.250
سنة الهية وترى التحت التغيير يحتمل الاحسن والاسوأ يعني ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم يعني لا يغير ما بهم من نعمة الى النقمة حتى يغيروا

127
00:47:14.450 --> 00:47:38.350
من الطاعة الى المعصية ولا يغير ما بهم من الجدب والهزيمة والقحط والفقر والذلة حتى يغيروا ما بانفسهم من المعصية الى الطاعة التغيير اه من الجهتين ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

128
00:47:39.000 --> 00:48:02.900
اه وبعض هؤلاء الذين يحاولون اسلمة النظريات المنحرفة هذي ويحاولوا مرة يربطوها بالتفاؤل مرة يربطوها بالتغيير ومرة يوصلوا التغيير ومرة يربطوها ايش راح يسووا لما تجي يعني لما لما نروح الى جدهم الاكبر او جدتهم هذي الكبرى مثلا الاسترالية هذي لما تيجي تقول في كتابها

129
00:48:02.900 --> 00:48:26.500
اللي هو دستورهم طيب تقول اننا الخالقون لكوننا كذا تنص في كتاب السر صفحة سبعة وعشرين ثمانية وعشرين اننا الخالقون لكوننا. كيف رح يعبروها كيف راح يمشوها؟ كيف راح يأسلموها

130
00:48:30.150 --> 00:48:53.350
الله خالق كل شيء ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض؟ بل لا يوقنون وهذه تقول نحن الخالقون لكوننا. شف الغرور البشري لاي درجة لدرجة انهم يقولون نحن خلقنا الكون

131
00:48:53.650 --> 00:49:18.350
ونحن خلقنا السماوات والارض اللي نعيش فيها هذا الغرور البشري هذي جدتهم وهذا رأس المذهب الان هذا اللي يسوي فيه دورات وفيه مقابلات قانون الجذب وقانون السر يقولون الانسان هو المتحكم وحده في كل شيء يحدث له

132
00:49:19.800 --> 00:49:42.000
طب اين اين فعل الله اين قدرة الله اين مشيئة الله اين اين اين افعال الله النافذة اين لا رد لمن قضى اين اليس هو مدبر الكون سبحانه وتعالى القائم على كل نفس مما كسبت

133
00:49:42.600 --> 00:50:14.950
وهؤلاء يقولون الانسان مسئول ومتحكم في كل شيء يحدث له في هذا الكون بسبب افكاره ومشاعره وذبذباته حتى المرض انت تجذبه ابراهيم عليه السلام ما قال هذا قال الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين. واذا مرضت ما قال واذا امرضت نفسي

134
00:50:15.550 --> 00:50:31.450
واذا مرضت لانه استحيا ان يقول والذي هو يمرضني ويشفين. مع ان الله هو الذي يمرض حقيقة بس ادبا مع الله ما قال يمرضني ما قالوا يمرضني قال اذا مرضت

135
00:50:31.750 --> 00:50:54.900
فهو يشفي ما قال انا الذي امرض نفسي وانا الذي اشفي نفسي كما يقول اصحاب قانون خرافة السر قانون الجذب انا امرض نفسي وانا اشفي نفسي عندهم ابراهيم عليه السلام امام التوحيد يعلمنا وهؤلاء طبعا ينحرفون عن

136
00:50:55.050 --> 00:51:12.750
وحي الله سبحانه وتعالى طبعا ما يفعله يعني ما يقد بعض الناس يعني من هؤلاء المنحرفين من امثال صلاح الراشد وغيره هذا شغلهم في هذا في هذه الكفريات وبعضهم مساكين قد تجد عليه مسحة خير

137
00:51:13.000 --> 00:51:38.400
يعني تطلعوا في بعض البرامج الفضائية يقدمون دورات واشياء لكن لما تجي يعني كيف الافتتان الافتتان يحدث بهذه يعني امرأة استرالية استرالية كتبت ايش يعني خلاص نترك دينا وعقيدتنا ونترك في عالم الانحرافات لانه في استراليا كتبت. طيب القرآن. طيب السنة

138
00:51:39.250 --> 00:51:59.700
طيب الوحي طيب ما انزله الله والله اولى من استراليا لكن شوف اذا الواحد افتتن خلاص يعني لا يرى خلاص هذا يعني يرى يرى الباطل حقا والحق باطلا. وليش النبي عليه الصلاة والسلام يعني

139
00:52:00.450 --> 00:52:18.600
لماذا كان يستعيذ يستعيذ من هذا الحور بعد الكور ويستعيذ ويسأل الله الثبات ويا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك في ناس سبحان الله العظيم يا اخوان خلاص اذا جاته فكرة

140
00:52:19.450 --> 00:52:46.300
وقع على كتاب شاهد فيلما قرأ رواية خلاص يروح معها يتأثر مسكين ما خلاص ما ثبته الله ما اراده الله له ثبت نسأل الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. وان يحيينا مؤمنين ويتوفانا مسلمين. ويلحقنا بالصالحين غير خزايا ولا

141
00:52:46.300 --> 00:53:00.700
مفتونين اه نكمل ان شاء الله في الدرس الليلة القادمة وما بعدها ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا انه سميع مجيب وصلى الله على نبينا محمد