1
00:00:01.450 --> 00:00:26.550
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال المؤلف وفقه الله تعالى تقسيم اسماء الله من حيث الدلالة. ان من القواعد المفيدة في باب فهم الاسماء الحسنى انها من حيث

2
00:00:26.550 --> 00:00:51.050
دلالتها تنقسم الى قسمين القسم الاول ما دل على صفة متعدية والفعل المتعدي هو ما يتعدى اثره فاعله ويتجاوزه الى المفعول به ولذا يقال له الفعل المجاوز وما كان من الاسماء كذلك فانه يتضمن ثلاثة امور

3
00:00:51.050 --> 00:01:15.750
الاول ثبوت ذلك الاسم لله عز وجل. الثاني ثبوت الصفة التي تضمنها لله عز وجل  الثالث ثبوت حكمها ومقتضاها مثال ذلك السميع يتضمن اثبات السميع اسما لله تعالى. واثبات السمع صفة له. واثبات حكم

4
00:01:15.750 --> 00:01:43.750
بذلك ومقتضاه وهو انه يسمع السر والنجوى كما قال تعالى قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تهاوركما ان الله سميع بصير وكذلك اسمه الرحيم يتضمن اثبات الرحيم اسما لله تعالى. والرحمة صفة له واثبات حكم ذلك ومقتضاه

5
00:01:43.750 --> 00:02:17.450
وهو انه يرحم من يشاء وهكذا يقال في جميع الاسماء التي من هذا النوع كالغفور والرزاق والكريم والبصير والبارئ والخالق والمصور والحفيظ والرب والقيوم والرؤوف والفتاح والعفو واللطيف القسم الثاني ما دل على صفة لازمة وهو ما لا يتعدى اثره فاعله ولا يتجاوزه الى المفعول به. ولذا يقال

6
00:02:17.450 --> 00:02:45.000
لغو الفعل غير المجاوز وما كان من الاسماء كذلك فانه يتضمن امرين. الاول ثبوت ذلك الاسم لله عز وجل. الثاني ثبوت التي تضمنها لله عز وجل مثال ذلك الحي يتضمن اثبات الحي اسما لله عز وجل. واثبات الحياة صفة له. وكذلك

7
00:02:45.000 --> 00:03:16.250
العظيم يتضمن اثبات العظيم اسما لله عز وجل واثبات العظمة صفة له وهكذا يقال في جميع الاسماء التي من هذا النوع كالعلي والاول والاخر والظاهر والباطن والاحد القوي والمتين قال ابن القيم رحمه الله في سياق تقريره لهذا القاعدة الاسم اذا اطلق عليه جاز جاز ان يشتق منه

8
00:03:16.250 --> 00:03:40.950
مصدر الفعل فيخبر فيخبر به عنه فعلا ومصدرا نحو السميع البصير القدير يطلق عليه منه السمع والبصر والقدرة. ويخبر عنه بالافعال من ذلك نحو قد سمع الله فقدرنا فنعم قادرون هذا ان كان الفعل متعديا

9
00:03:41.050 --> 00:04:04.800
فان كان لازما لم يخبر عنه به نحو الحي. بل يطلق عليه الاسم والمصدر دون الفعل فلا يقال حيا ومن القواعد المفيدة في فقه الاسماء الحسنى ان الاسم من اسمائه سبحانه له ثلاث دلالات. دلالة على

10
00:04:04.800 --> 00:04:26.300
والصفة بالمطابقة ودلالة على احدهما بالتضمن ودلالة على الصفة الاخرى باللزوم تسمي الحي مثلا فانه دال على الذات وعلى صفة الحياة بالمطابقة. ودال على الذات وحدها وعلى صفة الحياة وحدها بالتضمن

11
00:04:26.350 --> 00:04:48.200
ودال على القدرة والسمع والبصر والعلم وغيرها من الصفات باللزوم ودلالة المطابقة هي دلالة اللفظ على كامل معناه ودلالة التضمن هي دلالة اللفظ على بعض معناه. ودلالة اللزوم هي دلالة اللفظ على امر خارج

12
00:04:48.200 --> 00:05:11.600
ومن القواعد المفيدة ايضا في هذا الباب ان اسماء الله الحسنى كلها مختصة بالله عز وجل فاظافتها اليه تعني اختصاصه بها فله سبحانه الكمال المطلق لا شريك له ولا سمي له ولا مثيل تعالى الله عن ذلك

13
00:05:11.750 --> 00:05:40.900
يدل لذلك قوله تعالى ولله الاسماء الحسنى وقوله له الاسماء الحسنى الجار والمجرور يفيد القصر اي قصر كمال الحسن الثابت لاسمائه سبحانه عليه اما حكم تسمية البشر باسماء الله فامر في هذا فالامر فالامر في هذا يكون على وجهين

14
00:05:40.900 --> 00:06:10.200
الاول ما كان من اسماء الله على من مختصا به سبحانه وتعالى. كلفظ الجلالة الله والخالق والبارئ والقيوم. فلا فلا يجوز تسمية غيره به لان مسماه معين لا يقبل الشركة. فالله ذو الالوهية والعبودية على خلقه اجمعين. والرحمن

15
00:06:10.200 --> 00:06:37.900
يدل على كمال رحمة الله التي وسعت كل شيء وهو بكثرة استعماله صار علما بالغلبة عليه سبحانه مختصا به. والخالق من يوجد على غير مثال سابق والبارئ من يوجد الشيء بريئا من العين. وذلك لا يكون الا من الله وحده. فلا يسمى به الا الله تعالى

16
00:06:37.900 --> 00:06:56.600
والقيوم هو المستغني بنفسه عن غيره. المفتقر اليه كل من سواه. وذلك مختص بالله فهذا النوع من الاسماء يمتنع تسمية غيره بشيء منها. الثاني ما كان من الاسماء له معنى

17
00:06:56.600 --> 00:07:24.500
كل تتفاوت فيه افراده كالملك والعزيز والجبار والمتكبر فيجوز غيره بها فقد سمى الله نفسه بهذه الاسماء وسمى بعض عباده بها. لقوله تعالى قالت امرأة عزيز وقوله كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار

18
00:07:24.650 --> 00:07:47.700
ولا يلزم من ذلك التماثل لان الاظافة تقتضي التخصيص فما يضاف الى الله منها يخصه ويليق به سبحانه وبجلاله وكماله وما يضاف منها الى المخلوق فعلى معنى خاص يليق بالمخلوق وبنقصه وضعفه

19
00:07:48.000 --> 00:08:07.200
فهذا صواب القول في هذه المسألة. قال ابن كثير رحمه الله والحاصل ان من اسمائه تعالى ما يسمى به ومنها ما لا يسمى به غيره كاسم الله والرحمن والخالق والرزاق ونحو ذلك

20
00:08:08.400 --> 00:08:28.050
ومما يلتحق بهذا ان الواجب تجاه اسماء الله احترامها ومراعاة الادب نحوها ومن هذا الاحترام الا يسمى احد باسم فيه نوع مشاركة لله في في اسمائه كقاضي القضاة وملك الملوك

21
00:08:28.150 --> 00:08:53.800
وحاكم الحكام ونحوها حفظا للتوحيد وصيانة لجناب الله وصفاته. ودفعا مسائل الشرك وسدا لمنافذه ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان اخنع اسم عند الله رجل

22
00:08:53.800 --> 00:09:10.800
تسمى ملك الاملاك زاد زاد مسلم في روايته لا مالك الا الله عز وجل وفي سنن ابي داود وغيره عن ابي شريح رضي الله عنه انه كان يكنى ابا الحكم

23
00:09:11.000 --> 00:09:28.650
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم. فقال ان قومي اذا اختلفوا في بشيء اتوني فحكمت بينهم. فرضي كلا الفريقين. فقال ما احسن هذا

24
00:09:28.700 --> 00:09:50.100
فما لك من الولد قال شريح ومسلم وعبدالله. قال فمن اكبرهم؟ قال شريح. قال فانت ابو شريح فارشده صلى الله عليه وسلم الى تغيير كنيته مراعاة للادب في حق اسماء الله ولو لم تقصد المشاة

25
00:09:50.100 --> 00:10:10.900
بركة ونسأل الله عز وجل ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يوفقنا لكل خير اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا بنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا

26
00:10:10.950 --> 00:10:26.950
واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى

27
00:10:26.950 --> 00:10:51.750
والعفة والغنى اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا

28
00:10:51.750 --> 00:11:11.750
الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط

29
00:11:11.750 --> 00:11:26.750
علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه