ولا تباشرنا وانتم عاكفون تلك حدود الله يعني ما تقدمها ما تقدم من احكام الصيام المذكورة في هذه الايات هي حدود الله عز وجل فلا تقربوها ولم يقل فلا تنتهكوها
وهذا من التأكيد على البعد عن مقاربتي ومقاربة حدود الله عز وجل والاية دليل على مسألة سد وفي اية اخرى قال تلك حدود الله فلا تعتدوها اي لا تتجاوزها الجمع بين هاتين الايتين
لقوله عز وجل فلا تقرأوها يراد به نواهي النواهي لا يجوز للانسان ان يفعلها وايضا لا يقترب منها لانها من حام حول الحمى اوشك ان يقع فيه واما الاية الثانية تلك حدود الله فلا فهي في الاوامر
الواجب على الانسان التزامها وامتثالها ولكن لا يتجاوزها ولا يتعداها وفي دليل على ان هذا شرع الحنيف وسط بين الغلو التقصير فلا يحصل للانسان تقصير بحيث يقترب من حدود الله عز وجل
ويرتكب نواهيه ولا يحصل منه بلوغ وتفريط بحيث يتجاوز ما حد الله سبحانه وتعالى له وما امرهم به