تقول اصلي ركعتين شكرا. هل هاتان تكفيان انا اريد ان اشكر الله كيف اشكره؟ هل بات ركعتين او في الذكر؟ اولا ليس هناك كما يسمى بصلاة الشكران ليس هناك ما يسمى بصلاة الشكران. اه. لكن اذا شكر الله عز وجل يكون باللسان ويكون بالاعمال الصالحة
فاذا آآ تقلبت في نعم من نعم الله عز وجل وكلنا تقلب في هذه النعم فلك ان تحمديه دائما الحمد لله اللهم لك الحمد والشكر وتعمل جوارحك بطاعة الله اللسان بذكره والتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير الجوارح بالسجود والصلاة. كل هذا يقوم مقام الشكر
وقت الصلاة وقت واسع فلك ان تصلي وقت الضحى ركعتين اربع ركعات وتحمدي الله وتشكريه وتشكريه في صلاتك. اما ان تسمي تلك الصفات الشكران تعتقدن لها وقتا محددا او انها تصلى عند وجود نعمة نقول تسمى صلاة الشكر نقول ليس لهذا اصل والاولى من ذلك سجود الشكر سجود
الشكر وهو اذا جدت نعمة نعمة عظيمة عليك ونعمة ليست يعني ليست ليست يعني تعهدينها دائما فمثل مثل ان ترزق المولود وانت عقيم فلك ان تسجدي سجود الشكر او يحصل نعمة ليست معتادة لك فلك ان ان تسجدي الله عز وجل
سجود الشكر وتحمد الله عز وجل فيه ويسمى هذا بسجود الشكر. احسن الله اليكم. اه معليش اه هل من اه سجود الشكر ما يعمله بعض اللعيبة. اما السجود على الباطل هذا امتهان لهذا السجود ان يسجد الانسان على باطل وعلى لهو. ويسجد اذا فعل
او اما هذه الاشياء فلا يسند لها. ولا ينبغي للمسلم ان يسجد لمثل هذه الامور. هذا لهو وباطل. لا يسجن الله عز وجل له. وانما يسجد على كان يخرج آآ مريظ من المستشفى ان يشفى شخص من هلاك ان يرزق عقيم بولد ان تحصل نعم النصر للاسلام والمسلمين
موت ظالم او طاغية من طغاة الفجر الكفار فيسجد لاهل الجنة قل هذا يسجد له اه نرى بعض المتسابقين اه في مسابقات محافل داخلية دولية في بعض البرامج كذا. اذا حصلت له يعني اه
اما فوز آآ او مسلا آآ اذا كان فوز يعني آآ لم يحصل عادة وهو في امر مباح. اه وشكر الله على هذه النعمة نقول لا حرج. لا يكن على لهو وباطل. طيب