ولما قال بخبر مسلم ولم يشترط الشهادة دل على انه لا يحتاج الى اخبار القاضي ان ان يقره القاضي  اذا ثبت يلزم الصوم لو سمعت رجلا عدلا عندك انت قال رأيت الاله وواحد هو واحد
مكلف عدل خلاص  بل قالوا ولو رده الحاكم اذا انت علمت عدالته لكن الحاكم رده اما بانه مجهول عنده ما ثبت احد يزكيه ليس لانه مقدوح لا مجهول عند الحاكم القاضي يعني
او لانه يعني لا يرى رواية الواحد خبر الواحد لابد كما قال لابد من اثنين لان منهم من قال لابد من عدلين ما يكفي فيه الواحد واضح ويعني مثلا قالوا انه في في الصحو لابد من عدله ما يكفي عدل واحد
انما لو لم يتمكنوا الناس او اهمل مثل قول من قال كمالك لو ان الناس ليس هناك من يقوم لشؤون الناس ويترقبه اه يعني ليس هناك وال يعتني باثبات الهلال فجاء من يخبر واحد يكفي
يعني من باب الضرورة على هذا اذا ثبت عندك انه عدل ثقة مسلم مكلف ورآه قالو اصوم به ولو رده الحاكم بجهالته مثلا او انه لا يرى اه ان خبر الواحد يكفي
وعلى هذا قالوا يجب عليه ان يصوم هو نفس الرائي حتى ولو رد خبره