مصر وبازن الله تعالى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال رحمه الله في باب النهب باب الامر بالاستغفار للمؤمنين حديث رقم الفين سبعة وثلاثين دارو الامن من استوفاه المؤمنين قال اخبرنا يوسف بن سعيد قال حدثنا حجاج عن ابن جرير قال اخبرني عبدالله وابنه ملائكة انه السميع محمد ابن قيس
المكرمة يقول سمعت عائشة تحدث قالت الا احدثكم عني وعن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قلنا بلى. قالت لما كانت ليلة التي هو عندي تعني النبي صلى الله عليه وسلم انقلب فوضع نعليه عند رجليه وبسط طرفي طرف ازاره على فراشه
صمت وتقنعت وانطلقت في اثره حتى جاء البقيع فرفع يديه ثلاث مرات فاطال ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرولا فاحضر فاحضرت وسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فندم. فقال ما لك يا عائشة حشيا
الماضية قالت لا قال لا تقبل اني او ليخبرني اللطيف الخبير. قالت قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي قالت نعم قالت كنت مهما يأت مهما يكتم الناس فقد علمه الله
قال فان جبريل اتاني حين رأيت ولم يدخل علي وقد وضعت في ثيابه فناداني ده اخ فاجابته فاخفيته منه ظننت ان قد رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فامرني ان اتي البقيع فاستغفر لهم. قلت كيف اقول يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قل السلام على اهل الديار من المؤمنين والمسلمين. يرحم
المستقدمين منا والمستغفرين وانا ان شاء الله بكم لاحقون. قال قالني محمد ابن ابن سلمة والحارث ابن مسكين قراءته يعني هذا بسم الله الرحمن الرحيم نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
هذا الحديث استدل به من قال من اهل العلم ان الاستغفار او الدعاء او صلاة الجنازة ايضا يعني كما قال بعض المتأخرين يجوز الانسان ان الذي يذهب الى اصحاب القبور والذين لم يصلوا فيصلي
هذا القول الحقيقة لم يقل واحد من السلف قال الله المتأخرين يشكر والله اعلم ان يكون القول الثاني من اهل العلم من يمنع في المقابل يمنع مطلقا من اهل العلم من توسط في هذا فقال
ان هذا يكون في حياة الانسان يعني في عمر اللي يساندونه فاذا مات الانسان خاصة بمعنى انه هذا الانسان توفي في حياتك انت ان تصلي عليه بعد سنة ولا سنتين ولا ثلاثة
هذا الحديث ثمان سنين على كل حال هذا القول يعني يشبه ان يكون الحديث يعني امثل ما يكون قال اخبرني محمد ابن سلمة والحارث ابن مسكين قراءة عليه وانا اسمع واللفظ له عن ابن قاسم قال حدثني مالك؟ عفوا
مشكور عندنا من المذهب هو يعني الى شهر النبي صلى الله عليه وسلم صلى على وهذه من المسائل يدخلونها في مسألة اصولية ذكرها هل الفعل يقيد القول كل عام وكل بالصلاة على الجنازة هو امر عام
بالفعل المشروع عندنا من المذهب كذلك الامام احمد لانه بلغ الى شهر وهذا يعني هذه المسألة التي في الاصول قال بها جمهور العلماء ان الفريق في صلاة الجناية في في السفر
اخواني محمد قراءة علي وانا اسمع واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثنا عن رقمة بن ابي علقمة عن امه انها سمعت عائشة تقول قامت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج قالت فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتى جاء البقيع
ما شاء الله فسبقته بريرة. فاخبرتني فلم اذكر له شيئا حتى اصبحت ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الى اهل البقيع ليصلي عليهم. قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا شريك وهو ابن ابي نبيل عن عطاء عن عائشة. قالت كان رسول
كل ما كانت ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في اخر الليل الى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا واياكم متواعدون غدا او مواكبون وانا ان شاء الله لاحقون. اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد. قد اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال
حدثنا حرامي ابن عمارة قال حدثنا شغلة عن القمة عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في ذات المقام اتى على المقام فقال السلام عليكم اهل الديار المؤمنين والمسلمين
وانا ان شاء الله بكم لاحقون. انتم لنا فرص ونحن لكم تبع. اسأل الله العافية لنا ولكم. واخبرنا طيبة فلحدثنا سفيان عن سوريا عن ابي ابي هريرة فقال لما مات النجاشي قال النبي صلى الله عليه وسلم استغفروا له. قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح من الشهادة. قال حدثني ام سلمة
عن ابي هريرة اخبرهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى لهم النجاشي يا صاحب العرش انحبست في اليوم الذي مات فيه فقال استغفروا لاخيكم باب التغليظ في اتخاذ السوء على القبور. والاخبار نقية قال حدثنا عبد الوارث ابن سعيد عن محمد ابن
عن ابي صالح عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتخذين عليها المساجد والسهول باب التشديد في الجلوس على القبور والاخبر محمد ابن عبدالله ابن مبارك سفيان عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يجلس احدكم على جمرة حتى تحرق ثيابه خير له من
وقد اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكيم عن شعيب قال حدثنا الرئيس قال حدثنا خالد عن ابن ابي هلال عن ابي بكر ابن حزم عن النظر ابن عبد الله
عن عم ابن حزم وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقعدوا على القبور باب اتخاذ القبور مساجد قد اخبرنا عمرو بن علي فلحدثنا خالد بن الحارث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. ولا اخبرنا محمد ابن عبد الرحيم ابو يحيى صاعقة
حدثنا اسامة الخزاعي قال حدثنا ليس ابن سعد عن يزيد ابن هادي عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعن الله
والنصارى اتخذوا قبور مياه المساجد باب كراهية المشي بين القبور في النعال السلكية. واخبرنا محمد بن عبدالله قال حدثنا عن اسوده شيبان وكان ثقة عن خالد بن سمير عن بشير ابن ناهيك الا ان بشيرة القصاصية قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر عليه
قبور المسلمين وقال لقد سبق هؤلاء شرا كثيرا ثم مر على قلوب المشركين. فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا فحالت منه التفاتة فرأى رجلا يمشي بين القبور فقال يا صاحب اللتين القهما باب التسجيل في غير احمد وابي عبيد هو الله. قال حدثنا يزيد عن سعيد
عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه انه ليسمع فرع نعالهم. باب المسألة في القبر ويحضرنا محمد يعقوب ابن اسحاق قال حدثنا يونس عن محمد ابن محمد عن شيبان عن قتادة قال انبأنا انس ابن
قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عن اصحابه قال فيأتيه ملكان في قيدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل
اشهد انه عبد الله ورسوله. فيقال له منذ الى مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة. قال النبي صلى الله عليه وسلم فيراهما جميعا مسألة الكافر احمد وابي عبيد الله قال حدثنا يزيد ابن زهير عن سعيد ابن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه اصحابه
انه لا يسمع قرآن عالم اتى وملكان فيقلدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فامن صلى الله عليه وسلم فاما المؤمن فيقول اشهد انه الله ورسوله فيقال له انظر الى مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا خيرا منه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيراهن جميعا واما الكافرون المنافقون
فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس. فيقال له لا دريت ولا دريت ثم يضرب ضربة بين اذنيه. فيصيح صيحة باب من قتله بطنه. محمد ابن عبد الاعلى قال احدثنا خالد ابن شعبة قال اخبرني جامع ابن شداد قال
فذكروا ان رجلا توفي مات في بطنه فاذا هو يشتهيان ان يكونا شهداء جنازة وقال احدهما للاخر الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل بطنه فلن يعذب في قبره فقال الاخر بلى
الشهيد قد اخبرنا ابراهيم ابن الحسن قال حدثنا حجاج بن سعد عن معاوية بن صالح ان صفوان بن عمرو حدثه عن راشده سعد ابن صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد؟ قال كفى ببالغة السيوف
لا فيه فتنة ولا اخبارنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن ابن تيمية عن ابيه عثمان عن علي ابن مالك عن صوفان ابن امية قال الطاعون والمقطون والغنم
والنفساء والشهادة قال وحدثنا ابو عثمان مرارا ورفعه مرة الى النبي صلى الله عليه وسلم باب ضمة القبر قال اخبرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء
وشهده سبعون الفا من الملائكة. قد حدثنا عبدالرحمن عن سفيان نبيا قيصرة عن البراء قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قد نزلت في عذاب القبر. قد اخبرنا محمد مغشا قد حدثنا محمد قال حدسنا شعبة عن
عن سعد ابن عبيدة عن سيدنا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال نزلت في عذاب القبر يقال
لو من ربك فيقول ربي الله وديني دين محمد صلى الله عليه وسلم وذلك قوله يثبته الله الذين امنوا بالقول الثالت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ولو اخبرنا سويد بن نصر قال حدثنا عبدالله عن حميد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
سمع صوتا من قبل فقال متى هذا؟ قالوا مات في الجاهلية فسوق بذلك. وقال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر. قال اخبرنا قال حدثنا يحيى عن شعبته قال اخبرني عن ابيه عن البرار ابن عاز عن ابي ايوب قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما غربت الشمس
فسمع صوتا فقال اليهود تعذب في قبورها باب التعوذ من عذاب القبر. قال اخبرنا يحيى ابن دروس قال حدثنا ان ابا سلم تحدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوز بك من عذاب النار
من فتنة المحيا والممات. واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. ولا ابن الاسود عن عم ابن عمر علي وهم قال حدثنا يوسف ابن يزيد عن ابن شهاب عن حميد ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يستعيذ يستعيذ من عذاب القبر
ابو داوود عن ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ابن الزبير انه سمع اسماء بنت ابي بكر تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الفتنة
يفتن بها المرء في قبره فلما ذكر ذلك ضج المسلمون ضجة على الدين وبنا افهم وبين ان افهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم سكنت ضجة قلت لرجل قريب مني اي بارك الله لك ماذا؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في اخر قوله قال قد اوحي الي
في القبور قريبا من فتنة الدجال عن عبد الله ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن. قولوا اللهم انا
اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. واعوذ بك من فتنة المحيا والممات. قال اخبرنا سليمان ابن داوود عن ابن وهب. قال اخبرني
وان عائشة قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي امرأة من اليهود وهي تقول انكم تفتنون في القبور فارتاح رسول صلى الله عليه وسلم قال انما وقالت عائشة ليالي ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اوحي الي انكم تفتنون في القبور قالت عائشة
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده يستعيذ من عذاب القبر. قال اخبرنا سفيان وليحي عن وعن مراته عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ وقال انكم تفتنون في قبوركم
عائشة قالت دخلت يهودية عليها فسق يهودية عليها فاستوهبتها شيئا فوهبت لها عائشة فقالت اجارتني الله من عذاب القبر قالت عائشة تتوقع في نفسه من ذلك حتى جاء رسول الله
صلى الله عليه وسلم. وذكرت ذلك اليوم فقال انهم ليعذبون في قبورهم عذابا تسمعهم البهائم. ولقد قال محمد ابن قدامة قال حدثنا الجليل عن منصور عن ابي وايت عن مسئول عن عائشة
قد دخلت علي عجوزتان من عجوز يهود المدينة فقالتا ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فكذبتوهما ولم انعم ان اصدقهم ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عجوزتين من عجزي من عجز يهود المدينة قال تا ان اهل القبور يعذبون
قال الصداقة انهم يعذبون عذابا تسمعه البهائم كلها. فما رأيته صلى صلاة الا تعوذ من عذاب القبر. باب وضع الجريدة على القبر واجمعوا المسلمين على ان عذاب القبر حق كذلك لكن الله اعلم كيف هو
يعني ائمة السنة لم يدخل ويتخوفوا اما الجهمية فقد انقسموا قسمين. قسما منهم يعني انحروا عذاب القبر قال لهم ائمة العلماء هذا النوع الانسان يحلم انه يتعذب في نومه والاخر يحلم انه يطير بدون طائرة في السماء ويرى المروج والانهار ومبسوط
يأكل ويشرب هذا قسم من قسم اخر منه او يتخوضون في ذلك بقية الجهلية للانسان ان الذي يتكلم صلى الله عليه وسلم يخالف ائمة السلف من الصحابة والتابعين يقع في الضلال الذي سيشغل عنه يوقف ويسأل عنه يوم القيامة
نسأل الله العافية وضع الجديدات على القبر. قال اخبرنا محمد ابن قدامة قال احدثنا جاهلون عن صنع ومجاهدا عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحائط من حيطان مكة
سمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلى. كان احدهما لا من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم دعا لجريدة فكسرا كسرتين فوضع على كل قبر منهما كسرة. فقيل
وقيل له يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فعلت هذا؟ قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا او انت او ان ييبس عن ابي معاوية عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما لا
اما احدهما فكان لا يستبيء من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة فشقها نصفين ثم غرس في كل قبر فقالوا يا رسول الله ما صنعت هذا؟ فقال لعلهما ان يخفف عنهما ما لم ييبسا. قال ابن تيمية قال حدثنا الليث عن نافلة عن ابن عمر
النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة ومن كان من اهل النار حتى يبعثه الله عز وجل يوم القيامة
عبيد الله يحدث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعرض على احدكم اذا مات مقعده من الغداة والعشي. فان كان من اهل النار فمن اهل النار قيل هذا مقعدك حتى يبعثك الله عز وجل يوم القيامة. قال اخبرنا محمد ابن سلمة والحديث ابن مسكين
قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم عرض على مقعده بالغداة والعشاء ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة ومن كان من اهل النار فمن اهل النار فيقال هذا مقعدنا حتى يبعثك الله عز وجل يوم القيامة. باب ارواح الكسرة
واللفظ له عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن فرع ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات احدكم عرض على مقعده في الغداة والعشي ان كان من اهل الجنة
فيقال هذا بعثك الله عز وجل يوم القيامة. باب نعم. باب ارواح المؤمنين. قال اخبرنا كان يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما نسمة المؤمن طائر في شجر
الجنة حتى يبعثها الله عز وجل الى جسده يوم القيامة. وقد اخبرنا عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا سلمان وهو ابن المغيرة قال حدثنا قال كنا مع عمر بين مكة والمدينة اخذ يحدثني عن ابي بدر فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرينا مصارعه بالامس
قال هذا مصرع فلان ان شاء الله غدا. قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطأوا فيك فجعلوا في به. فاتاهم النبي صلى الله عليه وسلم فنادى يا فلان ابن فلان يا فلان ابن فلان هل وجدت ما وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ما وعدني الله حقا. فقال
فقال ما انتم باسمع ما اقول منهم. قال سمع مسلمون من الليل ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائل ينادي يا ابا جهل ابن هشام ويا شيفة ابن ربيعة ويا عقبة ابن ابن ربيعة ويا امية
ما خلف هل وجدتم ما وعد بطنا وعد ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم او نادي قوما قبل الجيد يعفو فقال ما انتم باسماع ما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوا. وقد اخبرنا محمد ابن ادم وقد حدثناه عبد زاته عن
ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قدم بدر فقال هل وجدت ما وعد ربكم حقا؟ قال انهم لا يسمعون الان ما اقول لهم فذكر ذلك عائشة فقالت وهل وهل وهلا ابن عمر انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم الان يعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو
ثم قرأت قوله انك لا تسمع الموتى حتى قرأت الاية. قال اخبرنا طيلة عن مالك ومغيرة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني ادم وفي حديث كل ابن ادم يأكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه
في حديث في حديث الهجرة قال فذهب وهني الى انها ولا اخبرنا الربيع ابن سليمان قال حدثنا شعيب ابن الليث قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن ابي زناد عن الاعرابي عن ابي هريرة قال عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم. قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم ينبغي له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يشفي اما تكذيبه اياني فقوله اني لا اعيده كما بدأته وليس اخر الخلق باعز علي من
واما شتمه اياني فقد اتخذ الله ولدا وانا الله الاحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن لي كفوا احد ابن عبيد قال حدثنا محمد بن حابب عن الزبيدي عن الزودي عن الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اشرف عبد على نفسه حتى حضرات الوفاة وقال لاهله اذا انا اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحبوني ثم اذكروني في البحر والله لان قدر الله علي ليعذبني عذبا لا يعذبه احدا من خلقه. قال ففعل اهل ذلك قال الله عز وجل لكل شيء اخذ منه شيئا
ما اخذت فاذا هو قائم قال الله عز وجل ما حملك على ما صنعت؟ قال خشياتك فغفر الله لك. قال اخبر الناس عن ابن ابراهيم وقال حدثني جليل عن منصور
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله. فلما حضرته الوفاة قال لاهله اذا انا مت فاحلقوني ثم فان الله يقدر علي يقدر علي لم يغفر لي. قال فامر الله عز وجل الملائكة فتلقى
قال له ما حملك على ما فعلت؟ قال يا ربي ما فعلت الا من مخافتك فغفر الله لك باب البعث قد اخبرنا صيام عن عمرو عن سعيد بن جبير بن عباس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر يقول انه
الله عز وجل حفاة امرأة هدلا. قد اخبرنا محمد ابن المثنى. قال احدثنا يحيى عن سفيان. النعمان. عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم شر الناس يوم القيامة هدلا واول الخلائق يوسع ابراهيم عليه السلام. ثم قرأت ما بدأنا اول خلق نعيده. قد اخبرنا عنه
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة فقالت عائشة قال لكل امرئ منهم لونه شأن يغنيه. وقد اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قد حدثنا ابو يونس القشيري. فلحدث منه
النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم تحشرون حفاة وغدا قلت الرجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض. قال ان الامر اشد من اي قال اخبرنا محمد ابن عبدالله المبارك ابو بكر قال حدثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول
صلى الله عليه وسلم. يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طوارق راغبين راغبين. اثنان على بعير وثلاثة على بعير واربعة على بعير وعشرة على بعير. واذكروا وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معا من حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا
قال اخبر ابن عمه ابن علي قال حدثنا يحيى عن الوليد ابنيع قال حدثنا حذيفة ابن اسفي عن ابي ذر قال ان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم حدثني وفوج يمشون
يلقي الله الافة على الظهر فلا يبقى حتى ان الرجل لتكون له الحديقة يعطيها بذات القتل لا يقدر عليها باب زكر اول من يكسى. قال محمود بن غيلان وقال اخبرنا واجب ووهب جريم وابو داوود عن شعبة عن المغير
عن سعيد بن جويلم عن ابن عباس قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم الموعظة فقال ايها الناس انكم محشرون الى الله عز وجل عوراتا كما بدأنا اول خلقه قال اول من يكسى يوم القيامة ابراهيم عليه السلام
وانه سيؤتى قال ابو داوود يجاه وقال وهو كان سيبتلى برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول ربي اصحابي فيقال فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما كنت فيه. فلما توفيتني الى قوله واني تغفر لهم الاية في القلب
ان هؤلاء لم يزالوا مدبرين قالوا اليهود مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم التعزية. كان نبي الله صلى اذا جلس الى الجديس الينا فهم من اصحابه وفيهم رجل لهم صغير يأتيه من خلف ظهره فليقعده بين يديه فهلك. فامتنع الرجل ان
فحزن عليه ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال نائم لا ارى فلانا قالوا يا رسول الله بنيه الذي ولقيه النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن بنيته فاخبره انه هلك فعزاه عليه ثم قال فلان ايما كان احب اليك انت
من تمتع به عمرك او لا تأتي غدا الى باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه قال يا نبي الله قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كلكم بالرفع الا بالنصر
اذا كانت على الاشتغال يعني يجوز فيها مجيد لكن هنا ونبيه الذي رأيته هلك فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن بنيه فاخبره انه هلاك. فعزاه عليه ثم قال يا فلان ايهما كان
احب اليك ان تتمتع به عمرك او لا تأتي غدا الى باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك. قال يا نبي الله من يسبقني الى باب الجنة فيفتحها
لا هو احب اليك. قال فذلك لك باب نوع اخر والاخر قال محمد مرافقنا عبدالرزاق والاحداث الامام عمر بن ابي طاووس عن ابيه عن ابي هريرة حصول السيرة ملك الموت الى موسى عليه
سلام. فلما جاء مصطفى مفخخة اعيننا فرجع الى ربه فقال ارسلتني الى عبد لا يريد الموت فرد الله عز وجل اليك عنا وقال ارجع اليه فقل له يضع يده على متن ثوب فله بكل ما غطت يده
لكل شعرة سنة قال اي ربي ثم مه؟ قال الموت قال فالان فسأل الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قدره الى جانب الطريق تحت
ختام الصيام باب وجوب الصيام. قد اخبرنا علي ابن حجر قال حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر قال حدثنا ابو صهيل عن ابيه عن طالب ابن عبيد الله عربيا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس فقال يا رسول الله اخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة؟ قال الصلوات الخمس الا ان تتطوع شيئا
الله عليه من الصيام. قال صيام شهر رمضان الى ان تطوع شيئا. قال اخبرني بما افترض الله عليه من الزكاة فاخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم. الشرع فقال والذي اكرمك لا اتطوع شيئا ولا انقص مما فرض الله علي شيئا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلح من صدقة او دخل الجنة
اتفضل قال اخبرنا محمد بن معمل قال حدثنا ابو عامر العقابي قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن في القرآن ان نسأل النبي صلى الله عليه وسلم فكان يعجبنا ان يأتي الرجل عاقل من اهل البادية فيسأله فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فاخبرنا انك تزعم
الله عز وجل ارسله. قال صدق قال فمن خلق السماء قال الله. قال فمن خلق الارض. قال الله قال فمن نصب فيها الجبال؟ قال الله. قال فمن جعل فيها المنافع
الله قال فبالذي خلق السماء والارض ونصب فيها الجبال وجعل فيها المنافع ان الله ارسلك؟ قال نعم. قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في كل يوم وليلة قال صدق. قال فبالتي ارسلك الله وامرك بهذا؟ قال نعم. قال وزعم رسولك ان علينا الزكاة اموالنا؟ قال صدق. قال فبالله
الله امرك بهذا؟ قال نعم. قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في كل سنة قال صدق. قال فبالذي ارسلك الله قال نعم. قال وزعم رسولك ان علينا الحج من استطاع اليه سبيلا. قال صدق. قال خذ الذي ارسلك الله وامرك بهذا؟ قال نعم. قال
الذي بعث بالحق لازيدن عليهن شيئا ولا انقص. فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم لان صدق ليدخلن الجنة قال افضل انا عيسى ابن حماد عن ليف عن سعيد عن شريكنا في نمرك يقول بينا نحن جلوس في المسجد جاء رجل على جبل فاناخه في المسجد ثم عقله
فقال لهم ايكم محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مبتهل بين الظهر والنبيين قلنا له هذا الرجل الابيض المتكئ. فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجبت
فقال الرجل اني سائلك يا محمد فمشدد عليك في المسألة فلا تجدن في نفسك. قال سم ما بدا لك. فقال الرجل نشأتك الله ارسلك الى الناس كلهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم دعا قال فانشدك الله
الله امرك ان تصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم. قال فانشدك الله الله ان تصوم هذا الشهر من السنة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم دعى قال فانشدك الله الله امرك ان تأخذ هذه الصدقة من
على فقرائنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم. فقال الرجل امنت بما جئت به وانا رسول من الله من قومي وانا ضمام ابن ثعلبة اخو بني سعد ابن بكر
خالفه يعقوب ابن ابراهيم. قال حدثنا عني قال حدثنا الليث قال حدثنا ابن علي وغيرهم من اخواننا عن سعيد للمقبولين. عن شريك ابن عبدالله بن ابي نبيل انه سمع مالكي يقول بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دروسهم في المسجد
دخل رجل على الجمل فاناقه في المسجد ثم عقله ثم قال انكم محمد صلى الله عليه وسلم وهو مكتف بين ظهرانيهم فقلنا له هذا فقال له الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجبت. قال الرجل يا محمد اني سائلك فمشددك
عليك في المسألة. قال سلعا ما بدا لك. قال انشدك بربك ورب من قبلك. الله ارسلك الى الناس كلهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم قال فانشدك الله يا الله امرك ان تصوم هذا الشهر من السنة؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم. قال فانشدك الله الله امرك
ان تأخذ هذه الصدقة من اغنيائنا فتقسيمها على فقرائنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم نعم. فقال الرجل اني امنت بما جئت به وانا قال فهو عبيد الله ابن عمر وقد اخبرنا ابو بكر بن علي قال
حدثنا ابو عمارة حمزة ابن الحارث ابن عمير. قال سمعت ابي يذكر عن نبي الله ابن عمر عن سعيد ابن ابي سعيد المقبوري. عن ابي هريرة بينما النبي صلى الله عليه وسلم ومع اصحابه جاء رجل من اهل البادية قال ايكم ابن عبد المطلب قالوا هذا الامر المرتفق
قال حمزة الامهر الابيض مشرد حمرة. فقال اني سائلك فمشتد عليك في مسألتك. قال اسأل عما بدا لك. قال اسألك ربي من قبلك ورب من بعدك الله ارسلك قال اللهم نعم قال فانشدك به اه الله امرك ان تصلي خمس صلوات في كل يوم وليلة فقال
الله امرك ان تأخذ من اموال اغنيائنا فترده على فقرائنا. قال اللهم نعم. قال الله امرك ان تصوم هذا الشهر من اثني عشر شهرا. قال اللهم نعم قال فانشدك به الله امرك اني
نحج هذا البيت من استطاع اليه سبيلا. قال اللهم نعم. قال فاني امنت وصدقت وانا ابن ثعلبة له الفضل والجود في شهر رمضان. قد اخبرنا سليمان ابن داوود قال ابن يونس عن عن بيت الله بن عبدالله بن عباد عنه ان عبدالله بن عباس كان يقول
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه يلقاه في كل ليلة من شهر رمضان فيدارسه القرآن فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ارى جبريل عليه السلام قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل قال حدثني حفص ابن عمر ابن الحارث قال حدثنا حماد قال
عائشة قالت ما لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعنة تذكر وكان اذا كان قريب عهد بجبريل عليه السلام قال ابو عبدالرحمن وادخل هذا حديثا في حديث قال حدثني اسماعيل قال حدثنا ابو صهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل شهر رمضان فتحت ابواب فتحت ابواب الجنة
وغلقت ابواب النار وصفدت الشاة فاخبرني ابراهيم ابن يعقوب الجوزجاني قال حدثنا مريم قال انفعنا نافع ابن يزيد عن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة اغلقت ابواب النار
الشياطين باب الذكر باب زكر الاختلاف على الزهري. عندكم هنا في الاسناد الذي قبله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله كان يرى انه السني هو الذي ادخلها وهذا الحقيقة يعني محل يعني تأمل
لانه ايضا هو يروي عن الامام احمد وايضا يروي ايضا مباشرة وهذا هنا محمد بن اسماعيل البخاري يعني قد جاء في حديث كما ذكر ابن حجر يتحدث عن مباشرة ان كان محفوظا هذا
وهو الله هذا صحيح الامام احمد اسكت من البخاري لكن هو الان هو هو المزي رحمه الله كانه يقول ان ابن السني وكأنه هو الذي يعني وهم في مر علينا انه
يعني ليس من بعيد حتى هذا يعني ايه يعني فهو قول المجزي ليس ببعيد يعني هو محتمل وقد يكون هذا الحديث الذي عند ابن منده ايضا محل نظر اصلا كن محبوبا احيانا نعم
على كل حال لو كان عنده على البخاري للاختلاف على الزهدي فيه. قد اخبرنا عبيد وابن سعد ابن ابراهيم قال حدثنا عني. قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني
انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة اغلقت ابواب جهنم وسلسلة الشياطين اخبرنا محمد ابن خالد قال حدثنا بشو ابن شعيبة ابي عن الزهري؟ قال حدثني ابي قال حدثني ابن ابي انس مولى التيميين
ان اداة محدثة هو انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمضان تحت ابواب الرحمة وبلغت ابو جهنم وسلسلة الشياطين. عن ابن ابي انس ان اباه حدثه انه سمع ابا هريرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان رمضان فتحت ابواب الجنة وسلسلة الشياطين. رواه ابن اسحاق عن الزهري قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن الزهري عن ابن ابي انس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل شهر رمضان
تحت ابواب الجنة اغلقت ابواب النار وسلسلة الشياطين. قال ابو عبدالرحمن هذا يعني حديث ابن اسحاق والصواب ما تقدم ذكرنا له قال اخبرنا عبيد الله بن سعد قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عني اسحاق. قال وزكر محمد بن مسلم عن اويس بن ابي اويس عديد بني
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار. وتسلسل فيه الشياطين. قال ابو عبدالرحمن هذا الحديث خطأ للاختلاف على معمل فيه. والاخبرنا ابو بكر ابن علي قال احدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة. قال حدثنا ابو الاعلى عما بدأ عن سهوله. عن ابي سلمة عن ابي هريرة
النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان في وقت غير عزيمة. وقال اذا دخل رمضان فتحت ابواب الجنة اغلقت ابواب الجحيم وسلسلة الشياطين الصلاة المباركة محمد ابن حاتيم قال انبأنا عبدالله بن زهري
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلة الشياطين. وقد اخبرنا بشر ميلاد قال حدثنا عبد الوهاب عن ايوب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاكم شهر اتاكم رمضان شهر مبارك فرض الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مرادة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من
قال عدنا عتبة فتزاكرنا شهر رمضان قلنا شهر رمضان قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفتح فيها ابواب الجنة تغلق فيها ابواب النار وتغل فيه الشياطين وينادي مناد كل
ويا باغي الشر اقصر. قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ. قال اخبرنا محمد ابن غشان قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة قال كنت في بيت فيه عقبة فاردت ان احدث بحديث وكان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانه اولى بالحديث مني فحدث الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في رمضان تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب النار ويصفد فيه كل شيطان مريد وينادي مناد كل ليلة يا ويا طالب الشر امسك باب الرخصة في ان يقال لشهر رمضان رمضان
اخبرنا قال اخبرنا ابراهيم وانبأنا عبيد بن سعيد قد حدثنا يحيى عن المهلا يعقدني ابي حنيفة فقال عن ابي بكر رضي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم صمت رمضان ولا كنت كله ولا ادري تري التزكية او قال لابد
من غفلة ورقدا. اللفظ لعبيد الله والاخبار ابن يزيد ابن خالد قال حدثنا شعيب قال اخبرني ابن جرير قال اخبرني عطاء قال سمعت ابن عباس ابن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لامرأة من الانصار اذا كان رمضان فاعتمري فيه فان عمرة فيه تعدل حجة. باب اختلاف اهل الافاق في الرؤية
قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا محمد وهو قال اخبرني قرين انهما الفضل بعثته الى معاوية بالشام. قال فقدمت الشام فقضيت حاجته انا مستهل علي هلال ورمضان ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر. فسألني عبدالله ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متى رأيت
فقلت رأيناه ليلة الجمعة. قال انت رأيته ليلة الجمعة؟ قلت نعم ورآه الناس فصاموا وصاموا معاوية. قال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزل الى ثلاثين يوما ام نراه؟ فقلت اولا تكتفي برؤية معاوية واصحابه؟ قال لا. هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
قبول شهادة الرجل الواحد على هلال شهر رمضان. وذكر الاختلاف فيه على سفيان في حديث سيمان. ولا قال محمد بن عبدالعزيز بن ابيه رزق برضو ابن موسى عن سفيان عن سيدنا عن ابن عباس قال جاء الاعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رأيت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
فنادى النبي صلى الله عليه وسلم ان صوموا الا قال موسى بن عبدالرحمن قد حدثنا حسين عن زائدة عن سمات عن كلمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الى النبي صلى
قال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله قال لعنه. قال يا اله مؤذن في الناس فليصوموا غدا ولا نادي داوود عن سفيان عن يكرمك مرسل ولاخبرنا محمد بن حاتم ابني وعن السيسي قال اخبأنا احبائي موسى المروزي قال
ابراهيم يعقوب الشهيد ابو عثمان وكان شيخا صالحا لترى سوس قال عن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه. فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسألته وانهم حدثوني ان
الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته وامسكوا لها فان غم عليكم فاكملوا ثلاثين. فان شهد شاهدان فصوموا وافطروا باب اختلاف الناقدين عن ابي هريرة قال اخبرنا هشام عن اسماعيل عن شعبة عن محمد ابن زياد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا برؤيته وافطروا برؤيته فيكون عليكم الشهر فعدوا ثلاثين ولا اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن زيد قال حدثنا عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لي واغفروا لرؤيته فيمن عليكم فاقتلوا ثلاثين. باب زدني
محمد ابن يحيى ابن عبدالله قال حدثنا سليمان ابن داوود قال حدثنا ابراهيم عن محمد ابن المسلمين عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الهلال فصوموه اذا رأيتموه فافطروا فيمرن عليكم فصوموا ثلاثين يوما. قال اخبرنا الربيع مسلما قال حدثنا ابن ماجد قال اخبرني
حدث انسان ابن عبد الله ابن عبدالله ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتم الهداية تصومون اذا رأيتموه فافطروا فان غضبنا عليكم قال اخبرنا محمد بن مسكين قراءة علي وانا اسمع اللفظ له عند القاسم عن مالك عن نافع عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم زكر رمضان
فقال لا تصوموا حتى تروا الا تفطروا حتى تروا عليهم فاقتلونا لا يوجد للاختلاف على عباد الله ابن عمر في هذا الحديث. قال حدثنا يحيى قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تصوموا حتى تروا ولا تفطروا حتى تروا. فانهم عليكم فاقتلوا له. ولو قالهم برد بن علي صاع
قال حدثنا عن بدر وهذه الشهيبة وتحدثنا محمد ابن بشم قال حدثنا عبيد الله عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم هلال فقال اذا رأيتموه فصوموه اذ رأيتموه
للاختلاف على عمود في حديث ابن عباس فيه ولا اخبرنا احمد بن عثمان ابو الجوزاء وهو ثقة بصري اقوى بالعالية قال انبأنا حبان ابن هلال قال حدثنا عن حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته
ولا اخبرنا محمد بن عبدالله بن زيد قال حدثنا سفيان عن محمد ابن حنين عن ابن عباس قال عجبت من قدموا الشهر وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم البلاد تصوموا واذا رأيتموه فاقتلوه. فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين. لا نزيد للاختلاف على منصوب في حديث ابيهم في
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال قبل الله قد اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتقدم الشهر عن ذلك. ثم صوموا ولا تفطروا حتى تروا الهداية وتكملوا العدة ثلاث. غسله الحجاج ابن عن منصور قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
شعبان ثلاثين الا ان تروا البلاد قبل ذلك. ثم صوموا رمضان ثلاثين الا ان تروا البلاد قبل ذلك. والافضل ان نسمعكم ابراهيم وقال حدثنا اسماعيل عن سمات ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فمن حال بينكم وبين
ولا تستقبلوا الشهر استبدالا حدثنا عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم قبل رمضان للاختلاف على الزهري في الخبر عن عائشة. قد اخبرني نصر ابن علي الجهظمي وعن عبدالاعلى قال حدثنا مع مروان سوريا عن عائشة. قالت اقسم رسول الله صلى
الا يدخل على نسائه شهوة فلبس تسعا وعشرين فقلت اليس قد كنت اليت شهرا فعددت الايام تسعا وعشرين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عني قال حدثني ابي عن صالح عن ان عبيد الله بن عبدالله بن ابي ثور حدث
قال ان اسأل عمر ابن الخطاب عن المرأتين من ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللتين قال الله لهما ان تتوبا الى الله فقد صدقت قلوبكما. وساق الحديث وقال فيه فاعتزل رسول الله
صلى الله عليه وسلم نساء من اجل ذلك الحديث. حين افشته حفصة يا عائشة بنت ليلى. قالت عائشة وكان قال ما انا بداخله ان الشهر من شدة ما وجد فيه عليهن حين حدثه الله عز وجل حديثهم فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل عليها عائشة فبدأ بها فقالت له
عاش انك قد كنت يا رسول الله الا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عددا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون ليلة باب زكري قبل ابن عباس فيه
الاخبار ان عمرو بن يزيد هو ابو هريرة الجرمي بصري عن باهز قال حدثنا شعبة عن سلمة عن ابي حكم عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام
عن محمد وذكر كلمة معناها حدثنا شعبة عن سلمة. قال سمعت ابا الحكم عن ابن عباس قال قال رسول صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون يوما باب ذكر الاختلاف على اسماعيل في قبر سعد ابن مالك قد اخبر ان اسحاق ابن ابراهيم وقد حدثنا محمد بشرا عن عن اسماعيل
عن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ضرب بيده على الاخرى وقال الشهر هكذا وهكذا وهكذا ونقص في الثالثة اصبعه عن محمد بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني تسعة وعشرين
عن محمد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا محمد بن ابي قال حدثنا اسماعيل عن محمد عيسى ابن ابي وقاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا وصفق محمد بن عبيد بيديه يمعتها ثلاثا ثم قبض
قال حدثنا قال يحيى ابن سعيد القطب اسماعيل عن ابيه قال لا. لم ازدني الاختلاف علي حلمه كثير في خبره. قال حدثنا ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين
فاذا رأيتموه فصموا واذا رأيتموه فافطروا فلم يمر عليكم فاكملوا العدة. قال اخبرهم عبيد الله بن فضالة لابراهيم قد انبأنا محمد قال حدثنا معاوية حاء واخبرني احمد قال واخبرني احمد ابن حنبلة قال ابن المغيرة قال حدثني عثمان ابن المستعين. عن معاوية واللفظ له وليحي ابن ابي
انه سمع عبدالله وهو ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهر تسع وعشرون قال اخبرنا ولا حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الاسود بن قيس عن سعيد بن عمرو عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال ان امة امية لا نكتب ولا نحسب وهكذا وهكذا وهكذا سلاسا حتى ذكر تسعا وعشرين. قال اخبرنا محمد ابن موسى ان محمد ابن الشارع محمد نادى عن شعبة عن الاسود ابن قيس
قال السميع السعيد ابن عمي سعيد ابن ابي ابن ابي العاصي انه سمع ابن عمر يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انها امة امية الشهر وهكذا وهكذا وهكذا وعقد الامام في الثالثة من الشهر وهكذا وهكذا وهكذا تمام الثلاثين. قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى وقال حدثنا
عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشهر هكذا ووصف شعبة عن صفة جبلة ابن عمر انه تسعون فيما حكى من صانعين مرتين باصابع يديه ونقص اصبعا من اصابع اليدين. واخبرنا محمد بن مثنى قد حدثنا محمد
قال سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر التسع المشهور باب الحث على السحور وعلى السحور وقد اخبرنا محمد والشارق قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن سيدنا عن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان
افتحوا البركة وقفه عبيد الله بن سعيد عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الرحمن عن ابي بكر ابن عياش عن عاصم ابن عن زيد عن قال تسحروا قال اريد الله لا ادري كيف نفض. ولقد اخبرنا قال احدثنا ابو عوانا عن قتال ابن عبدالعزيز عن انس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
للاختلاف على عبدالملك الامام سليمان في هذا الحديث. قال حدثنا بالربيع الاسود عن عبدالملك ابن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحر البركة ولا
عن عطاء عن ابي هريرة قال تسحروا فإن في السحر بركة قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن ابي ليلى عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تسحروا فان في السحر البركة
قال حدثنا يحيى ابن ادم عن سفيان عن ابي ليلى عن عطاء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا محمد عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم تسحروا فلنمسحوا ببركة. قال ابو عبدالرحمن عن اسم يحيى ابن سعيد هذا اسناده حسن. وهو منكر واخاف ان يكون الغلط منه قال اخبرنا محمد ابن يحيى ابني ايوب قلم بعد موته قال احدث عن سفيان وعاصم عن صدره قال قلنا يا حذيفة اي ساعة تسحرت مع رسول الله صلى
صلى الله عليه وسلم قال هو النهار الا ان الشمس لم تطلع ولا اخبرنا محمد المبشر قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن عديم قال سمعت سرا بن حبيش قال
سحبت مع حذيفة ثم خرجنا الى الصلاة فلما اتينا المسجد صلينا ركعتين واقيمت الصلاة وليس بينهما الا هديها. قال اخبرنا عمود بن علي قال سيدنا محمد ابويا عفور قال حدسنا ابراهيم عن صلة ابن صفى قال تسحرت مع ذلك ثم خرجنا الى المسجد فصلينا ركعتي الفجر ثم اقيم
باب قدر ما بين السحور وبين صلاة الصبح. قال اخبر عن اسحاق ابن ابراهيم وقال حدثنا وكيل الانسان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم كنا الى الصلاة قلت كم كان بينهما؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين اية
قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا الى الصلاة قلت زعم انه زعم ان انس ابن طالب ما كان بين ذلك قال قدر ما يقرأ بدل
عن انس رضي الله عنه قال تسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من تدخل في صلاة الصبح فقلنا لي انس كم كان بين فراغهما ودخولهما في الصلاة؟ قال قدر ما يرفع الانسان خمسين اية باب ذكره
في حديث عائشة في تأخير الصدور واختلاف الفاظهم. ولقد قال محمد بن عبدالاعلى قال حديث النبي صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك دعوة بعض الناس المتسائلين بكل اسف في قضية الافطار
سنتساهل فيها طائفتان الطائفة الاولى التي تأكل وتشرب حتى لو فرغ الانسان من الاذان وربما استطالت وربما استيقظت ويعني ربما كان بعض الناس يؤخر الصلاة حتى نشكر الاحناف مثلا التعظيم الشريعة
الوقوف عند حدودها القائمة الاخرى التي يعني تغالي في جانب الامساك حتى تمسك وانا رأيت هذا هنا في امريكا يعني قبل ساعة وعشر دقائق الثالثة رحمه الله ان هذه البدعة كانت قديما في زمن
خطأ يعني خطأ خطأ فيديو يعني هو مصادر من الشريعة القرآن فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم خيط ابيض من الخيط الاسود من الفجر والسنة وسط بين الغالي والجافي باب الذكر اختلاف
على سليمان ابن نيران في حديث عائشة في تأخير السكون واختلاف الفاظهم. قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى. قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة سليمان وقد ثبت عن ابي عطية. قال قلت لعايشتك فينا رجلان
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهما يعدل الافطار ويؤخر الصدور والاخر يؤخر ويعدل السحور. قالت ايهما الذي يعدل الكفار ويؤخر الصفوف قال كنت عبدالله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
قال اخبرنا محمد بن غشان قال حدثنا عبدالرحمن قال احدثنا سفيان عن الاعمش عن ابيه عن قد ثبت عن ابي عطية. قال كنت لعائشة ان رجلان احدهما يعد قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويؤخر الصدور؟ قال قلت عبدالله بن مسعود
قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا حسين عن زائدة عن عن الاعمش عن عمارة عن ابي عطية. قال دخلت انا
ومسروق على عائشة فقال لها مسروق رجلان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يخلو عن الخير احدهما يؤخر الصلاة والفطر قالت فقالت عائشة ايهما الذي يعدل الصلاة والفطرة؟ قال ما السروق؟ ابن عبدالله ابن مسعود. فقال تعايشت هكذا
يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق على عيشك فقلنا لها يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احدهما يعدل الافطار ويؤخر الصلاة. والاخر يؤخر الافطار ويؤخر الصلاة. فقالت ايهما يعجل الافطار ويعدل الصلاة قلنا عبدالله بن مسعود
قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم والاخر ابو موسى رضي الله عنهما باب فضل السحور. قال اخبرنا اسحاق ابن منصور قال انا عبدالرحمن فلحدثنا شعبة عن عبدالحميد صاحب الزيادة. قال سمعت عبدالله ابن الحارث يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
الصحة المفضلة انها بركة اعطاكم الله اياها فلا تدعوا. باب دعوة السحور قال حدثنا عبد الرحمن عن معاوية بن صالح بن سيف عن الحارث بن زياد عن ابي ركن عن العقاد
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الى السحور في شهر رمضان وقال هلموا الى الغداء المبارك. باب تسمية السحر غداء قال النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم بغلاء السحور فانه هو الغداء المبارك. قال اخبرنا عن المعلم قد حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن سول عنفري ابن معدان
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل هلم الى الغداء المبارك عن السحور. باب فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب. قد اخبرنا كتيبة قال عن موسى ابن علي عن ابيه عن ابي قيس ابن عمي ابن العاصي
ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب وقال حدثنا الليث عن موسى ابن علي عن ابيه عن ابي قيس عن عمر ابن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة الصدور
باب السحور بالسويد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك عند وذلك بعد ما اذن بلال فقال يا انس من يأكل معي فدعوت زيد ابن ثابت الفجاء فقال اني قد شربت شربة سويت وانا اريد الثياب. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اريد الصيام
صلى ركعتين ثم خرج الى الصلاة باب تأويل قول الله تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط والابيض من الخيط الاسود حسين قال حدثنا احدهم اذا نام قبل ان يتعجب
لم يحل له ان يقول شيئا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتى تغور الشمس حتى نزلت هذه الاية وخذوا واشربوا الى الخيط الاسود قال ونزلت في ابي قيس بن عمرو اتى اهله وهو صائم بعد المغرب فقال من شيء؟ فقالت امرأته ما عندنا شيء
ولكن اخرج التمس لك عشاء فخرجت ووضع رأسه فنام فرجعت اليه فوجدته نائمة. وايقظته فلم يطعم شيئا وبات واسر حتى منتصف النهار فمشي عليه وذلك قبل ان تنزل هذه الاية فانزل الله فيه. قال حدثنا جليل عن الشعب
انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى حتى يتبين لكم في القرآن يوم الناقد الاسود قال هو سواد الليل وبياء النهار. قالت باب كيف الفجر. ولا اخبرنا عن ابن علي قال حدثنا يحيى. قال حدثنا التيمي عن ابي عثمان عن ابن مسعود. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي
واشار بكفه ان يقول هكذا واشار بالسبابتين قال سوى بوابة ابن حنظلة قال سمعت سمرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا اذباد حتى ينفجر
وهكذا وهكذا يعني معترضا قال باب التقدم قبل شهر رمضان قال اخبر الناس وقال بان الوليد عن الاوزاعي ان يحيى وعن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يتقدم قبل الشهر بالصيام الا رجل كان يصوم صيام بعد ذلك اليوم على صيامه. باب زد للاختلاف على يحيى بن ابي كثير ومحمد قال اخبرني عمران ابن يزيد ابن خالد قال حدثنا محمد ابن شعيب قال انبأنا الاوزاعي عن يحيى قال حدثني ابو سلمة
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتقدمن احدهم الشهر بيوم ولا يومين الا احد كان يصوم صياما قبله فليصم قال اخبرنا محمد بن علاء قال حدثنا عن خالدنا محمد ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتقدم الشهر بصيام يوم
يوما الا ان يوافق ذلك يوما كان يصومه احدكم. قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ باب ذكر حديث ابن سلمة في ذلك قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن منصور عن ابي سلمة عن ابن سلمة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الا ان
لا بالاختلاف على محمد ابن ابراهيم قد اخبر الناس عن توبة العنبري عن محمد ابن ابراهيم سلمى قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصف شعبان لرمضان قال اخبرنا سليمان قال حدثنا قال اخبرني اسامة ابن زيد انه
محمدا ابراهيم حدثه عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه سأل عن اكتشاف عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى
وكان يصوم شعبان او عامة شعبان احمد ابن سعد ابن الحكم قال حدثنا عمي قال حدثنا نافع ابن يزيد ان محمدا ابراهيم حدثه عن ابيه سلامة يعن ابن عبدالرحمن عن عائشة قالت لقد كانت احدانا تفطر في رمضان فما
وان تقضيعك يدخل شعبان وما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم في شهر ما يصوم في شعبان كان يصومه كله الا قليلا بل كان يصومه كله الفاظ الناقدين لقول عائشة
قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن زيد لقد حدثنا سفيان عن عبدالله ابن ابي لبيد عن ابي سلمة قال سألت عن قال سألت عائشة فكنت اخبريني عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر ولم يصوم شهرا اكثر من شعبان كان يصوم شعبان الا قديما كان يصوم
قال حدثني ابو سلمة ابن عبدالرحمن عن عائشة قالت لم يقل رسول الله صلى في شهر من السنة اكثر صياما هو في شعبان كان يصوم شعبان كله. وقد اخبرني احمد بن سليمان قال حدثنا ابو داوود عن سفيان عن رسول ابن سعد
معنا معي عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان. قال اخبرنا عن سعيد عن قتالة عن زرارة ابن اوفى عائشة قالت لا اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا كاملا غير
قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن ابي يوسف الصيدلاني قال حدثنا محمد ابن بن سلمة عن هشام عن قال سألتها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر
ولم يصوم شهرا تاما منذ اتى المدينة الا ان يكون امام الله. ولا اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال اما انا خالد وهو ابن خالي فان كان مسجد عن عبدالله بن شقيق. قال
لقد لعائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا الا ان يجيء من مغيبه قلت هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهر
قالت لا ما علمت صام شهرا كله الا رمضان ولا اخره حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله. قال اخبرنا ابو الاشعث عن يزيد قال كنت يا عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى قالت لا اله الا يجيء من نقيبه قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صوم معلوم سوى رمضان قالت والله ان صام شهرا معلوما سوى رمضان حتى ولا افطر حتى يصون منه. باب ذكر الاختلاف على خالد
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى قالت لا الا اي شيء مما ستة اخوان لاهل العلم اكثر من ستة اقوال لاهل العلم آآ يعني آآ التحقيق انها ليست من السنن
يعني التي تحاكي عليه الصلاة والسلام نعم مما يحث عليه رحمه الله في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال يصبح على كل سلامة من الناس ثم قال ويجزئ اخر الحديث قال ويجزئ من ذلك ركعتان من الضحى
هذا فيه دلالة على ان عليه الصلاة والسلام سنة راتبة لكنه فيها في قوله وحثه عليه الصلاة والسلام كذلك علينا امرني او اصلي خليلي وركعتي الضحى لكن هي على كل حال تنفي
يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يعني رحمه الله كان يعني اشار الى ملحوظة ان النبي صلى الله عليه وسلم في النوافل يعني لم يكن عليه الصلاة والسلام يلازم النوافل
ملازمة عقيدة قال في حديث الصحيحين قال خشيت ان تفرض علي يعني يوم القيامة للاختلاف على قادم ما عدانا في هذا الحديث. ولا قال لعمرو ابن عثمان عن بقية قد احدثنا جحيم عن خالد عن جبير ابن نفي
ان رجلا سأل عائشة عن الصيام وقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم شعبان كله ويتحرى صيام الاثنين والخميس. قال اخبرنا عمرو ابن علي قال تحدثنا قال حدثنا ثوب عن خالد بن معدان ربيعة القرشي عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان ورمضان ويتحرى الاثنين والخم
اشد عن ابي خالد عن عمرو ابن قيس عن ابي اسحاق عن الصلة قال كنا عند فقال فتنحى بعض القوم فقال اني صائم فقال عمار من قال اخبرنا قال حدثنا الله بعدين عن ابي يونس عن سماك قال دخلت على عتمة في يوم
قد اشكل من رمضان هو من قد اشكل من رمضان هو امن شعبان وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا. فقال لي هلم فقلت اني صائم قال وحلف بالله مفطرا قلت سبحان الله مرتين فلما رأيته يحلف لا يستثني تقدم قلت هذه الان ما عندك قال سمعت ابن عباس يقول
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان حال بينكم وبينه استحالة او ظلمة فاحملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان. باب التسليم كلكم
يعني اشكل هكذا في احد عنده اشكالها بناء الفعل لما لم يسمى بالعربية العرب ما لم يسمى ما يشددونه الا الفائدة ما له فائدة عندكم مشكلة بعد؟ نعم. احد عنده اشكاله
في يوم قد اشكل من رمضان هو ام من شعبان وهو يأكل خبزا ونقلا ولبنانا وقال لي وحلف بالله لتفطرن وقلت سبحان الله مرتين فان رأيته يحدث لا يستثني تقدمت
سمعت ابن عباس يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ووفروا لرؤيتي فمن حال بينكم وبينهم سحابة وظلمة ولا تستقبلوا الشهر استكمالا ولا تصلوا رمضان من شعبان. لازم تسجيلي في صيام يوم الشكل
قال اخبرني ابي عن جدي قال اخبرني شعيب ابن اسحاق عن الاوزاعي وابن ابي يحيى ابن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يقول الا لا تقدم الشهر بيوم او اثنين الا رجل كان يصوم صيام
من قام رمضان وصامه ايمانا واحتسابا على الزهور في القدر في ذلك. وقد اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد الحاكم عن شعيب عن الليث. قال اما انا خالد عن ابن ابي هلال عن سعيد بن المسيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
من قال رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا محمد ابن جبالته قال حدثنا المعافاة. قال حدثنا موسى عن اسحاق ابنيران عن الزهري قال اخبرني عروة ابن سليمان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يردد الناس في
يأمرهم بعزيمة بعزيمة امل فيه. فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا زكريا ابن يحيى قال ان اسحاق قال انبأ عن الزهري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في جوف الليل يصلي
في المسجد فصلى للناس وساق الحديث وفيه قالت فكان يراقبهم في قيام رمضان من غيره يأمرهم بعزيمة. ويقول من قام ليلة القدر غفر له ما تقبل من ذنبه وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والامر على ذلك. قال اخبرنا سليمان قال حدثنا. حدثنا ابن وهب قد اخبرني يونس
قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في رمضان من قال له ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه محمد المخالد قال حدثنا الشيخ شعيب عن ابيه عن الزهري قال اخبر ان الزبير ان عائشة اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من جوف الليل فصلى في
وقال فيه وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يراقبهم في قيام رمضان المغري ان يأمرهم بعزيمة ان بعزيمة امر فيه فيقول من قال رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من زنبه. قال اخبرنا محمد بن خالد قال حدثنا بشهود شعيب يعني قال حدثنا
ام عبدالرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبر ان ابا سلمة اخباره ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا نوح ابن حبيب قال حدثنا عبد الرزاق قال بان عمرنا الزهري عن ابي سلمة علي هريرة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من ولي الله بعزيمة. قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولا اخبر له. طيبة عن مالك عن شهادة
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا محمد بن سلمة قال حدثني عن حميد بن عبدالرحمن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان الا واحتسابا غفر له
قال اخبرني محمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن مالك قال عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان
محمد بن عبد الله بن يزيد قال حدثنا سفيان عن السفيان عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام من صام رمضان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قام شهر رمضان
ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة قديما واحتسابه زواله ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا طيب. عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال حدثنا عن قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن الاسلام عن ابي هريرة
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. باب زكر اختلاف يحيانا في كثير من شيبان فيه
الاخبار عن محمد بن عبدالاعلى ومحمد ابن هشام وابو الاشعث واللفظ له قالوا حبذا قال حبذا الشاهم من يحيى ابن ابي كسر عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن قال حدثني ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام به ايمانا واحتسابا
محمود ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا وقد حدثنا فقال له حدثني بافضل شيء سمعته يذكر في فقال ابو سلمة تحدثني عبد الرحمن ابن عوف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر شهر رمضان ففضله على الشهود
وقال من قام رمضان ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. قال ابو عبدالرحمن هذا خطأ عن ابي هريرة قال حدثنا النقد ابن شيبان عن ابي سلمة ذكر مثله وقال من صامه وقامه ايمانا واحتسابا. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثه قال حدثنا
قال حدثنا قال قلت لابن سلمة بن عبد الرحمن حدثني بشيء سمعته من ابيك سمعه ابوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين ابيك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم احد في شهر رمضان؟ قال نعم. حدثني ابي؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. باب فضل الصيام والاختلاف على الاسحاق في حديث عن ابن ابي طالب في ذلك. قال اخبرني
قد حدثنا ابي قال حدثنا عبيد الله عن زيد ابن ابي اسحاق عن عبدالله ابن الحارث عن علي ابن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالى يقول الصوم لي وانا اجزي به وللصائم فرحتان حين يفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده
قال اخبرنا محمد بشار حدثنا محمد قال احدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي قال قال عبد الله قال الله عز وجل في حقه في بعض النسخ يعني مشكلة لكن هنا في نفس الشرح
مبنية للمبعوث هو نسختنا مجموعة دولية العربية القوانين العربية الذين كانوا يربطون في اول طباعة الكتب حتى الذين في قازان وفي روسيا علماء كبار سعيد مع جميل لكنه اعلم منا كلنا مجتمعين باللغة العربية
السعادة قديمة يعني اعتنى به فريقكم الافكار الدولية. المهم ان الكلمة هذي التحقيق يعني انفى ما يكون حقيقة الان في يعني من امثالها الحقيقة من مؤسسة الرسالة المكتب الاسلامي واحسن منهم
اهم شيء انه لا يؤتى يعني عادة يسترخصون مدرس لغة عربية الذي يسمع لان قيمة الفلوس اللي تنفع للعلماء الكبار العربية يمكن كثيرة باب فضل الصيام قد اخبرنا محمد ابن بشار قال حدثنا محمد
قال حدثنا الشعبة عن ابي اسحاق عن عن ابي الاحوص قال عبد الله قال الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به وللصائم فرحتان للاختلاف على ابي صالح في هذا الحد
قال اخبرنا علي ابن حرب قال حدثنا محمد ابن فضيل قد حدثنا مسلمان عن ابي صالح عن ابي سعيد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى يقول الصوم لي وانا اجزي به وللصابر
اذا افطر فرحا واذا لقي الله فجزاه فرح. والذي نفس محمد بيده له فكم الصائم اطيب من الله من ريح المسك قال اخبرني عمرو ان المنذر بن عبيد حدثه عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الصيام لي وانا اجزي به والصائم يفرح مرتين عند فطره ويوم يلقى الله وخلوف دم الصائم اكرم عند الله قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ما من حسنة عمل ابن ادم الا كتب الله له عشر
كتب الا كتب له عشر حسنات الى سبعمائة ضعف. قال الله عز وجل ان الصيام فانه لي وان اجزي به يدا الصيام جنة للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه وله الوف فم الصائم اطيب عند الله
قال انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم له والصيام جنة اذا كان يوم صيام فلا يرفث ولا يسخر. فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني
اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسكين فرحتان يفرحهما اذا اختار فرح بفطره واذا لقي ربه عز وجل فرح بصومه. قد اخبرنا محمد بن حاتم قال عبدالله قراءة عليه عن اعضاء ابن ابي رابحة. قال اخبرني عطاء للزيات وانه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله
عز وجل كل عمل لا يعلم له الا الصيام ولي ان اجزي به. الصيام جنة فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يفوت ولا يسخر. فان شاتمه احد او قاتله وقد روى هذا الحديث عن ابي هريرة سعيد ابن المسيب
قال حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام والديوان اجزي به والذي نفس محمد
لخلفة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل حسنة يعملها ابن ادم فله عشر امثالها الا الصيام لي وانا اجزي به. باب زكر الاختلاف على محمد ابن ابي يعقوب في حديث ابي امامة في فضل الصائم. قال قال عمرو ابن علي عن عبدالرحمن قال حدثنا مهيب من المؤمنين قال اخبرني محمد ابن عبدالله
عن ابي امامة قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت مرني بعمل اخذه عنك قال عليك ان محمد ابن عبدالله ابن ابي حدثه عن رجاء ابن حنيفة قال حدثنا ابو امامة قال قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرني بامر ينفعني الله به قال
قال اخبرني عبد الله محمد الضعيف شيخ صالح والضعيف لقد هم بكثرة عبادته. قال اخبرنا يعقوب النبي قال حدثنا شعبة عن محمد بن ابي بن ابي يعقوب عن ابي نصر عن رجاء ابن حيوة
عن ابي امامة انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل؟ قال عليك بالصوم فانه داعي لك. قال ولا يحيى محمد هو السكن ابواب قال حدثنا شعبة عن محمد ابن ابي يعقوب الضبي عن ابي نصر الهلالي عن رجاء ابن حيوان
رسول الله صلى الله عليه وسلم امرني بعمل قال عليك بالصوم فانه لا عدل له قلت يا رسول الله مدني بعمل قال عليك بالصوم فانه لا عد له قال اخبرنا
حدثنا عن صدقه قال اخبرني حبيب وابي ثابت عن الحكم ابن عتيبة عن ميمون ابن ابي شبيبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة. قد اخبرنا محمد بن مثنى قال حدثنا يحيى محمد قال حدثنا ابو
عن سليمان عن حبيبنا عن ميمون ابن ابي شهيد عن معاذ ابن جبل. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم قال حدثنا محمد قال حدثنا قال سمعت رواتب يحدث عن معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه
قال لي الحكم سمعته منه منذ اربعين سنة ثم قال الحكم وحدثني قال اخبرنا ابراهيم ابن الحسن عن ابي صالح انه سمع اباه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الصيام جنة قال واخبرنا محمد محاكم قال انبأنا سويد ولا ينبعنا عبد الله عن ابن جريج قراءة عن عطاء قال انبأنا عطاء للزيات انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام جنة
ولا اخبرنا حديبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن سعيد ابن ابي هند ان مقدفا رجل من بني علي بن صعصعة. حدثه ان عثمان بن ابي العاصي
بلبن ليسقيه فقال مطرف اني صائم فقال عثمان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصيام جنة كالجنة احدكم من القتال. قال اخبرنا علي بن الحسين قال حدثنا الله
قال دخلت على عثمان ابن ابي العاصي فدعا بنبه فقلت اني صائم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال اخبرني زكريا ابن يحيى قال حدثنا ابي مصعب عن عبدالله بن سعيد ابن ابيهن عن محمد
عربي حدثنا حماد قال حدثنا رسولنا عن بشار ابي سيف عن الوالي. ابن عبدالرحمن عن عياض ابن بطيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم اخبرنا محمد ابن يزيدا ادمي قال حدثنا مع من خديجة ابن سليمان ان يزيد ابنهما عن عائشة
النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة من النار. فمن اصبح صائما فلا يجهل يومئذ ويقوم جهل عليه فلا. وانهم ولا يسبه. وليقل اني صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوفك للصائم او الى الله من ريح المسك
وحدثنا اصحابنا عن ابي عبيدة قال الصيام جنة انا سعيد وعبدالرحمن عن ابي حازم عن سعيد بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للصائمين ناموا في الجنة يقال لهم الايام لا يدخلن
قال حدثني يقال يوم القيامة ان الصائمون هل لكم الى ريان من دخله؟ لن يظن ابدا. فاذا دخلوا اغلقوا قال اخبرنا احد المعلم بالصف والحارث مسكينا ذراعه تسمع عنه وهم قال
عبدالرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال من انفق زوجين في سبيل الله عز وجل اوتيا في الجنة يا عبد الله فمن كان من اهل الصلاة يدعى من دار الصلاة يوم القيامة من اهل الجهاد يدعى من دار الجهاد. ومن كان من اهل الصدقة يدعى من باب الصدقة ومن كان من اهل الصيام برؤيا من باب
قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما على احد يدعى من تلك الابواب من ضرورة فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
وارجو ان تكون منهم. قال اخبرنا محمود مغيلان فلحدثنا ابو احمد. قال حدثنا سفيان عن الاعمش عنه عمارة بن عمر بن عبدالرحمن بن يزيد خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن شباب لا نقدر على شيء قال يا معشر الشباب عليكم بالباءة فانه اغض للبصر واحصن للقبض
قال حدثنا محمد جعفر انددنا مسعود عثمان بعرفات به فحدثه وان عثمان قال لابن مسعود هل لك في فتاة ازوجكها؟ فدعا عبد الله علقمة فحدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر للصوم للفرج ومن لم يستطع فليصم فان الصوم له وجاء
قال اخبرنا بالمصحف قال حدثنا المحاربي عن الاعوج عن ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبدالله. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من استطاع منكم الباء فليتزوج ومن لم يجد فعليه الصوم فانه له وجاء. قال اخبرني اذا قد حدثنا اني قد حدثنا عن
عن الاعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال دخلنا على عبد الله ومعناه القمح والاسود والجماعة. فحدثنا بحديث ما رأيته حدث به القومين من اجلي لاني كنت احدثهم سنا. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه ابق للبصر واحسن من
قال علي بن رسول الله الاعمى عن حديث ابراهيم فقال عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ابنه فذكر مثله. قال نعم قد اخبرنا اسماعيل قال حدثنا يونس عن ابيه معشرنا عن ابراهيمات قال كنت معا ابن مسعود وهو عند عثمان فقال عثمان خرج
رسول الله صلى الله عليه وسلم على فتية فقال من كان منكم ذا قول فليتزوج فانه اغض للبصر واعصم للفرج. ومن لا فالصوم له ايجاز. قال ابو عبدالرحمن اسمه زياد ابن كليم وهو ثقة وهو صاحب البراني. روى عنه منصور ومضيرا والشعبة وابن المحشر المدني. وهو ضعيف
ومع ضعفه ايضا كان قد اختلف عنده احاديث منافير منها محمد ابن عمر عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما بين المشرق والمغرب
ومنها هشام عاشت عن النبي صلى الله عليه وسلم. لا تقطعوا اللحم بالسكين ولكن انهسوا نهسا من صام يوما في سبيل الله عز وجل. وزد الاختلاف على سؤال النبي صالح في الخبر في زلك. ولقد قال يونس ابن عبدالاعلى قال اخبرني انس بن ابي صالح
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيل الله عز وجل زحزح الله وجهه عن النار من يوم سبعين
قال حدثنا عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله داعى الله بينه وبين النار ذلك اليوم سبعين خريفا. قال اخبرنا ابراهيم ابن يعقوب قال
حدثنا سعيد بن عبدالرحمن قال اخبرني صهيب عني عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله عز وجل وجهه عن النار سبعين خريفا. قال اخبرنا محمد هو الشامد قال حدثنا محمد قال حدثنا شعب عن صعيدنا عن صفوان ابي سعيد. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
في سبيل الله عز وجل اعد الله وجهه لانها سبعين عاما. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبدالحكم عن شعيب قال ان الليث عنكم هذا عياش عن ابي سعيد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله عز وجل الا بعد الله عز وجل بذلك اليوم
سبعين خريفا قد اخبرنا الحسن من قزعة عن امية ابن الاسود قال حدثنا سهيل عن النعماني لابي عياش قال سمعت ابا سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله عز وجل باعده الله عن النار سبعين خريفا. قال اخبرنا محمد
يحيى صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله تبارك وتعالى باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا. باب زد للاختلاف على سفيان الثوري فيه قال حدثنا يزيد العدمي. قال حدثنا سفيان عن صديق بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش. عن ابي سعيد الخدري
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم عبد يوما في سبيل الله الا باعد الله تعالى فيه سبعين خريفا قال اخبرنا احمد بن حنبل قال حدثنا قاسم عن سفيان عن صهيب بن ابي صالح عن النعمان بن ابي عياش عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
صار يوما في سبيل الله باعد الله ذلك اليوم حر جهنم ونجيه سبعين خريفا. قال اخبرنا عبدالله بن احمد بن محمد بن حنبل قال قرأت على ابي حدثكم ابن ابي حدثكم ابن ميل قال حدثنا سفيان عن سمي عن النعمان ابن ابي عياش عن
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم نارا وجهه سبعين خريفا. قال اخبرنا محمود بن خالد عن محمد عن القاسم ابي عبدالرحمن انه حدثه عن عقبة ابن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام يوما في سبيله
لله عز وجل باعد الله من جهنم مسيرة مئة عام. باب ما يكره من الصيام في السفر. قال اخبرنا قال بان السفيان وعن الزهري عن وهذا ابن عبدالله عن كعب ابن عاصم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس من البئر الصيام في السفر والاخبار التي تعيد يعقوب
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر قال ابو عبد الرحمن الذي قبله لا نعلم احد وزد الاختلاف على محمد بن عبدالرحمن في حديث جابر بن عبدالله
ولا اخبرنا قال حدثنا باكرون عن عمارة ابن غازي عن محمد ابن عبدالرحمن عن جبر ابن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الناس مجتمعين على رجل فسأل
رجل اجهده الصوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس من البر الصيام في السفر ان شعيب شعيب بن شعيب ابن اسحاق قال حدثنا عبد الوهاب قال اخبرني محمد ابن عبد الرحمن قال اخبرني جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
قال ما بال صاحبكم هذا؟ قالوا يا رسول الله صائم قال انه ليس من البر ان تصوم السفر وعليكم برخصة الله التي رخص لكم فضلها. قال اخبرنا محمود بن خالد قال حدثنا في اليابي قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني
باب زد الاختلاف على عبد الله ابن مبارك عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ليس من البر الصيام في السفر صلاة الله عز وجل فاقبلوها
قال اخبرنا محمد ابن مسمى عن عثمان ابن عمر قال ان علي ابن مبارك عن يحيى عن محمد ابن عبد الرحمن عن رجله عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه
الصيام في السفر. عن شعبات عن محمد ابن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد قدر عليه في السفر فقال ليس من البر الصيام في السفر محمد بن عبدالله بن عبد الحكم عن شعيب قال فانا الليت عندي من الهادي عن جعفر ابن حنبل عن جعفر ابن محمد عن ابيه عن جابر قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصام حتى بلغ القراع الغني فصام الناس فبلغه ان الناس قد شق عليهم الصيام. فدعا بقدح النبي قال اخبرني قال حدثنا ابو داوود عن سفيان عن الاوزاعي عن يحيى يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بطعام بمد الزهران فقال لابي بكر يا عمر
فقالا انا صائمان فقال ارحلوا بصاحبيكم واعملوا بصاحبيكم والاخبرنا عمران بن يزيد قد حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني اوزعج عن يحيى انه حدثه عن ابي سلمة ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقدم ظهرا ومعه ابو بكر وعمر فقال الغداء مرسل قال اخبرنا محمد حدثنا علي عن يحيى عن ابي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا بمفي الظهران موسى باب زكر وضع الصيام عن المسافر والاختلاف على
قد اخبرني عبده ابن عبدالرحيم عن محمد ابن شعيب قال حدثنا الزعيم عن يحيى عن ابي سلمة. قال اخبرني عن ابن امية قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداعي اغم صائم فقال تعالى ابن مني حتى
ان الله عز وجل وضع عنه الصيام ونصف الصلاة. قال اخبرني عمر ابن عثمان قال حدثني الوليد وعن الاوزاعي قال حدثني يحيى ابن كثير. قال حدثني عن ابيه قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنتظر
قال كنت فقال تعالى اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام نصف الصلاة. قال اخبر الناس عبد منصور عن ابي امية قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سفر فسلمت عليه
قال انتظروا غدا يا ابا قلت اني صائم يا نبي الله. قال تعالى اخبرك عن المسافرين الله تعالى وضع عنه الصيام والصلاة قال حدثنا محمد بن محمد قال اخباره يحيى قال حدثنا قال حدثني قال حدثني ابو امية يعني التمر انه قدم على
النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرني شعيب ابن شعيب ابن اسحاق فقال حدثنا عبد الجهاد قال حدثنا شعيب قال حدثنا استاذ قال حدثني يحيى قال حدثهم انه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فقال انتظر الغداء يا ابا امية
قال ابن برك عن المسافرين الله وضعني الصيام ونصف الصلاة. لا ازيل الخلاف معاوية ابن سلام وعلي في هزا الحديس قال اخبرنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا عثمان قال حدثنا معاوية عن يحيى ابن ابي كسيرا عن الانقلاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنتظر الغداء؟ قال اني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعالى اخبرك عن الصيام ان الله عز وجل وضع المسافر الصيام ونصف الصلاة. قال اخبرنا محمد بن موسى
حدثنا عثمان بن عمر قال انبأنا علي يحيى عن ابي امية اخبره انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم من سفر فذكرناه قد اخبرنا عمر بن محمد بن الحسن بن التركي قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان الثوري عن ايوب عن ابي قلابة عن ان
صلى الله عليه وسلم قال ان الله وضع لمسافر نصف الصلاة والصوم عن الحبلى والمرضع. قال اخبرنا محمد بن حاتم قال حدثنا في الباني قال اتبعنا عن عمه حدثنا ثم الفيناه في ابل له. فقال له
الى ما تحدثت فقال الشيخ حدثني عني انه ذهب في دين الله فانتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يأكل او قال يفعل فقال لدموا فكل او قالت مفرطعا
وقلت اني صائم فقال ان الله عز وجل وضعني مسافر شطر الصلاة والصيام عن الحامل والمرضع. قال اخبرنا ابو بكر بن علي قال حدثنا سري قال حدثنا اسماعيل ابن علية عن ايوب. قال حدثنا يا ابو فلان هذا
ثم قال هل لك في صاحب الحديث؟ فدللت عليه فلقيته. فقال حدثني قريب لي يقال له انس بن مالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ابل كانت لي اخذت فوافقته وهو يأكل فدعاني الى طعامه فقلت اني صائم
وقال عن ذلك ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة. قال اخبرنا قال انبأنا عبد الله قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لحاجة فاذا هو يتغدى قال هلم الى الغداء فقل ان صائم فلا يبلغ بك
ان الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم. ورخص للقبلة والمرضع عن حدثنا عن ابيه قال قال كنت مسافرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم وانا صائم وهو يأكل فقالها لما قلت اني صائم قال تعالى الم تعلم ما وضع الله عن المسافر
قلت وما وضع وما وضع عن المسافرين قال الصوم نصف الصلاة. قال اخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا ابو عواد قال كنا نسافر ما شاء الله فاتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
فقال هلم خطعا فقلت اني صائم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احدثكم عن الصيام. ان الله وضع عن مسافر الصوم شهر الصلاة ايه الاخبار ابن عبدالكريم؟ قال حدثنا سهم قد حدثنا ابو عوامة عن ابي بشر عن هادي ابن عبد الله ابن الشريف عن ابيه قال كنت مسافرا فاتيت النبي صلى
يقول وانا صائم وقال هلم قلت اني صائم قال اتدري ما وضع الله على المسافر قلت وما وضع الله عن المسافر. قال الصوم وشكر الصلاة والافضل من سليمان وقد حدثنا
قال خرجت مع ابن قلابة في سفر فقرب طعاما صائم فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في سفره قال اني صائم قال ان الله وضع عني سافر نصف الصلاة والصيام في السفر فاتنوا قطعا فدنوت فقعا
معاوية عن انس بن مالك قال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منا الصائمون ومنا المفطر فنزلنا في يوم حاد واتخذنا ظلالا فسقط الصوام وقام المفطرون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب المفسدون اليوم من اهله. ما وجد في قوله الصائم في السفر لم يختلف الحضر. قال اخبرنا
ابن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن عوف قالوا الصيام في السفر كالافطار في الحضر. قال اخبرنا محمد قال حدثنا عن ابي سرد عن عبدالرحمن بن عوف قال الصائم في السفر كالمفطر
قال حدثنا عن معاوية قال حدثنا عن حميد بن عبد الرحمن ابن عوف عن ابيه قال الصائم في السفر كالمفتي في الحضر دار الصيام في السفر وذكر اختلاف قبر ابن عباس قال اخبرنا محمد المحاكم قال انبانا سويد قال
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان صام حتى اتى ثم اوتي بقدح من لبن فشهد وافطر هو واصحابه زكريا حدثنا سعيد ابن عمي قال حدثنا عن المسير عن الحكم ابن عتيبة عن مجاهد عن ابن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة
عن ابن عباس فشرب هو واصحابه ابن مسعود قال حدثنا ولخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة فدعا بقدح فشرق فشرب قال في رمضان فكان ابن عباس يقول من شاء صام ومن شاء افضل ولا اخبرنا محمد من قدامة عبدالليل ومنصور ومجاهدا عن قابوس عن ابن عباس قال سافر رسول الله
يراه الناس ثم افطر قال اخبرنا حميد بن مسعود قال قال قلت لمجاهد الصوم في السنة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ويفطر قد اخبرني هلال ابن علاء قال حدثنا حسين قال حدثنا
احدثنا ابو اسحاق قال اخبرني مجاهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في شهر رمضان واكثر في السفر يا سالم قد اخبرنا محمد المرافق قد احدثنا الزوج ام قاسم قال حدثنا هشام عن حمزة ابن عبد الاسلمي انه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال انا ثم ذكر كلمة معناها ان شئت صمت وان شئت افطر. قال اخبرنا قال حدثنا قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله مرسل قال اخبرني سويد النصر قال بعد الله عن عبد الحميد ابن جعفر
انا عمران ابن علي انس مع سليمان حمزة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال ان شئت ان تصوم تصوم ان شئت ان تفطر فاعفو
قال اخبرنا محمد بن بشار قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الحميد ابن جعفر ابن ابي انس. عن سليمان ابن يسار عن حمزة ابن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر فقال ان شئت ان تصوم فصوما ان شئت ان تفطر فافطر. قال اخبرنا قال حدثنا واحد قال اخبرني عمر ابن الحارث والديس وذكر
قال اي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجد قبة على الصيام في السفر قال يا شيخ فصوم عن حمزة انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم في السفر قال اخبرنا عمران مبكرا قال حدثنا
احمد المخالد قال حدثاني جميعا عن حمزة ابن عمه قال كنت اسرد الصيام وعلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اصرد الصيام في السفر فقال ان شئت فصوم وان شئت فافطر قال اخبرني
ابراهيم قد حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن ابن ابي انس ابن علي عن حمزة فقال قلت يا نبي صلى الله عليه وسلم الصيام فاصوم في السفر قال ان شئت فصوم ان شئت فافطر. قال اخبرنا عبيد بن سعد قال حتى
قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حجة يا مرات ابي انس ان سليمان ابن ساري قد دفى ان ابا مراد حمزة ده ابن عمي حدثه انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رجلا يصوم في السفر فقال ان شئت فصم وان شئت
وصلى الله وسلم على نبينا محمد رحمه الله