1
00:00:00.400 --> 00:00:21.950
وانه رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا جمع الله الاولين والاخرين يرفع لكل غادر لواء فيقال هذه غدرة فلان ابن فلان هذا فيه تحريم الغدر والخيانة

2
00:00:22.200 --> 00:00:55.000
تحريم الغدر والخيانة عموما وفي الجهاد خصوصا. فالمسلم لا يغدر. ولهذا كان صلى الله عليه وسلم يوصي جيوشه بان لا يغدروا الا يغدروا بالعهود فالمعاهد لا يجوز الغدر به قال تعالى فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله لا يحب اه قال تعالى فما استقاموا لكم فاستقيموا

3
00:00:55.000 --> 00:01:15.000
لهم ان الله يحب المتقين. فلا يجوز الغدر بالعهود مع الكاذب. وان كان كافرا فاننا نفي بعهد فاذا صالحناه على ترك القتال فانه لا يجوز لنا قتال. ما دام انه مستقيما على العهد ولا

4
00:01:15.000 --> 00:01:46.000
يجوز قتل احد من الكفار المعاهدين. ما يجوز قتل احد من الكفار المعاهدين والمستأمنين  والذميين كما يفعله بعض من يدعون الجهات الان يقتلون الكفار الذين جاؤوا بالامان دخلوا بلاد المسلمين باذن من ولي الامر او باذن من مسلم

5
00:01:46.000 --> 00:02:06.000
افراد المسلمين لهم ان يعطوا الامان. اما العهد والصلح فهذا لا يجوز الا من الايمان. اما الامان فيجوز من افراد المسلمين. ولذلك امن النبي صلى الله عليه وسلم من امنته من امنته بنت عمه

6
00:02:06.000 --> 00:02:26.000
ابي طالب ام هاني بنت ابي طالب في في غزوة الفتح امنت رجلا من المشركين فاراد علي رضي الله عنه ان يقتله. فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم امنا من امنت يا

7
00:02:26.000 --> 00:02:46.200
ام هانئ تدل على ان الامان يجوز لولي الامر ويجوز من احد المسلمين ومن الشركات الاسلامية ومن فلا يجوز الغدر به خيانة حتى ينتهي عهده او يحصل منه خيانة فهذا لولي الامر

8
00:02:46.450 --> 00:03:14.800
تطبيق العقوبة على الخائن من الكفار والناقض للعهد ليس لافراد الناس انما هو لولي الامر. فهؤلاء الذين مستأمنين ويقتلونهم ويفجرونهم هؤلاء شوهوا الاسلام وفرح الكفار بهذا الفعل. وان كان الكفار يعرفون الاسلام وانه دين دين العدالة ودين الامانة

9
00:03:14.800 --> 00:03:42.550
لكن يفرحون بهذه الغلطات على المسلمين من اجل ان يشوهوا الاسلام يشوهوا الاسلام ومن اجل ان يكون لهم عذر في الهجوم على المسلمين. كما تعلمون ما حصل ويحصل الواجب التنبه لمثل هذه الامور دين الاسلام دين انضباط. ودين وفاء

10
00:03:43.050 --> 00:04:10.800
ادين عدل مع المؤمن والكافر لا يجوز الظلم لا في حق المؤمن ولا في حق الكافر ما يجوز الظلم ولا يجرمنكم شنآن قوم على الا تعدلوا اعدلوا. واقرب للتقوى فالعدل واجب مع المسلم والكافر والخيانة محرمة مع المسلم ومع الكافر وفي هذا الحديث بيان

11
00:04:10.800 --> 00:04:35.100
العقوبة التي يلقاها الغادر. فانه وان استتر في الدنيا واخفى غدرته في الدنيا فان تظهر يوم القيامة علانية ويعقد له لواء فوق رأسه في رواية عند عند مؤخرته او عند آآ قف

12
00:04:35.100 --> 00:05:04.150
تعقد له لواء يرتفع يشوفه اهل الموقف. هذه غدرة فلان ابن فلان عقوبة له وتشنيعا عليه حتى يفتضح. فهو وان اخفى غدره في الدنيا فانه يوم القيامة يصلح ويجعل فوقه راية من رآها علم ان هذا خائن والعياذ بالله. فهؤلاء الذين يرتكبون هذه الجرائم

13
00:05:04.150 --> 00:05:23.175
مع المستأمنين هؤلاء يدخلون في هذا الحديث وان الله سيفضحهم يوم القيامة. وانهم يعقد لهم رايات الخيانة يوم القيامة. حتى يراهم الناس. اسأل الله العافية. نعم