1
00:00:00.250 --> 00:00:21.700
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزاني شرح كتاب الملخص الفقهي من الفقه الاسلامي للدكتور صالح بن فوزان الفوزان الدرس العاشر. احكام الغسل الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد

2
00:00:21.850 --> 00:00:44.700
وعلى اله وصحابته والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين ايها المستمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فقد عرفت مما سبق احكام الطهارة من الحدث الاصغر ونواقضها فكنت بحاجة الى ان تعرف احكام الطهارة من الحدث الاكبر

3
00:00:44.850 --> 00:01:03.800
جنابة كان او حيضا او نفاسا وهذه الطهارة تسمى بالغسل بظم الغين وهو استعمال الماء في جميع البدن على صفة مخصوصة يأتي بيانها ان شاء الله تعالى الدليل على وجوب الغسل من الحدث الاكبر

4
00:01:04.000 --> 00:01:21.550
قول الله تعالى وان كنتم جنبا فاطهروا قد ذكروا ان الغسل من الجنابة كان معمولا به في الجاهلية. وهو من بقايا دين ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام فيهم وموجبات الغسل ستة اشياء

5
00:01:21.800 --> 00:01:49.250
اذا حصل واحد منها وجب على المسلم الاغتسال احدها خروج المني من مخرجه من الذكر من الذكر والانثى ولا يخلو اما ان يخرج في حال اليقظة او حال النوم فان خرج في حال اليقظة اشترط وجود اللذة بخروجه. فان خرج بدون لذة لم يوجب الغسل. كالذي يخرج بسبب مرظ او عدم امساك

6
00:01:49.800 --> 00:02:09.200
واما ان خرج في حال النوم وهو ما يسمى بالاحتلام وجب الغسل مطلقا سواء وجد لذة اولى لفقد ادراكه فقد لا يشعر باللذة وهو نائم. النائم اذا استيقظ ووجد اثر المني وجب عليه الغسل

7
00:02:09.550 --> 00:02:25.650
وان احتلم ولم يخرج منه شيء ولم يجد له اثرا لم يجب عليه الغسل من موجبات الغسل علاج الذكر في الفرج ولو لم يحصل انزال في الحديث الذي رواه مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:26.350 --> 00:02:42.400
اذا قعد بين شعبها الاربع ثم مس الختان الختان فقد وجب الغسل يجب الغسل على الواطئ والموطوءة بالايلاج ولو لم يحصل انزال لهذا الحديث ولاجماع اهل العلم على ذلك الثالث من موجبات الغسل

9
00:02:42.650 --> 00:03:03.700
لام الكافر عند طائفة من العلماء فاذا اسلم الكافر وجب عليه الغسل لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بعض الذين اسلموا ان يغتسلوا. ويرى كثير من اهل العلم ان اغتسال الكافر اذا اسلم مستحب وليس بواجب

10
00:03:03.800 --> 00:03:19.900
لانه لم ينقل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر به كل من اسلم ايحمل الامر به على الاستحباب جمعا بين الادلة والله اعلم الرابع من موجبات الغسل الموت

11
00:03:20.050 --> 00:03:37.800
فيجب تغسيل الميت غير الشهيد في المعركة فانه لا فالشهيد في المعركة لا يغسل. وتفاصيل ذلك تأتي في احكام الجنائز ان شاء الله تعالى الخامس من موجبات الغسل الحيض والنفاس

12
00:03:38.250 --> 00:04:00.800
قوله صلى الله عليه وسلم للحائض واذا ذهبت حيضتك فاغتسلي وصلي قوله تعالى فاذا تطهرنا يعني الفيضة يتطهرن بالاغتسال بعد انتهاء الحيض صفة الغسل الكامل ان ينوي بقلبه ثم يسمي

13
00:04:01.050 --> 00:04:28.950
ويغسل يديه ثلاثا ويغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءا كاملا ثم يحثي الماء على رأسه ثلاث مرات يروي فصول شعره ثم يعم بدنه بالغسل ويدلك بدنه بيديه ليصل الماء اليه والمرأة الحائض او النفساء تنقض رأسها للغسل من الحيض او النفاس

14
00:04:29.150 --> 00:04:46.950
واما غسلها من الجنابة فلا تنقضها من اجله لاجل المشقة في التكرار. ولكن يجب عليها ان تروي اصول شعرها بالماء ويجب على المغتسل رجلا كان او امرأة ان يتفقد اصول شعره

15
00:04:47.000 --> 00:05:10.500
ومغابن بدنه وما تحت حلقه وابطيه وسرته وطي ركبتيه وان كان لابسا ساعة او خاتما فانه يحركهما ليصل الماء الى ما تحتهما وهكذا يجب على المسلم ان يهتم باسباغ الغسل

16
00:05:10.700 --> 00:05:29.400
حتى لا يبقى من بدنه شيء لا يصل اليه الماء قال صلى الله عليه وسلم تحت كل شعرة جنابة تغسل الشعر وانق البشر رواه ابو داوود والترمذي ولا ينبغي له ان يسرف في صب الماء

17
00:05:29.600 --> 00:05:47.150
المشروع تقليل الماء مع الاسباغ قد كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع فينبغي الاقتداء به صلى الله عليه وسلم في تقليل الماء وعدم الاسراف كما يجب على المغتسل

18
00:05:47.250 --> 00:06:09.050
ان يستتر لا يجوز ان يغتسل عريانا بين الناس في حديث ان الله حيي يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر رواه ابو داوود والنسائي والغسل من الحدث الاكبر امانة من جملة الامانات التي بين العبد وبين ربه

19
00:06:09.500 --> 00:06:30.950
يجب عليه ان يحافظ عليه وان يهتم باحكامه ليؤديه على الوجه المشروع وما اشكل عليك ايها المسلم من احكام الغسل او غيره ومن موجباته اسأل عنه اهل العلم ولا يمنعك الحياء من ذلك

20
00:06:31.250 --> 00:06:48.650
فان الله لا يستحي من الحق الحياء الذي يمنع صاحبه من السؤال عن امور دينه حياء مذموم بل هو جبن من الشيطان ليثبت به الانسان عن استكمال دينه ومعرفة ما يلزمه من احكامه

21
00:06:49.250 --> 00:07:13.450
امر الطهارة عظيم التفريط في شأنها خطير لانها تترتب عليها صحة الصلاة التي هي عمود الاسلام فينبغي للمسلم يجب عليه ان يهتم بطهارته ويحكمها ويتقنها على وفق ما شرعه الله ورسوله

22
00:07:14.050 --> 00:07:35.250
ولا يتساهل في شأنها ولا يأخذها بالتقليد عما عمن لا يعرفون الاحكام الشرعية بل عليه ان يأخذها ممن يعرفون حكمها من الشر نسأل الله لنا ولجميع المسلمين البصيرة في دينه

23
00:07:35.450 --> 00:07:48.100
والاخلاص له في القول والعمل صلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. والى الحلقة القادمة باذن الله تعالى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته