1
00:00:00.300 --> 00:00:21.000
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  احكام المرأة في الصيام الدرس العاشر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين

2
00:00:21.800 --> 00:00:37.550
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام حياكم الله الى لقاء جديد مع فضيلة الشيخ دكتور صالح بن فوزان الفوزان

3
00:00:37.900 --> 00:00:54.850
عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وفي مطلع هذه الحلقة ارحب بفضيلته حياه الله. حياكم الله وبارك فيكم اه لا يزال حديث مستمعي الكرام موصولا حول ما يتعلق بالحيض والنفاس والحمل

4
00:00:55.050 --> 00:01:16.550
اه وما يترتب عليهما من عليها من احكام آآ فنسأل فضيلة الشيخ بداية اذا استمر الدم اه مع المرأة بعد ايام العادة المعتادة هل تصوم ام ماذا تفعل؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

5
00:01:17.900 --> 00:01:41.000
وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فان الحائض لا تغتسل ولا تصوم حتى ينقطع عنها الدم انقطاعا كاملا بالا ترى شيئا وذلك بان تخرج منها القصة البيضاء وهي علامة على الطهر

6
00:01:41.450 --> 00:02:10.150
يعرفها النساء او انها تجد النشاف التام بحيث اذا وضعت قطنة المخرج ونظرت اليها لم ترى فيها شيئا فحينئذ تغتسل وتصوم وتصلي وينتهي حيضها اما ما لم ينقطع الدم فانها لا تزال حائضا

7
00:02:11.100 --> 00:02:30.950
ولو زاد عن العادة لان العادة قد تزيد وقد تنقص قد تتقدم وقد تتأخر الى خمسة عشر يوم قد تزيد العادة الى خمسة عشر يوما فما دام الدم موجودا ومتصلا فانها لا تغتسل

8
00:02:31.150 --> 00:02:50.000
بل تنتظر حتى ينقطع فان تجاوز الخمسة عشر ولم ينقطع اها فانها تغتسل عند الخمسة عشر وتصوم وتصلي وتعتبر ما زال عن خمسة عشر نزيفا وهو ما يسمى بالاستحاضة. نعم

9
00:02:50.100 --> 00:03:11.350
ولو كانت يا شيخ آآ عادتها لا تتجاوز السبعة والستة يمكن تزيد ما دام الدم متصلا ولم ينقطع عند تمام العادة تمام وما تكون زادت العادة نعم آآ ايضا آآ الحامل فضيلة الشيخ هل تفطر في نهار رمضان مراعاة لحملها

10
00:03:11.650 --> 00:03:27.750
لم يكن هناك خطورة لم يثبت على حملها خطورة. سبق ان قلنا كما ذكر الفقهاء. نعم. ان الحامل اذا خافت على نفسها من الصيام انها تفطر وتقظي هذا اليوم لانها اصبحت

11
00:03:27.900 --> 00:03:49.900
في عداد المرضى وكذلك لو خافت على حملها لو خافت على حملها فانها ايضا تفطر رعاية لحملها وتقضي هذا اليوم وتطعم معه عن كل يوم مسكين هذا ما يتعلق بالحائض والصيام

12
00:03:49.950 --> 00:04:08.500
اما اذا كان اه الصيام لا يظرها ولا يضر حملها فانها يجب عليها ان تصوم كغيرها من النساء. نعم ماذا عن المرضع فضيلة الشيخ؟ المرضع مثل مثل الحامل اذا خافت على نفسها من

13
00:04:08.700 --> 00:04:32.650
الصيام تفطر وان خافت على على رضيعها ايضا فانها تفطر وتقضي في الحالتين لكن ان كانت خافت على نفسها فقط فانها يكفي القضاء وان كان خوفها على على رضيعها وليس على نفسها بل على رظيعها ان ينشف عنه

14
00:04:33.150 --> 00:04:50.400
اللبن فانها تقضي وتطعم عن كل يوم مسكينا. كما جاء ذلك عن السلف رحمهم الله. نعم اذا رأت الحامل الشيخ دما هل تفطر وتترك الصلاة الحامل لا لا تحل نعم

15
00:04:51.150 --> 00:05:13.150
من علامة من علامة معرفة الحمل انقطاع. نعم. الدم الحامل لا تحيض ولو ظهر منها دم وهي حامل فانه لا يعتبر حيضا وانما يعتبر آآ يعتبر نزيفا اه يعتبر حدث اصغر

16
00:05:13.800 --> 00:05:31.800
فتستنجي منه للصلاة وتتوظأ وتصلي وتصوم في رمضان. نعم. نعم. لو كان هذا الدم بالنسبة للحامل مضطرد وفي ايام لا حيض مع الحمل نعم. لا حيض مع الحمل نعم عند جمهور اهل العلم. نعم. نعم

17
00:05:32.050 --> 00:05:50.550
ماذا عن المرضع لو خافت على آآ طفلها اه ذكرتم قبل قليل انها تفطر وانها يلزمها الكفارة في هذا فما الذي يلزمها بالنسبة للكفار؟ الكفارة مقدارها كيلو ونصف من الطعام عن كل يوم

18
00:05:50.700 --> 00:06:08.850
لا لا بالنسبة للخوف هل له معنى بالنسبة للمرضع مع وجود الحليب الصناعي او ما اليه اذا تأمن الطفل ولم يكن فيخشى عليه الجوع فانها لا تفطر من اجله اذا وجد حليب

19
00:06:09.450 --> 00:06:37.600
يغذيه حليب من اه البهايم. نعم تغذي الطفل حينئذ لا حاجة للافطار. نعم اذا كانت المرأة فضيلة الشيخ كبيرة في السن وتطيق الصوم لكن بارهاق وشيء من المشقة الا ان تفطر؟ ما لها ان تفطر الا اذا كانت كبيرة هرمة اذا كانت كبيرة هرمة ولكن معها فكرها وعقلها والصيام يشق

20
00:06:37.600 --> 00:07:03.150
وعليها للكبر. نعم. هذه تقدم الفدية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ومعنى يطيقونه اي لا يستطيعونه  وفي قراءة وعلى الذين يطوقونه يشق عليهم مشقة غير محتملة. نعم العاجز لكبر او لمرض مزمن هل يلزمه فدية

21
00:07:03.550 --> 00:07:22.100
كما ذكرنا ففدية من اه ففدية طعام مسكين. نعم. نعم بعض من تأتيهن الدورة شهرية وسط نهار رمظان اه تكمل الامساك الى المغرب وتقول اراعي شعور الاخرين والتربية ايضا لابنائي الصغار

22
00:07:22.450 --> 00:07:41.300
قم صومها هذا. لا لا يجوز لها انها تواصل الصيام ولا يجوز لها الامساك بل تفطر الحمد لله هذا عذر شرعي فتفطر ولا لوم عليها في ذلك. نعم. نعم وتخفيه عن اطفالها وكذا

23
00:07:41.600 --> 00:07:52.600
لماذا تخفيه؟ ان كان من باب الحياء فقط نعم. ان كان هو من باب من باب الحياء كما تفعل بعض النساء. نعم. لكن هذا لا يلزمها شرعا. نعم. الحمد لله

24
00:07:53.700 --> 00:08:09.900
اه اذا طهرت الحائض او النفساء في جزء من النهار اه في رمضان اه يلزمها الامساك في اذا طاهرت الحائض في اثناء النهار فانها يلزمها الامساك بقية اليوم احتراما للوقت

25
00:08:10.600 --> 00:08:28.100
وتقضي هذا اليوم لانها لم تصمه كاملا. نعم بعض النساء فضيلة الشيخ تأتيها الدورة بعيد المغرب بلحظات يعني بعد ما يؤذن المغرب وتتحرز وتقضي ذلك اليوم ما رأيكم؟ اذا غربت الشمس ولم يخرج منها حيض

26
00:08:28.250 --> 00:08:44.450
فان صومها صحيح اما اذا خرج منها الحيض قبل غروب الشمس فانها تقضي هذا اليوم لانها لم تكمله. نعم. لا يعد هذا تنطع يا شيخ لو قظته او كذا. لا ما تقظيه لانها صامته

27
00:08:45.150 --> 00:09:02.100
ما دام غرفت الشمس ولم يخرج منها الحيض فانها صومت صوما كاملا فلا حاجة لقضائه. نعم اذا رأت الحائض الطهر قبيل الفجر بقليل فهل تقدم الاغتسال ام تتسحر فيما فضل من وقت

28
00:09:02.450 --> 00:09:18.900
ثم بعد الفجر تغتسل ايهما؟ هذا سبق ان اجبنا عنه في حلقة سابقة انها لو طهرت قبل الفجر فانها تصوم تتسحر وتصوم وتنوي الصيام وتغتسل بعد طلوع الفجر لانه لا يشترط

29
00:09:19.700 --> 00:09:36.100
لانعقاد الصيام لا يشترط له الطهارة نعم نعم وايضا الجماع كذلك الجنب. نعم. الذي ادركه الفجر وعليه جنابة يتسحر. نعم. ثم يغتسل بعد طلوع الفجر. وكان النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:09:36.100 --> 00:09:57.250
احيانا يفعل ذلك كان احيانا يدركه الفجر وهو جنب فيتسحر وينوي الصيام ثم يغتسل بعد ذلك. نعم لو تهاونت فضيلة الشيخ من لزمها الغسل في اول الليل حتى طلوع الفجر هل عليها شيء؟ ولو تهاونت؟ لا بأس. قلنا انه لا يشترط

31
00:09:57.750 --> 00:10:17.200
عقد الصيام لا يشترط الطهارة. نعم فلو عقدت نية الصيام قبل الفجر وهي عليها جنابة فلا حرج في ذلك نعم لكن الافضل لها اذا كانت في اول الليل الافضل لها ولغيرها الافظل ان الانسان يغتسل من اول الليل وينام على طهارة

32
00:10:17.200 --> 00:10:36.750
نعم. هذا الافضل؟ نعم اه فضيلة الشيخ كثيرات يتسائلن عن بداية الدورة اذا آآ تقدمت عن موعدها بيوم او يومين ولم تكن الا شيئا يسيرا. هل تعتبرها بداية الحياة؟ نعم. الحال عادة قد تتقدم وقد تتأخر

33
00:10:36.800 --> 00:10:58.200
وقد تزيد وقد تنقص وقد تضطرب يحصل الحيض عوارض كثيرة اذا تقدمت عادتها فانها تنتقل معها تتقدم معها واذا تأخرت تتأخر معها. نعم. دوبيا انتم فضيلة الشيخ علامات الدم يعني واعتبار الحيطة

34
00:10:59.150 --> 00:11:22.650
الدم كما بينه النبي صلى الله عليه وسلم الاسود يعرف. نعم اخي يعني له له علامات. نعم له علامات العلامة الاولى انه يكون منتنا. نعم له رائحة منتنة العلامة الثانية انه يكون سخينا

35
00:11:23.150 --> 00:11:44.650
يعني غليظة. العلامة الثالثة انه يكون اسود يكون لونه اسود هذه صفات الحيض التي ثبتت بالادلة ان يكون اسود ان يكون له رائحة ان يكون ثخينا قد تجتمع هذه الصفات

36
00:11:44.750 --> 00:12:10.050
بالدم وقد يوجد واحدة منها فقط والحكم واحد نعم بارك الله فيكم. اه كيف تتيقن المرأة من طهرها تقدم ان اجبنا كأنها تعرف طهرها لنزول القصة البيضاء نعم وهي شيء ابيظ ينزل من فرز المرأة في في اخر الحيض تعرفه النساء

37
00:12:10.300 --> 00:12:29.600
علامة على الطهر او انها ترى النشاة التام ما نزلت عليها قصة لكن رأت النشاة التام وتختبر نفسها بان تظع قطنة في فرجها فان خرجت القطنة نقية فانها قد طهرت

38
00:12:29.800 --> 00:12:44.600
وان كان فيها شيء من الكدرة او الصفرة فانها لم تطهر بعد بارك الله فيكم فضيلة الشيخ على ما بينتم ونفى بكم وبعلمكم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يكون ذلك في موازين اعمالكم

39
00:12:44.650 --> 00:12:58.983
ايها الاخوة المستمعون الكرام آآ الى هنا نصل الى ختام هذه الحلقة من هذا البرنامج اه الى ان نلقاكم في موعد اه مقبل باذن الله تعالى نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته