1
00:00:00.700 --> 00:00:20.350
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان قبس من العقيدة الاسلامية الارشاد الى صحيح الاعتقاد والرد على اهل الشرك والالحاد. للشيخ صالح بن فوزان الفوزان

2
00:00:20.350 --> 00:00:41.750
ان حفظه الله الدرس العاشر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه واتباعه على سنته الى يوم الدين وبعد ايها المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمته ورحمة الله وبركاته

3
00:00:41.850 --> 00:00:58.200
نتحدث اليكم في هذه الحلقة تتمة لما سبق في موضوع الشرك في العبادة واسبابه ومن هذه الاسباب الغلو في تعظيم الصالحين وفي مقدمة ذلك الغلو في حق النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:00:58.400 --> 00:01:22.300
فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في تعظيمه ومدحه وغيره من باب اولى. لان ذلك يؤدي الى اشراك المخلوقين في حق الخالق سبحانه وتعالى ولهذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في مدحه. كما قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم

5
00:01:22.300 --> 00:01:38.400
انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. رواه البخاري ومسلم والاطراء هو مجاوزة الحد في مدحه اي لا تمدحوني فتغلو في مدحي كما غلت النصارى في عيسى ابن مريم عليه السلام

6
00:01:38.400 --> 00:01:57.950
حتى ادعوا فيه الالوهية انما انا عبد. فقولوا عبد الله ورسوله اي صفوني بذلك ولا تزيدوا عليه. فقولوا عبد الله ورسوله كما وصفني ربي بذلك كما في قوله تعالى الحمدلله الذي انزل على عبده الكتاب

7
00:01:58.200 --> 00:02:18.500
تبارك الذي نزل الفرقان على عبده. وانه لما قام عبد الله يدعوه يا ايها الرسول يا ايها النبي وامثال ذلك فابى المشركون الا مخالفة امره وارتكاب نهيه فعظموه بما نهاهم عنه وحذر وحذرهم منه وناقضوه اعظم

8
00:02:18.500 --> 00:02:38.500
وشابه النصارى في غلوهم وشركهم وجرى منهم من الغلو في حقه صلى الله عليه وسلم بما هو صريح الشرك في نثرهم وشعرهم كقول البوصيري في البردة يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به

9
00:02:38.500 --> 00:02:58.050
عند حلول الحادث العمم وما بعده من الابيات الشركية التي مضمونها توجيه الدعاء والعياذ واللياذ بالرسول صلى الله عليه وسلم وطلب تفريج الكربات منه في اضيق الحالات واشد الصعوبات ونسي الله عز وجل

10
00:02:58.850 --> 00:03:21.500
وذلك ان الشيطان زين لهذا الناظم ولامثاله سوء عملهم فاظهر لهم هذا الغلو في مدحه وان كان شركا اكبر اظهره في قالب حبه وتعظيمه صلى الله عليه وسلم واظهر لهم التزام السنة في عدم الغلو به صلى الله عليه وسلم في قال ببغضه وتنقصه

11
00:03:21.900 --> 00:03:37.750
وفي الحقيقة ان ارتكاب ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم من الافراط في مدحه وترك متابعته في اقواله وافعاله وعدم الرضا بحكمه هو التنقص الحقيقي له صلى الله عليه وسلم

12
00:03:38.250 --> 00:03:58.250
فلا يحصل تعظيمه ولا تتحقق محبته الا باتباعه ونصرة دينه وسنته. والدعوة الى ذلك. وموالاة من امن به وبغض من خالفه. واذا كان الغلو في حقه صلى الله عليه وسلم ممنوعا فالغلو في حق غيره من الصالحين من

13
00:03:58.250 --> 00:04:18.700
من باب اولى والمراد بالغلو في الصالحين رفعهم فوق منزلتهم التي انزلهم الله الى ما لا يجوز الا لله من الاستغاثة بهم في شدائد والطواف بقبورهم والتبرك بتربتهم وذبح القرابين لاضرحتهم وطلب المدد منهم

14
00:04:19.600 --> 00:04:34.700
وقد ادخل الشيطان الشرك على قوم نوح من باب الغلو في الصالحين فيجب الحذر من ذلك وان كان القصد حسنا. وقد وقع في هذه الامة مثل ما وقع لقوم نوح لما اظهر الشيطان لكثير من

15
00:04:34.700 --> 00:04:53.850
المفتونين الغلو والبدع في قالب تعظيم الصالحين ومحبتهم ليوقعهم فيما اوقع به قوم نوح من قبل فما زال الشيطان يوحي الى عباد القبور ويلقي اليهم ان البناء والعكوف على قبور الصالحين يعتبر محبة لهم

16
00:04:53.900 --> 00:05:11.700
وان الدعاء عند قبورهم يستجاب ثم ينقلهم من هذه المرتبة الى الدعاء بها والتوسل بها. فاذا الفوا ذلك نقل نقلهم منه الى الى دعاء المقبورين وعبادتهم وسؤالهم الشفاعة من دون الله عز وجل

17
00:05:11.850 --> 00:05:38.750
فتصبح قبورهم اوثانا تعلق عليها القناديل وتستل عليها الستور ويطاف بها وتستلم وتقبل فاذا الفوا ذلك نقلهم الى ان يدعوا الناس الى عبادة هذه القبور واتخاذها اعيادا ومناسك فاذا الفوا ذلك وتقرر عندهم نقلهم الى اعتقاد ان من نهى عنه فقد تنقص الاولياء وابغضهم وزعم انه لا حرمة له

18
00:05:38.750 --> 00:05:59.800
ولا قدر لهم وقد سرى ذلك في نفوس كثير من الجهال والطغام وكثير مما ينتسب الى العلم والدين حتى عادوا اهل التوحيد ورموه بالعظائم ونفروا الناس عنهم فعلوا ذلك كله تحت ستار حب الصالحين وتعظيمهم. وقد كذبوا في ذلك

19
00:05:59.950 --> 00:06:22.350
لان محبة الصالحين على الحقيقة تكون على وفق الكتاب والسنة. وذلك بمعرفة فضلهم والاقتداء بهم في الاعمال الصالحة من غير افراط ولا تفريط يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم

20
00:06:23.300 --> 00:06:39.050
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او انا في حسبك

21
00:06:39.150 --> 00:06:55.700
ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالى انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعى معه اله اخر

22
00:06:56.000 --> 00:07:16.000
والذين يدعون مع الله الها اخر مثل المسيح والملائكة والاصنام مثل المسيح والملائكة والاصنام لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلائق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون

23
00:07:16.000 --> 00:07:34.600
وهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فبعث الله سبحانه رسله تنهى ان يدعى احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة. انتهى كلام الشيخ رحمه الله

24
00:07:34.600 --> 00:07:54.600
وبه يتضح كشف شبهة هؤلاء القبوريين الذين يبررون فعلهم هذا بانهم لا يعتقدون في الاولياء مشاركة الله في خلقي والرزق والاحياء والاماتة. وانما يعتقدون فيهم انهم وسائط بينهم وبين الله في قضاء حاجاتهم وتفريج كرباتهم

25
00:07:54.600 --> 00:08:13.500
وهي نفس الشبهة التي قالها مشرك الجاهلية كما ذكرها الله عنهم في كتابه وابطلها والواقع ان ان والواقع ان شرك هؤلاء المتأخرين زاد على شرك الجاهلية. فصاروا يهتفون باسماء هؤلاء

26
00:08:13.500 --> 00:08:38.250
الاموات في كل مناسبة ولا يذكرون اسم الله الا قليلا. وانما يجري على السنتهم اسم الولي دائما. والاولون كانوا يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة كما ذكر الله تعالى ذلك عنهم وهؤلاء شركهم دائم في الرخاء والشدة. كما قال الامام محمد بن اسماعيل الصنعاني رحمه الله

27
00:08:38.250 --> 00:09:05.000
وكم هتفوا عند الشدائد باسمها كما يهتف المضطر بالصمد الفردي فيا علماء المسلمين انتم المسئولون عن هذه عن هذه القطعان الضائعة والتائهة في في ظلالة الغي. لماذا لا لا تبينون لهم طريق الحق وتنهوهم عن هذا الشرك العظيم. وانتم تسكنون معهم وتخالطونهم

28
00:09:05.150 --> 00:09:26.200
لماذا ضيعتم ما اوجب الله عليكم من الدعوة والبيان بقوله واذا اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمون هنا اليس العلماء ورثة الانبياء والانبياء جاءوا بانكار هذا الشرك وجهاد اهله حتى يكون الدين كله لله

29
00:09:26.200 --> 00:09:44.050
والله الذي حملكم هذه المسؤولية وسيسألكم عنها فقد ورد في الحديث الصحيح ان العالم الذي لا يعمل بعلمه من اول من تسعر بهم النار يوم القيامة ان كنتم ترون هذا شركا وتركتم الناس عليه فالامر خطير

30
00:09:44.150 --> 00:10:03.350
وان كنتم لا ترونه شركا فالامر اشد خطرا لانكم جهلتم ما هو من اوضح الواضحات وابين البينات فان كنت لا تدري فتلك مصيبة وان كنت تدري فالمصيبة اعظم. اللهم اصلح احوال المسلمين واهدي ضلالهم وصلى الله

31
00:10:03.350 --> 00:10:13.350
وسلم على نبينا محمد واله وصحبه. ايها المستمعون الكرام الى الحلقة القادمة باذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته