الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد ورسوله وبعد طيب الله اوقاتكم ويسر الله صيامكم وعلى تلاوتكم
كتابي ربكم مع مرور الثلث من رمضان يحتاج العبد الى ما يوقظ قلبه ويزكره يذكرنا ابن الجوزي رحمة الله عليه نصدر هدي ثناء عن الجنة بمثل هذا به مسل هزه المواقف
يقول يا من له من وقت عظيم يا له من وقت عظيم الشأن تجد حراسته مما اذا حل شأن كأنكم به قد رحل وبان ووجه الصلح ما بان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
من اللازم فيه ان تحرس العينان ومن الواجب ان يحفظ اللسان ومن المتعين ان تمتنع من الخطى او من الخطأ هتى القدمان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن زنوا افعالكم في هذا الشهر بميزان
واشتروا خلاصكم بما عز وهان فان عجزتم فسلوا المعين وقد اعان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن يا واقفا في مقام التحير هل انت على عزم التغير الى متى ترضى بالنزول في منزل الهوان
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هل مضى من يومك يوم صالح سلمت او سلمت فيه من جرائم القبائح تالله لقد سبق المتق الرابح وانت راض بالخسران شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
عينك مطلقة في الحرام ولسانك منبسط في الاثام ولاقدامك على الذنوب اقدام والكل مثبت في الديوان او مثبت في الديوان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن قلبك غائب في صلواتك
ذكرك ينقضي في شهواتك فان ركون اليك معامل في معاملتك دخلت به خان من خان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن اكثر كلامك لغو وهذر والوقت بالتفريط جذر مزر واذا اغتبت مسلما لم تبق ولم تذر. الامان منك الامان. شهر رمضان
الذي انزل فيه القرآن تالله لو عقلت حالك او زكرت ارتحالك او تصورت اعمالك لبنيت بيت الاحزاب شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن سيشهد رمضان عليك بنطق لسانك ونظر عينيك
وسيشار يوم الجمع اليك شقي فلان وسعد فلان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن تصفد فيه الشياطين وتغط فيه ابصار الناظرين وتحبس فيه كلمات الفضل ويظهر الخشوع على الصائم ويبيه
وخيره مدسوس في كل مكان. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن للتلاوة فيه حلاوة وعلى وجه الصائم نور وقلاوة ويبسي الشفتين احسن النداوة. وكل الخيرات فيه نقاوة تفتح الجنة وتغلق النيران. شهر رمضان الذي
انزل فيه القرآن من عجز عن الصيام افتدى ومن مرض اليوم صام غدا يا له من شهر عظيم الخير والجدى كثير الاجر مصير المدى واف لعامل وقع فيه بالخسر قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن
تصبروا بكل شدة فما اقصر المدة واتخذ الثبوت فانه اكرم عدة وصوموا ولتكملوا العدة كلام عادي ونفيس الراجل ده زي ما قلت لكم رايق اسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا
من المستسمرين لهذه الخيرات ما زلنا منطلقين في الطريق الى بيوتنا في الجنة ان شاء الله ما زال الحديس في الطريق الى الجنة يقولون له ابشر بما اعد الله لك من الكرامة
الله اكبر. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا واياكم من المستثمرين لهذه الخيرات تعريف الله سبحانه وتعالى وقلنا ان الله سبحانه وتعالى عرف المؤمنين وعرف اهل الجنة باهلها ويدخلهم الجنة عرفها لهم. يا سلام! الرجل
فيأتي منزله في الجنة هو اهدى به من منزله في الدنيا اللهم ارزقنا يقول مجاهد يهتدي اهلها الى بيوتهم ومساكنهم لا يخطئون كانهم سكانها منذ خلع كأنهم سكان منذ خلقوا يعني كأنهم اتولدوا فيها. شوفوا يا جماعة
والله العزيم الاسر بتاع مجاهد ده جميل قوي ليه بقى بيقول لك ان اهل الجنة يهتدوا لمكانها ولبيوتهم ومساكنهم. بدون خطأ كانهم سكانها منذ خلقوا. يعني ايه الجملة ديت كأن الجملة دي
بتقول لنا انك هتنسى اصلا الدنيا يعني لو واحد يقول لك انت كنت ساكن فين؟ مش هتقول التجمع مش هتقول الكويت مش هتقول المنصورة مش هتقول بورسعيد انت كنت ساكن فين؟ انا لا انا هنا ما انا مولود في الحتة دي. انا مولود في الشارع ده
سبحان الله الله اكبر كانهم سكانها منذ خلقوا. هتنسي التعب اللي انت فيه. وانت هتنسى التعب اللي انت فيه هتنسى كل ضيق حصل لك هتنسى كل المكاره وانت في طريق الجنة
لان الجنة ديت حفت بالمكاره. صح هيبقى لنا ان شاء الله في اخر السلسلة ديت الجنة اللي احنا شفناها ديت اه ايه المهر بتاعها بقى؟ هنتكلم على مهرها احنا ما ينفعش نتكلم عن المهر الجميل على الحاجة الجميلة دي والعروسة الجميلة دي وفي الاخر عروسة بدون مهر. ما ينفعش
لازم يبقى لها مهرها هنتكلم عن المهر بتاعها من مهرها ان هي حفت الجنة بالايه؟ بالمكاره. يعني ايه المكاره المكاره دي يعني حاجات زاهرا فيها مشقة وان كان باطلا يطلب معها القلب
ففي مكاره انك تصحى تصلي الفجر وانت عاوز تنام ما يعني ما ده شيء النفس مش غريبة قوي فيه. مش جايباك قوي لكن مع الوقت تلاقي ان النفس بقت حادة الموضوع ده واعتادت على الكلام ده
زي من نفس اعتادت انها تصحى الساعة سبعة الصبح تجري على الجامعة. وفي رواية ستة واللي تجري على الشغل نفسك ارتاحت وخدت الموضوع ده كان عندي النهاردة وقفة مع قوله تعالى ان الانسان لربه لكنود
هو مع اي حاجة تانية مش كنون لكن بالزات فيما يتعلق بربه لربه هي جدعة قوي مع اصحابها جدع قوي وتاخدهم وتعزمهم وتدفع فلوس والدنيا روقة رايقة قوي. جدعة قوي مع قرايبها جدعة قوي وتجيب هدايا لزوجها واولادها وتلبسهم احلى لبس وتوديهم
تسفرهم جدعة اوي لكن لربها لا في كنود المسجد من دار الايتام الصحبة الفقراء الكلام ده كله منين؟ انت شايف الاسعار والدنيا غليت وكده وهو بيقول ان الدنيا غليت في نفس الوقت بيتفق هيطلع الساحل ولا مطروح ولا هيقضيها فين بعد رمضان
ان الانسان لربه سبحان الله ففي الجنة فيه مشقة المشقة ديت يخففها شهد الرجاء انك ترجو ما عند الله سبحانه وتعالى فمجاهد بيقول لنا ايه؟ كأن سكانها منذ خلقوا لا يستدلون
عنها لا يستدلون امهى احدا. ما بيسألوش حد خالص عارفينها مش محتاجين ما فيش في الجنة يا جماعة شيء يحتاج انك تسأل عنه لا على مكان ولا على لزة ولا على التدريب على حتى الاساليب
سبحان الله ولا على هيئات لان التعريف من الرب الرحيم العظيم سبحانه وتعالى. كل من يدخل الجنة بيهتدي بنفسه لممالك عرف طريق الاستمتاع بالنعمة عارف سبحان الله كل شيء ازاي هيحتاج انه يسأل ملك او خادم عن مكانه او موضع في الجنة؟ هو اعرف به منه
يعني وانت انت مروح النهاردة تسأل الناس وبيتي فين تسأل الناس على عنوان البيت ده عندك ما ينفعش تسأل حد سبحان الله فالله سبحانه وتعالى هو الزي يسر لهم هذا الامر وهو الذي هداهم لهذا
وجنة آآ سبحان الله تنتبه تخيلوا حال اعرابي منقطع في بادية اعراضي عايش طول عمره في الصحراء وتخيلوا ان الراجل ده بقى له خمسين سنة ما اقتضعش وشاف مدينة فمش عارف اساليب الحضارة خالص
يوم من الايام دعي للمبيت ليلى في افخم فنادق الدنيا مش بقى النجوم الخمسة علي بقى سبحان الله او فنادق الجيل الجاي كمان مش اللي احنا فيه دلوقتي. يعني مسلا تخيل بقى الفنادق بعد عشرين تلاتين سنة الدنيا تكون عاملة ازاي
والراجل حضر بهيئته المعهودة المعروفة وطلب منه انه يمارس الاقامة والسكن في هذا الفندق حاسين الموضوع هيكون سهل معه حاسين ان الموضوع هيكون عادي جدا ولا هيبقى في حاجة مستغربة
سبحان الله! من اول ما يبدأ يحجز الغرفة بتاعته تقول له ايه؟ تنسق مع موظف الاستقبال. حضرتك عاوز تبقى ساكن فين؟ على البحر ولا على الجنينة ولا حضرتك عاوز ايه بالزبط
والاكل يجيلك امتى والكلام ده احنا كل حاجة هنا بنتعامل بالبطاقة الائتمانية فحضرتك قلقان وعاوز تسلمها الراجل ده فاهم انت بتقول ايه وبعدين بقى انت بتطالبه انه يطلع الاوضة بتاعته من خلال الايه
من خلال الاسانسير المصعد الكهربائي هو مش فاهم حاجة وهو داخل غير ان هو اهمس الدود ومنبهر هيتجنن ايه ده ويخرج منه يدخل على طول بعد ما يطلع من الاسانسير يدخل على مكانه على الجناح بتاعه
يقول له هنا بقى ما فيش مفتاح والباب ده بيتفتح ازاي ده بالبصمة او بالبطاقة دي عشان تتمكن من الدخول لو حضرتك عاوز تزبط درجة الاضاءة او البرودة في الاوضة بتاعتك
من خلال انك تلعب في الارقام دي الراجل ده هيحصل له ايه وبعدين محتاجين يقولوا له السقافة بتاعة الاماكن دي المكان ده احنا بنتعامل ازاي مش كل شوية بقى تنك وتقول شكرا والله تعبناكم انا مش عارف انا انا جاي ارهقكم ولا ايه لا الناس ديت
ما بيتمش التعامل معهم بالطريقة دي ولو حاولت انك عاوز تاكل او تشرب على طول عندك قايمة الاكل اهي تختار اللي انت عاوزه وتضغط عليه وتبلغ تحت يجيلك لغاية عندك وتحب تاكل
في مكان مفتوح مع الناس ولا تاكل وحدك الراجل ده ايه اللي ممكن يحصل له اكيد هيتجنن صح مش هيعرف يعيش هيتوه مهما كان مبسوط مش عارف على كرسي يلاقيه بيروح ويجي فيحس يقع وبتاع والكلام ده كله. هو منبهر بس مش عارف. وبعدين في واحد داخل هو ده مين
الراجل ده ده راجل ابهة خالص. فتقوم تسلم عليه. ازي حضرتك ومش عارف ايه ازيك يا فندم وبتاع يقول لك يا فندم ايه ده انا خدامك انا جاي بس اجيب لحضرتك
بتحبي الشاي يبقى عليه كام معلقة سكر بتبص له كده بزهول ده ده الراجل شغال هنا في المطبخ ده ده راجل جاية تصليك مع الفارق الكبير بس دي حاجة تقرب لك الدنيا شوية
لولا كرم الله وتعريف السعداء بالجنة على الابواب وبالرقي في التعامل مع اللزات والاماكن دي هنكون عاملين موقفنا اشد اضحاكا من هذا الرجل لان الناس بتضحك وده فندق مصنوع بايدي بشرية ضعيفة مواد اسمنتية خام
بشعة المنزر سبحان الله بشعة المنزر اعني لولا تزين ما في الظاهر من الايه؟ الطلاق والالوان والحاجات دي كلها فشوفوا بقى يعني ايه عرفها هدفهم؟ اصل انت ممكن تتعامل مع عرفها ديت اه هكون عارف انا المكان وخلاص لا انت لازم تبقى مدرك قد ايه رحمك
والله العزيم كانت هتكون مشقة لو ربنا تركنا في الجنة والنعيم ده وقال لنا براحتكم عيوب بقى اشبه بكده اشبه حاجة كده بالراجل الاعرابي ده او انك تجيب آآ احدس موبايل
وتديه لجدتك. اللي قاعدة في القرية في البلد فبص بقى ده ستي ده لو حضرتك عاوزة تعملي ايه آآ شوف بقى انت هتبدأ منين مش عارف انت هتبدأ منين وهي اصلا يعني اخر مرة مسكت موبايل لما اللي هو الموبايل اللي هو الغبي مش الزكي
اللي هو بقى ايه يعني كانت بتتكلم من تليفون العمدة احيانا فشوف سبحان الله الواحد لما يدرك ان ان ده نعيم والله العزيم يا جماعة. اقسم بالله نعيم ان الله يعرفنا الجنة
طب ما انت عارف والدنيا كويسة قوي عارف كويس جدا يعني ايه؟ لؤلؤ يعني ايه؟ الخيمة بتاعتي يعني ايه القصر ده؟ يعني ايه؟ سبحان الله خاصة ان نعيمها لا يفنى
والنعيم ما فيهوش رتابة ولا فيه ملل عشان كده ما لا اين امرأة يا جماعة ده يعني لما نيجي نتكلم في الفاكهة الفاكهة آآ حاجة غريبة قوي تتناول الفاكهة وبعدين تيجي
تتناول اختها لسه راجل واحدة تاكل بقى اللي بعدها واحدة شبهها تلاقي في فرق في الطعم ايه ده! هذا الذي رزقنا من قبل ده طعم مختلف مش في الدنيا بس لأ حتى في الاخرة. الدنيا متجددة. ازا كان انت
ازا كان انت من ناحية الشكل بتروح مشوار يوم الجمعة زي ما هنيجي نتكلم فيه مشوار بتطلع برة كده وترجع تقول لك زوجتك ايه لقد ازددت بعدنا حسنا وجمالا. ايه الجمال ده
ده انا كنت مفتونة بك امبارح. انا ما فيش امبارح بقى. كنت مفتونة بك من شوية. ايه اللي انت بتعمله في نفسك ده؟ ايه الجمال ده فتقول له ترد عليها تقول لها وانتم والله لقد ازددتم
حسنا وجمالا ده في اسار انك عمال تلتفت سم تعود تزداد جمالك ايه ده يا جماعة الجنة دي يعني تحس ان هوا الجنة آآ بينضرك هوى الجنة ان اي التفات واذا رأيت ثم رأيته
واذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا. تحس ان اي حتة مكان توجه وجهة قلبك وجهة وجهك لان في ايه؟ في متعة انك سمتك بيتغير فالله اكبر فالمقارنة بين صنوف النعيم اصلا في زاته اعجب واعجب
سبحان الله بل لا تستعجب يا اخي ولا تستغرب ان ربما اصلا اول قطمة غير تاني قطمة طعم السمرة زاتها ابتداء وانتهاء ربما تلاقيه مختلف تماما سبحان الله اللهم لا تحرمنا
بلا حساب ولا عذاب الواحد عم يعيش الكلام ده يدرك فلا تعلم نفس فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ان ما فيش نفس خلقها الله تعلم ما اخفي لهم. في حاجات مستخبية لك
هتخليك قرير العين. قرير العين يعني ايه تبقى تايه كده وعينك منبهرة ده ولا ده ولا ده سم ايه تستقر وتبص على حاجة تقول هي دي اهي دي بقى اللي اقرت عينك عليها
عارف لما تدخل مول كبير او تدخل محل ملابس وعاجبك خمس ست تيشيرتات ده ولا ده ولا ده ولا ده وتقول ده اجمل من ده. والله امي ده اجمل. والله ده زوجي ده اجمل. وهو يقول لك ده دي اجمل. فتايه وسط الخمسة. وبعدين مرة واحدة راحت عينه استقرت على
واحد منهم فاقرت عينه به هي ده اللي انا هشتريه هو ده بقى ربنا سبحانه وتعالى يخفي لعباده المؤمنين. نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهل هذا العطاء يخفي لهم من قرة اعين. ليه بقى
جزاء بما كانوا يعملون. الناس دي يا جماعة برضو كانت شغالة شغل. فيه ناس مش واخدة بالهم منها. ده ممكن زوجك معك في البيت وانت مش عارفة هو بيعمل ايه من الخيرات
فاتح الموبايل بتاعه بيبعت رسالة هنا بيرد على واحد هنا بيجمع حاجة لليتيم بيعمل كزا وهو معاكي وبتاع انتي لا تعلمي حتى بدون ما هو كمان مركز انه يخفي عنك
انت فاكر فاكر ان هي هي شغالة هي خمس دقايق ولا عشر دقايق ولا بتعمل حاجة على الصفحة. انت ما بتعرفش زوجتك بتعمل ايه ولكن الله يعلم يعلم ان الكلمة اللي قالتها
ولا الرابط اللي جهزته ده هناك من يسمعها في اقصى بلاد العالم احنا مرة بندي في لقاء كده اليومين دول فبيقول لك يا جماعة ممكن تغيروا الموعد اصل احنا في كوريا الجنوبية لمواعيد مختلفة شوية
انت تعرف انت كنت تعرف ان في حد في كوريا الجنوبية بيسمعك ما كنتش تعرف سبحان الله! لكن الله يعرف لكن الله يعلم وسيجازي كل انسان بما فعل ابتغاء وجهه
جزاء بما كانوا يعملون فسبحان الله! شوفوا الكرامة بقى والنعيم اللي هيخفى لهؤلاء ولا بهجة الاتساع؟ بهجة الاتساع اللي هنلمح لها النهاردة نشوف كده بعض شوفوا انا قلت لكم قبل كده وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض. قلنا قبل كده ده ده العرض امال الطول يا جماعة هيكون ايه
والله نعيم الجنة بيزداد بهجة ولزة عند استحضار الساعة والفسحة ديت سبحان الله وانا لموسعون. الله من اسمائه الواسع يا جماعة المكان الواسع بيديك راحة وامان تبقى في جنينة كده واسعة تحس انك صدرك بقت متسع ليه الجماعة اللي دايما ساكنين عند الساحل
تحس ان هم يعني من اكتر الناس اللي بيكونوا قليلين في موضوع الضغط النفسي الناس اللي على البحر والناس اللي قدام الحدائق خلاص؟ الجماعة بقى اللي هم ايه؟ في المدن الرأسمالية دي
دول من اكتر الناس يا عيني اللي اتطحنوا ليه؟ لانهم لا يرون آآ السماوات ولا يرون الارض ولا يرون الايه؟ الكون الفسيح فسبحان الله تتلاقي الدنيا دايما مقفولة تطلع في البلكونة شبه ان جارك الناحية التانية يعني هتسلم عليه
تيجي تبص فوق شفنا شيء لحد تاني تيجي مش عارف تبص تحت تلاقي في حد بيلعب مش عارف تشوف خلق الله بدون بصمات بشرية فسبحان الله! مش عارف تاخد بالك وتشوف السما
مش عاوز تشوف عشان كده الشعراء عمالين يكتبوا الشعر ولا عاوزين يفكروا ولا الكلام ده كله ايه اللي بيحصل بيقعدوا في الاماكن المتسعة بيقعدوا في الاماكن المتسعة بيروحوا كده قدام بحر لان موجة بحر ده بيجدد زي ما هو قاعد كده رايح جاي فبيجدد عليه حاجات معينة كده. بيحسسه ان الدنيا ايه اوسع
كتير وسبحان الله! والكلام ده بيأسر جدا. تلاقيك انت في المدن تلاقي ان ايه بتلاقي ان في سبحان الله دايما انت بتشوف الحاجة بالضيق بتاعها ما بتشوفهاش بالاتساع زي ما غيرك ممكن يشوفها
نسأل الله السلامة. الحاجات دي بتأثر وان لم يكن ينتبه لها الكثير اسأل الله ان يجمعنا كما جمعنا في الدنيا على غير ارحم ان يجمعنا في الاخرة على سرر المتقابلين
بقول كده ما قرأت ان في ناس من رومانيا وفي ناس من بوسنا وفي ناس من استراليا كل دول حاضرين واسأل الله ان يجمعنا غدا عند الابواب مزدحمة واسأل الله ان نكون
من اول المجموعات التي تدخل بلا حساب ولا عذاب الواحد عمال ياخد باله بقى من الاتساع ده ويشوف ماذا اعد الله سبحانه وتعالى له ياه وبعدين وانت داخل كده تشوف الدرجات بقى بتاعة الجنة
شوف درجات الجنة وكل درجة والتانية كا بعد ما بين السماء وتشوف الجنان والشجر اللي فيها والظل الممدود ياه اول مرة اشوف الظل الممدود اللي كنت انا بقرأ كتير عنه
سبحان الله! ما فيش مقارنة والله يا جماعة ما فيش اي مقارنة. ما فيش حاجة خالص تخليك انك تفكر انك تضيع كل ده ايه اللي هتاخده في الدنيا ايه اللي هتاخده في الدنيا
له بريق اعلى من اللي انت فيه ده سبحان الله مش عاوز اه يعني سبحان الله احرق مراحل عشان اكلمكم على الاتساع واكلمكم على الدرجات وكده. لكن خلونا نتكلم شوية في موضوع يمكن هو مرتبط بموضوع المنازل وموضوع
دخول عشان نطبخ يعني ايه قربنا من ان احنا نقفل ما يتعلق بالدخول لان انا عاوز خلاص بقى نغادر الابواب ونبدأ ندخل ايه آآ البيوت ونتناقش مع الاصحاب لانها هنبدأ ندخل الجنة ونشوف
الارض بتاعتها عاملة ازاي الجدران بتاعتها عاملة ازاي طيب اه بالنسبة للاماكن في بيوت وفي قصور وفي خيم وفي غرف عاوزين نشوف الحاجات دي اربع حاجات كل واحدة منهم كده عاوزين يبقى روقان
هنشوف الروقان ده وبعد ما ندخل جوة دخلنا البيت خلاص هنشوف ايه بقى؟ البيت ده ما فيهوش ايه؟ الفرش بتاعه هيكون عامل ازاي الانوار اللي فيه الالوان اللي فيه الحاجات دي كلها نوعية الخدم نوعية الابواب اللي في العصر ده
الواحد محتاج ان يبدأ بقى نتكلم في الموضوع ده. طب لو انا عاوز اطلع طلعة او عاوز اتحرك شوية عاوز اروح مشوار اروح ازاي وهركب ايه؟ ايه المواصلات وبتاع. في حد هيوصلني ولا انا بتحرك لوحدي؟ ولا ايه الكلام ده
الحاجات ديت عاوزين ندخل جوة ونشوف النبي صلى الله عليه وسلم والوحي قال لنا ايه وهؤكد وآآ ازن اؤكد على هذا المعنى انا مش جاي احكي حدوتة انا ما بحكيش حدوتة عشان تناموا
لا وما يعلم الله انا ممكن اتكلم على النار وممكن وممكن اشير لها ليس الهدف تم التخويف او الهدف اه نتكلم على معلومة وخلاص. لا رمضان هو موسم تتفتح فيه الجنان فيناسب جدا انك تتكلم عن الجنة
وانك مناسب جدا انك تحرك القلوب الى هذا الامر وما فيش مشكلة انك تلمح احيانا بالايه؟ بالضد. لكن الاصل في مواسم الخيرات ومواسم البركات الاصل انك تدفع الناس بقى النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم يا باغي الخير بيقول لهم حديس ينادي منادي يا باغي الخير اقبل
وبيقول لهم انك تفتح ابواب الجنة. وبيقول لهم ان في كل ليلة فيه عتقاء هل الكلام ده كله عشان في الاخر خالص نرعب الناس ونقول له انت جاي دلوقتي في رمضان طول السنة بعيد عن ربنا وجاي دلوقتي عامل لي فيها هتصلي تكته فين طول السنة؟ ايلام العبد
انه كان شاردا عن مولاه فلما اتت مواسم الصلح مع الله عاد يلام العبد على كده يعني ده انسان يلام تلام المرأة انها ارتدت الحجاب لايام رمضان عشان تدنك تقول لها اه دلوقتي افتكرت الحجاب لسه جاية تفتكري دلوقتي الحجاب تيجي بعد رمضان مش عارف تعملي ايه والكلام ده كله. اه ليه كده
ليه الانسان اه يوصل للناس الموضوع ده طيب فضلا فرضا فرضا ان في واحد عمل الطاعة في رمضان بس اليس هذا شيء يحمد وان كنا نرجو منه المزيد والسبات نقول له ما شاء الله عليك والله انا مبسوط قوي بحاجات كتيرة قوي انت عملتها
انا مبسوط انك عزمت حرمة الشهر وانا مبسوطة جدا مبسوط جدا انك ما شاء الله عليك سبت في الشهر ده وقلت يا رب لا اجمع على نفسي شرين شر التبرج وشر التقصير وشر كزا في هزا الامر يا رب انا هخفف
اخفف البعد وهخفف الزنوب. انا في الشهر ده هحاول بقدر الامكان ان انا ايه؟ اقرب وانت لا تعلم رب هذا القرب الشبر تجد له مقابل يسبتها الباب ده مهم اوي اوي اوي اوي
فلا تكونوا عونا للشيطان على من يقدم ولو خطوة شجعوا الناس سبتوهم لا تشوشوا عليهم طريق الاستقامة اللي بيصلي التراويح في مسجد سريع يعني يقول له انا مبسوط انك محافظ على التراويح
لكن لو نشوف مسجد اكثر هدوءا واكثر استقرارا عشان تبدأ يعني خجل يقول لك ايه اصل انا خايف اروح اصلي في مسجد تاني فما اقدرش اصلي مع الامام كاملا لو ما كونش انصرفت مع الامام وانا عاوزه وانا عاوز يكتب لي
آآ ان انا صليت حتى انت صلاة الامام بقول له والله جزاك الله خير انك بتزكرني بالمعلومة ديت والله انا مبسوط انك حريص على عبادة مستحبة وليست واجبة انك تعمل كده
اما يلاقي منك الكلام ده هيكون في قلبه هي بزرة خير لا شك ان حريص انه ينزل يصلي التراويح احنا ما نعرفش القلوب يا جماعة. انت ليه مصمم ان هو بينزل عشان مكسوف؟ مين قال لك ان هو مكسوف
انت شق شق لك عن صدره فعلمت نيته ما لناش علاقة احنا ما لناش علاقة بالصدور احنا لينا علاقة بصدرنا احنا ما لناش علاقة بصدر غيرك فاحنا النهاردة زاهرا الراجل ده نازل لله
نازل لجنة الايه؟ لجنة رمضان. نازل يتعرض لهزا المسك فانت لازم تشوف ان ديت بزرة في قلبه خير. اسقيها بقى اسقيها لانك لو سقيتها ستنمو ستنمو وهتصل للسماء وجزرها هيكون في الارض
واحنا لو رجعنا لحالنا زمان هنلاقي والله ان بدايتنا كانت كده برضو كنا بدأنا ببزرة فتولى الله سقيها على لسان احد الافاضل لما شجعني فحاولوا بقدر الامكان يعني تكون عونا لاخوانكم
سبحان الله من السعداء اللي يخشوا الجنة جعلنا الله واياكم واحد هذا الرجل اما نتعلم ونشوف قصته والله العزيم يا جماعة المفترض تحب ربك مجرد ما تعرف القصة دي لازم تحب ربنا
ليه بقى؟ لان ازاي يمكن قلت قبل كده احنا طبيعتنا كبشر لما نعوز نكرم حد بنكرم الاوائل يعني انا عامل مسابقة عامل مسابقة اسمها مبادرة القرآن او مبادرة القرآن عامل مبادرة اسمها مأدبة القرآن
المأدبة ديت او مسابقة في السيرة او في البيت حتى اللي طالع الاول على الجامعة في الجامعة او في البيت لو في مسابقة او من الاحسن واحدة تتنضف وتساعد ماما. فدايما بندي الاوائل صح
تعالوا نشوف في اخر واحد اخر واحد عند الودود ماذا له اخر واحد هيدخل الجنة. نشوف بقى الله سبحانه وتعالى كيف يتعامل الشكور سبحانه وتعالى مع اخر واحد في القايمة
عشان تعرفوا من الرب الذي تعبدونه نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لو عاوز تعرف النعيم حقا اسمع بقى وبلاش بقى تسألني اسئلة بقى الله يكرمك آآ انا المغرب الفجر ازن وكان في بقي تمرة. انت شايف ان ده سؤال
ينفع يتسأل دلوقتي ما ينفعش تسأل الاسئلة دي دلوقتي زكر الجفاء وقت الصفاء جفاء يعني في واحد واخدك كده وموديك فين بيقول لك تعالى نشوف ماذا اعد الله لاخر واحد في الجنة
تقول له طب صحيح انا عندي امتحان النهاردة آآ كيمياء والمدرس قال ان مش هيجي بضهره مش عارف ايه انت شايف انك انت كده عندك كيميا ربنا يحفزنا ويحفزكم جميعا
تعالوا نشوف النعيم والجيش جوة وتشوف الناس بعد ما تعبوا على الصراط واخر واحد يدخل الجنة يا سلام على يقول النبي صلى الله عليه وسلم اخر واحد يمر الذي يعطى نوره على ظهر قدميه
ده معدي من على الصراط النور بتاعه عامل يا دوبه بينور قدام رجله على ظهر قدميه. نسأل الله السلامة لو واحد ماشي مش من الشباب الاطفال والحزاء بتاعه بينور هو والدنيا كلها ضلمة هيشوف كويس
المهم يمر الراجل ده وقاعد ايه اللي بيحصل بقى؟ يجسو على وجهه ويده ورجليه. قعد يقع وهو ماشي على الصراط عشان يريح الجنة بقى اخر واحد جاي الناس جوة مستمتعة وده اخر واحد هيخش
فايده تقع تخر ويد وطاعة على الكويت. انا مش بقول لك بتتعلق بجنزير او تتعلق ده يا جماعة او مسامير الصراط احد من السيف وادق من الشعر وتحته النار وفيه سكاكين رايحة جاية كلاليب
وتخر الرجل وتعلق رجل وتصيب جوانبه النار فلا يزال كذلك حتى يخلص. المهم اطلع وخلص فاذا خلص وقف عليها. وبيقول ايه بقى؟ شوفوا يا جماعة تشوفو شوفوا ماذا يفعل الودود مع اخر واحد داخل الجنة
شف المشاعر اللي هتكون جواه بعد ما ربنا سبحانه وتعالى ينعم عليه. هيقول ايه؟ الحمد لله الذي اعطاني ما لم يعط احدا اذ نجاني منها بعد اذ رأيتها انتم مدركين بيقول ايه
بقول انا خدت اللي ما حدش خاب اخده هو مسكين ما يعرفش الناس جوة بتعمل ايه دلوقتي الناس فين فهو متخيل ان الدنيا كلها ايه وقعت وهو ايه اللي عدى
لم يعطي احدا يعني راجل من الزهول نسي الانبياء ونسى الصحابة ونسي الصالحين ونسي كل حد ان هو ممكن يكون عدى قل انا اللي عديت فايه اللي يحصل؟ فينطلق فينطلق به الى غدير عند باب الجنة فيغتسل. مكان كده زي عين يغتسل
فيعود اليه ريح اهل الجنة. والوانهم. يبدأ كده وهو عند المكان ده يشم ريحة الجنة. ياه اه اول مرة يشم ريحة الجنة بعد التعب والارهاق والساهرة ارض المحشر وبعدين يمر على الصراط وقبله الميزان والحساب ياه
اه شم ريحة الجنة وشاف الالوان بدأ يشوف الوان فيرى ما في الجنة من خلل الباب. شايف كده من ايه عارف من بعيد كده شايف من سقوب الابواب من الايه بعض الحاجات كده ايه اللي يشوف منها
فيقول ربي ادخلني الجنة يا سلام ربي ادخلني الجنة وطبعا في رواية ان هو اصلا قبل ما يدخل الجنة ان الله سبحانه وتعالى يقربه من شقيه يظهر له شجرة وريني شجرة
فالراجل ده سبحان الله شوفوا الشجرة من بعيد بقول له يا ربي ادنني من هذه الشجرة. عاوز اقرب. هو الاول كان امال ينادي ربنا يدعو الله انه يخرج من النار. فبعد ما يخرج من النار
فيبص كده من بعيد وهو شامم كده الريحة فيلمح كده الجنة. يا اما حزي شجرة شجرة جميلة. واول مرة بقى يشوف شجر وهالدنيا كانت صعبة خالص فيقول له ربي ادنني من هذه الجنة
هيقول له هتسألني حاجة تانية؟ غيرها؟ فيقول له لا ويقسم بعزة الله انه لن يسأل الله شيئا غير هذا يا سلام يا سلام والله العزيم الحديس ده يعني حدده لوحده عاوز رمضان كله
الحديس ده عاوز انك يعني انك تعيش رمضان بنفسية الحديس ده ليه بقى؟ لان فيه في الحديس ده معنى ليه ما احرقوش واديني نمشي معكم ازاي نحروش واحنا عدينا واحد واربعين دقيقة الله المستعان ربنا هيغفر لي
المهم بعد ما بيقول تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين يا عم بالراحة انت ليه كده فلا الاولين ولا الاخرين اه فترفع له شجرة يبدأ يشوف شجرة فيقول ايه؟ اه يا رب
ادنني من هذه الشجرة انا عاوز اقرب من الشجرة دي فلأستظل بظلها واشرب من مائها هقرب بقى اول ما هيشرب مية يا جماعة هو شاف الغسلين من بعيد ولا هتعرض ليه؟ الله اعلم
بس هو شاف النار بيقول انا خلاص بعد اذ رأيتها شفع فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سألتني غيرها يعني انا لو اديتها لك انت هتسألني تاني فيقول ايه؟ لا يا رب ويعاهده الا يسأله غيرها
وربه يعذره انت في الدنيا ما بتلاقيش حد يعذرك كتير لكن في الاخرة هو ربه يعذره. ويعزر مين؟ يعزر اخر واحد في القايمة امال الاول ده هيبقى ايه؟ والاوائل هيكونوا ايه؟ واللي قبل الاخير هيكون ايه؟ واللي قبل الاخير بمية هيكون ايه
وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه مش هتقدر تغمض عينك بقى ولا تقفل مشاعرك فيدنيه منها اي ان الرب يدنيه منها. فيستظل بظلها ويشرب من مائها شجرة وعندها مية وشجرة سبحان الله! سم ترفع له شجرة هي احسن من الاولى. يبدأ وهو قاعد ولسه به
بشوف شجرة ينسى الشجرة اللي كان تحتها ايه ده بعد الشجرة التانية دي ايه سبحان الله! فيقول رب اي رب ادنني ادنني من هذه لاشرب من ماء لاشرب من مائها واستظل بزلها لا اسألك غيرها
سبحان الله! لما انت يا عم بتشرب يا عم انت عاوز ليه انت عاوز دي تروح التانية تشطب لأ هو تأكد ان ان شرب الناحية التانية اجمد والظل اجمل وريحة الظل اجمل
وريحة الهواء اللي عند الظل اكبر ويقول له ايه؟ لا اسألك غيره سبحان الله في البداية ما قالوش يا رب لا اسألك غيرها. لكن هنا لان ربنا اخد عليه العهد
فقالها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسألني غيرها فيعاهده الا يسأله غيرها وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماله ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة
هي احسن من الاولين. يا رب سلم فيقول اي رب ادنني من هذه لاستظل بظلها واشرب من مائها لا اسألك غيرها. فيقول له الرب مثلما قال فيروح عند التالتة بقى ايه اللي يحصل
فيسمع اصوات اهل الجنة يا ترى هيكون بيسمع صوتك ولا صوتك يا ترى هيكون شف انت توبة في النعيم وفي واحد لسه بره ياه عارف شعور الطفل اما يسمع ولاد عمته بيلعبوا في الجنينة او على السطح
فيسمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلني خلاص هنا مش هيقول لا اسألك غيرها لان هو كانه خد باله ان الموضوع انا معنتش اه هقول مش هسألك غيرها كفاية كده لان انا كل شوية بقول وبرجع
لكن مش واخدين بالكم من حاجة ان هذا الفتى هذا الرجل ما الذي وجده من ربه حتى يطمع في الكلام معه بهذا السقف العالي من الرجاء ان الله يحب ان يطمع فيه
نعم ان يطمع فيه عبده ان عبد ان الخلق يطمعون في كرم الرب سبحان الله ويقول ربي ادخلنيها ويقول يا ابن ادم ما يصيرني منك انت ايه اللي ايه اللي يسكتك
سبحان الله ايه اللي يخليك تسكت بقى خالص طبعا الراجل مزهول وآآ السؤال بالنسبة له صعب واحنا بالنسبة لنا صعب يعني السؤال ده لو اتعرض علينا واسأل الله الا يتعرض لنا
ونكون احنا من الاوائل ولا نسمع هذا السؤال لكن لو اتعرض لك سؤال زي ده في الدنيا ماذا تريد ايه اللي يخليك لو خدته تبقى خدت كل حاجة الراجل هيرد
وهنفاجئ من الرد بتاعه فالرب سبحانه وتعالى فيقول له اخر مع هذا الرجل فماذا سيتم هذا ما سمع يا الله في رحلة اخر واحد وايه اللي هيتم بعد ما