او ناخذ بو محمد من السعودية سأل عن حكم التسبيح بالسبحة تسبح بالسبها وقع فيه خلاف بين اهل العلم منهم من قال لا يشرع التسبيح بسبحة ومنهم من قال لا بأس به لانه عد للتسبيح كما يعد الانسان
في اصابعه كذلك عد بالحصى وجاء في هذا عن ابن ابي هريرة جماعة العد بالحصى وبالجملة السنة التسبيح ان يكون بالاصابع كما قال عليه الصلاة والسلام او في حديث عبد الله بن عامر كان يعقد التسبيح بيمينه كما عند ابي داوود بسند جيد. كذلك حديث سيرة بنت ياسر
يعقدنا بالانامل فانهن مسؤولات مستنطقات هذا هو السنة والاكمل ان يكون بالاصح لكن لو فرض ان انسان يعني لا يحسن تشبيه بمعنى انه لا يحسن العبد ولا يضبط. واراد ان يجعل مسبحة لاجلي ضبط التسبيحات التي ورد فيها عد. التي ورد فيها عد مثل
التسبيح بعد الصلاة وانه آآ الذكر انه مئة مرة وكذلك بعظ انواع الذكر الذي ورد فيه عدد خاص فيريد ان يلتزم هذا وهو لا يضبط. وربما اختلف عليه عدد التسبيحات ونحوها من الاذكار. فهذا ربما يقال لا بأس به
ما دام انه وسيلة لضبط هذا وكما ان الاصابع والعد والعد بها وسيلة الى مثل هذا وما دام الامر وسيلة وهو لا يحسن العبد بها ولا يضبط بذلك نعم. نعم