في احدها تقول لقد سمعت بان التي تريد صيام ست ايام من شوال تطوعا وكذلك الايام البيض ثلاطعش والاربعطعش والخمسطعش بانه يجب عليها المداومة في ذلك. فهل ما قيل صحيح
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله صلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فصيام الايام الستة من شوال وهكذا ايام البيظ هكذا يوم الاثنين والخميس
كلها سنة كلها مستحبة نوافل  صامها وداوم عليها فله اجره ومن صامها تار وتركها تار فله اجره ولا يجيب لا تجد مداومة والذي يقول تجي المداومة قد غلط ذلك الى
المسلم متى تيسر له صام ومتى سئل عن ذلك افطر والنبي صلى الله عليه وسلم كان ثم صام وشرد الصوم حتى يقال لا يفطر وربما صلاة الافطار حتى يقال لا يصوم بسبب مراعاة المشاغل
وعدم وجود المشاغل فاذا فرغ فرض الصوم واذا شغل صلاة الفطر عليه الصلاة والسلام والخلاصة انه لا يجب على المؤمن ان يداوم على الست او ايام البيض تيسر له صانها واذا تركها فلا حرج
والحمد لله وهكذا اذا كان يصوم الاثنين والخميس اذا تركها بعض الاحيان لا حرج كلها نافلة والحمد