1
00:00:00.700 --> 00:00:20.700
خلينا نتكلم اولا عن الاصل ثم عن هات الطاجن الاصل ان الاعتكاف نعم من الهدي النبوي فرصة لكي تختم رمضان ختاما ربانيا جميلا تحاسب نفسك على ما كان من تفريط

2
00:00:21.300 --> 00:00:39.250
تتدارك ما كان من نقص ومن حبس نفسه في المسجد ليحول المسجد الى ديوانية يشرب كرك باي ويتجابر عامل ونسة وبيتكلم هذا ليس الاعتكاف الذي شرعه النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:40.450 --> 00:00:56.000
حتى النبي كانت تصنع له خيمة قبة كده يدخل جواها لا يكلم احدا ولا يكلمه احد اثناء مدة الاعتكاف قل هزا المعتكف ده بيطلع يعود مريض ولا بيشيع جنازة ولا ابدا هو قطع العلائق عن

4
00:00:56.200 --> 00:01:20.350
والاشتغال بخدمة الله في زل الاوضاع الراعي لف في زل تحجيم وتقييد الناس عامة بدور العبادة خاصة الوضع الشرعي ان الحد الادنى الذي تقام به الشعيرة سنحرص عليه كما اننا نقيم الجمعة بالحد الادنى

5
00:01:20.450 --> 00:01:40.250
ونقيم صلاة العيد بالحد الادنى. سنقيم شعيرة الاعتكاف بالحد الادنى. ده الموقف الشرعي تحويل هذا الكلام الى بلانوف اكشن الى خطة عمل الى برنامج عمل هذا متروك لادارة المسجد تدرن يقف عند بيان الحكم الشرعي

6
00:01:40.600 --> 00:02:03.150
ينبغي الا نقصر في اقامة اصل هذه الشعيرة كما اقمنا اصل شعيرة الجمعة اصل شعيت الجماعات اصل شرعية الاعياد سوف سوف نقيم صلاة العيد بازن الله تعالى اصل اية الاعتكاف نقيمها ما دام لم يأتي قرار جازم قاطع حاسم بالمنع والاغلاق بالكلية

7
00:02:04.000 --> 00:02:22.300
لكن تحويل هذا الى برنامج عمل دي تقام باتنين بخمسة بعشرة وبتلاتة تمانية ادي ترك لازم تضفر لادارة المسجد والله حسيبها يعني يعني في قرارها واه تسمعوا لها وقت يسمعون لها وتطيعون. بارك الله فيكم

8
00:02:23.100 --> 00:02:30.175
فهذا هو ما عندي في هذه المسألة قلت له اخد حاجة اخر حاجة نختم بها بازن الله تعالى