1
00:00:00.400 --> 00:00:20.400
الايمان بالله يقتضي ان تؤمن بالله وترضاه ربا. ولذلك في الصباح انت اذا النبي علمنا اذا سمعت المؤذن يقول فقول مثل ما يقول ثم صل على النبي محمد عليه الصلاة والسلام ثم اسأل لي الوسيلة وكان يقول قولوا مثلكم ثم صلوا علي وكان يقول

2
00:00:20.400 --> 00:00:40.900
بعد اذا قال اشهد ان لا اله كمل المؤذن يقول له اشهد ان لا اله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا رضيت بالله ربا الرضا بالله اول مفاتيح السعادة. ما هو بس الواحد يقول انا انا ربي الله ونبي محمد. وبعدين تجده ما بين خمارة وبين

3
00:00:40.900 --> 00:00:56.700
الدعارة وما بين يمين وبين يسار ما رضي محمدا رسولا صحيح انا ما اقول اني خرج من دين الاسلام يعني قد يزني الانسان ويموت على الاسلام صحيح النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يجنزان حين يزني وهو مؤمن

4
00:00:57.300 --> 00:01:10.350
ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن. وقال ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مؤمن. لكن هذه عندنا يا اهل السنة والجماعة. هذه عندنا اسمها احاديث الوعيد احاديث الوعيد في ايات يوم ايات الوعيد

5
00:01:10.500 --> 00:01:24.700
اذا علمنا علمنا من من صريح القرآن او من صحيح السنة ان هذه لا تكفر مثل قوله تبارك وتعالى في في سورة في سورة الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر

6
00:01:24.850 --> 00:01:47.300
يعني ليش يكون ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنوه ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب فقال لنا الا من تاب. ففتح باب التوبة وانا قلت لكم بالرجل اللي قتل تسعة وتسعين. ولما قال له اللي ما يعرف العلم. قال له ما لك توبة؟ فقتلوا صاروا مية وراح للعالم وقال له لك

7
00:01:47.300 --> 00:02:00.300
للتوبة الله تاب عليه ودخله الجنة الله يتوب عليه ويكفر عنه. ولما زنت المرأة وجاءت للنبي محمد عليه السلام قال اني حبلى من الزنا وامر بها فرجمت. فجاء بعض الصحابة بحجر كبير وضربه في رأسه

8
00:02:00.300 --> 00:02:24.450
لو وزعت على خمسين او سبعين من اهل المدينة لوسعتهم. واحفظوا كلمة من اهل المدينة البخاري. الحديث الصحيح ده اللي يقول لو تاب انها تابت توبة لو وزعت على خمسين او سبعين من اهل المدينة. ليش من اهل المدينة؟ لان المدينة حرم من احدث فيها حدثا او اوى محدثا

9
00:02:24.450 --> 00:02:44.450
فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين. لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا. ومثل كذلك حرم مكة. لو انك اردت انك تعمل جريمة في مكة مجرد النية الا الله قال لا يؤاخذك. يعني بين لنا يبين لنا انه يتجاوز كما اخبرنا عنه النبي محمد

10
00:02:44.450 --> 00:02:59.800
ان الله تجاوز لامتي عما حدثت به انفسهم ما لم تعمل به ما لم تتكلم او تعمل به. يعني اذا والانسان اذا هم بسيئة وتركها لله عز وجل. الله يجعلها حسنة. من هم بحسنة فلم يفعلها كتبه الله له حسنة

11
00:02:59.800 --> 00:03:19.800
كاملة فان عملها كتب الله له عشر حسنات. ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبه الله عز وجل. فان عملها كتبها سيئة واحدة. من يعمل سيئة يعني الليلة بمثلها يوجد بمثلها. وللحسنة الى اضعاف كثيرة الى سبعمائة ضعف الى ما شاء الله. فلما قال انها تابت توبة

12
00:03:19.800 --> 00:03:42.250
لو جاعت طبعا يبين لك ان شريعة الاسلام ما تأمر ما تقول على واحد يخلط في النار لانه زنا او سرق او قتل  والنبي محمد يقول في الحديث الصحيح واحفظوها يا عباد الله. لانها قاعدة من قواعد اهل السنة كالجماعة من قواعد المسلمين. يقول حبيب الله ورسوله. من ابتلي من ابتلي من

13
00:03:42.250 --> 00:04:02.250
هذه القاذورات بشيء فاخذ به كان كفارة له. من ابتلي من هذه القاذورات بشيء. يعني هالجرائم من ابتلي من هذه بشيء فاخذ به يعني لو عوجب في الدنيا عليها ان كان مسلا زنا ورجم او زنا وجلد او سرق وقطع جده او شرب الخمر

14
00:04:02.250 --> 00:04:16.000
ثمانين من ابتلي من هذه القاذورات بشيء فاخذ به كان كفارة له. فان تاب تاب الله عليه. فان مات ولم يتب الى الله ان شاء عذبه وان شاء عفا عنه

15
00:04:16.700 --> 00:04:31.900
هذه قواعد الاسلام هذه قواعد الاسلام لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون. حتى لو كان كفر وارتد. ثم قال تبت اليك يا رب يقبلها الله عز وجل كل الذين كفروا ان التوجيهات الايات اللي قبل هذه كل الزين كانوا ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

16
00:04:32.050 --> 00:04:34.054
وان يعود فقط الناس سنة الاولين