1
00:00:00.450 --> 00:00:22.750
تقول في سؤالها الثاني هل يجوز ان اختم القرآن لوالدي؟ علما انهما اميان لا يقرأان ولا يكتبان. وهل يجوز ان اختم ثم القرآن لشخص يعرف القراءة والكتابة ولكني اريد اهداءه هذه الختمة. وهل يجوز لي ان اختمه

2
00:00:22.750 --> 00:00:45.250
لاكثر من شخص لم يلد الكتاب العزيز ولا في السنة المطهرة  ان الرسول عليه الصلاة والسلام ولا عن اصحابه رضي الله عنهم ما يدل على الاهداء لقراءة القرآن لا للوالدين ولا لغيرهما

3
00:00:46.150 --> 00:01:05.100
وانما شرع الله قراءة القرآن للانتفاع به والاستفادة منه وتدبر معانيه والعمل بذلك كما قال الله سبحانه كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب قال عز وجل ان هذا القرآن يهدي للذي للتي هي اقوم

4
00:01:05.800 --> 00:01:20.000
قال سبحانه قل هو للذين امنوا هدى وشفاء قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأوا القرآن فانه يأتي شفيعا لاصحابه يوم القيامة ويقول عليه الصلاة انه يؤتى بالقرآن يوم القيامة

5
00:01:20.600 --> 00:01:44.100
واهله الذين يعملون به تخدمه سورة البقرة وال عمران تحاجان عن اصحابهما فالمقصود انه انزل للعمل به وتدبره و الاكثار من قراءته من اجل الثواب والمقصود الاعظم هو العمل بهذا الكتاب العظيم. اما الاهداء

6
00:01:44.250 --> 00:01:58.700
للوالدين او لغير الوالدين ولا اعلم له اصلا يعتمد عليه وان كان قاله بعض اهل العلم. نعم. وقالوا انه لا مانع من اهداره بثواب القرآن وغيره من الاعمال الصالحات هذا قاله جماعة من اهل العلم

7
00:01:59.000 --> 00:02:16.500
لكن لا اعلم دليلا عليه واضحا من الكتاب او من السنة وانما جاء الاهداء في الصدقة يتصدق. نعم. يدعو لوالديه ولغيرهما كلها طيب يحج يعتمر لا بأس عن والديه الميتين او العاجزين لكبار سنهما

8
00:02:17.050 --> 00:02:37.400
اما اهداء القرآن او اهداء الصلاة او اهداء الصوم او اهداء التسبيح والتهليل هذا لا نعلمها اصلا الذي ننصح به ونشير به ونوصي به الترك وعدم الاهداء لكتاب الله ولا للعبادات البدنية كالصلاة ونحوها

9
00:02:37.650 --> 00:02:47.000
وانما الاهداء يكون لما شرعه الله من الصدقة والدعاء او الحج والعمرة للميتين او العاجزين. نعم. بارك الله فيكم