اه باء سين يقول هل المراد في تخفيف سنة الفجر السرعة في ادائها ام مجرد الاقتصار في القراءة على سورتين قصيرتين هل هو المقصود فيها التخفيف الذي لا يخل حتى قالت عائشة اقول هل قرأ فيهما الفاتحة
لكن مع اتمام القيام والركوع والسجود والجلوس بعد الركوع ثم انه لا عندما نسمع تخفيف النبي صلى الله عليه وسلم لا ينبغي ان نغصب ذلك بتخفيفنا صلوات الله وسلامه عليه
اتقى البشر لكن لكن عمله كله تشريع يرى الواحد بعض الناس المصلين في المسجد ركعتي الفجر يطيل الجلوس بينما السجدتين ويطيل السجود ويطيل الركوع هي صلاة صحيحة لكنه يكون خالف السنة
ينبغي للناس ان يحرصوا على موافقة السنة الحركات تجد بعض الناس في الصلاة لا يعتني برفع اليدين بل ربما كان ذلك من بعض الائمة لا يرفع يديه اذا دخل في التكبير حتى يكون الكفان حذو المنكبين
او تكون الاصابع الى فروع الاذنين للدخول في الصلاة وفي حال الركوع وفي حال الرفع منه وفي حال القيام من التشهد الاول الثلاثة الاول اكثر في السنة والقيام من الركوع من السجود
الركعة الثانية من حديث عبد الله ابن عمر رضي الله عنه العناية بهذه الاوصاف للصلاة يحصل اكبر قدر من اه مشابهة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا اولى والامام قدوة ينبغي ان يرفع يديه في التكبير
عند الدخول في الصلاة. رفعا يراه المأمومون واذا اراد ان يركع يرفع يديه رفع الركوع رفع يديه هذه ثلاث مواضع وعند القيام من التشهد الاول انما محاكاة النبي صلى الله عليه وسلم
لها اثر كبير وقد قال صلوا كما رأيتموني اصلي. نعم