بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب اخر
حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا علي ابن مسهر عن مسلم الاعور عن انس ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشهد الجنازة ويركب الحمار
ويجيب دعوة العبد وكان يوم بني قريظة على حمار بحبل من ليف عليه ايتاف ليف هذا حديث لا نعرفه الا من حديث مسلم عن انس ومسلم الاعور يضعف وهو مسلم ابن كيسان
اذا الترمذي قال باب اخر. يعني هذا في الفصل من الباب السابق والبخاري في صحيحه كثيرا ما يأتي بالباب ثم يقول باب يقصد باب منه فتنشئ الفصل من الباب السامع
قال الترمذي هنا حدثنا علي ابن حجر وهو علي بن حجر بن اياس بن مقاتل البغدادي السعدي الحافظ ابو الحسن المروزي نزيل بغداد ثم مرو. كنيته ابو الحسن توفي عام اربع واربعين ومئتين
وهو ثقة مأمون قال فيه النسائي ثقة مأمون حافظ اما ابن حبان فقد ذكره في طبقة اتباع التابعين من كتابه الثقات الذهبي قال عنه في الكاشف حافظ مرو ابن حجر في تغريم التهذيب قال ثقة حافظ
الخطيب البغدادي قال كان علي يسكن قديما بغداد ثم انتقل الى مروء فنزلها ونسب اليها وانتشر حديثه بها وهكذا ينبغي على الانسان اذا نزل في مكان فعليه ان يبث العلم وان لا يقصر فيه
يقول الخطيب وكان صادقا متقنا حافظا الحاكم قال فيه كان شيخا فاضلا ثقة وايضا قال فيه الحافظ ابو عبد الله كان فاضلا حافظا اذ هو من الثقات الحفاظ المتقنين علينا وعليه رحمة الله تعالى
قال حدثنا علي ابن مسر وهو علي ابن مزهر القرشي. ابو الحسن الكوفي قاضي الموصل. اخو عبدالرحمن ابن مزهر جبل وايضا كنيته ابو الحسن نسبته القرشي الكوفي القاضي روى الدوري عن يحيى ابن معين قال فيه كان ثبتا
وايضا قال يحيى قال عبدالله بن نمير كان يجيئني علي بن يسر فيسألني كيف حديث كذا قال يحيى قال ابن نمير قال علي ابن مسر قد قال كان علي بن مسر قد دفن كتبه بعض السلف كان
اذا قربت منه المنية يدفن كتبه خشية ان يتلاعب بي فيها متلاعبا بعد وفاته. نعم اذا هو علي ابن مصر ثقة من الثقات واذا قال ابن معين كما في رواية ابن محرز قال عنه ثقة
وقال ابو زرع الرازي ثقة صدوق وايضا قال احمد بن حنبل علي بن مستر ولي قضاء الموصل فلم يحمد في قضائه. قلت فالناس يشتهون حديثه. قال لان حديثه حديث اهل الصدق
اذا اثنى عليه بصدق حديثه وقال النسائي وقال ايضا دار قطني كما في رواية السلبي عنه ثقة وذكره ابن حبان ايضا في الثقات فهو ثقة. وله حديث واحد اخطأ فيه وهو حديث فليرقه
يقول هنا عن مسلم الاعور وهو مسلم ابن كيسان الظبي البراد ابو عبد الله وقيل ابو حمزة الكوفي الاعور. اذا هو لقبه الاعور كنيته ابو عبدالله. فقيل ابو حمزة وهو ضعيف. يحيى بن سعيد القطان
كما قال عنه عمرو ابن علي فلاس كان يحيى وعبدالرحمن لا يحدثان عن مسلم اعور. طبعا ماذا لا يحدثان لضعفه وايضا يقول يحيى الدماعيين مسلم الاعور لا شيء نعم وقال ابن معين ايضا عنه كما في رواية ابن ابي خير فانه اختلط وقال مرة ليس بثقل وقال علي ابن المدينة ضعيف
وروى الفلاس قال كان احد سعيدي القطان وعبدالرحمن ابن مهدي لا يحدثان عنهم وشعب وسفيان يحدثان عنه وهو منكر للحديث جدا وقال ايضا متروك الحديث. قال البخاري فيه ضعيف. ذاهب الحديث لا اروي عنه هكذا قال البخاري. وتأمل
قالت الضعفاء يتكلمون فيه يقول ابو حاتم الرازي يتكلمون فيه فهو ضعيف الحديث. ابو زرعة يقول فيه ضعيف الحديث وهاكذا اذا هو متكلم فيه وقد تفرد بهذا الخبر فهو ضعيف. نعم
عن انس وهو انس ابن مالك الصحابي الجليل وقفنا انس بابي حمزة. وهو ممن شرفه الله تعالى بخدمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض طبعا سميت عيادة المريض بالعيادة
لان الانسان يكرر عود المريض لا يزوره مرة واحدة بل يزوره مرة ثم مرة وهكذا على حسب الحاجة يعود المريض ويشهد الجنازة شهود الجنازة من من المناقب الحسنة لان في شهود الجنازة والصلاة عليها
يعني قنطارين من الاجر. ويركب الحمار. وهذا فيه دلالة على ان ركوب الحمار لا بأس به والانسان لا يستنشفه من ركوب الحمار وربنا قال والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون سبحانه وتعالى
الى ان جعلنا نركب الطائرات والقطارات وغيرها ويجيب دعوة العبد هذا لتواضعه صلى الله عليه وسلم. وكان يوم بني قريظة على حمار مختوم بحبل من ليف عليه الكاف وليف. نعم
ومعنى مخطوب اي مجعول في انفه بحبل والليف هو معروف. نعم قال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث مسلم عن انس. هذا من رواية من رواية مسلم هذا الحديث من حديث انس ابن مالك يرويه
يقول لا نعرف الا من حديث مسلم سيدنا مسلم الاعور تفرد بروايته عن انس قال ومسلم الاعبر يضعف اي يضعف معناه ان العلماء قد تكلموا فيه وهو ضعيف قال وهو مسلم ابن كيسان الملائي هنا اتاك بفائدة وانه قد بين لك
من هذا مسلم الاعور نسبه لانه قد جاء في الرواية عن مسلم الاعور فمن فوائد الترمذي قال هو مسلم ابن كيسان الملائي. نسأل الله ان يرحمنا ويرحم المسلمين اجمعين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته