ومع ذلك لم تغتسل لم تصلي من الصلاة النفاس اذا ظهرت عشرة ايام او عندي يوم من اولاده مازال يعقل بحد وقال بذلك الاربعين الا ان نكون غدا. المطلوب منا
ليس له حزب خمسة عشر والعلمية ولاقل او لاكثر ونزول وتحية لزوجها طهارة معتبرة ولو قال معها طهورا او يعامل مع منها لا تعتبر هكذا وصل اكبر هذا المال لو رجع اليها دم
عشرة ريال ثم جاء الامر لا اصلي ولا اصوم بعد رجوع الدم والعشرة التي ظهرت معه العامة ولنا من استراحة ايامها ما يسمى باربعين هذا هو الصواب فاذا بلغ الاربعين بلغ القبر
فانها تعتبر ظاهرة وعلى ان تغتسل وتصلي وتحب زوجها وهذا الدم الذي معها يعتبر مع المظلوم لزوجها لكنه لا تتوضأ الا عنده الوقت فاذا وافق لنا ان هذا هو الصواب
وظن انه وينبغي اليها الرجل الحياة والله جل وعلا ان الله لا يسألك وجل وعلا ان الله لا يسمى بعوضة في القلب يا رسول الله ان الله لا يحسن منع المرأة من كرسي ذلك
الطريق العادي نسأل الله هذه الهواتف ابدا من الله عز وجل نعمل به واي واخواتي باجتماع هذا البرنامج برنامج لا الاسلام تعلم القرآن كل ليلة طيب الدنيا لله العظيمة فينبغي ان يستمع لهذا البرنامج
وان يستفاد منه ومن اشكل عليه ومن هذا البرنامج يسأل ايضا وهكذا طريق الهواتف المقصود بالواجب والنبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا فيوضعهم صلى الله عليه وسلم انه قال لقوم التوبة في اهل العلم
الا تعلم بمن يعلمك انما الى ولي فعلا انما واكبر من هذا قوله سبحانه فاستعوا الى الذكر يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا هذا فضل عظيم فلا ينبغي الحياة في هذا المقام ولا التساهل ولا كسل
من الناس اول يذهبون الاقدام سواء في ربما صار بعضهم الصحابة شايف المسافة الطويلة من هذه المدينة الى مصر والى كان هذه من واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم
يسأل من بطبيعة الحال في لحظة مكانه على سبيله يستطيع ان يكتب يكتب البرنامج