1
00:00:00.100 --> 00:00:43.600
ومع ذلك لم تغتسل لم تصلي من الصلاة النفاس  اذا ظهرت  عشرة ايام او عندي يوم من اولاده   مازال يعقل بحد   وقال بذلك الاربعين الا ان نكون غدا. المطلوب منا

2
00:00:44.500 --> 00:01:41.200
ليس له حزب  خمسة عشر والعلمية  ولاقل او لاكثر   ونزول وتحية لزوجها  طهارة معتبرة ولو قال معها       طهورا    او يعامل مع منها لا تعتبر  هكذا وصل اكبر هذا المال  لو رجع اليها دم

3
00:01:41.250 --> 00:02:40.550
عشرة ريال ثم جاء الامر     لا اصلي ولا اصوم بعد رجوع الدم والعشرة التي ظهرت معه       العامة    ولنا من استراحة   ايامها ما يسمى باربعين    هذا هو الصواب  فاذا بلغ الاربعين بلغ القبر

4
00:02:41.000 --> 00:03:21.700
فانها تعتبر ظاهرة  وعلى ان تغتسل وتصلي وتحب زوجها  وهذا الدم الذي معها يعتبر مع المظلوم لزوجها لكنه لا تتوضأ الا عنده الوقت   فاذا وافق لنا       ان هذا هو الصواب

5
00:03:21.800 --> 00:03:50.450
وظن انه وينبغي اليها الرجل  الحياة والله جل وعلا ان الله لا يسألك  وجل وعلا ان الله لا يسمى بعوضة في القلب يا رسول الله ان الله لا يحسن منع المرأة من كرسي ذلك

6
00:03:50.950 --> 00:04:33.400
الطريق العادي نسأل الله هذه الهواتف ابدا من الله عز وجل  نعمل به    واي واخواتي باجتماع هذا البرنامج برنامج    لا الاسلام  تعلم القرآن كل ليلة طيب الدنيا لله العظيمة فينبغي ان يستمع لهذا البرنامج

7
00:04:33.750 --> 00:05:00.650
وان يستفاد منه ومن اشكل عليه ومن هذا البرنامج يسأل ايضا   وهكذا طريق الهواتف  المقصود بالواجب   والنبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا  فيوضعهم صلى الله عليه وسلم انه قال لقوم التوبة في اهل العلم

8
00:05:01.050 --> 00:05:31.500
الا تعلم بمن يعلمك انما الى ولي  فعلا انما واكبر من هذا قوله سبحانه فاستعوا الى الذكر  يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا   هذا فضل عظيم فلا ينبغي الحياة في هذا المقام ولا التساهل ولا كسل

9
00:05:33.450 --> 00:05:59.300
من الناس اول يذهبون الاقدام   سواء في ربما صار بعضهم  الصحابة شايف المسافة الطويلة من هذه المدينة الى مصر والى كان هذه من واحد قال النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:06:00.050 --> 00:06:28.450
يسأل من  بطبيعة الحال في لحظة  مكانه على سبيله يستطيع ان يكتب   يكتب البرنامج