1
00:00:00.000 --> 00:00:27.500
المكررة سماحة الشيخ وهي عقل الوالد من مهر ابنته والتغالي في المهور من اجل الكسب المادي هذا السؤال يشمل امرين احدهما المغالاة والثاني الاكل من المهر في حق الوالد والامران مختلفة مختلفان في الحكم. نعم. اما المغالاة فتكره ولا تنبغي

2
00:00:27.850 --> 00:00:46.300
ينبغي للمسلمين الا يغالوا بل ينبغي تسهيل كما جاءت في ذلك الاحاديث والاثار  من الحديث قوله صلى الله عليه وسلم خير الصداق ايسره فينبغي للمؤمن الا يغالي وينبغي لاهل المرأة الا يغالوا

3
00:00:46.950 --> 00:01:06.500
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لمن خطب التمس ولو خاتم من حديد وزوجه لما لم يجد زوجه على ان يعلمها بعض القرآن فينبغي في هذا الا يغالي تهاده المهور. والنبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه. تزوج على خمس مئة

4
00:01:07.150 --> 00:01:28.000
وزوج بناته على اربع مئة فلو كان التغالي في المهور ترافا وفظلا لكان اولى به النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه المقصود ان التغالي في المهور فيه مفاسد عواقب لا تحمد

5
00:01:28.400 --> 00:01:51.000
فقد يعطل الشباب ويعطل النساء باسباب التغالي قد يترتب عليه احان في النفوس وحقد في النفوس على الزوجة واهلها بسبب المغالاة وقال يقتصر على الزوج بل قد يكون هذا في الزوج وفي ابيه وفي اهله لما رأوا من تخلفه وتعبه

6
00:01:51.550 --> 00:02:14.450
فالحاصل ان السنة هو الذي ينبغي للمؤمنين جميعا رجالا ونساء لا يغالوا وان يحرصوا على التسهيل والتيسير حتى يتزوج النساء وحتى لا يتعطل الشباب اما ما يتعلق باكل الوالد من المهر؟ قلت نعم. والصواب انه لا حرج في ذلك. طيب. لان الاولاد تبع ابيهم

7
00:02:14.900 --> 00:02:27.900
قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل قال يا رسول الله ان ابي اشتحى ما لي قال انت ومالك لابيه هو حديث لا بأس به. هم. وقال ايضا عليه الصلاة وفي حديث عائشة ان اطيب ما اكلت من كسبكم

8
00:02:28.000 --> 00:02:45.350
وان اولادكم من كسبكم وكلاهما حديثان جيدان لا بأس بهما فالحاصل ان انتفاع الوالد من مال من مهر من مهر ابنته ليس فيه حرج ولكن يجب عليه ان يراعي حالها

9
00:02:45.400 --> 00:03:05.600
مم. والا يضرها. نعم. بل يبقي لها ما ينفعها عند زوجها وما تسد به حاجتها لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا ضرر ولا ضرار كونوا اولاده من كسبه لا يقتضي ان ان يظر الولد او او البنت

10
00:03:05.700 --> 00:03:21.700
بل عليه ان يراعي احوالهما فاذا كان اخذه من ولده يضره ويضر اولاده وعائلته لم يجد الوالد ذلك  وانما يأخذ ما لا يضر هكذا البنت اذا كان اخذه من مهرها يضرها

11
00:03:22.150 --> 00:03:36.900
او يزهد الزوج فيها او يسبب طلاقها فلا يتعرض لذلك وليتق الله ولا فيه افضل مما من مالها او من مالها ما لا يترتب عليه مضرة عليها والله المستعان نعم

12
00:03:36.900 --> 00:03:38.326
جزاكم الله خيرا