1
00:00:00.950 --> 00:00:22.400
احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل ما المراد بقول العلماء ان توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الى الالوهية وتوحيد الالوهية متضمن توحيد الربوبية نعم  نعم الله عليكم سماحة الوالد يقول السائل هل قول الانسان زرعت المزرعة؟ السؤال اللي معك

2
00:00:23.100 --> 00:00:42.700
احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل ما المراد بقول بعض العلماء ان توحيد الالهية مستلزم لتوحيد الربوبية وان توحيد الربوبية متضمن توحيد الالهية نعم توحيد الربوبية مستلزم يعني من اقر بالربوبية يلزمه ان يقر

3
00:00:42.850 --> 00:01:06.600
بالالوهية. فان لم يقر فانه لم يأتي باللازم هذا معنى ان من اقر بتوحيد الربوبية يلزمه ان يقر بتوحيد الالوهية فلا يعبد الا الله جل وعلا. واما ان توحيد الالوهية متظمن يعني التظمن هو الدخول. شوفوا الالتزام

4
00:01:07.350 --> 00:01:29.900
هو دلالة الشيء على شيء خارج عنه. واما دلالة التظمن فهي دلالة الشيء على شيء داخل فيه فاذا اقر بتوحيد الالوهية فان فان توحيد الربوبية داخل في توحيد الالوهية. فمن اقر بتوحيد الالوهية

5
00:01:29.900 --> 00:01:54.600
فهو مقر بتوحيد الربوبية من باب اولى. الدلالة عندهم على ثلاثة اقسام دلالة مطابقة ودلالة التزام ودلالة تظمن دلالة المطابقة دلالة الشيء على تمام معناه دلالة الالتزام دلالة الشيء على شيء خارج عن معناه

6
00:01:54.950 --> 00:02:07.700
دلالة التظمن دلالة الشيء على شيء داخل في معناه داخل في معناه اللي عنده الاصوليين نعم وعند علماء البلاغة نعم