1
00:00:00.150 --> 00:00:27.150
ويسأل عن طريقة ذبح الابل خاصة وعن التذكية الشرعية التبكية الشرعية في الابل والبقر والغنم ان يقطع الذابح الحلقوم والمريء والوجهين وهما العرقان المحيطان بالعنق اربعة في اشياء نعم هذا هو المشروع الكامل

2
00:00:27.300 --> 00:00:47.600
اكمل الذبح واحسنه ان يقطع الحقوق والمريء الحقول مجرى النفس. نعم. والمريء مجرى الطعام والشراب. هم. والعرض والوجين علقان يحيطان بالعنق اذا قطعهما صار الندم اكثر خروجا. نعم فاذا قطع هذه الاربعة

3
00:00:48.000 --> 00:01:07.150
والذبح حلاله عند جميع العلماء. طيب الحال الثاني ان يقطع الحقوق والمرء احد الوجهين. مم. وهذا ايضا حلال صحيح وطيب وان كان دون الاول. هم والثالث يقطع الحلقوم والمرء فقط. هم. دون الموجهين وهو ايضا صحيح

4
00:01:07.500 --> 00:01:24.250
وقال به جمع من اهل العلم ويعمهم قوله صلى الله عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكن ليس السن والظفر  هذا هو المختار في هذه المسألة نعم وقال بعض اهل العلم

5
00:01:24.550 --> 00:01:41.450
ان الباب يحل بقطع الوجهين فقط دون الحقوق والمريء فيه نظر والاقرب والاظهر هو ما تقدم وهي ثلاث صفات السنة الاولى الكاملة ان يقطع الاربعة طيب الثانية وهي دونها ولكنها

6
00:01:41.500 --> 00:02:04.300
جيدة ان يقطع الحقوق واحد الوجهين. هم. الثالثة ان يقتصر الفقوم والمريء دون الوجهين وهذه ايضا ربحة صحيحة وحاصل بها المقصود. نعم اما الاقتصار على وجهين دون الحقوق والمريء او الوجهين مع الحكومة ومع المرء ففيه نظر وخلاف

7
00:02:04.700 --> 00:02:26.050
لم يتضح لي وجهه ذلك. نعم. بارك الله فيكم. هذا بالنسبة للغنم والبقر لكن ماذا؟ لكن الابل. ايوه. يكون من نهر الوحدة التي بين اصل والصدر حتى يقطع الحلقوم والمرئ والوجهين جميعا. ايوا. واما البقر والغنم يذبحها ذبحا. طيب. بالسكين ذبحا. نعم. نعم

8
00:02:26.050 --> 00:02:46.600
ولا طعم. نعم. بارك الله فيكم. هل هناك مكان محدد في الرقبة نعم. ايوة. ما بين يعني ما الرقبة كلها محل ذبح الرقبة كلها محل ذبح نعم طيب اعلاها واسهلها اعلاها واسفلها اذا ليس هناك لكن في الابل هودة الوهدان

9
00:02:46.600 --> 00:03:03.484
اسفل في اسفل العنق نعم بين الصدر وبين العنق الوهدة المطمئنة نعم اذا الذين يقولون ان الذبح يجب ان يكون في اقرب منطقة الى الراس بارك الله فيكم نعم