يقول انا شاب ابلغ من العمر اربعا وعشرين سنة ومتمسك بالشريعة الاسلامية لكنني آآ ابالغ في طول ثيابي آآ طولا تحت آآ الكعبين واحلق لحيتي. اما بقية الاشياء فانا متجنب لها واصلي اخر الليل في بعض الاحيان. ولكن قال
لي بعض الناس ان حلقي للحية وطول ثيابي يؤثر على قبول اعمالي وصلواتي افيدوني افادكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين
نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه وتمسك بسنته الى يوم الدين وبعد فلا شك ان المسلم المتمسك بدينه هو من يتمسك بدينه بفرائض الدين وسننه ونوافله ويحرص على الاقتداء
بالسيد المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم في احواله وهيئته ولا يحصل للانسان كمال في احواله الا اذا صدقة في المتابعة وحرص عليها وتجنب المحرمات كلها ولا شك ان اطالة الثياب
من الاسبال وقد ثبت في الصحيح ان من جر ازاره خيلاء لم ينظر الله اليه وثبت الصحيح ان ما اسفل الكعبين ففي النار المسلم يجب عليه ان يتقي الله جل وعلا في اموره كلها في ملبسه وهيئته واحواله كلها
فاطالة الملابس مع ما فيها من سرعة اتلافها فيها مخالفة لهدي رسول الله صلوات الله وسلامه عليه فما كان اسفل الكعبين من تعمد اطالة ثوبه او عباءته الى اسفل الكعبين فقد تعمد ارتكاب المحرم
وتجاوز الحد واسرف على نفسه والذنوب اذا عمدت يخشى ان تسبب للانسان سوء الخاتمة وقوة الانحراف عن دين الله وكذلك حلق اللحية فقد جاءت الاحاديث الصحيحة لاعفاء اللحى اللحى واحفاء الشوارب
وما يعكسه الناس ويفعلونه من عكس لهذه الفطرة لاعفاء الشوارب واعفاء اللحاء هو مخالف لهدي الاسلام ومن المعاصي الظاهرة فيجب على المسلم ان يتقي الله فاذا عمل الانسان بالطاعات وارتكب شيئا من
المخالفات فقد جمع بين العمل الصالح والسيء وعسى الله جل وعلا ان يعفو ويسامح وانما اذا كان الانسان يحافظ على الصلاة ثم لا تنهاه صلاته عن ارتكاب المفواحش فليعد النظر في امر صلاته
يخشى ان يكون قد زال عنها الخشوع او لم يؤدها كما ينبغي ان تؤدى الله اكبر ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. فاذا لم تنهنا صلواتنا عن الفحشاء والمنكر فان ذلك يدل على اخلالنا بشيء من
مكملات هذه الصلاة نسأل الله ان يهدي السائل والمستمع والمتكلم لسواء السبيل والله اعلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا