الى نقطة لم نشر اليها وهي احيانا بعض المسائل يستحيا من ذكرها عند البعض فقد يكون بعض المسائل قد تكون بعض المسائل بعض الناس يستحي من ذكرها او ايرادها يقال في مقام التعليم ينبغي ان
الا يتحرج الانسان من ذكرها. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بعض الكلمات على محضر من الصحابة فقال اذا مس الختان ختان ثم جاهدها فقد فقد وجب الغسل. وفي ولما جاءت ام سليم فقالت يا
يا رسول الله آآ لما تكلم ثم قال اذا على من ماء الرجل ماء المرأة اذكر باذن الله ولما قالت المرأة قالت يا رسول الله اوتحتلم المرأة قالت اوتحترم المرأة؟ قال ومن اين يكون الشبه؟ قالت عائشة فضحتي النساء يا ام سليم
تربت يمينك. فقال عليه الصلاة والسلام بل انت تربت يمينك. نعم يا ام سليم اذا هي رأت الماء ولما جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم اعترف انه زنا. قال عليه الصلاة والسلام
فعلت؟ قال نعم. قال انكتها؟ قال نعم. قال حتى غاب ذاك منك بذاك منها؟ قال نعم. لا يكني لماذا؟ لان هذا مقام يحتاج ان يستفسر فيه فاذا كان المقام يحتاج الى تفصيل فليفصل لكن بلغة اهل العلم
لا بلغة العامة لا باللغة التي يستحيا من ذكرها لانها قد تكون من الاشياء التي تخدم المروءة. لكن اذا احتاج الى بيان فليبين توضيح يوضحه تفسير يفسره وان كان في المجلس من يستحيا منه واستطاع ان يكني فليكني ولا يصرح. والنصوص في ذلك كثيرة نعم