1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
آآ انا موظف في احدى قطاعات الامن العام ويتطلب مني عملي ان اصور مرتكبي الجرائم كالمزورين وغيرهم بواسطة الكاميرات وهي ما تسمى بالصور الشمسية. هل علي اسمي في ذلك؟ كما نود من سماحتكم ان تبينوا لنا انواع التصوير الحرام. وهل يوجد فرق بين

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
من التصوير المجسم والتصوير الفوتوغرافي والتصوير بواسطة الفيديو امنا في سماحتكم لاعطائي حكما شافيا. التصوير اصله محرم تصوير زيارة الارواح اصله محرم لان الرسول صلى الله عليه وسلم عمم واصلح فقال عليه الصلاة والسلام كل

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
في النار يجعل له من كل سوء ان يصورها نفسه في جهنم لا حول ولا قوة ومتفق على صحته. وقال عليه الصلاة والسلام ان اصحاب هذه اصبحوا يعذبون يوم القيامة. ويقال له وحي ما خلقتم متفق عليه. وقال ايضا عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اشد الناس عذابا يوم القيامة هم يصومون. وجاء في المعنى احاديث ابي عند البخاري انه صناع عن اكل الربا وموكله ولعل المصور هذه الاحاديث كلها تدل على تحريم التصوير ولكن ما له ظلم ومجسم اثم ما له ظل وهو مجسم

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
ومحرم عند جميع اهل العلم. اما يكون في والقرطاس هذا عند جمهور اهل العلم محرم وهذا فيه بعض السلف قوله ضعيف والصواب انه محرم كالمجسر. هذه عامة. لكن يستثنى من ذلك من اهل العلم

6
00:01:40.050 --> 00:02:14.150
اليه الذين يكاثرهم للقبض عليهم والتماسهم هذا للضرورة قوله جل وعلا فاذا عنهم حتى يمسكوا اذا وجدوا فقد اجاز هذا القوم من اهل العلم وهكذا ما يتعلق بالتابعيات التي يشيد فيها الناس ويذل ما فيها العلم الذين ادركوا هذه هذا الشيء

7
00:02:14.150 --> 00:02:34.150
سلوا هذا لاجل الضرورة الى معرفة اصحابه حتى لا يزور بعضهم على بعض وحتى لا يتخذ مديعة الى الفساد في الارض. هذا هو اشباه باب الضرورة والا فالاصل تحريم ذلك. واما ما يتعلق بتصويره

8
00:02:34.150 --> 00:02:54.150
وفيديو هذا شيء فيه خلاف بين اهل العلم الان منهم من اجاز من باب نفع المسلمين وان هذه الالات اذا تركت لتصوير اهل الجرائم واصل الدعاة الى الباطل والدعاة الى الفساد في الارض الناس فاذا

9
00:02:54.150 --> 00:03:14.150
دخل فيها من ينشر الحق ويدعو الى الحق ويحذر من الباطل ويسجل الافلام وتنفع الناس كان في هذا مصلحة المسلمين هذا سلفه اجتهاد اهل العلم. فمن اجاز ذلك ضاع المصلحة العامة للمسلمين حتى يستفيدوا من هذه الافلام ومن هذا التلفاز

10
00:03:14.150 --> 00:03:34.150
الذي دخل على الناس في كل مكان وعلى النساء والمخدرات في بيوتهن فلهذا دخل فيه بعض العلماء وخطبوا فيه وذكروا وحذروا من هذه من هذا الباب. وقفوا توقفوا من اجل تحرير الصور ولن يقدموا بما في نفوسهم من

11
00:03:34.150 --> 00:03:54.150
الشك والريب في حل ذلك وانا من جملة من من عنده توقف هذا الشرك ولهذا لم نقدم على كله فيما يتعلق بالدعوة الى الله عز وجل واجابة الاسئلة ونحو ذلك كله من الذي كلهم من اجل

12
00:03:54.150 --> 00:04:14.150
التوقف بجواز هذا مع هذه الدالة على تحريم التصوير ونظام التصوير فان من يرظى انه يصور يخشى عليه ان يكون داخلا في بالتحريم وان كان له تأويل وان كان له قصد صالح يخشى عليه فلهذا حصل التوقف من بعض اهل العلم في هذه المسألة ومن دخل فقد

13
00:04:14.150 --> 00:04:26.670
اثر بالمصلحة العامة والدعوة الى الله عز وجل في التحريم لانه كالمكره وكذا مضطر الى الدخول والله ولي التوفيق نعم