1
00:00:00.000 --> 00:00:21.450
شيخ صالح قد يختار الاب لابنه زوجة اخيه اول ام تختار ابنة اختها وحينئذ الابن بحكم ما يقرأ او يسمع ان الزواج من القرابة فيه ما هو كيت وكيت هل من تعليق؟ لا ادري من اين جاءتنا هذه

2
00:00:22.600 --> 00:00:39.650
ويبدو لي انها وافدة كان الناس الى وقت قريب يتمدح الولد اذا تزوج من عشيرته اذا كان الشخص معم في العشيرة مقفل هذه من الاشياء التي تمدح بها العرب في الجاهلية

3
00:00:41.650 --> 00:01:08.900
في الحديث اغلب من يصح. طيب  واذا عرفنا ان انجب اولاد قريش من كانت امهاته القرشيات فان غالب قريش تزوجوا قرشيات ولن يغربوا وين وجد من تزوج من الخارج؟ قريش

4
00:01:09.450 --> 00:01:44.000
لكن الانجب هم اولئك الذين امهاتهم من قريش  الامثلة العامية  ولو دارت يا بنت العم القريبة بنت العم التي ابوها اخو ابيك وانما كلما كانت اقرب قد تكون انفع اعرف بحالك

5
00:01:44.350 --> 00:02:03.000
واعرف بعاداتك وتقاليدك وانت اعرف بحالها وعاداتها وتقاليدها فاذا وجد من تفوقها دينا فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فاظفر بذات الدين. الله اكبر. تربت يداه المهم ان لا يقدم

6
00:02:04.200 --> 00:02:31.950
الشخص جمال ونسب اذا كانت خفيفة في امر دينها  لان ذات الدين هي المنبت للذرية. نعم اذا نبت الاولاد في روضة كريمة طيبة الاعراق صارت طيبة النبات اما اذا كانت

7
00:02:32.850 --> 00:03:00.350
الزوجة ممن اعتدنا مبنى الحجاب او التراخي فيه اذا كانت مسيرة التسكع في الاسواق. مم. والتردد فهذه لا تمدح واذا كان الشاعر يقول لما مدح القصيرات قال وانت الذي حببتي كل قصيرة الي

8
00:03:00.500 --> 00:03:18.500
ولم تعلم بذاك القصائر اردت مصيرات الحجاب ولم ارد قصار الخطأ اللواتي يلزمن البيوت لا يخرج منها الا لامر لابد منه. طيب ان من يريد زوجة ينبغي ان يحرص على

9
00:03:20.900 --> 00:03:40.288
في بيت يكره عصيان الاسواق والمعارض والمتاجر ولا يمرها الا عند الاقتضاء والالحاح في الاقتراع ومن يتق الله يجعل له مخرجا والله المستعان الله المستعان جزاكم الله خيرا واحسن اليكم