تقول انها خياطة. مم. وتخيط للناس حسب اذواقهم ورغباتهم. ومنهم من يريد الواقي ومنهم من يريد العار في الفاظه هل عليها اثم اذا استجابت للصنف الثاني واعطتهم او اشتغلت لهم على رغباتهم؟ نعم نعم
عليها اثم لانها معينة على الاثم والعدوان. الله يقول سبحانه ولا تعاونوا عليه والعدوان فليس لها ان تعين المرأة التي قد ذهب حياؤها من الله عز وجل ليس لها ان تعينها على الفجور واسباب الفجور. فاللباس العالي هذا فجور وشر عظيم
بلاء كبير ووسيلة الى الفساد العظيم تعين على ذلك. لكن خياطة ولا في التفصيل ولا في الكلام ايضا. ولا في تسهيل الامر بل عليها ان ان تمتنع من هذه وان تشدد في ذلك وان تحذر من ذلك. فالمؤمن
المؤمن والمؤمنة كلاهما يأمر بالمعروف وينال وينهى عن المنكر كما قال الله سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض الامر بالمعروف فهذا من هذا الباب من باب وليس لها ان تساهل في هذا الامر من اجل الطمع
بل يجب عليها ان تنبه على هذا الامر والا يعان مسلمون على معصية