1
00:00:00.050 --> 00:00:17.250
هل تجوز بفخره او لقرابته وفقره فلا حرج عليك في ذلك ولعل الله يهديه باسباب ذلك ولعله يسمع منك النصيحة بسبب ذلك. قال الله سبحانه في كتابه العظيم لا ينهاكم الله

2
00:00:17.300 --> 00:00:35.000
عن الذين لم يقاتلوا لم يقاتلوا في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقتدين. سبحانه انه لا ينهانا ان نحسن الى هؤلاء سبحانه لا ينهانا عن

3
00:00:35.050 --> 00:00:53.100
والاحسان اليهم وفي الصحيحين الاسماء بنت ايها الصديق رضي الله تعالى عنهما الاخت عائشة رضي الله عنها انها قال النبي صلى الله عليه وسلم في وقت الهدنة التي كانت بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين اهل مكة الصلح

4
00:00:53.750 --> 00:01:16.800
ان امي وهدت علي وهي راغبة في المال في الصلة وهي كافرة على دين قومها يا رسول الله افأصلها فقال عليه الصلاة والسلام صينية وامرها ان تصلها لانها امها  الذكر والاحسان

5
00:01:16.950 --> 00:01:38.200
وهي على دين قومها كفار اهل مكة فدل ذلك على انه لا مانع من صلة الكافر والاحسان اليه اذا كان فقيرا او غريبا الدعوة والهداية والارشاد في الخير وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه

6
00:01:42.300 --> 00:02:11.450
الله جل وعلا شرع لنا ان نتألف الكفار حتى يظهروا في الاسلام وان نتألف حدثاء العهد بالاسلام حتى يقوى اسلامهم وبهذا يعلم ان الصدقة على الكاذب والفاسق من غير الزكاة لا بأس بها. وتجوز الزكاة الصدقة على الكهف من الزكاة

7
00:02:11.450 --> 00:02:28.550
اذا كان مؤلفا رؤساء العشائر وكبار الناس اذا اعطاهم من الزكاة يتألفهم حتى يطهروا في الاسلام حتى يتأسى بهم غيظهم فلا بأس بذلك كما قال الله عز وجل انما الصدقات للفقراء

8
00:02:28.600 --> 00:02:52.400
مساكين عليها والمؤلف قلوبهم والف قلوبهم وسادة. والرؤساء المطاعون في عشائرهم يعطون من الزكاة ما يقوى به ايمانه ما يرغبون في الدخول في الاسلام ما يرغب نبيل في الى غير ذلك من المصالح

9
00:02:52.450 --> 00:02:53.781
والله ولي التوفيق