الشيخ عبد العزيز تفضلتم وقلتم انه لو صام المسلمون كلهم جميعا في يوم واحد لكان افضل. هناك فارق في التوقيت سماحة الشيخ لا يقل عن سبع ساعات بين شرط الكرة الارضية وغربها. لا يضر لا يضر. نعم. خلال رمضان لا يضر. ايوه. على الصحيح لا يضر. وان قال
اعتبره بعض اهل العلم وقالوا انه يعتبر لكنه وفي الحقيقة الصواب انه لا لا يمنع يصوموا جميعا ولو ولو اختارت المطالع كما بيننا وبين افريقيا ومصر ونحو ذلك. وكما بينا وبين اوروبا وامريكا ونحو ذلك
لكن قال بعضهم ان اذا بعد جدا وصار النهار ليلا وليل نهارا هؤلاء بعيدون رؤيتهم لانهم لم يشتركوا معنا في الليل. نعم. هذا له وجه ذكره ابن عبد الله البر
رحمه الله وجماعة ولو صابوا مع مع غيرهم ولو بجزء قليل من الليل مم كفى ذلك ايوة والحمد لله لعموم الادلة طلع عليهم الليل في اخر الليل عندنا ومعنا في اليوم الذي تصبحون عليه ولا بأس واذا صام من رؤيتنا فلا حرج في ذلك واذا صمنا برؤية من نثق به في البلاد الاخرى فلا بأس
المهم الثقة. نعم. اذا كانت الدولة التي الرؤية ويوثق وصار الناس لا بأس المصوم بالحساب فلا لا يصام بالحساب عند جميع اهل العلم حكاه ابو العباس ابن تيمية شيخ الاسلام حكى اجماع على العلم
ومن درس كبار العلماء في هذه البلاد. نعم. هذه المسألة واجمع المجلس على انه لا يصام بالحساب ابدا كما اجمع عليه العلماء ورأوا انه لا مانع من العمل باختلاف الرؤية والمطالع
وان لكل اهل رؤيتهم لان هذا امر فعله المسلمون من قديم. هم. ولم يحفظن المسلمين فيهم اجتمعوا على رؤية واحدة لتباعد الاقطار. هم. فاذا عملت مثلا السعودية في رؤيتها ومصدر رؤيتها
مثلا اوروبا او المغرب او كذا فلا بأس لكن اذا تيسر اجتماعهم واتفاق على رؤية واحدة فهذا افضل واكمل. واوفق للاحاديث. هم. جزاكم الله خيرا